科學(xué)技術(shù)史之李約瑟難題

李約瑟難題李約瑟簡介李約瑟（Dr.JosephNeedham，1900-1995）,英國人，劍橋大學(xué)李約瑟研究所名譽(yù)所長，長期致力于中國科技史研究。撰著《中國科學(xué)技術(shù)史》。為中國培養(yǎng)了一批優(yōu)秀科技史學(xué)家。1994年被選為中科院首批外籍院士。

李約瑟博士是英國著名科學(xué)家、英國皇家學(xué)會會員(FRS)、英國學(xué)術(shù)院院士（FBA)、中國科技史大師及中國人民的老朋友，當(dāng)代杰出的人文主義者。他早年以生物化學(xué)研究而著稱，30—40年代出版了《化學(xué)胚胎學(xué)》（三卷本）及《生物化學(xué)與形態(tài)發(fā)生》，在國際生化界享有盛譽(yù)。1937年，在魯桂珍等三名中國留學(xué)生的影響下，皈依于中國古代文明，轉(zhuǎn)而研究中國古代科學(xué)、技術(shù)與醫(yī)學(xué)，從此一發(fā)而不可收。1942年秋，受英國皇家學(xué)會之命，前來中國援助戰(zhàn)時科學(xué)與教育機(jī)構(gòu)，在陪都重慶建立中英科學(xué)合作館，結(jié)識大批的中國科學(xué)家與學(xué)者，并結(jié)下深厚的友誼。在華的四年，李約瑟廣泛考察和研究中國歷代的文化遺跡與典籍，為他日后撰寫《中國科學(xué)技術(shù)史》作了準(zhǔn)備。1946年春，李約瑟離任，赴巴黎任聯(lián)合國教科文組織自然科學(xué)部主任。兩年之后，返回劍橋，先后在中國助手王鈴博士和魯桂珍博士的協(xié)助下，開始編寫系列巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》。中華人民共和國成立后，李約瑟親自發(fā)起并分別就任英中友好協(xié)會會長、英中了解協(xié)會會長，先后八次來華考察旅行，大規(guī)模地搜集中國科技史資料，實(shí)地了解新中國的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化的發(fā)展情況。1943年夏天中國科技史學(xué)家李約瑟訪問王亞南，并以中國官僚政治問題請教。這促成了王亞南完成《中國官僚政治研究》。1954年，李約瑟出版了《中國科學(xué)技術(shù)史》第一卷，轟動西方漢學(xué)界。他在這部計(jì)有三十四分冊的系列巨著中，以浩瀚的史料、確鑿的證據(jù)向世界表明：“中國文明在科學(xué)技術(shù)史上曾起過從來沒有被認(rèn)識到的巨大作用”，“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場前十多個世紀(jì)，中國在科技和知識方面的積累遠(yuǎn)勝于西方”。李約瑟一生著作等身，被譽(yù)為“20世紀(jì)的偉大學(xué)者”、“百科全書式的人物”。李約瑟李約瑟生平李約瑟生于倫敦一個有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級蘇格蘭家庭，為獨(dú)子。父親是軍醫(yī)，母親是音樂教師和作曲家。早年在劍橋大學(xué)受教育（學(xué)士1921年、碩士1925年1月、博士1925年10月），然后從1924年聘為劍橋大學(xué)岡維爾與凱斯學(xué)院的教授（fellow），在弗雷德里克·霍普金斯實(shí)驗(yàn)室工作，研究胚胎學(xué)和形態(tài)發(fā)生。1937年，三個中國人來他的實(shí)驗(yàn)室一起工作（魯桂珍、王應(yīng)睞、沈詩章）。其中，魯桂珍（1904年－1991年），一個南京藥劑師的女兒，金陵女子大學(xué)畢業(yè)生，和李約瑟發(fā)生了婚外戀，但這段戀情得到了李約瑟妻子的原諒。魯桂珍向李約瑟介紹中國悠久的科學(xué)發(fā)明和醫(yī)藥學(xué)，給身處“西方中心論”環(huán)境中的李約瑟帶來很大的心靈震動，使他形成了“一個寶貴的信念，中國文明在科學(xué)技術(shù)史中曾起過從來沒被認(rèn)識到的巨大作用”。從此之后，李約瑟對中國科學(xué)發(fā)生極大興趣，開始學(xué)習(xí)漢語，立志研究中國科學(xué)技術(shù)史。受英國皇家學(xué)會之命，李約瑟從1942年到1946年在中國重慶任中英科學(xué)合作館館長，他為戰(zhàn)時中國優(yōu)秀科學(xué)家在西方科學(xué)雜志發(fā)表研究成果作出了很大的努力，并結(jié)識了竺可楨、傅斯年等中國科學(xué)家和學(xué)者，收集了大量的中國科學(xué)技術(shù)史文獻(xiàn)。此外他又游歷了還沒有為日本占領(lǐng)的地方，包括敦煌和云南，又參觀考察了中國各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)從而收集了大量文獻(xiàn)和資料。這對他后來寫《中國科學(xué)技術(shù)史》有極大幫助。之后，他赴巴黎當(dāng)上了聯(lián)合國教科文組織自然科學(xué)部的第一位部長，而且得到中國學(xué)者王鈴（王玲）的幫助而開始寫《中國的科學(xué)與文明》。1948年，李約瑟回岡維爾與凱斯學(xué)院。盡管在1952年他因到中國查核細(xì)菌戰(zhàn)的證據(jù)而受到排擠和批評，但并沒有影響到他的寫作計(jì)劃。李約瑟從1967年至1976年擔(dān)任岡維爾與凱斯學(xué)院院長。退休后，以他個人藏書為基礎(chǔ)建立了東亞科學(xué)史圖書館。1987年，該館發(fā)展為李約瑟研究所。1994年李約瑟當(dāng)選為中國科學(xué)院外籍院士。

