2022年泰州姜堰市事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE362022年泰州姜堰市事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列選項涉及機(jī)會成本的是()。A、甲投資基金已經(jīng)賠了2萬元B、乙到電影院看電影，發(fā)現(xiàn)電影不好看選擇中途離場C、丙到銀行儲蓄存款，選擇定期的高收益就要放棄活期的靈活D、丁經(jīng)營奶茶店每月要支付1萬元店鋪租金答案：C解析：機(jī)會成本是指做出一個選擇時放棄的其他選擇能產(chǎn)生的最大的收益;沉沒成本是指由于過去的決策已經(jīng)發(fā)生了的，不可收回的成本。A、B項錯誤，“賠了2萬元”屬于不可收回的成本，屬于沉沒成本?！半娪安缓每催x擇中途離場”，購買電影票的錢屬于不可收回的成本，屬于沉沒成本。C項正確，“選擇定期的高收益就要放棄活期的靈活”，選擇一個就要放棄另外一個的收益，屬于機(jī)會成本。D項錯誤，顯性成本是指廠商在生產(chǎn)要素市場上購買或租用所需要的生產(chǎn)要素的實際支出，“支付1萬元店鋪租金”屬于顯性成本。故選C。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．《人類的群星閃耀時》中寫道“那些數(shù)不勝數(shù)的事件也都往往會像避雷針的尖端集中了整個大氣層的電流一樣，集中在極短的時間內(nèi)發(fā)生”“這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、決定著一個民族的存亡甚至整個人類的命運”。這體現(xiàn)的哲理是()。A、整體功能統(tǒng)率著部分功能B、整體功能大于局部功能之和C、部分功能可以決定整體功能D、部分功能離不開整體功能答案：C解析：A項錯誤，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。題干沒有強(qiáng)調(diào)整體的的主導(dǎo)地位，選項表述正確，但與題干無關(guān)。B項錯誤，當(dāng)部分以合理結(jié)構(gòu)組成整體時，整體功能大于部分功能之和;當(dāng)部分以不合理的結(jié)構(gòu)組成整體時，整體功能小于部分功能之和。選項表述忽略了前提條件，過于片面。C項正確，整體由部分組成，部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用。題目中“這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、決定著一個民族的存亡甚至整個人類的命運”體現(xiàn)了關(guān)鍵部分對整體的決定作用。D項錯誤，整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分包含在整體之中，部分也離不開整體。選項表述正確，但與題干無關(guān)。故選C。4．下列處理問題的說法不符合我國相關(guān)法律法規(guī)的是()。A、某公安局處長對本人被辭退的決定不服，當(dāng)天即向法院提起行政訴訟B、某工商局科員拒不贍養(yǎng)父母，情節(jié)嚴(yán)重，單位給予其開除處分C、某省商務(wù)廳廳長退休后第二年到商務(wù)廳下屬商貿(mào)公司任職，該省公務(wù)員主管部門責(zé)令其限期改正D、某稅務(wù)局科長執(zhí)行公務(wù)時，認(rèn)為局長的決定有錯誤，向局長提出改正意見答案：A解析：A項根據(jù)《行政訴訟法》第13條第3項規(guī)定：人民法院不受理公民、法人或者其他組織對下列事項提起的訴訟：行政機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)工作人員的獎懲、任免等決定。因此某公安局處長不能向法院提起行政訴訟。A項錯誤，當(dāng)選。B項《婚姻法》第21條第3款規(guī)定：子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。對拒不履行者，可以通過訴訟解決，情節(jié)惡劣構(gòu)成犯罪者，依法追究其刑事責(zé)任。開除即對現(xiàn)職公務(wù)員開除公職、予以除名，不再擁有公務(wù)員身份。開除是對公務(wù)員最嚴(yán)重的懲戒，適用于觸犯刑律被司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任的、社會危害性嚴(yán)重的公務(wù)員。因此B項工商局科員拒不贍養(yǎng)父母情節(jié)嚴(yán)重，可以予以開除。B項正確。C項商務(wù)廳廳長退休后第二年到商務(wù)廳下屬的商貿(mào)公司任職，違反了《公務(wù)員法》第102條第1款規(guī)定“公務(wù)員辭去公職或者退休的，原系領(lǐng)導(dǎo)成員的公務(wù)員在離職三年內(nèi)，其他公務(wù)員在離職兩年內(nèi)，不得到與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的企業(yè)或者其他營利性組織任職，不得從事與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營利性活動”，該省公務(wù)員主管部門責(zé)令其限期改正是正確的做法，C項正確。D項，公務(wù)員是有“對機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評和建議”的權(quán)利的，因此“科長向局長提出改正意見”是符合規(guī)定的，D項正確。故選A。5．根據(jù)《中華人民共和國民法典》有關(guān)規(guī)定，個體工商戶的債務(wù)，個人經(jīng)營的，以個人財產(chǎn)承擔(dān)，家庭經(jīng)營的，以家庭財產(chǎn)承擔(dān)，無法區(qū)分的，以()承擔(dān)。A、家庭財產(chǎn)B、集體財產(chǎn)C、個人財產(chǎn)D、部分成員財產(chǎn)答案：A解析：民法典第五十六條規(guī)定，個體工商戶的債務(wù)，個人經(jīng)營的，以個人財產(chǎn)承擔(dān);家庭經(jīng)營的，以家庭財產(chǎn)承擔(dān);無法區(qū)分的，以家庭財產(chǎn)承擔(dān)。