DDM功能與SFF-8472協(xié)議教學教材

DDM功能與SFF-8472協(xié)議梅涅勞斯定理與塞瓦定理梅涅勞斯定理與塞瓦定理梅涅勞斯定理與塞瓦定理塞瓦

定理

設(shè)O是△ABC內(nèi)任意一點，

AB、BO、CO分別交對邊于D、E、F，則??BD/DC*CE/EA*AF/FB=1（Ⅰ）本題可利用

梅內(nèi)勞斯定理

證明：

∵△ADC被直線BOE所截，

∴??CB/BD*DO/OA*AE/EC=1??①

而由△ABD被

t"_blank"

直線

COF所截，∴??BC/CD*DO/OA*AF/DF=1②

①÷②:即得：BD/DC*CE/EA*AF/FB=1

（Ⅱ）也可以利用

\o"面積關(guān)系"

面積關(guān)系

證明

∵BD/DC=S△ABD/S△ACD=S△BOD/S△COD=(S△ABD-S△BOD)/(S△ACD-S△COD)=S△AOB/S△AOC??③

同理CE/EA=S△BOC/S△AOB??④????AF/FB=S△AOC/S△BOC??⑤

③×④×⑤得BD/DC*CE/EA*AF/FB=1塞瓦定理：CBAMQRACPBCBACBAKLNMCBA課外作業(yè)：課后練習答案：說明：賽瓦定理的逆定理是證明線共點類問題的一把利器！?????????如三角形中

三條高、

三條角平分線、三條中線共點都?????????可以利用塞瓦定理的逆定理很輕松地解決。說明：恰當?shù)倪x擇截線是應(yīng)用梅涅勞斯定理的關(guān)鍵，?????????其逆定理常用于證明點共線，應(yīng)用很廣泛。?????????解決比較復(fù)雜的問題時注意賽瓦定理與梅涅?????????勞斯定理聯(lián)用。第1題ABZCXY個一、一、選擇題1、如圖：設(shè)一直線與△ABC的邊AB、AC及BC延長線分別交于X、Y、Z，則的關(guān)系為（）ACZYOXB第2題A、B、C、D、不能確定2、如圖：設(shè)X、Y、Z分別是△ABC的邊BC、AC、AB上的點，AX、BY、CZ相交于點O，則的關(guān)系為（）第3題ACBFGEA、；B、；C、；D、不能確定3、如圖，在△ABC中，F(xiàn)點分AC成1：2，G是BF的中點，AG的延長線交BC于E，那么E分BC邊所成的比為（）A、B、C、D、第4題ABCRPEFDQ4、如圖，F(xiàn)、D、E分等邊△ABC的三邊AB、BC、CA均為1：2兩部分，AD、BE、CF相交成△PQR的面積是△ABC面積的（）A、B、C、D、

鋼軌每米重量表鋼軌每米重量表

/鋼軌每米重量表鋼軌每米重量表鋼軌類型

(公斤/米)

尺寸（毫米）

截面面積F(厘米2)

理論重量(公斤/米)

高A度

底B寬

頭C寬

腰D厚

輕軌

5

50

44

22

4.5

6.41

5.03

8

65

54

25

7.0

10.76

8.42

11

80.5

66

32

7.0

14.31

11.20

15

91

76

37

7.0

18.80

14.72

18

90

80

40

10.0

23.07

18.06

24

107

92

51

10.9

31.24

24.46

重軌

33

120

110

60

12.5

42.5

33.286

38

134

114

68

13

49.5

38.73

43

140

114

70

14.5

57.0

44.653

50

152

132

70

15.5

65.8

51.514

魚尾板每塊重量表鋼軌類型

尺寸（毫米）

橫截面面積(厘米2)

每塊加工后的重量(公斤)

