選修-文科甘地(我)二稿

2009年第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，《貧民窟的百萬富翁》（SlumdogMillionaire）不負(fù)眾望包攬最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳剪輯等八項(xiàng)大獎(jiǎng)。第五十五屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，最出風(fēng)頭的影片是獲獎(jiǎng)八項(xiàng)的《甘地傳》，而最出風(fēng)頭的人物是傳古多年的印度國父——甘地。甘地出生于1869年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為祖國獨(dú)立和人間公正，他一生中曾17次絕食，18次進(jìn)監(jiān)獄，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被極右分子刺殺，時(shí)年79歲。圣雄甘地甘地和他的家庭甘地出生在印度西部的港口城市博爾本德爾（當(dāng)時(shí)是印度的一個(gè)土邦，今屬古遮拉特邦管轄）的印度教家庭，他的父親，卡拉姆昌德·甘地（KaramchandGandhi）是當(dāng)時(shí)的土邦首相。他的母親，Putlibai，是他父親的第四任妻子。他們是商人的后代（“甘地”的意思是食品商人）。十三歲時(shí)，他和同歲的Kasturbai成婚。他們有四個(gè)孩子，全是男孩。HarilalGandhi,生于1888年；ManilalGandhi，生于1892年；RamdasGandhi，生于1897年;最小的DevdasGandhi，生于1900年。（二）童年：小時(shí)候的甘地就有做過一些壞事，如：偷父母的錢去買煙，偷偷的抽煙、跟朋友在河邊、餐館偷吃羊肉（后來大力提倡素食主義），偷刮哥哥的金鐲子拿去賣(因?yàn)橄蚋绺缃桢X在外游玩，還不出錢來，把鐲子的一小部份刮掉、賣掉，再還給哥哥錢)

（一）出生：1869年出生于一個(gè)虔誠信奉愛、不殺生、素食、苦行、世代務(wù)商的印度教家庭，從祖父開始他的家庭開始棄商從政。一、了解：甘地的成長(zhǎng)歷程

（三）青少年時(shí)期的受教育：甘地出身于印度一個(gè)古老的家族。在印度這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、種姓界限分明的社會(huì)，這種優(yōu)越的出身使他有機(jī)會(huì)到英國接受高等教育。18歲在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，受基督教《圣經(jīng)》中“不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)”影響。這種教育使甘地認(rèn)清了印度社會(huì)中存在的不平等和印度作為英國殖民地的屈辱現(xiàn)實(shí)。他下決心一定要改變這種狀況。（四）（1893-1914年）作為律師應(yīng)邀在南非工作：1、第一次感受種族歧視，萌發(fā)從政念頭，開始爭(zhēng)取印僑權(quán)益斗爭(zhēng)。

1893年4月，甘地應(yīng)聘到南非去協(xié)助處理一樁訴訟。５月，他踏上了南非的土地，登上了開往比勒陀利亞的火車。在火車上，發(fā)生了一件他稱之為他“一生中具有決定性意義的經(jīng)歷”的事情：一位白人沖進(jìn)他乘坐的頭等車廂，命令他搬到行李車廂去，他拒絕了，對(duì)方將警察喊來，強(qiáng)行將他趕下火車。就在此時(shí)，甘地做出了他一生中最重要的決定：從今以后，莫漢達(dá)斯·甘地將堅(jiān)決抵制種族歧視。2、閱讀托爾斯泰著作：認(rèn)同其以宗教之愛改革社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人人平等的思想，認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以“仁愛”精神為宗旨，從而形成了一整套非暴力的理論，建立“鳳凰新村”非暴力基地。（消極抵抗）3、放棄“消極抵抗”，堅(jiān)持真理。在堅(jiān)持“真理”的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不不向敵人施加暴力。領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民，反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例。（堅(jiān)持真理）（五）1914年成為印度國大黨領(lǐng)袖印度國民大會(huì)黨——印度民族資產(chǎn)階級(jí)政黨。

1885年由退休的英國印度文官修謨創(chuàng)立。最初成立的20年，只要求在英國統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中讓印度享有較大的代表權(quán)。1906年他提出印度自治、抵制洋貨、提倡本國工業(yè)和教育的斗爭(zhēng)目標(biāo)。1920年起在甘地領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)英國殖民者展開非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，曾多次遭到迫害。從1947年印度獨(dú)立以來，該黨一直是執(zhí)政黨。