李約瑟首先娶李大斐（DorothyNeedham，其原姓Moyle，1896年－1987年）。李大斐死后兩年，李約瑟再婚，娶魯桂珍。從1982年，他得了帕金森氏癥，1995年在劍橋寓所辭世，享年95歲。骨灰安葬在研究所門前的菩提樹下?！袄罴s瑟難題”簡介英國著名生物化學(xué)家李約瑟，曾因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就，后來他又以中國科技史研究的杰出貢獻(xiàn)成為權(quán)威，并在其編著的15卷《中國科學(xué)技術(shù)史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”著名的難題——“李約瑟難題”難題介紹難題表述表征意義解決方法借鑒與啟示難題介紹為什么資本主義和現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國或其他文明？這就是著名的李約瑟之謎。李約瑟問題其實(shí)是：為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當(dāng)時世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)繁榮的中國。歐洲經(jīng)歷了一千年宗教的黑暗時期，希臘、羅馬的古代典籍也被歐洲中世紀(jì)的焚書毀滅，歐洲從阿拉伯帝國保存的希臘、羅馬古籍復(fù)興了希臘、羅馬文化的同時消化吸收了中華文明的科技與產(chǎn)業(yè)、體制與文藝等成就，從而誕生了近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明——全球化地球文明。從馬可·波羅游記到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，歐洲掀起了文藝復(fù)興與研究東方文明。從1643年牛頓誕生到1765年瓦特蒸汽機(jī)開啟工業(yè)革命、1783年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭結(jié)束，歐美進(jìn)入了工業(yè)文明時代；然而，1840年的中國卻進(jìn)入了鴉片戰(zhàn)爭時期。1840年前后，英國的機(jī)器化生產(chǎn)已基本取代手工業(yè)生產(chǎn)，1831年英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，1847年西門子－哈爾斯克電報(bào)機(jī)制造公司建立，開啟了電氣化時代。從馬可·波羅的誕生到工業(yè)革命電氣化的開始，歐洲經(jīng)歷了約6百年的努力終于徹底超過了中國。難題介紹難題表述李約瑟難題是一個兩段式的表述：第一段是：為什么在公元前一世紀(jì)到公元十六世紀(jì)之間，古代中國人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時期的歐洲?中國的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產(chǎn)生？第二段是：為什么近代科學(xué)沒有產(chǎn)生在中國，而是在十七世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲?表征意義“李約瑟難題”很耐人尋味，它猶如科學(xué)王國一道復(fù)雜的“高次方程”擺在了世人面前。眾所周知，中國是享譽(yù)世界的文明古國，在科學(xué)技術(shù)上也曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發(fā)明外，領(lǐng)先于世界的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。美國學(xué)者羅伯特·坦普爾在著名的《中國，文明的國度》一書中曾寫道：“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人?！碑?dāng)然，這是不可能的。

