化妝專業(yè)學校精品課程《化妝發(fā)展史》

化妝概論什么叫做化妝化妝又叫化裝，化妝是人們利用工具與色彩描畫面容，面貌外型上改變形象的一種手法，從廣義上來說，化裝指對人的整體造型，包括面部化妝，發(fā)型、服飾等改變，從狹義上來說，化妝只是針對人的面部修飾，就是對面部輪廓、五官、皮膚作“形”和“色”的處理化妝特點因人而已因時而已因地而已化妝的作用美化容貌增強自信彌補缺陷化妝的作用隨著社會的不斷進步，化妝為人們追求理想的美創(chuàng)造了良好的條件，在現(xiàn)代生活中，人們追求的美，應該是健康的美，科學的美，只有這樣，才能使美得以持久和深化?；瘖y的作用表現(xiàn)為：A美化美容人們化妝的目的是為了美化自己的容貌B增強自信化妝在為人們增添美感的同時也為人們帶來了自信。C彌補缺陷化妝可通過運用色彩的明暗和色調(diào)的對比關系造成人的視錯覺從而達到彌補不足的目的?；瘖y原則揚長避短自然真實突出個性整體協(xié)調(diào)化妝的分類1：生活日妝：生活日妝則是美化生活的個人是近距離接觸的妝容，所以以清新淡雅為主要。2：生活晚妝：以真實為主，要揚長避短，增添色彩為主，基本要求是典雅，大方，具有很強的可塑性。3：影視妝：影視妝的意義，在對所體現(xiàn)的作品、時期、歷史，文化背景有一定了解下加入適當?shù)默F(xiàn)代元素在影視劇中所用的妝容。4：舞臺妝、T臺妝：舞臺、T臺的妝面是最需要技術，也是最能體現(xiàn)化妝師技術的妝面，要有創(chuàng)意要能抓住精髓。

化妝的起源可以從宗教、保護、裝飾、身份等幾個方面談論?；瘖y的起源僅用一種學說就難以做出完整的解釋，各個社會時期的主導文化不同其起源說也各不相同。1）宗教學：是一種宗教行為，用顏色或顏料驅(qū)病免災，祈禱平安，宗教學開始提出化妝學說。

2）保護學(偽裝學)：人類為了從某種環(huán)境中保護自身，偽裝或隱蔽身體，最后這種保護裝扮發(fā)展成美化手段。

3）裝飾學：原始人從自然中受到啟發(fā)，把花、動物等圖案以紋身的形式畫在皮膚上裝點了皮膚。一化妝的起源

4）標志身份學：為表示地位或階級、性別或未婚和已婚等，以集體或個人的形式人們開始了化妝。

5）追求異性學：為了在異性面前展現(xiàn)自己的魅力而開始裝飾身體的學說叫做追求異性學。男女之間的愛情，不管古代或現(xiàn)代都是促進社會發(fā)展的推動力。

6）偽裝學：古代人用動物的羽毛或尖嘴、動物骨頭、植物色素來修飾臉部和身體，以求獲得戰(zhàn)爭勝利，稱這種學說為偽裝學。1、原始社會的繪身

“愛美之心，人皆有之”，自有人類文明以來，就有了對美化自身的追求。在原始社會，一些部落在祭祀活動時，會把動物油脂涂抹在皮膚上，使自己的膚色看起來健康而有光澤，這也算是最早的化妝行為了。由此可見，妝飾的歷史幾乎可以推算到自人類的存在開始。驅(qū)蟲說狩獵說標志說一、妝飾文化的起源與發(fā)展2、夏、商、周時期的化妝——素妝時代（上古時代（黃帝－公元前221年）

一般推斷，中國婦女化妝的習俗在三代（夏、商、周）便已興起，因為鉛粉是古代婦女化妝的基本材料，而晉雀的《古今注》中說：“三代以鉛為粉”，在殷紂時期，就開始用燕地紅蘭花搗汁凝成胭脂(當時叫燕支)；秦漢時期的《神農(nóng)本草經(jīng)》中也提到鉛丹和粉錫，都說明在商周前后已能制造鉛粉和紅黃色的鉛丹，周文王時，婦女已廣泛使用鋅粉擦臉

黛眉入時畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：“粉白黛黑，施芳澤只?！薄镑旌凇敝傅木褪怯煤谏嬅?。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。楚信陽女木俑長眉《西京雜記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉?！遍L沙楚墓女俑一字眉一、妝飾文化的起源與發(fā)展3、秦漢時代（公元前221－公元220年）

兩漢時期，隨著社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和審美意識的提高，化妝的習俗得到新的發(fā)展，無論是貴族還是平民階層的婦女都會注重自身的容顏裝飾。漢桓帝時，大將軍梁冀的妻子孫壽便是以擅長打扮聞名。她的儀容妝飾新奇嫵媚，使得當時婦女爭相模仿。那時的妝型，已出現(xiàn)了不同樣式，而化妝品也豐富了很多。

