教師的能動(dòng)性與

教師的能動(dòng)性與

教學(xué)實(shí)踐智慧的發(fā)揮南京師大教育技術(shù)系顏士剛什么是能動(dòng)性？主觀能動(dòng)性也叫自覺能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。具有主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于其它動(dòng)物的根本特點(diǎn)。

自覺：有意識(shí)，能思考。請(qǐng)你自覺一點(diǎn)!!主觀能動(dòng)性的重要性主觀能動(dòng)性是人之所以成為“人”的根本。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?。R克思）思維創(chuàng)造了人本身！（有人質(zhì)疑馬克思）人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人生的意義在哪里？在于創(chuàng)造?。〖夹g(shù)發(fā)展和人的主觀能動(dòng)性技術(shù)發(fā)展促進(jìn)和增強(qiáng)了人的主觀能動(dòng)性？！兩個(gè)例子：孔子、蘇格拉底根本原因是什么？技術(shù)的價(jià)值！！關(guān)于技術(shù)是否有價(jià)值的學(xué)說？外在價(jià)值：使用價(jià)值內(nèi)在價(jià)值：技術(shù)本身技術(shù)中性論：技術(shù)本身是價(jià)值中立的，因?yàn)樽鳛楣ぞ叩募夹g(shù)，好人行善、惡人為惡。技術(shù)價(jià)值負(fù)荷說：技術(shù)本身是負(fù)荷價(jià)值的。支持技術(shù)負(fù)荷價(jià)值的例子情景設(shè)置：一個(gè)有狂熱仇日情緒的年輕人遇到了一個(gè)身體強(qiáng)壯的日本武士。手無寸鐵由龍劍手槍飛毛腿導(dǎo)彈原子彈又一個(gè)支持技術(shù)負(fù)荷價(jià)值的例子紐約長島，海濱公園，過街天橋過街天橋只有12英尺，小汽車能過，公交車過不去。會(huì)出現(xiàn)什么情況？還有一個(gè)例子辦公樓里的簽到刷卡機(jī)作用：監(jiān)督、控制技術(shù)的價(jià)值表現(xiàn)是什么？首先需要弄清科學(xué)的技術(shù)價(jià)值觀價(jià)值理論表明：價(jià)值是一對(duì)主客體關(guān)系價(jià)值的本質(zhì)是客體主體化，客體主體化是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。技術(shù)價(jià)值的本質(zhì)和表現(xiàn)技術(shù)價(jià)值問題的主體和客體客體是技術(shù)主體：個(gè)人、群體、社會(huì)對(duì)社會(huì)主體來說：社會(huì)技術(shù)化對(duì)個(gè)體主體來說：具體個(gè)人的技術(shù)化人的技術(shù)化人的技術(shù)化是技術(shù)的價(jià)值表現(xiàn)在人所從事的社會(huì)實(shí)踐過程中，技術(shù)對(duì)人產(chǎn)生一定的作用和影響，并使得這種影響內(nèi)化于人本身，成為人的本質(zhì)力量的過程。人的技術(shù)化的具體表現(xiàn)鼠標(biāo)手網(wǎng)絡(luò)綜合癥手機(jī)輻射對(duì)人的傷害問題？如果沒有電動(dòng)機(jī)，我們生活會(huì)變成什么樣？如果沒有手機(jī)、沒有電腦？我們的工作會(huì)變成什么樣？技術(shù)已經(jīng)成為我們的生活方式！！我們都被技術(shù)化了！！技術(shù)化、自由、能動(dòng)性技術(shù)化增強(qiáng)了人的自由從南京到上海的方式選擇，自由增強(qiáng)。自由增強(qiáng)，增加了思維的材料，提供了更多選擇的可能，因此人的能動(dòng)性得到了增強(qiáng)。教師的主觀能動(dòng)性隨著技術(shù)的發(fā)展增強(qiáng)了。因此，教師的教學(xué)能動(dòng)性也相應(yīng)的增強(qiáng)了。什么是教學(xué)實(shí)踐智慧？理論智慧：人類在創(chuàng)建理論的過程中所表現(xiàn)出來的智慧型態(tài)。實(shí)踐智慧：人類在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的智慧型態(tài)。教學(xué)實(shí)踐智慧：教師和學(xué)生在教與學(xué)的實(shí)踐過程中所表現(xiàn)出來的智慧型態(tài)。教學(xué)實(shí)踐智慧的規(guī)約國家文本：剛性教學(xué)大綱——面目相似的教科書廣泛普遍存在于圈內(nèi)的認(rèn)識(shí)：教材知識(shí)觀：知識(shí)口袋、技能錦囊；說明書。課堂中心論：遠(yuǎn)離學(xué)生生活、社會(huì)、情感。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)就是上課。教師中心論：教學(xué)就是講，灌輸?？荚嚕骸案袷健辈藛蜗碌牡冢禇l命令是什么？釋放的可能外在原因：1.彈性的課標(biāo)：形色各異的多版本教材。2.教學(xué)理論：（1）多元化的智能觀（2）多元化的學(xué)習(xí)理論

（3）多元化的課程觀內(nèi)在原因：教師的能動(dòng)性教學(xué)實(shí)踐智慧釋放可能教材與教學(xué)關(guān)系的三種理解：1.設(shè)計(jì)圖紙——施工過程2.樂譜——演奏3.球賽方案——球賽過程能動(dòng)性增強(qiáng)理想的課程正式的課程領(lǐng)悟的課程運(yùn)作的課程經(jīng)驗(yàn)的課程課標(biāo)－教材教材－教案教案－教學(xué)教學(xué)－學(xué)習(xí)課程的層次性由課標(biāo)到教材教材編寫：理論智慧與實(shí)踐智慧的結(jié)合由于處理和理解的方式不同，出現(xiàn)不同版本的教材。2梨＋3蘋果＝？2梨+3蘋果=5水果由“教教材”到“用教材教”黃亞強(qiáng)（銀川九中，由難到簡，案例集11頁）冒泡法排序，比較難（教科版教材）

用計(jì)算機(jī)畫函數(shù)四年級(jí)給三年級(jí)：智能ABC輸入法（虞彩琴，力學(xué)小學(xué)）由教材到教案由教案到教案借鑒南京四中（連環(huán)畫）——南京一中（設(shè)計(jì)公園門票）；由教案到教學(xué)：預(yù)設(shè)到生成偶然因素干擾教學(xué)如何做？（發(fā)揮教師的能動(dòng)性）

1。引回來2。更好的教學(xué)

3。被學(xué)生牽著走（比較失敗!!）4。適當(dāng)壓縮教學(xué)內(nèi)容，完成任務(wù)。由教到學(xué)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論什么是建構(gòu)主義？它是一種學(xué)習(xí)理論。它是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的分支。強(qiáng)調(diào)理解和自身經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。它是唯心主義的。對(duì)改變教學(xué)領(lǐng)域的僵化的學(xué)習(xí)觀念有幫助。它不是唯一的！更不具有普適性??！能動(dòng)性和建構(gòu)主義提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并非就是去全面支持建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。原因：１。它只在一定的范圍內(nèi)有效。２。容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，偏離教學(xué)目標(biāo)。從而走向另一個(gè)極端。３。學(xué)生的能動(dòng)性的發(fā)揮不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能方面。學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度也和主觀能動(dòng)性相關(guān)，甚至更重要！建構(gòu)主義成為“圣經(jīng)”的緣由何克抗教授教師是