表征意義然而，從17世紀(jì)中葉之后，中國的科學(xué)技術(shù)卻如同江河日下，跌入窘境。據(jù)有關(guān)資料，從公元6世紀(jì)到17世紀(jì)初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在54％以上，而到了19世紀(jì)，劇降為只占0．4％。中國與西方為什么在科學(xué)技術(shù)上會一個大落，一個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。表征意義中國學(xué)者曾邦哲20世紀(jì)80-90年代考察中國與歐洲，提出了一個近現(xiàn)代西方科學(xué)、工業(yè)革命與現(xiàn)代藝術(shù)是建立在中國科技、文化、體制與思想的成果基礎(chǔ)上，如果沒有中國的這些成就同樣不會有近現(xiàn)代西方文明，所謂歐洲文藝復(fù)興以來的西方文明其實(shí)形成的是一種不同于古代希臘、羅馬文明，還是已經(jīng)融合了東方尤其中華文明的精華之后形成的一種地球文明-紫色文明的全球文化模式。表征意義從歐洲絲綢之路的南、北兩端開啟了近代天文學(xué)，羅吉爾·培根在希臘煉金術(shù)與中國煉丹術(shù)的結(jié)合中誕生了醫(yī)療化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法；因而，提出中、西醫(yī)學(xué)結(jié)合形成系統(tǒng)心理學(xué)等系統(tǒng)科學(xué)范式，從而構(gòu)成實(shí)驗(yàn)與系統(tǒng)方法二維度科學(xué)，并將在21世紀(jì)導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生命科學(xué)、系統(tǒng)生物工程等時代的到來，同時于90年代末在國際上倡導(dǎo)系統(tǒng)生物科學(xué)的發(fā)展，21世紀(jì)伊始系統(tǒng)生物學(xué)與工程、系統(tǒng)醫(yī)學(xué)等在全球迅速興起。解決方法依據(jù)曾邦哲的觀點(diǎn)，解決難題的關(guān)鍵–科學(xué)范式的問題？孔德的實(shí)證主義哲學(xué)、丹皮爾的科學(xué)史等，以及科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)等是專門研究這個問題的學(xué)科-也就是回答什么是科學(xué)的問題，通常所說的科學(xué)方法的誕生–通常是指培根總結(jié)出了歸納邏輯和實(shí)驗(yàn)方法，如果不首先把科學(xué)是什么弄清，也就沒法回答為什么科學(xué)誕生在近代歐洲，不是古代歐洲，也不是近代中國。古代歐洲和中國的成就了近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的哪些元素，構(gòu)成科學(xué)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)生科學(xué)范式的條件與要素是什么來源？“李約瑟難題”的解答李約瑟本人的努力其他解答李約瑟本人的努力李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中不僅提出了問題，而且花費(fèi)了多年時間與大量精力，一直努力地試圖尋求這個難題的謎底。雖然他所尋求的答案還缺乏系統(tǒng)和深刻，就連他自己也不甚滿意，但卻為我們留下了探索的足跡，為這個難題的解答提供了有價值的思維成果。李約瑟本人的努力李約瑟從科學(xué)方法的角度得到的答案是：一是中國沒有具備宜于科學(xué)成長的自然觀；二是中國人太講究實(shí)用，很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗(yàn)階段；三是中國的科舉制度扼殺了人們對自然規(guī)律探索的興趣，思想被束縛在古書和名利上，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書人的第一追求。李約瑟還特別提出了中國人不懂得用數(shù)字進(jìn)行管理，這對中國儒家學(xué)術(shù)傳統(tǒng)只注重道德而不注重定量經(jīng)濟(jì)管理是很好的批評。從文化競爭模型給出另一個解答

中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的資源限制和保守傾向，阻礙了勞動分工和科學(xué)文化的多樣發(fā)展。中國以前人多地少，卻認(rèn)為人口少，所以各個王朝建立的一個首要任務(wù)是鼓勵生育；而西歐人少地多，他們卻認(rèn)為生活的空間狹小，要向外擴(kuò)張，這個問題不得不讓人深思為什么。從文化競爭模型給出另一個解答一、資源因素。中國多山少地，半干旱氣候的生態(tài)約束促使中國發(fā)展了節(jié)省能源、消耗勞力的農(nóng)業(yè)技術(shù)，而非擴(kuò)張資源、節(jié)省勞力的牧農(nóng)技術(shù)，導(dǎo)致周期性的生態(tài)危機(jī)和治亂循環(huán)，阻礙了勞動分工的發(fā)展。二、文化因素。從文化競爭模型可以看到：冒險(xiǎn)精神利于多元和創(chuàng)新，避險(xiǎn)傾向利于穩(wěn)定和趕超。中國的儒家、道家、法家流派的主導(dǎo)思想無不是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、明哲保身。從文化競爭模型給出另一個解答三、系統(tǒng)復(fù)雜性因素。勞動分工的發(fā)展，要求穩(wěn)定的環(huán)境，現(xiàn)代科學(xué)和資本主義的出現(xiàn)不是單一文化的自身延展，而是多種文明沖突演化的結(jié)果。