農(nóng)村承包經(jīng)營戶的債務(wù)，以從事農(nóng)村土地承包經(jīng)營的農(nóng)戶財產(chǎn)承擔(dān);事實上由農(nóng)戶部分成員經(jīng)營的，以該部分成員的財產(chǎn)承擔(dān)。故選A。6．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來之食B、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求，指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個人自尊心的一切需求;(5)自我實現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實現(xiàn)的需求。A項錯誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點相違背。B項正確，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉中堆滿了糧食，人們才會學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后，才會產(chǎn)生其他高層次的需求。C項錯誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項錯誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！背鲎浴度纸?jīng)》，意思是說玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。7．將我國(1)第一高峰、(2)第一大湖、(3)第一大島、(4)第一大經(jīng)濟(jì)特區(qū)按從南到北的順序排列，依次是()。A、(3)(2)(4)(1)B、(4)(3)(2)(1)C、(4)(3)(1)(2)D、(3)(4)(1)(2)答案：C解析：我國的第一高峰是位于中國西藏自治區(qū)的珠穆朗瑪峰。第一大湖是位于青海省的青海湖。臺灣島是我國的第一大島。第一大經(jīng)濟(jì)特區(qū)則是海南島。按照從南到北的順序排列為：海南島、臺灣島、珠穆朗瑪峰、青海湖。故選C。8．鄉(xiāng)村環(huán)境問題的主要表現(xiàn)是()。A、水體污染B、生態(tài)破壞C、噪音污染D、大氣污染答案：B解析：環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞和環(huán)境污染，在城市主要為環(huán)境污染，在鄉(xiāng)村地區(qū)主要為生態(tài)破壞，發(fā)展中國家因承受人口與發(fā)展的雙重壓力，環(huán)境問題尤為嚴(yán)重。故選B。9．某局招聘員工時，以不正當(dāng)理由拒絕接受女性，這種做法在一定程度上侵犯了勞動者的()。A、平等就業(yè)權(quán)B、休息休假權(quán)C、取得報酬權(quán)D、安全衛(wèi)生權(quán)答案：A解析：注意材料反映的信息，招聘中以不正當(dāng)?shù)睦碛删芙^女性，是一種在工作就業(yè)中的性別歧視，侵犯的是勞動者的平等就業(yè)權(quán)，而不是休息權(quán)、取得報酬權(quán)等。故選A。10．關(guān)于公告和通告的區(qū)別，說法錯誤的是()。A、公告的告啟面廣;通告的告啟面相對較窄，只是面向“一定范圍內(nèi)的”有關(guān)單位和人員B、公告通常是宣布某些重大事項時才用，通告則適用于各級行政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位C、公告要標(biāo)出單位或事由;通告標(biāo)題一般標(biāo)發(fā)文機(jī)關(guān)和文種D、公告用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項;通告是在一定范圍內(nèi)遵守或周知的事項答案：C解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“公告。適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項?！薄巴ǜ?。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。”A項正確，根據(jù)定義可知，公告的告啟面比通告廣。B項正確，公告通常是宣布某些重大事項時才用，通告則適用于各級行政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位。C項錯誤，公告標(biāo)題需標(biāo)發(fā)文機(jī)關(guān)和文種，有時只標(biāo)文種即可，標(biāo)題中如無發(fā)文機(jī)關(guān)名稱則在結(jié)尾必須落款;通告標(biāo)題一般要標(biāo)出單位(發(fā)文機(jī)關(guān))或事由。D項正確，公告用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項;通告是在一定范圍內(nèi)遵守或周知的事項。故選C。11．藥物對于健康人并沒有直接的價值，對于病人則具有直接的價值，這說明()。A、價值具有主體性B、價值具有客觀性C、價值具有社會歷史性D、價值具有多維性答案：A解析：A項正確，價值具有主體性。由于價值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)因素的，因此客體對于主體的意義就會因主體及其需要不同而不同。藥物針對健康人和病人存在不同價值，體現(xiàn)了不同主體對同一種事物的價值認(rèn)同不盡相同，是價值主體性的一種表現(xiàn)形式。B項錯誤，價值客觀性是指價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)。題干中并未體現(xiàn)這一點。C項錯誤，價值的社會歷史性是指價值要有對比和參照物，比如黃金在人類歷史中一直扮演著穩(wěn)定的財富象征，但是黃金的價值屬性也要有相應(yīng)的社會歷史條件為依托的情況下才能繼續(xù)存在。