在宇文士及《事物紀原》一書中寫道：“周文王時，女人始傅鉛粉。秦始皇宮中悉紅妝翠眉，此妝之始也。”從現(xiàn)在的考古資料看，馬王堆一號墓出土的隨葬品中已有胭脂般的化妝品了。斜紅是古代一種特殊的面飾，梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。相傳魏文帝曹丕的妃子薛夜來眼角碰傷流血，血痕使之越發(fā)美麗，后人效仿，用胭脂涂畫，時間一長，便演變成一種特殊的妝式－－斜紅，又稱曉霞妝。而啼妝流行于東漢，薄施脂粉于眼角下，視若啼痕，故名。歷史上最有名的啼妝當屬東漢權臣梁冀之妻孫壽所畫的啼妝。史書上稱她“色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝......以為媚惑?！笨谥瘖y的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱唇一點桃花殷?！泵紛y樣式——以長眉為主酒暈妝——紅妝左為《漢武大帝》劇照一、妝飾文化的起源與發(fā)展4、魏晉南北朝（220－581年）——求新求異

在這時期由于北方少數(shù)民族的勢力逐漸擴張到中原，中原人民又往南遷徒，形成各民族經(jīng)濟文化的交流融會，加上世風習俗也經(jīng)歷了一個由質(zhì)樸灑脫到萎靡綺麗的變化，使當時婦女的化妝技巧在此時期漸趨成熟，呈現(xiàn)多樣化的傾向，整體而言，婦女的面部妝扮在色彩運用方面比以前大膽，妝扮的形態(tài)變化也很大，充滿自由想象嶄新景象。

后來又發(fā)展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學?！薄睹浊f臺記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝?！边@種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。一、妝飾文化的起源與發(fā)展5、隋唐五代（581－960年）

隋唐五代是中國中古史上最重要的一個時期，大約從公元6世紀末葉到10世紀中葉，共三百多年的時間，其中唐朝更是中國歷史上最輝煌的一個朝代。隋代婦女的妝扮比較樸素，不象魏晉南北朝有較多變化的式樣，更不如唐朝的多彩多姿。唐朝國勢強盛，經(jīng)濟繁榮，社會風氣開放，婦女盛行追求時髦。無論是宮妓還是私妓，這些女子都是濃妝艷抹，著意修飾。總體來說，隋朝從妝容上是崇尚簡約的，唐朝達到了中國古代化妝史上富麗與雍容的頂峰?！疤磿灐迸d于唐、五代及宋，所謂“檀”，指檀色，“暈”即暈染，又言色調(diào)淺淡。是在眼眉旁敷染一種荔紅色。因其增益眉眼神采，以使“眸子炯其精良兮，瞭多美而可觀”，所以婦女爭相事妝?！豆沤褡ⅰ分姓f楊貴妃“作白妝黑眉”，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉?！钡搅耸⑻茣r期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為“細眉”，故白居易在《上陽白發(fā)人》中有“青黛點眉眉細長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。由于唐代女子服裝多有袒露肌膚，為整體美白效果，她們常常涂粉于皮膚袒露處。唐代白居易《江南喜逢簫九徹因話長安舊游戲贈五十韻》詩“拂胸輕粉絮,暖手小香囊”,描寫了一位手拿香囊,用粉絮在胸前撲粉的女子。古代婦女妝紅，依色之深淺、范圍大小，妝制不一。濃者明麗嬌妍，淡者幽雅動人，或染于雙頰，或兼暈眉眼，也有滿面渥丹。配以不同的發(fā)式、眉型，可謂變化多樣。櫻唇點檀古代稱口紅為口脂、唇脂?？谥斐嗌?，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒?！碧扑螘r還流行用檀色點唇，檀色就是淺紅色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：“揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇?！边@種口脂的顏色直到現(xiàn)代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據(jù)個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。妝靨，亦叫面靨，是古代漢族婦女施于兩側(cè)酒窩處的一種妝飾。唐宋時期流行?？v橫花靨（1）花黃北朝《木蘭詩》里，少女花木蘭替父從軍，征戰(zhàn)十年始歸。她一回到告別已久的閨房，就急忙“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。

詩中花木蘭所貼的花黃是古代流行的一種女性額飾,又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間涂上黃色。這種化妝方式現(xiàn)在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。這種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星?！边@里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐代仕女圖唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃?！碧瞥Ｉ嬖凇队墓咒洝分羞€專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。一、妝飾文化的起源與發(fā)展6、宋朝（960－1279年）

宋朝建立之后，經(jīng)濟有所發(fā)展，美學思想發(fā)展到宋朝也有了和以前不一樣的變化，在繪畫詩文方面力求有韻，用簡單平淡的形式表現(xiàn)綺麗豐富的內(nèi)容，造成一種回蕩無窮的韻味，崇尚淡雅的風格。雖說宋代婦女的妝扮屬于清新、雅致、自然的類型，不過擦白抹紅還是臉部妝扮的基本要素，因此，紅妝仍是宋代婦女在化妝方法中不可或缺的一部分。