魚尾板標準號

A

B

C

D

5公斤/米

212

26

52

56

1.76

0.269

YB229-63

8公斤/米

270

30

70

70

3.49

0.687

YB228-63

11公斤/米

358

32

100

94

7.11

1.91

YB227-63

15公斤/米

372

36

100

100

10.12

2.78

YB226-63

18公斤/米

扁平型

372

36

100

100

8.5

2.33

YB225-63

角型

10.9

3.03

24公斤/米

426

50

100

126

14.86

4.73

YB14-63

33公斤/米

38～43公斤/米

590

790

65

160

140

21.12

26.01

9.41

15.57

YB351-63

YB185-63

槽鋼單位重量表（熱軋普通、輕型槽鋼每米重量表）

??雙擊自動滾屏

發(fā)布者：管理員發(fā)布時間：2010/5/7閱讀：1555次【字體：

大

中

小

】

熱軋普通槽鋼每米重量表型

號

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

(公斤/米)

型

號

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

(公斤/米)

h

b

d

t

h

b

d

t

5

50

37

4.5

7

6.93

5.44

14a

140

58

6

9.5

18.51

14.53

6.3

63

40

4.8

7.5

8.444

6.63

14b

140

60

8

9.5

21.31

16.73

8

80

43

5

8

110.24

8.04

16a

160

63

6.5

10

21.95

17.23

10

100

48

5.3

8.5

12.74

10

16

160

65

8.5

10

25.15

19.74

12.6

126

53

5.5

9

15.69

12.37

18a

180

68

7

10.5

25.69

20.17

18

180

70

9

10.5

29.29

22.99

28c

280

86

11.5

12.5

51.22

40.21

20a

200

73

7

11

28.83

22.63

32a

320

88

8

14

48.70

38.22

20

200

75

9

11

32.83

25.77

32b

320

90

10

14

55.10

43.25

22a

220

77

7

11.5

31.84

24.99

32c

320

92

12

14

61.50

48.28

22

220

79

9

11.5

36.24

28.45

36a

360

96

9

16

60.89

47.80

25a

250

78

7

12

34.91

27.47

36b

360

98

11

16

68.09

53.45

25b

250

80

9

12

39.91

31.39

36c

360

100

13

16

75.29

50.10

25c

250

82

11

12

44.91

35.32

40a

400

100

10.5

18

75.05

58.91

28a

280

82

7.5

12.5

40.02

31.42

40b

400

102

12.5

18

83.05

65.19

28b

280

84

9.9

12.5

45.62

35.81

40c

400

104

14.5

18

91.05

71.47

熱軋輕型槽鋼每米重量表型???號

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

（公斤/米）

h

b

d

t

r1

5

50

32

4.4

7.0

2.5

6.16

4.84

6.5

65

36

4.4

7.2

2.5

7.51

5.90

8

80

40

4.5

7.4

2.5

8.89

7.05

10

100

46

4.5

7.6

3.0

10.90

8.59

12

120

52

4.8

7.8

3.0

13.30

10.4

14

140

58

4.9

8.1

3.0

15.60

12.3

14a

140

62

4.9

8.7

3.0

17.00

13.3

16

160

64

5.0

8.4

3.5

18.10

14.2

16a

160

68

5.0

9.0

3.5

19.50

15.3

18

180

70

5.1

8.7

3.5

20.70

16.3

18a

180

74

5.1

9.3

3.5

22.20

17.4

20

200

76

5.2

9.0

4.0

23.4

18.4

20a

200

80

5.2

9.7

4.0

25.2

19.8

22

220

82

5.4

9.5

4.0

26.7

21.0

22a

220

87

5.4

10.2

4.0

28.8

22.6

24

240

90

5.6

10.0

4.0

30.6

24.0

24a

240

95

5.6

10.7

4.0

32.9

25.8

27

270

95

6.0

10.5

4.5

35.2

27.7

30

300

100

6.5

11.0

5

40.5

31.8

33

330

105

7.0

11.7

5

46.5

36.5

36

360

110

7.5

12.6

6

53.4

41.9

40

400

115

8.0

13.5

6

61.5

角鋼單位重量表（熱軋不等邊角鋼每米重量表）

??雙擊自動滾屏

發(fā)布者：管理員發(fā)布時間：2010/5/7閱讀：797次【字體：

大

中

小

】

熱軋不等邊角鋼每米重量表角鋼號數(shù)

