湖北省黃石市大冶鎮(zhèn)中學2022-2023學年高二政治上學期期末試卷含解析

湖北省黃石市大冶鎮(zhèn)中學2022-2023學年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明(

)A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐參考答案：C2.著名社會學家費孝通在談到對文化的感悟時指出：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。下列選項符合其意的是（

）①文化是民族的，又是世界的

②世界文化的發(fā)展應(yīng)該走向一體化③要尊重不同民族的文化④不同民族文化應(yīng)該求同存異、兼收并蓄A(yù).①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C3.在中國古代，有很多關(guān)于運動的不同看法，如：“不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“靜即含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于（

）A．懷疑論、相對主義、辯證法

B．唯心主義、辯證法、二元論C．唯心主義、詭辯論、辯證法

D．形而上學、宿命論、詭辯論參考答案：C4.某村村民李某經(jīng)過競選當選為村主任后，很快忘記了自己的競選諾言，村務(wù)沒有做到按時公開，早就規(guī)劃好的修建村莊大道一再拖延，給群眾辦實事的幼兒園項目遙遙無期，對此村民意見很大，假如你是該村村民，你可以采取的行動是①在村民會議上要求李某兌現(xiàn)承諾 ②在村民主評議會上質(zhì)詢李某行為③請求鎮(zhèn)政府撤銷李某村主任職務(wù)

④向人民法院控告李某的失職行為A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A解析：本題考查的是民主管理。請求鎮(zhèn)政府撤銷其村主任職務(wù)，首先你要知道村委會是村民選舉產(chǎn)生的群眾性自治組織，村委會和鄉(xiāng)政府不是領(lǐng)導和被領(lǐng)導的關(guān)系,而是指導和協(xié)助的關(guān)系，所以鄉(xiāng)政府沒有權(quán)力撤銷村主任職務(wù)，只能通過村民大會，③項與題意不符，①②項符合題意；控告是我國憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利之一，控告是指機關(guān)、團體、企事業(yè)單位和個人向司法機關(guān)揭露違法犯罪事實或犯罪嫌疑人，顯然村主任沒盡職責不屬于違法犯罪，就像一個人沒做好工作我們不可能去法院控告人家，④項說法錯誤。故選A。5.2011年，共和國迎來了六十二華誕。62年前，在中國革命取得重大勝利的關(guān)鍵時刻，毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑”的豪邁詩句，表達了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民革命到底的決心，極大地振奮了全國人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明()。A．文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B．決定社會發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動C．文化作為精神力量對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D．文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體參考答案：C6.十二屆全國人大一次會議閉幕會上，中華人民共和國主席習近平發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“中國夢”，中國夢就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量、必須依靠人民來實現(xiàn)。從哲學角度看，實現(xiàn)中國夢“四個必須”的論述（

）①體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合②強調(diào)了認識活動的反復性、無限性和上升性的特點③認識到了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④反映了事物發(fā)展方向的前進性和發(fā)展道路的曲折性A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A7.在“八榮八恥”教育中，寧波某中學在圓明園開展了“弘揚民族精神”、“使命與責任”、“奧運與中國責任”、“航天精神與中國夢”等專題討論，還為高三學生在這里舉行成人儀式。圓明園承載了國家和民族太多的屈辱，我們必須從廢墟與恥辱中站起來!讓學生從自己的親身體驗中去感悟，才能更深入人心。材料表明

①參加健康向上的文化活動有利于提高人的道德修養(yǎng)

②交往行為和交往方式影響人們的文化素質(zhì)

③文化對人的影響來自于各種形式的文化活動

④青年學生需要主動感悟文化的熏陶A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D8.在“影響的一句話”的活動中，很多同學選擇“一萬年太久，只爭朝夕”來作為自己的格言，警示人們要珍惜年華。以下古人對時間的體驗與此類似的是（

）

①未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲

②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流③山靜似太古,日長如小年

④嘆長河之流速，送馳波于東海A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B9.中國古代天文觀測是發(fā)達的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進一步研究為什么會產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對所有的幾何光學現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進一步進行哲學思考，理論的思維。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯誤B．應(yīng)在實踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識參考答案：B10.唐代詩人元稹在詩《蟻》中寫道：“時術(shù)功雖細，年深禍亦成。功穿漏江海，蠶食困蛟鯨?！迸c這句詩哲學寓意一致的是A．月暈而風，礎(chǔ)潤而雨

B．和實生物，同則不繼C．千里之行，始于足下

D．兵強則滅，木強則折參考答案：C11.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變

B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C．各族人民對中華文化具有認同感

D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

參考答案：A12.實現(xiàn)“十二五”規(guī)劃目標,全黨必須居安思危,增強憂患意識,常懷憂黨之心,恪盡興黨之責。這體現(xiàn)了()。A.意識是對物質(zhì)的反映B.意識具有相對獨立性C.意識具有能動性D.意識在一定程度上對物質(zhì)起決定作用參考答案：C13.毛澤東說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！泵珴蓶|這一論斷說明（

）A、馬克思主義哲學是社會變革的先導

B、馬克思主義哲學的最基本特征是實踐性C、馬克思主義要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

D、馬克思主義必須中國化參考答案：C14.愛國主義作為一種神圣的精神追求，雖然其血脈世代相傳，但在不同的歷史年代，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，愛國主義表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，愛國主義表現(xiàn)為一種對真理的追求，對國家未來命運的關(guān)切。這表明①無論什么時期，愛國主義都是鼓舞各族人民自強不息的精神支柱

②愛國主義不是抽象的，而是具體的

③在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的

④愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C15.哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為

A.人與人的關(guān)系

B.社會與自然的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系

D.主觀與客觀的關(guān)系

參考答案：D16.新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明(

)①實踐是客觀見之于主觀的活動

②人類的實踐活動具有社會歷史性③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程

④只有參加社會實踐才能獲得正確認識A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：C17.人們文化素養(yǎng)的核心和標志是A.人生觀

價值觀

世界觀

B.自然科學知識C.社會科學知識

D.語言和文字水平參考答案：A18.雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化（）

①既是民族的，也是世界的

②源于實踐，引導實踐的發(fā)展

③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

④對人的影響來自特定文化環(huán)境A．①④

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B19.在物質(zhì)和運動的關(guān)系上，正確的認識有(

)①離開物質(zhì)談運動是唯心主義的

②運動是物質(zhì)的運動

③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

④物質(zhì)是運動著的物質(zhì)A、①③

B、②③

C、①②④

D、①②③④參考答案：D20.