題干中并未體現(xiàn)這一點。D項錯誤，價值多維性是指任何一個層次的主體對外都表現(xiàn)為一定的整體，成為一個個體，但由于個體內(nèi)部，其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的、全面的。因此，每一主體的價值關(guān)系都具有多維性或全面性。題干中并未體現(xiàn)這一點。故選A。12．國家審計機(jī)關(guān)對國家的財政金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財務(wù)收支情況的審計活動，在我國的監(jiān)督屬于()。A、社會監(jiān)督B、司法監(jiān)督C、行政監(jiān)督D、財務(wù)監(jiān)督答案：D解析：財務(wù)監(jiān)督是對財務(wù)活動合法性、效益性監(jiān)察和督導(dǎo)。財務(wù)監(jiān)督的目的在于督促財務(wù)活動符合國家有關(guān)政策、法規(guī)和企業(yè)經(jīng)營、制度的規(guī)定揭露財務(wù)活動中的弊端和違法行為，威懾和制約不法行為保證財務(wù)活動的正軌運行;促進(jìn)企業(yè)資源的合理配置有效利用，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)。國家審計機(jī)關(guān)對國家的財政金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財枕支情況的審計活動，應(yīng)屬于財務(wù)監(jiān)督。故選D。13．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，財損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”，“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。這三句話都是我國歷史上著名的英雄()的千古名句。A、戚繼光B、文天祥C、岳飛D、林則徐答案：D解析：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩?！白訉O若如我，留錢做什么?賢而多財，財損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”這是林則徐寫的一幅對聯(lián)中的句子。其中表達(dá)了教育思想，傳遞了其家風(fēng)。“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！贝寺?lián)為林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯(lián)。故選D。14．中國古代的五行學(xué)說認(rèn)為金木水火土是生成萬物的五種基本元素，這是一種()。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論答案：A解析：認(rèn)為“金木水火土”是世界的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點。A項，樸素唯物論認(rèn)為，世界的本原是一些具體的物質(zhì)形態(tài)，如，水、火、氣、“金木水火土”等，符合題意，當(dāng)選。B項，庸俗唯物論，把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)，或認(rèn)為人的精神活動能力只不過是腦物質(zhì)的分泌物，不符合題意，排除。C項，機(jī)械唯物論，也叫形而上學(xué)唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性，不符合題意，排除。D項，辯證唯物論，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，同時，意識對物質(zhì)有能動的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，不符合題意，排除。故選A。15．職業(yè)道德是在職業(yè)及社會分工出現(xiàn)時萌芽的，并隨著生產(chǎn)力和()的不斷發(fā)展而完善。A、社會B、經(jīng)濟(jì)C、上層建筑D、生產(chǎn)關(guān)系答案：D解析：職業(yè)道德是隨著社會分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對固定的職業(yè)集團(tuán)時產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開始萌芽。進(jìn)入階級社會以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)，各種職業(yè)集團(tuán)，為了維護(hù)職業(yè)利益和信譽(yù)，適應(yīng)社會的需要，從而在職業(yè)實踐中，根據(jù)一般社會道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展，社會分工更加細(xì)化，職業(yè)道德也隨之越發(fā)完善。故選D。16．現(xiàn)代法律制度中，代理適用范圍很廣。下列選項中，必須由本人實施，不可以由他人代理的行為是()A、簽訂民事合同B、進(jìn)行民事訴訟C、申請專利D、訂立遺囑答案：D解析：《民法典》第一百六十一條規(guī)定：“民事主體可以通過代理人實施民事法律行為。依照法律規(guī)定、當(dāng)事人約定或者民事法律行為的性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)由本人親自實施的民事法律行為，不得代理。”A項正確，簽訂民事合同可以代理。B項正確，進(jìn)行民事訴訟可以代理。C項正確，申請專利可以代理。D項錯誤，訂立遺囑是具有人身性質(zhì)的行為，不得代理。故選D。17．關(guān)于《資治通鑒》，下列敘述不正確的是()。