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

（公斤/米）

表面積

（米2/米）

B

b

d

r

2.5/1.6

25

16

3

4

3.5

1.162

1.499

0.912

1.176

0.080

0.079

3.2/2

32

20

3

4

3.5

1.492

1.939

1.171

1.522

0.102

0.101

4/2.5

40

25

3

4

4

1.890

2.467

1.484

1.936

0.127

0.127

4.5/2.8

45

28

3

4

5

2.149

2.806

1.687

2.203

0.143

0.143

5/3.2

50

32

3

4

5.5

2.431

3.177

1.908

2.494

0.161

0.160

5.6/3.6

56

36

3

4

5

6

2.743

3.590

4.415

2.153

2.818

3.466

0.181

0.180

0.180

6.3/4

63

40

4

5

6

7

7

4.058

4.993

5.908

6.802

3.185

3.920

4.638

5.339

0.202

0.202

0.201

0.201

7/4.5

70

45

4

5

6

7

7.5

4.547

5.609

6.647

7.657

3.570

4.403

5.218

6.011

0.226

0.225

0.225

0.225

7.5/5

75

50

5

6

8

10

8

6.125

7.260

9.467

11.590

4.808

5.699

7.431

9.098

0.245

0.245

0.244

0.244

8/5

80

50

5

6

7

8

8

6.375

7.560

8.724

9.867

5.005

5.935

6.848

7.745

0.255

0.255

0.255

0.254

角鋼號數(shù)

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

（公斤/米）

表面積

（米2/米）

B

b

d

r

5.6/3.6

56

36

3

4

5

6

2.743

3.590

4.415

2.153

2.818

3.466

0.181

0.180

0.180

6.3/4

63

40

4

5

6

7

7

4.058

4.993

5.908

6.802

3.185

3.920

4.638

5.339

0.202

0.202

0.201

0.201

7/4.5

70

45

4

5

6

7

7.5

4.547

5.609

6.647

7.657

3.570

4.403

5.218

6.011

0.226

0.225

0.225

0.225

7.5/5

75

50

5

6

8

10

8

6.125

7.260

9.467

11.590

4.808

5.699

7.431

9.098

0.245

0.245

0.244

0.244

8/5

80

50

5

6

7

8

8

6.375

7.560

8.724

9.867

5.005

5.935

6.848

7.745

0.255

0.255

0.255

0.254

角鋼號數(shù)

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

（公斤/米）

表面積

（米2/米）

B

b

d

r

9/5.6

90

56

5

6

7

8

9

7.212

8.557

9.880

11.183

5.661

6.717

7.756

8.779

0.287

0.286

0.286

0.286

10/6.3

100

63

6

7

8

10

10

9.617

11.111

12.584

15.467

7.550

8.722

9.878

12.142

0.320

0.320

0.319

0.319

10/8

100

80

6

7

8

10

10

10.637

12.301

13.944

17.167

8.350

9.656

10.946

13.476

0.354

0.354

0.353

0.353

11/7

110

70

6

7

8

10

10

10.637

12.301

13.944

17.167

8.350

9.656

10.946

13.476

0.354

0.354

0.353

0.353

12.5/8

125

80

7

8

10

12

11

14.096

15.989

19.712

23.351

11.066

12.551

15.474

18.330

0.403

0.403

0.402

0.402

角鋼號數(shù)

