《種樹(shù)郭橐駝傳》-高中語(yǔ)文課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練與重點(diǎn)知識(shí)歸類(統(tǒng)編版新教材)原卷版_第1頁(yè)
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選擇性必修上教材文言文挖空訓(xùn)練及重點(diǎn)知識(shí)梳理種樹(shù)郭橐駝傳[復(fù)習(xí)重點(diǎn)]1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“類”“善”“憐”三字及次常用字“游”。2.背誦全文,翻譯重點(diǎn)句子?;A(chǔ)積累奠基高考一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)第1段郭橐駝,不知始()何名。①病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名()我固()當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂“橐駝”云。第2段其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)()種樹(shù),凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)()。視駝所種樹(shù),或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)()以()蕃()。他植者雖窺伺效慕,莫能如()也。第3段有問(wèn)之,對(duì)曰:“②橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒(),其培()欲平,其土欲故(),其筑()欲密()。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧()。其蒔()也若子,其置()也若棄,則其天者全而其性()得矣。故吾不害()其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳()而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已()去而復(fù)顧。甚者,爪()其膚以驗(yàn)()其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。③雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”第4段問(wèn)者曰:“以子之道(),移之官理(),可乎?”駝曰:“我知種樹(shù)而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者()好煩()其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕,勖()爾植,督()爾獲(),早繅()而()緒(),早織而縷(),字()而幼孩,遂()而雞豚()?!Q鼓而聚之,擊木而召之。④吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病()且怠()。若是,則與吾業(yè)者其()亦有類乎?”第5段問(wèn)者曰:“嘻,不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)?!眰?)其事以為官戒也。2.理解性默寫(xiě)①《種樹(shù)郭橐駝傳》中,點(diǎn)明郭橐駝名字的由來(lái)的句子是“____________,__________,________________”。②《種樹(shù)郭橐駝傳》中,郭橐駝聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)人給自己起外號(hào)之后說(shuō)“__________________。______________”,表現(xiàn)了他的豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。③《種樹(shù)郭橐駝傳》中,交代郭橐駝備受長(zhǎng)安富貴人認(rèn)可并雇傭的句子是“______________________,________________”。④《種樹(shù)郭橐駝傳》中,“其本欲舒,________________,________________,其筑欲密”幾句,既概括了樹(shù)木的本性,也揭示了種樹(shù)的要領(lǐng)。⑤《種樹(shù)郭橐駝傳》中,有人違背樹(shù)木的本性,種樹(shù)時(shí)“根拳而土易,其培之也,__________________”,必然招致“木之性日以離”的惡果。⑥《種樹(shù)郭橐駝傳》中,“勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。________________,________________”是郭橐駝植樹(shù)的管理經(jīng)驗(yàn)。⑦《種樹(shù)郭橐駝傳》中,一般種樹(shù)的人不是撒手不管而是關(guān)心太過(guò),什么都放不下,結(jié)果適得其反,“________________,______________;雖曰憂之,其實(shí)仇之”,壓抑甚至扼殺了樹(shù)木的生機(jī)。⑧《種樹(shù)郭橐駝傳》中,對(duì)于“養(yǎng)人”之不善,柳宗元先簡(jiǎn)要地用“________________,________________,________________”加以概括,這與上文“他植者”養(yǎng)樹(shù)管理之不善相呼應(yīng)。⑨《種樹(shù)郭橐駝傳》中,寫(xiě)當(dāng)?shù)毓賳T頻發(fā)政令,聚集百姓的句子是“______________,________________”。⑩《種樹(shù)郭橐駝傳》中,“__________________”一句直接點(diǎn)明了作者寫(xiě)作本文的真正意圖。3.翻譯畫(huà)線的句子①病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。②橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。③雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。④吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?二、重點(diǎn)知識(shí)梳理1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)類義項(xiàng)例句釋義①隆然伏行,有類橐駝?wù)撷谂e類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(《屈原列傳》)③故王之不王,非挾太山以超北海之類也(《齊桓晉文之事》)④義不殺少而殺眾,不可謂知類(《公輸》)類比,類推⑤觀古今文人,類不護(hù)細(xì)行(《與吳質(zhì)書(shū)》)大抵,大都(2)善義項(xiàng)例句釋義①甚善。名我固當(dāng)②君子生非異也,善假于物也(《荀子·勸學(xué)》)③素善留侯張良(《鴻門宴》)④善刀而藏之(《庖丁解牛》)⑤善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休(《歸去來(lái)兮辭》)(3)憐義項(xiàng)例句釋義①見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉②商君歸還,惠王車裂之,而秦人不憐(《戰(zhàn)國(guó)策》)③項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之(《陳涉世家》)愛(ài)戴④楚人一炬,可憐焦土(《阿房宮賦》)復(fù)合詞,可惜⑤可憐九月初三夜(白居易《暮江吟》)復(fù)合詞,可愛(ài)2.古今異義詞詞語(yǔ)例句今義①既然既然已古義:____________________今義:連詞,用在上半句,下半句往往有“就、也、還”跟它呼應(yīng),表示先對(duì)現(xiàn)實(shí)或已有的結(jié)論予以承認(rèn),而后進(jìn)一步做出判斷②以致能順木之天,以致其性焉爾古義:____________________今義:連詞,用在下半句話的開(kāi)頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)③其實(shí)a.