A、資治通鑒是中國第一部官修編年體通史，是“正史”的代表作，其成書規(guī)模僅次于《史記》B、資治通鑒書名的由來，是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的C、資治通鑒全書294卷，共記載了16個朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成D、資治通鑒的內(nèi)容以政治，軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)，文化和歷史人物評價，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，是一部名副其實的皇家參考資料答案：A解析：A項錯誤，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成《史記》有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。其成書規(guī)模已經(jīng)超過《史記》。故選A。18．1只羊=2把石斧的價值形式中，1只羊()。A、處在等價形式上B、處在相對價值形式上C、處在一般等價形式上D、既處在相對價值形式上，又處在等價形式上答案：B解析：A商品=B商品。在此公式中，羊的價值通過斧子相對地表現(xiàn)出來，處于相對價值形式的地位上，而石斧反映出另一種商品(羊)的價值，成為羊的價值的表現(xiàn)材料。起著個別等價物的作用。故選B。19．我國夏季“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的地區(qū)是()。A、西北內(nèi)陸B(tài)、東南沿海C、云貴高原D、東北平原答案：A解析：“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”是對我國大西北沙漠地區(qū)氣候特點的形象化寫照。故選A。20．()是指調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會關(guān)系時必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動法的基本原則D、勞動法的指導(dǎo)思想答案：C解析：勞動法的基本原則是指調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會關(guān)系時必須遵循的基本準(zhǔn)則，即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。21．“博爾達(dá)計數(shù)”又被稱作()。A、成對表決法B、同意表決法C、偏好次序表決法D、否決表決法答案：C解析：“博爾達(dá)計數(shù)”是法國人博爾達(dá)提出的。是指按投票者的偏好順序，給數(shù)個方案中的每一個打分，分值從1到M，分?jǐn)?shù)最高為M，最少為1，然后把每一個方案的所有得分加總，最高得分的方案通過。即首先給每個各選方案按照偏好次序依次排列打分，得最高分?jǐn)?shù)者勝出。故被稱作“偏好次序表決法”。故選C。22．《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書，是哪本書的演繹?()A、春秋B、尚書C、詩經(jīng)D、史記答案：A解析：《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一，24史之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。是中國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！豆騻鳌啡Q《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍?！豆攘簜鳌芬脖环Q作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，是戰(zhàn)國谷梁赤撰儒家著作，強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行為。這三本書被后人稱為“春秋三傳”，分別記載了不同時間，不同地域，不同國家的歷史，人物史跡及大事跡。故選A。23．提高我國自主創(chuàng)新能力，建立國家技術(shù)創(chuàng)新體系的基本體制架構(gòu)是()。①政府主導(dǎo)②以企業(yè)為主體③市場導(dǎo)向④產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④答案：B解析：要建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制框架。故選B。24．同工資水平更低的國家進(jìn)行貿(mào)易()。A、必然使高工資國家降低實際工資B、可能提高兩國的人均收入C、低工資國家將降低實際工資D、可能使兩國的人均實際收入下降答案：B解析：如果一個國家在本國生產(chǎn)一種產(chǎn)品的機(jī)會成本(用其他產(chǎn)品來衡量)低于在其他國家生產(chǎn)該產(chǎn)品的機(jī)會成本，那么這個國家在生產(chǎn)該種產(chǎn)品上就擁有比較優(yōu)勢。如果每個國家都出口本國具有比較優(yōu)勢的商品，則兩國間的貿(mào)易能使兩國都受益。所以，與工資水平更低的國家進(jìn)行貿(mào)易，會出現(xiàn)兩國人均收入都獲得提高的情形。故選B。25．甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營虧損，財產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國合伙企業(yè)法》的規(guī)定，甲、乙、丙對該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)()。A、無限責(zé)任B、按份責(zé)任C、無限連帶責(zé)任D、有限連帶責(zé)任答案：C解析：《中華人民共和國合伙企業(yè)法》規(guī)定，合伙企業(yè)不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的，合伙人承擔(dān)無限連帶責(zé)任。