中國面臨單一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成的生態(tài)危機(jī)的惡化，秦漢以來自然災(zāi)害的周期不斷縮短，農(nóng)民起義和外敵入侵不斷，加上政府貨幣、財(cái)政政策的多變，都不利于勞動分工的保持。其他解答中西方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，導(dǎo)致社會發(fā)展進(jìn)程不同，進(jìn)而導(dǎo)致中國在近代落后于西方?！?.借鑒與啟示“李約瑟難題”很耐人尋味，它猶如科學(xué)王國一道復(fù)雜的“高次方程”擺在了世人面前。英國著名生物化學(xué)家李約瑟，曾因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就，后來他又以中國科技史研究的杰出貢獻(xiàn)成為權(quán)威，并在其編著的15卷《中國科學(xué)技術(shù)史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”借鑒與啟示眾所周知，中國是享譽(yù)世界的文明古國，在科學(xué)技術(shù)上也曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發(fā)明外，領(lǐng)先于世界的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。美國學(xué)者羅伯特·坦普爾在著名的《中國，發(fā)明的國度》一書中曾寫道：“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人?！比欢?，從17世紀(jì)中葉之后，中國的科學(xué)技術(shù)卻如同江河日下，跌入窘境。據(jù)有關(guān)資料，從公元6世紀(jì)到17世紀(jì)初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在54％以上，而到了19世紀(jì)，劇降為只占0．4％。中國與西方為什么在科學(xué)技術(shù)上會一個大落，一個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。

借鑒與啟示李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中不僅提出了問題，而且一直努力地尋求這個難題的謎底。雖然他所尋求的答案還缺乏系統(tǒng)和深刻，就連他自己也不甚滿意，但卻為我們留下了探索的足跡，為這個難題的解答提供了有價值的思維成果。借鑒與啟示1949年新中國成立以來，尤其是這二十年改革開放的強(qiáng)勁動力，使中國科技迎來了新的春天，各個學(xué)科都取得了顯著的成績。但總的來說，我們與發(fā)達(dá)國家相比，依然存在很大差距。國內(nèi)生產(chǎn)總值雖然排在世界第7位，但科技競爭力卻排在世界第28位，科學(xué)研究和專利指標(biāo)的國際競爭力分別為世界第32位和21位，科技競爭力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)競爭力。我國科技論文的發(fā)表數(shù)量也比較少。據(jù)瑞士洛桑國防管理開發(fā)研究院的統(tǒng)計(jì)，1997年我國在國際上發(fā)表的論文在世界排第9位，在《科學(xué)論文索引》上發(fā)表的論文數(shù)居第12位，僅占當(dāng)年世界論文總量的1．6％，相當(dāng)于美國的6％，英國的19％。世界發(fā)表論文最多的200所大學(xué)沒有一所是中國內(nèi)地的。再如，美國現(xiàn)在每年申請國內(nèi)發(fā)明專利20多萬件，日本40多萬件，我國只有1．3萬件。看來，在經(jīng)濟(jì)有了長足進(jìn)步的今天，我們依然沒有擺脫“李約瑟難題”的困擾。借鑒與啟示“李約瑟難題”的解究竟在哪里？即怎樣甩掉中國科技落后的帽子，或者說怎樣能使科技與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，同頻共振？科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐反復(fù)證明，人是第一生產(chǎn)力的開拓者，科技人才的數(shù)量和質(zhì)量的高低，直接決定著一個國家的科技水平。1996年11月至1997年8月，我國曾開展了一次建國后最大規(guī)模的中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，計(jì)算結(jié)果顯示，我國公眾理解科學(xué)對社會影響的比例為3．3％，了解科學(xué)研究過程的比例為2．7％，具備科學(xué)素養(yǎng)的比例僅為0．3％。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織公布的《世界科學(xué)報(bào)告》資料，每千人的科學(xué)家和工程師人數(shù)，日本為4．7人，美國為3．8人，加拿大、澳