不抑耗其實(shí)而已b.雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之古義:a.__________________b.___________________今義:副詞,表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)3.多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句意義游①凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者②請(qǐng)息交以絕游(《歸去來(lái)兮辭》)③游諸侯,何國(guó)不容(《屈原列傳》)④游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙(《與朱元思書(shū)》)⑤衡少善屬文,游于三輔(《張衡傳》)外出求學(xué)、求官4.詞類活用例句活用類型及釋義①名我固當(dāng)②早實(shí)以蕃③根拳而土易④爪其膚以驗(yàn)其生枯⑤則其天者全而其性得矣⑥駝業(yè)種樹(shù)⑦非有能早而蕃之也⑧非有能碩茂之也5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)①理,非吾業(yè)也②又何以蕃吾生而安吾性耶③故不我若也④吾又何能為哉特別小練習(xí)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()順宗即位,王叔文、韋執(zhí)誼用事,尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中,與之圖事。轉(zhuǎn)尚書(shū)禮部員外郎。叔文欲大用之,會(huì)居位不久,叔文敗,與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史在道再貶為永州司馬即罹竄逐涉履蠻瘴崎嶇堙厄蘊(yùn)騷人之郁悼寫(xiě)情敘事動(dòng)必以文為騷文十?dāng)?shù)篇,覽之者為之凄惻。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·柳宗元傳》,有刪改)A.宗元為邵州刺史/在道/再貶為永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫(xiě)情敘事/動(dòng)必以文/B.宗元為邵州刺史/在道/再貶為永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄蘊(yùn)騷/人之郁悼/寫(xiě)情敘事/動(dòng)必以文/C.宗元為邵州刺史/在道再貶/為永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄蘊(yùn)騷/人之郁悼/寫(xiě)情敘事/動(dòng)必以文/D.宗元為邵州刺史/在道再貶/為永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫(xiě)情敘事/動(dòng)必以文/拓展訓(xùn)練走進(jìn)高考閱讀下面的文言文,完成文后題目。梓人傳柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿?jìng)蛳队疃幯?。所職尋引、?guī)矩、繩墨,家不居礱斫之器。問(wèn)其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長(zhǎng)之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直大半焉?!彼眨肫涫?,其床闕足而不能理,曰:“將求他工?!庇嗌跣χ?,謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。其后,京兆尹將飾官署,余往過(guò)焉。委群材,會(huì)眾工?;驁?zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之。梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能舉,揮其杖曰:“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右。顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫刀者削皆視其色俟其言莫敢自斷者其不勝任者怒而退之亦莫敢慍焉畫(huà)宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無(wú)進(jìn)退焉。既成,書(shū)于上棟曰:“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役于人,彼其勞心者歟?能者用而智者謀,彼其智者歟?是足為佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。彼為天下者,本于人。彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國(guó),視國(guó)知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得,萬(wàn)國(guó)既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也?!焙笾搜E而慕曰:“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相,故書(shū)而藏之。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.俄而斤者/斫刀者削/皆視其色俟/其言莫敢自斷者/其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/B.俄而斤者/斫刀者削/皆視其色/俟其言/莫敢自斷者/其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/C.俄而/斤者斫/刀者削/皆視其色/俟其言莫敢/自斷者/其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/D.俄而/斤者斫/刀者削/皆視其色/俟其言/莫敢自斷者/其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.尋引:長(zhǎng)度單位,八尺為“尋”,十丈為“引”,“尋、引,所以度長(zhǎng)短也”,在此指測(cè)量長(zhǎng)短的工具。B.京兆尹:中國(guó)古代官名,京兆府的長(zhǎng)官,為三輔(治理京畿地區(qū)的三位官員)之一,此處指的是洛陽(yáng)地區(qū)的長(zhǎng)官。C.國(guó):諸侯王的封地,周代實(shí)行分封制,除中央直轄土地外,其他土地分封給諸侯,成為諸侯國(guó)。D.萬(wàn)國(guó):萬(wàn)方,指各地諸侯,《書(shū)·湯誥》:“王歸自克夏,至于亳,誕告萬(wàn)方?!焙笠曛刚麄€(gè)國(guó)家。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.梓人善于計(jì)算建筑材料,他精心考慮怎樣用料會(huì)適合高低、深淺、方圓和長(zhǎng)短的需要,隨后指揮工匠們具體勞作。B.梓人說(shuō)他到官府干活謀生,得到的工資是工人們的三倍;到私家干活,得到的工錢是總收入的大半。C.京兆尹修飾衙門,作者看到聚集了許多建筑材料和工人。有的拿斧頭,有的拿刀鋸,都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠對(duì)峙著。D.作者認(rèn)為,各種事情,都可以用手按著圖紙來(lái)決定怎樣處理它們,這就像木匠師傅照著房屋草圖建造房屋,直到完成一樣。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)委群材,會(huì)眾工?;驁?zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之。譯文:_____________________________________

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