一、妝飾文化的起源與發(fā)展7、遼金元朝（907－1368年）

契丹，女真，蒙古都是游牧民族，在入主中原之前，長期轉(zhuǎn)居于邊塞，服飾妝扮都非常簡樸，直到逐漸漢化后，才變得比較講究及華麗。整體來看，元代婦女的妝扮在順帝前后有較明顯的差異。之前，一般多崇尚華麗；之后，風氣轉(zhuǎn)為清淡、樸素，有的甚至不化妝不擦粉，這種現(xiàn)象也反映了當時社會經(jīng)濟、政治等方面都衰弱不振的趨勢。

一、妝飾文化的起源與發(fā)展8、明朝（1368－1644年）

明朝初期，國勢強盛，經(jīng)濟繁榮。當時的政治中心雖在河北，然而經(jīng)濟中心卻是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繁榮的長江下游江浙一帶，于是各方服飾都仿效南方，特別是經(jīng)濟富庶的秦淮曲中婦女的妝扮，更是全國各地婦女效法的對象。另外，自宋元以來，開始崇尚以婦女小腳為美的劣習，婦女在受到種種壓抑及摧殘，妝飾儀容方面當然不可能有特殊的表現(xiàn)，更何況唐朝婦女的妝飾儀容已發(fā)展至極盛的巔峰，后人也不易超越。

一、妝飾文化的起源與發(fā)展9、清朝（1616－1911年）

明清以來，對女性的禮教約束很嚴，統(tǒng)治階級大力提倡“節(jié)婦烈女”，要求婦女“行步穩(wěn)重，低首向前”，“外檢束，內(nèi)靜修”。婦女一言一行，舉手投足都受到限制，在妝飾方面也就不可能有突出的表現(xiàn)。明清時期婦女一般崇尚秀美清麗的形象，以面龐秀美，彎曲細眉、細眼，薄小嘴唇為美。

一、妝飾文化的起源與發(fā)展10、民國時期

圓臉,面部的線條以曲線為美。眉妝追求自然，眼妝追求翻翹的睫毛，深色眼彩畫出幽深的眼神.妝飾以簡潔、淡雅、多元、實用為特點。

一、妝飾文化的起源與發(fā)展10、八O年代

膚色的表現(xiàn)以白為底，其余化妝重點造型則都以圓為主。圓臉、圓腮紅、半月型眉、圓唇，面部的線條以曲線為美。油彩濃妝，烏漆濃眉，彩蘊眼影，兩團慶豐收式的腮紅，油汪汪的大紅唇。

化妝的定義

化妝是一門綜合藝術，是人們利用工具與色彩描畫面容，面貌外型上改變形象的一種手法。從廣義上來說，化妝指對人的整體造型，包括面部化妝，發(fā)型、服飾等改變；從狹義上來說，化妝只是針對人的面部修飾，就是對面部輪廓、五官、皮膚作“形”和“色”的處理。二、化妝的分類1、生活化妝：

美化生活中的個人的，是近距離觀賞的妝容，所以要求在真實、細致的基礎上略加夸張，揚長避短，增添神采，但不要大幅度改變自己的原來面貌。2、影視妝、舞臺妝：

影視化妝以劇本中的人物為依據(jù)，結合戲劇中的典型環(huán)境和歷史情況，運用化妝手段來幫助演員表現(xiàn)人物的典型外部特征，這里包含利用材料改變演員本人的容貌。

舞臺化妝，戲劇化妝，戲曲化妝，舞蹈化妝和演出化妝等?；瘖y的意義滿足人們追求美的本能，使人們對自己的外貌充滿自信。化妝能表現(xiàn)出女性獨有的天然麗質(zhì)，煥發(fā)風韻，增添魅力。成功的化妝能喚起女性心理和生理上的潛在活力，增強自信心，使人精神煥發(fā)，還有助于消除疲勞，延緩衰老。美化容貌-人們化妝的目的的是為了美化自己的容貌。增強自信-化妝在為人們增添美感的同時，也為人們帶來自信。彌補缺陷-化妝可通過運用色彩的明暗和色調(diào)的對比關系造成人的視錯覺，從而達到彌補不足的目的?；瘖y的作用化妝的成功取決于化妝品的科學選擇和搭配化妝的手法與技巧色彩原理的法則應用合理利用自身條件

揚長避短、掩飾缺點、自然真實、突出個性、整體協(xié)調(diào)?；瘖y的TPO原則：T：Time時間，P：Place地點，O：Occasion場合?；瘖y的基本原則

化妝師的職業(yè)道德及規(guī)范化妝師的職業(yè)規(guī)范：遵守國家的法律、法規(guī)、規(guī)章制度，對職業(yè)有信心，盡最大努力認真工作。樂于學習、提高氣質(zhì)、彬彬有禮、溫文爾雅。對所有的顧客要友善禮貌、熱忱誠懇。學習巧妙高雅的談吐，注意