題干中，甲、乙、丙三人為合伙企業(yè)的合伙人，合伙企業(yè)到期不能清償債務(wù)甲乙丙應(yīng)承擔(dān)無限連帶責(zé)任。因此C項正確。故選C。26．隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，()已逐漸成為市場體系的核心。A、消費品市場B、生產(chǎn)資料市場C、勞動力市場D、資本市場答案：D解析：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本市場已逐漸成為市場體系的核心。故選D。27．甲和乙結(jié)婚前，甲送給乙一套房子，婚后這套房子由乙的父母居住，但房產(chǎn)證上戶主的名字仍是甲。若兩人離婚，該套房子()。A、是甲的個人財產(chǎn)B、是乙的個人財產(chǎn)C、由甲和乙共有D、歸乙的父母所有答案：A解析：本題考查不動產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，掌握登記這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)就可解答此題。我國不動產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移采用登記主義，未經(jīng)登記不轉(zhuǎn)移房屋的所有權(quán)。28．社會意識是對社會存在的反映，主要是對()。A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、科學(xué)文化的反映C、統(tǒng)治階級意志的反映D、社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映答案：A解析：社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識是社會存在的總體反映，因此，從內(nèi)涵上看，社會意識歸根到底是社會物質(zhì)生活過程及其條件在觀念上的反映，主要是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。故選A。29．要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局，對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)()。A、事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點B、矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理C、感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識D、兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法論答案：D解析：A項，質(zhì)變和量變是辯證統(tǒng)一的，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變，不符合題意。A項錯誤;B項，矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對立、統(tǒng)一的關(guān)系，是事物發(fā)展的源泉和動力。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用，不符合題意。B項錯誤;C項，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的第一次飛躍，理性認(rèn)識能夠更好地認(rèn)識客觀事物，指導(dǎo)實踐。強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識問題，不符合題意。C項錯誤;D項，兩點論和重點論相統(tǒng)一，即要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾;同時要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。題中對重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)占支配地位，體現(xiàn)的是抓住主要矛盾的方面;而在其他領(lǐng)域通過資產(chǎn)重組調(diào)整，體現(xiàn)的是統(tǒng)籌兼顧，符合題意。D項正確。故選D。30．從古至今，教師秉承著“學(xué)而不厭，誨人不倦”的職業(yè)道德，這集中體現(xiàn)了職業(yè)道德的()。A、有限性B、多樣性C、歷史繼承性D、規(guī)范性答案：C解析：A項錯誤，職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。B項錯誤，職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。C項正確，職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，始終是教師的職業(yè)道德。D項錯誤，職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。紀(jì)律也是一種行為規(guī)范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強(qiáng)制性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。就是說，一方面遵守紀(jì)律是一種美德，另一方面，遵守紀(jì)律又帶有強(qiáng)制性，具有法令的要求。例如，工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定;軍人要有嚴(yán)明的紀(jì)律等等。因此，職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例的形式表達(dá)，讓從業(yè)人員認(rèn)識到職業(yè)道德又具有紀(jì)律的規(guī)范性。故選C。31．