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文檔簡介
中世紀歐洲美術(shù)
——早期基督教美術(shù)拜占廷帝國(東羅馬帝國)地圖
中世紀是指公元476年西羅馬帝國滅亡——15世紀歐洲文藝復(fù)興運動開始這一歷史階段,前后千余年,史稱中世紀。中世紀歐洲美術(shù)是西方文化的特殊表現(xiàn)形式之一。它改變了希臘美術(shù)、羅馬美術(shù)的傳統(tǒng),并在發(fā)展中逐漸形成自己的形式和內(nèi)容體系,成為特定時期人們生活、觀念、思想、感情的特殊形式的表現(xiàn)。總的說來,中世紀美術(shù)屬于基督教美術(shù)?;浇獭⒎鸾?、伊斯蘭教為世界三大宗教。作為宗教信仰和神學(xué)的表達形式,這種藝術(shù)不注重客觀世界的真實描寫,而強調(diào)所謂精神世界的表現(xiàn)。為此,它往往以夸張、變形、改變真實空間序列等多種手法來達到強烈的精神表現(xiàn)的目的。中世紀歐洲美術(shù)在形式上主要有拜占廷式、哥特式等,美術(shù)作品主要表現(xiàn)在宗教壁畫、鑲嵌畫、教堂建筑方面。拜占庭藝術(shù)拜占庭藝術(shù)(Byzantineart),就是指東羅馬帝國的官方藝術(shù)。從君士坦丁大帝時代開始直至拜占庭帝國滅亡(公元330~1453年)。拜占庭帝國是政教合一的帝國,教即基督教,其藝術(shù)是為了榮耀跟表現(xiàn)神奇的基督,宗教美術(shù)特別是基督教美術(shù)盛行。大體來說,所有拜占庭的藝術(shù)都充滿了精神的象征主義,重視心象,不容有寫實主義的存在。鑲嵌畫和壁畫取代雕刻,成為教堂的主要裝飾藝術(shù)。
15世紀時拜占庭帝國被土耳其人滅亡后,拜占庭的藝術(shù)則繼續(xù)在希臘、巴爾干半島和俄羅斯等地流行。鑲嵌畫和壁畫取代雕刻,成為教堂的主要裝飾藝術(shù)。
哥特式藝術(shù)
“哥特式”
一詞源于中世紀的建筑,是一種發(fā)祥于北法蘭西、普及于整個歐洲的國際性藝術(shù)樣式,包含了繪畫、雕塑、建筑、音樂和文學(xué)等所有文化現(xiàn)象。
十二至十六世紀初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù),包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格,一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣,而廣泛地運用線條輕快的尖拱券,造型挺秀的小尖塔,輕盈通透的飛扶壁,修長的立柱或簇柱,以及彩色玻璃鑲嵌花窗,造成一種向上升華、天國神秘的幻覺。反映了基督教盛行的時代觀念和中世紀城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作品有法國的巴黎圣母院、德國的科隆教堂、英國的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等?!毒刻苟〈蟮垲^像》東羅馬帝國(拜占庭帝國)開國皇帝大理石頭像高260厘米約創(chuàng)作于公元315年現(xiàn)收藏于羅馬市政博物館
鑲嵌畫有二種表現(xiàn)傾向:一種是宣傳神權(quán)思想,嚴格地服從教義,例如把耶穌基督畫得像專制君主;另一種表現(xiàn)了教民的思想和愿望,以慈母形象出現(xiàn)的圣母和十字架上受難的耶穌是最為主要和多見的表現(xiàn)內(nèi)容。這二種傾向一直持續(xù)地表現(xiàn)于整個中世紀藝術(shù)發(fā)展過程中。鑲嵌畫的材質(zhì)主要是小塊的彩色玻璃和石子。《君士坦丁大帝像》中為君士坦丁大帝早期的基督教墓室壁畫(羅馬帝國時期)拜占廷時期的壁畫《圣三位一體》
中世紀手抄本插圖手抄本插圖也被稱作“細密圖”中世紀圣像畫名為“黃金圣母”的中世紀圣物盒《善良的牧人》
早期基督教美術(shù)的代表作品發(fā)現(xiàn)于羅馬普里斯拉底下墓室的天頂浮雕(大約為公元三世紀的作品)夏特爾大教堂裝飾雕像法國12世紀-13世紀《訪問組像》公元十三世紀法國蘭斯大教堂的裝飾雕塑《??斯屡c烏塔夫婦像》公元十三世紀德國瑙姆堡大教堂的裝飾雕像拜占庭式建筑的代表——圣索菲婭教堂圣·索菲婭意為圣智慧始建于公元6世紀位于今天土耳其伊斯坦布爾
拜占庭式建筑的代表——圣索菲婭教堂圣·索菲婭意為圣智慧始建于公元6世紀位于今天土耳其伊斯坦布爾
圣索非亞教堂內(nèi)部穹頂圣索非亞教堂結(jié)構(gòu)圖示哥特式建筑的特點哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國,13~15世紀流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格,主要見于天主教堂。它最先出現(xiàn)在法國,隨后傳入德國并達到頂峰。哥特式教堂整體建筑筆直向上、塔尖直指蒼穹、內(nèi)部則高大空曠,使人油然而生一種向上升華至令人神往的神秘天國的幻覺。哥特式教堂高超的技術(shù)和藝術(shù)成就也深刻影響到了當時的世俗建筑,因而在建筑史上也占有重要地位。巴黎圣母院哥特式建筑的代表作品建于1163-1345年法國—巴黎
德國科隆大教堂哥特式建筑的代表作品兩座尖塔高達160米德國科隆大教堂哥特式建筑的代表作品比利時魯昂市政廳14
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