材料一

“對(duì)我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害?！辈牧隙耙匝圻€眼，以牙還牙只會(huì)讓世界最終盲目。”請(qǐng)回答:甘地的思想主張是什么？你認(rèn)為影響甘地早期社會(huì)思想的因素有哪些？閱讀下列材料：答：愛，仁慈，非暴力；宗教，教育，家庭，性格，資產(chǎn)階級(jí)民主博愛思想。（補(bǔ)充）甘地主義:包括①哲學(xué)思想:和平印度教②政治主張:非暴力革命實(shí)現(xiàn)印度的自治或獨(dú)立③經(jīng)濟(jì)思想:提倡手工紡織,抵制西方物質(zhì)文明④社會(huì)思想:建立平等和諧的社會(huì)身穿土布服裝的甘地

在紡車旁閱讀的甘地核心:非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力的課程

5歲時(shí)，甘地偷了哥哥手鐲上的一小塊金子，良心受到譴責(zé)。由于不敢當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，他寫了一封悔過信交給父親。他原以為會(huì)受到重罰沒想到病榻上的父親讀后淚流滿面，竟原諒了他，甘地感動(dòng)得哭了。這是甘地人生中第一堂“非暴力”課。他認(rèn)為，父親信任與慈愛的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)罵和棒打。后來他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，抹拭了我的罪污。只有親自經(jīng)歷這種愛的人，才能認(rèn)識(shí)它的價(jià)值……”非暴力思想的開始···甘地“非暴力思想”（1）宗教的影響（印度教基督教伊斯蘭教佛教）（2）托爾斯泰等人的影響（3）受教育的背景——法律非暴力思想的形成?甘地的非暴力思想的形成有偶然性嗎？春天的故事--三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)歷史背景：①印度從19世紀(jì)淪為英國的殖民地，受英國殖民統(tǒng)治。②一戰(zhàn)后，印度社會(huì)反英情緒高漲。③19世紀(jì)中期以來，印度民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，成為印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。（資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)）④英國兩面策略：一方面繼續(xù)制造種姓矛盾，另一方面采用鎮(zhèn)壓和欺騙相結(jié)合。⑤甘地舉起了非暴力抵抗的旗幟第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1920）（1）原因：英國殖民當(dāng)局頒布了一個(gè)損害印度人民民主權(quán)利的法案——羅拉特法案，甘地發(fā)動(dòng)了全國性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)超出了非暴力抵抗的界限。英國當(dāng)局實(shí)行高壓政策，制造了阿姆利則慘案。（2）概況：范圍：從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨，遍及全國（學(xué)生、商人）方式：暴力事件不斷發(fā)生（3）結(jié)果：1922年國大黨停止慘案，運(yùn)動(dòng)走向低潮（4）反映：民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性

2、三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)不經(jīng)起訴可逮捕、搜查和監(jiān)督任何一個(gè)印度人；不加審訊就可判刑；警察有權(quán)解散群眾集會(huì)和示威游行總督有鎮(zhèn)壓職權(quán)，殖民當(dāng)局可隨時(shí)宣布戒嚴(yán)……羅拉特法案（1919年3月）阿姆利則慘案（1919年4月）：兩名民族主義者被當(dāng)局逮捕，隨后有三萬市民聚集到市政府，要求釋放被捕者。示威群眾遭到軍警鎮(zhèn)壓。群眾繼續(xù)抗議，集會(huì)是和平的，但英軍隊(duì)沒發(fā)任何警告便下令開槍，打死近四百余人，傷千余人。1930年，那是一個(gè)春天，有一位老人在印度的沿海岸，抓起一把鹽！第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1930）（1）原因

①主觀：1929年國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)②客觀：1930年，英國制定和頒布了《食鹽專營法》,引起當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)烈不滿（2）爆發(fā)：1930年“食鹽進(jìn)軍”（高潮）

（3）概況：反英斗爭(zhēng)的形式的罷工、罷課、游行示威;殖民當(dāng)局逮捕了甘地并下令取締國大黨；有的地方或者舉行武裝起義，或者宣布獨(dú)立。（4）結(jié)果：（1）分化瓦解，相互妥協(xié)