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識先于人的實踐檢驗B、人的認(rèn)識是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實踐就是主觀改造客觀對象的創(chuàng)適性精神活動D、認(rèn)識是否具有真理性，只有在實踐中才能得到驗證答案：D解析：A項，認(rèn)識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。實踐是認(rèn)識的來源。說法錯誤，故錯誤，排除;B項，認(rèn)識是主體對客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說法錯誤，故錯誤，排除;C項，實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質(zhì)活動。故錯誤，排除;D項，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗一種認(rèn)識是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性。“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。32．公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實施具體的公共項目D、維護(hù)基本公共利益答案：A解析：公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進(jìn)和分配社會公共利益的調(diào)控活動的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。33．我國泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案：D解析：中國泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運動活躍、地震劇烈、巖層風(fēng)化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負(fù)地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急，氣候干濕季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失嚴(yán)重的山區(qū)，及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤踞的高山地區(qū)。A項錯誤而D項正確。中國泥石流的六大分布區(qū)為：①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國東南部山區(qū)。B、C兩項錯誤。故選D。34．海爾集團(tuán)為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，而設(shè)立“特殊工人”專門負(fù)責(zé)選出生產(chǎn)線上出來的不合格產(chǎn)品，這些工人的工資就由相應(yīng)生產(chǎn)線上的員工負(fù)擔(dān)。這屬于控制的()。A、行政手段B、經(jīng)濟(jì)手段C、文化手段D、法律手段答案：B解析：常用的糾正偏差手段包括：行政手段、經(jīng)濟(jì)手法、文化手段、法律手段。其中，經(jīng)濟(jì)手段意指利用經(jīng)濟(jì)杠桿推動人們按計劃和標(biāo)準(zhǔn)行事。例如，海爾集團(tuán)為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，而設(shè)立“特殊工人”專門負(fù)責(zé)選出生產(chǎn)線上出來的不合格產(chǎn)品，這些工人的工資就由相應(yīng)生產(chǎn)線上的員工負(fù)擔(dān)。常用的糾正偏差手段B。35．從效用強(qiáng)制程度來看，()的指令性最強(qiáng)。A、意見B、通知C、決議D、決定答案：D解析：A項錯誤，意見的本意是人們對事物所產(chǎn)生的看法或想法。意見是上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)部署工作，指導(dǎo)下級機(jī)關(guān)工作活動的原則、步驟和方法的一種文體。B項錯誤，通知，是運用廣泛的知照性公文。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條的規(guī)定，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。C項錯誤，決議是指多個主體根據(jù)表決原則作出的決定。決議是指黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就重要事項，經(jīng)會議討論通過其決策，并要求進(jìn)行貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文。D項正確，決定是對重要事項或重大行動作出決策或安排，并要求機(jī)關(guān)各部門和下級機(jī)關(guān)或有關(guān)單位貫徹執(zhí)行的指令性公文，其指令性最強(qiáng)。故選D。36．儀容美是個人儀容的首要要求，它包括：儀容自然類、儀容修飾美和()。A、儀容內(nèi)在美B、儀容協(xié)調(diào)美C、儀容健康美D、儀容外表美答案：A解析：A項正確，社交禮儀對個人儀容的首要要求就是儀容美，它的含義分三層：①儀容自然美;②儀容修飾美：③儀容內(nèi)在美。故選A。37．哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問題上形成對立的，相對于世界是物質(zhì)的，還是精神的問題來說，世界怎么樣問題不是更根本的問題，因而，辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別，故D項不能入選;可知論和不可知論在力量對比上不是勢均力敵的，故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別，A項不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義，不是根本對立的，故B項不能入選。