下圖展示了某些基層領(lǐng)導管理互聯(lián)網(wǎng)的方式。這種做法從哲學角度違背了（

）

A．用聯(lián)系發(fā)展的觀點看問題

B．“一刀切”“一風吹”的做法C．具體問題具體分析觀點

D．主次矛盾關(guān)系原理

參考答案：C21.參考答案：C略22.下列分別屬于唯物主義和唯心主義觀點的是（

）A、心外無物和上帝創(chuàng)世B、“形存則神存，形謝則神滅”與“世界是一團永恒的活火”C、“巧婦難為無米之炊”與“巧婦能為無米之炊”D、“世異則事異，事異則備變”與“我在故我思”

參考答案：C23.2011年3月2日我國已從利比豫撤出3．5萬多名中國公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花?！盎丶业母杏X真好!”——真誠感謝祖國，是許多歸來兒女的心聲。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是

(

)

A．團結(jié)統(tǒng)一

B．愛國主義

C．愛好和平

D．勤勞勇敢參考答案：B24.某小學將中醫(yī)學列為校木課程，編寫了有關(guān)中醫(yī)學的校本教材，通過定期開展“中醫(yī)知識進學校”“我當小醫(yī)生”等活動，讓學生認識中醫(yī)、感受中醫(yī)、了解中醫(yī)。中醫(yī)知識進學校是因為（

）A．教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，在文化傳承中起重要作用B．教育是文化傳播的主要手段C．中小學生是傳承民族文化的主體D．民族文化只有通過小學教育才能加以繼承和傳播參考答案：A25.溫家寶總理在與同濟大學學生交談時指出：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！笨偫硐Ｍ髮W生們“仰望天空”，做一個關(guān)心國家命運的人?！把鐾炜铡钡恼軐W寓意是。①理想對社會、對人生有促進作用

②崇高理想是社會進步的助推器③腳踏實地才能把美好愿望變成現(xiàn)實

④崇高理想是人生的精神支柱A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B26.如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花;如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.矛盾就是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C27.在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永值定律”神話被打破。這啟示我們

（

）A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對同一確定對象會有多個真理性認識C．對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A28.2012年發(fā)生“皮鞋奶”、“毒膠囊”的等惡性食品、藥品安全事件足以表明，道德的滑坡已經(jīng)到了非常嚴重的地步。為提高公民的道德素質(zhì)，必須()①樹立社會主義榮辱觀，倡導基本道德規(guī)范②既尊重差異，又包容多樣③加強道德輿論建設(shè)，喚醒公民的道德良知④培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國載人航天工程的首次飛行是1999年11月20日在酒泉航天發(fā)射場發(fā)射升空的“神舟一號”無人實驗飛船，四年之后中國首艘載人航天飛行器——“神舟五號”于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空，這標志著它標志著中國在載人航天飛行技術(shù)上有了重大突破，在此基礎(chǔ)上中國探月工程也開始啟動，2007年10月24日，中國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。11月26日，中國第一幅月圖完美亮相，中國首次月球探測工程取得圓滿成功。2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空。從“神舟一號”無人實驗飛船、“神舟五號”載人飛船成功發(fā)射到“嫦娥一號”、“嫦娥二號”繞月飛行成功，再向前發(fā)展，中國載人航天的實踐將會越發(fā)精彩：從2011年開始計劃發(fā)射2至3個空間實驗室（目標飛行器）進入太空，“夸父計劃”擬定在2012年進行發(fā)射，2013年則計劃獨立開展火星探測，2020年還計劃建立有人值守太空站，等等。隨著中國載人航天的實踐活動日益推進，中國對外太空的認識也會不斷深入。（1）結(jié)合上述材料用認識論的知識分析“為什么中國對外太空的認識會不斷深入”？（8分）（2）上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的?（6分）參考答案：（1）①實踐決定認識，實踐是認識發(fā)展的根本動力。中國載人航天的實踐活動日益推進，會促使中國對外太空的認識不斷深入。②人類認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。這就要求我們要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷將我國探索外太空的認識推向新的高度。（2）①量變是質(zhì)變的前提和必要準備。無人飛船試驗、“神舟五號”載人飛行成功是“嫦娥一號”發(fā)射成功的前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！版隙鹨惶枴笔窃谇懊骘w船試驗基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。③從“嫦娥一號”到空間實驗室，再到夸父計劃、探測火星、建空間站等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。30.（10分）2013年3月17日上午9時20分許，十二屆全國人大一次會議閉幕會，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平向人大代表、向全國各族人民鄭重宣示?！皩崿F(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！比嗣翊髸靡娮C，在繁星點點的穹頂下，在如潮涌動的掌聲中，習近平堅定表示：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這是共和國領(lǐng)導者對祖國、對人民的情懷和擔當：我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。為什么說“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神（民族精神）”？參考答案：①中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。（1分）②中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族實現(xiàn)偉大復興的精神動力，是中華民