（2）釋放甘地，允許沿海煮鹽

（3）甘地停止不合作運(yùn)動(dòng)1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪總部附近舉行的聲勢(shì)浩大的示威活動(dòng)聲援甘地。第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

提出“英國退出印度”的主張，第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力1946年6月6日，圣雄甘地同后來成為印度第一任總理的尼赫魯在一起。印度的獨(dú)立：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國被迫同意印度獨(dú)立。1947年英國提出《蒙巴頓方案》，印度分為印、巴兩個(gè)獨(dú)立國家。印巴分治非暴力不合作運(yùn)動(dòng)背景內(nèi)容結(jié)果第一次(1920-1922)第二次(1930)第三次(二戰(zhàn)期間)英國殖民當(dāng)局制定頒布食鹽專營法“食鹽進(jìn)軍”當(dāng)局妥協(xié)運(yùn)動(dòng)停止英國殖民勢(shì)力的衰落，印度人民強(qiáng)烈反抗甘地提出“英國退出印度”1947年印巴分治，印度獨(dú)立《羅拉特法案》“文明不服從”發(fā)生暴力運(yùn)動(dòng)停止不合作抗英阿姆利則慘案評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”積極：打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心；運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。消極：“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”把民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)局限在非暴力的框架內(nèi)，影響了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):

采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立

在為祖國獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作。1948年1月30日，甘地被印度教的狂熱分子刺殺，時(shí)年79歲。（七）甘地的人生結(jié)局灑滿花瓣的圣雄遺體在火化前一刻供人瞻仰印度總督由保鏢護(hù)衛(wèi)著前往參加甘地葬禮緬懷圣雄甘地

印度總統(tǒng)阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。

人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。

印度總理辛格向圣雄甘地紀(jì)念壇拋撒花瓣。

印度國大黨主席索尼婭·甘地在圣雄甘地紀(jì)念壇前祈禱。一想起甘地的忍辱負(fù)重自我犧牲精神，印度人民就以眼淚和禱告表示崇敬。

印度著名哲學(xué)家拉達(dá)克里希南說：“甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛和理解的象征。他屬于時(shí)代，屬于歷史?！?/p>

二、理解評(píng)價(jià)：甘地及其非暴力不合作思想甘地，一個(gè)道德至上主義者哪怕是甘地的敵人，也不得不在甘地崇高的品德面前感到羞愧。甘地最后一次離開南非時(shí),與甘地殊死對(duì)抗多年的南非總督史沐資將軍也給他舉行送別宴會(huì).在甘地70多歲時(shí),史沐資將軍還在倫敦感慨:“上帝安排我和這樣一個(gè)人作對(duì),實(shí)在是我的榮幸.”說得實(shí)在一點(diǎn),甘地所謂的“真理的力量”,其實(shí)就是道義的力量,非暴力就是道德之力,用自我犧牲去感化敵人,用自己的無私去威懾比自己更強(qiáng)大的對(duì)手,用自己的愛去召喚敵人心中的愛,如果愛回到敵人的心靈,哪怕僅存有一絲,敵人頃刻軟化、變敵為友，暴力就會(huì)這樣被戰(zhàn)勝。正因?yàn)楦实匾簧铝τ趥€(gè)人的道德修為，他的道德達(dá)到了常人所難以企及的高度，因而才凝聚了巨大的道義資源，獲得了可以戰(zhàn)勝暴力的巨大力量——他的一舉一動(dòng)、一言一行，都將引起成千上萬民眾仿效和行動(dòng)，他就是這樣獲得“非暴力”這種特殊力量的。三種偉大：一種是帝王、首領(lǐng)的偉大；一種是精神、理智的偉大；還有一種是仁愛、心靈的偉大。這三種偉大一個(gè)比一個(gè)高，后者比前者高，最后者最高。而甘地就是最偉大的人,偉大的靈魂——圣雄。（泰戈?duì)枺?/p>

北京朝陽公園甘地像

甘地是20世紀(jì)印度民族英雄，發(fā)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，打擊了英國殖民統(tǒng)治，一生獻(xiàn)給了民族獨(dú)立事業(yè)，被稱為印度之魂。他領(lǐng)導(dǎo)的印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是亞洲覺醒的重要組成部分，創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特