故選C。38．下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是()。A、將水泥路面改為柏油路面B、鋪設(shè)人行道路時使用透水磚C、興建人行天橋D、拓寬城市道路答案：B解析：A項錯誤，水泥路面和柏油路面的透水性均不強(qiáng)，故即使將水泥路面改為柏油路面，路面仍然有積水，不能緩解城市內(nèi)澇。B項正確，鋪設(shè)人行道時使用透水磚，下雨時雨水可以滲透到土壤里，可以緩解城市內(nèi)澇。C項錯誤，興建人行天橋雨水照樣流到路面上，而不能滲入地下，故不能緩解城市內(nèi)澇。D項錯誤，拓寬城市道路，周圍綠化帶減少，聚集在道路上雨水增多，不但不能緩解城市內(nèi)澇，還會加劇城市內(nèi)澇。故選B。39．現(xiàn)代法治的基本要求同時也是衡量法治公平正義的主要標(biāo)尺是()。A、法律面前人人平等B、堅持以事實為根據(jù)C、堅持以法律為準(zhǔn)繩D、不偏不倚、不枉不縱、秉公執(zhí)法原則答案：A解析：我國憲法規(guī)定“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”。法律面前人人平等是現(xiàn)代法治的基本要求，是衡量法治公平正義的主要標(biāo)尺，也是廣大人民群眾對公平正義最樸素的理解。故選A。40．我們各方面工作都取得新的重大成就，同時，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的答案：B解析：從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删停匀淮嬖诓簧賳栴}，這體現(xiàn)了時時有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。二、多選題1．下列權(quán)利屬于身份權(quán)的有()。A、名譽(yù)權(quán)B、監(jiān)護(hù)權(quán)C、親屬權(quán)D、榮譽(yù)權(quán)答案：BCD解析：身份權(quán)是指權(quán)利人因特定身份而產(chǎn)生的民事權(quán)利。身份權(quán)主要包括監(jiān)護(hù)權(quán)、親屬權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)等。A項屬于人格權(quán)。故選BCD。2．下列可以成為行政主體的是()。A、行政機(jī)關(guān)B、公務(wù)員C、法律、法規(guī)授權(quán)的組織D、接受行政委托的組織答案：AC解析：行政主體是指享有行政職權(quán)，以自己的名義行使行政職權(quán)并獨立承擔(dān)責(zé)任的組織。在中國，行政主體包括國家行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織。AC項屬于行政主體。故選AC。3．道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其社會作用包括()。A、道德有促進(jìn)產(chǎn)生其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對階級社會的政治生活起重要作用D、道德能夠維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會作用體現(xiàn)在以下四個方面：(1)道德有促進(jìn)產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對階級社會的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。4．下列對作家、作品及體裁判斷正確的是()。A、余光中——臺灣詩人——《鄉(xiāng)愁》——詩歌B、舒婷——現(xiàn)代朦朧派詩人——《致橡樹》——詩歌C、蘇軾——南宋詩人、散文家——《前赤壁賦》——散文D、歐·亨利——美國作家——《警察與贊美詩》——小說答案：ABD解析：A項正確，《鄉(xiāng)愁》是臺灣詩人余光中所作的一首現(xiàn)代詩，詩歌表達(dá)了對故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷，更體現(xiàn)了詩人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。B項正確，《致橡樹》是“朦朧派五將”之一舒婷的詩歌，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象。C項錯誤，選項中作家的朝代和作品體裁均有錯。蘇軾，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。《前赤壁賦》是蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時所作的賦。D項正確，《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的小說。故選ABD。5．法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律B、落后國家直接采納先進(jìn)國家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運動D、世界性法律統(tǒng)一運動答案：CD解析：法律移植，是指一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型：第一，經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律，以至融合和趨同;第二，落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進(jìn)國家或發(fā)達(dá)國家的法律;第三，區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動是法律移植的最高形式。