中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說

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——節(jié)選自《紅樓夢》第三回曹雪芹前篇介紹中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說

曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢》打下了良好的基礎。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。全書以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說“中國第一奇書”

“中國古典小說的金字塔”

“大哉，《紅樓夢》！再論一千年！”

中國三門“顯學”（顯赫的學問——紅學、甲骨學、敦煌學）之一

“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥斫允茄晷量嗖粚こ！薄，F(xiàn)作前80回為曹作，后40

回為乾隆時進士高鶚所續(xù)。

中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說滿紙荒唐言,一把辛酸淚!

都云作者癡,誰解其中味?

中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說第一回女媧補天木石前盟第二回賈府人物上下關(guān)系第三回黛玉進府典型環(huán)境第四回賈史王薛社會背景第五回太虛夢游隱喻結(jié)局紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交

代出來。

中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說賈寶玉夢游太虛幻境畫冊判詞歌詞交代《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云李紈王熙鳳巧姐秦可卿妙玉金陵十二釵副冊金陵十二釵又副冊中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說金陵十二釵

正冊判詞一可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說

枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說金陵十二衩

正冊判詞二凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

聰明累中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說課文情節(jié)介紹第一部分（開端）林黛玉到榮國府。第二部分（發(fā)展）通過林黛玉所見所聞，介紹賈府環(huán)境和人物。第三部分（結(jié)尾）安排林黛玉住處。課文以林黛玉進賈府為中心，以林黛玉行徑為線索展開故事情節(jié)，條理清楚。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說環(huán)境描寫的特點和作用特點課文對賈府的環(huán)境都是通過林黛玉的眼睛來描繪的。林黛玉雖然對賈府的情況略有耳聞，但并未親見，所以在描寫中有林黛玉初次觀察的驚奇。恰當?shù)拿鑼懡嵌?，更突出了賈府的與眾不同。

作用

作者通過環(huán)境描寫揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位。中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說第三課時

課堂討論

人物形象和性格林黛玉王熙鳳賈寶玉中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說寶玉黛玉王熙鳳中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。王熙鳳未見其人，先聞其聲服飾俗氣放誕容貌美麗行動見黛玉機變逢迎回王夫人巧語圓滑

窈窕風騷刁鉆諂媚（黛玉眼中）中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。寶玉側(cè)面描寫眉目清秀英俊多情（黛玉眼中）肖像言行“這個妹妹我見過的”贈字摔玉正面描寫孽根禍胎（王夫人）頑劣異常（黛玉母）《西江月》似貶實褒封建階級的叛逆

瀟灑英俊善良多情（黛玉眼中）中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心如比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉作者介紹步步留心時時在意行為婉謝留飯選座吃飯肖像（寶玉眼中）體弱多病美貌多情語言“只剛念了《四書》”“些須認得幾個字”寄人籬下心態(tài)復雜聰慧靈秀體弱多?。▽氂裱壑校┲袊糯≌f發(fā)展史先秦神話傳說塑造人物方法人物出場變化多姿（詳略得當、虛實并存）雙向交流寫人物（你中有我、我中有你）個性化的人物語言中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說

詳寫人物

略寫人物

實寫人物

虛寫人物單獨介紹人物群體介紹人物人物描寫的詳略虛實王熙鳳、賈寶玉、林黛玉王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、賈母賈寶玉、王熙鳳迎春、探春、惜春賈赦、賈政邢夫人、王夫人、李紈等人中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說再見中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子。

在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊無材補天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。

“木石前盟”講這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時，為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因為這段緣分，林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪，像在那里見過的感覺；賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。第一回中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說護官符賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。賈史王薛中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善史太君賈母

賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生）賈敏林如海林黛玉寧國公榮國公賈蓉賈雨村冷子興賈代儒妙玉尤氏尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘中國古代小說發(fā)展史先秦神話傳說才自清明志自高，生于末世運偏消；

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

子系中山狼，得志便猖狂；

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。