故選CD。6．任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都具有客觀性的原因是()。A、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都可以被人們所認(rèn)識B、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都可以被人們所利用C、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的D、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的答案：CD解析：A、B反映的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的人的認(rèn)識的主觀性，雖然正確，但不符合題目的要求。故選CD。7．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對乙實行防衛(wèi)行為，致乙死亡。事后證實乙的行為不具有不法侵害的性質(zhì)。甲的行為()。A、可能構(gòu)成故意殺人罪B、可能構(gòu)成過失致人死亡罪C、可能屬于意外事件D、可能屬于防衛(wèi)過當(dāng)答案：BC解析：假想防衛(wèi)是指行為人基于認(rèn)識錯誤，將不是不法侵害的行為當(dāng)作不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)的行為。甲的行為不具備防衛(wèi)的起因條件，即不存在現(xiàn)實的不法侵害，構(gòu)成假想防衛(wèi)。對于不符合起因條件的假想防衛(wèi)，行為人有過失的且刑法有規(guī)定的，為過失犯罪;行為人沒有過失的，屬于意外事件。故選BC。8．李某系某局辦公室工作人員，負(fù)責(zé)草擬一則請示，已知王某為辦公室副主任，嚴(yán)某為分管辦公室的副局長，董某為該局局長。則下列選項正確的有()。A、該請示由嚴(yán)某審批簽發(fā)B、該請示由董某審批簽發(fā)C、簽發(fā)人圈閱視為同意D、該請示由王某審批簽發(fā)答案：BC解析：A、D項錯誤，B項正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十二條規(guī)定：“公文應(yīng)當(dāng)經(jīng)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人審批簽發(fā)。重要公文和上行文由機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)。黨委、政府的辦公廳(室)根據(jù)黨委、政府授權(quán)制發(fā)的公文，由受權(quán)機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)或者按照有關(guān)規(guī)定簽發(fā)?！倍碁樵摼志珠L，所以該請示由董某審批簽發(fā)。C項正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十二條規(guī)定：“簽發(fā)人簽發(fā)公文，應(yīng)當(dāng)簽署意見、姓名和完整日期;圈閱或者簽名的，視為同意。聯(lián)合發(fā)文由所有聯(lián)署機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人會簽。”故選BC。9．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音梗”，這個現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識活動通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實而改造世界B、人的實踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識對客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實現(xiàn)的D、意識的能動性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費者在購物時在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費升級的大趨勢下，潮流時尚、獨特小眾成為不少年輕人的重要消費選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實寫照。A項錯誤，意識的能動性(主觀能動性)是指意識能動地反映世界和通過實踐改造世界的能力和作用。意識的能動性主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，意識活動具有目的性和計劃性;第二，意識活動具有主動性、創(chuàng)造性;第三，意識對于人的生理活動具有一定影響作用;第四，意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識必須通過實踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。B項正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說明實踐具有能動性，是有意識有目的的活動。人們將植物冠上“諧音?！?，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項錯誤，意識反映的內(nèi)容是客觀的，意識的表現(xiàn)形式是主觀的。意識從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識是對客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實現(xiàn)的。D項正確，意識的能動性包括主動性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)