尺寸（毫米）

截面面積

（厘米2）

理論重量

（公斤/米）

表面積

（米2/米）

B

b

d

r

14/9

140

90

8

10

12

14

12

18.038

22.261

26.400

30.456

14.160

17.475

20.724

23.908

0.453

0.452

0.451

0.451

16/10

160

100

10

12

14

16

13

25.315

30.054

34.709

39.281

19.872

23.592

27.247

30.835

0.512

0.511

0.510

0.510

18/11

180

110

10

12

14

16

14

28.373

33.712

38.967

44.139

22.373

26.464

30.589

34.649

0.571

0.571

0.570

0.569

20/12.5

200

125

12

14

16

18

14

37.912

43.867

49.739

55.526

29.761

34.436

39.045

43.588

0.641

0.640

0.639

0.639

中國的傳統(tǒng)節(jié)日目前主要有八個13313中國的傳統(tǒng)節(jié)日目前主要有八個13313

/中國的傳統(tǒng)節(jié)日目前主要有八個13313中國的傳統(tǒng)節(jié)日目前主要有八個，下面按照日期次序，將每個傳統(tǒng)節(jié)日的日期、相關(guān)習俗、相關(guān)詩歌名句摘錄如下，供樓主參閱。1.除夕——農(nóng)歷十二月三十（公歷2月2日）。除夕人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。描寫除夕的詩句有：《除夜》【宋】文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。2.春節(jié)——農(nóng)歷正月初一（公歷2月3日）。春節(jié)習俗，一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫（門神鐘馗）、包餃子貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。描寫春節(jié)的詩句有：《元日》【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。3.元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五（公歷2月17日）。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗。描寫元宵節(jié)的詩句有：《元夕》【宋】歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。4.清明節(jié)——農(nóng)歷三月初三（公歷4月5日）。清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。描寫清明節(jié)的詩句有：《清明》【唐】杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。5.端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五（公歷6月6日）。這一天的活動現(xiàn)在逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。描寫端午節(jié)的詩句有：《端午》【唐】文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。6.七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七（公歷8月6日）。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。描寫七夕節(jié)的詩句有：《七夕》【唐】羅隱絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。7.中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五（公歷9月12日）。中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成輕松的歡娛?！懊耖g拜月”則成為人們渴望團聚、康樂和幸福，以月寄情。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。描寫中秋節(jié)的詩句有：《望月懷遠》【唐】張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。8.重陽節(jié)——農(nóng)歷九月初九（公歷10月5日）。重陽節(jié)有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有賞菊賦詩、插茱萸、吃重陽糕等風俗。描寫重陽節(jié)的詩句有：《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。說明：公歷日期都是按照2011年。因為中國傳統(tǒng)節(jié)日在習慣上按照農(nóng)歷計算，所以公歷日期每年會有一些差異。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗是在中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟方式、社會結(jié)構(gòu)、政治制度等因素的制約下孕育、發(fā)生并傳承的，具有中華民族的獨特個性。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一種深藏在人們的行為、語言和心理中的基本力量，規(guī)范著人們的思想和行為，比如春節(jié)回家過年，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)賞月等。一、中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗蘊涵著豐富的文化精神中國傳統(tǒng)民俗經(jīng)過數(shù)千年的積淀，包含著豐富的文化內(nèi)涵。(一)團圓親情唐代詩人王維有詩云:”獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”明人高啟有詩云:”白下有山皆繞郭，清明無客不思家?！奔醇压?jié)思親猶如山之繞郭、水之東流一樣自然而然。因此，過去在傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際，人們就會如期去上墳掃墓，以示對亡故親人的懷念，而對于那些浪跡天涯的游子，人們則往往遙對明月，以寄托情思，傾訴”但愿人長久，千里共撣娟”的心情。(二)歡慶喜悅每到傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之時，人們就會沉浸在普天同慶、萬民同樂的氣氛之中，而心中的溫馨喜悅之情也會如期而至?，F(xiàn)在有許多對都市生活產(chǎn)生審美疲勞的人們，常常借節(jié)日放假之機外出旅游，在恬靜自然的山水間尋找一種好心情，盡管旅途勞累，十分擁擠，但許多人心甘情愿地”花錢買罪受”。這是因為在游山玩水的過程中，他們可以曲折地體驗到傳統(tǒng)節(jié)日固有的樂趣。(三)樂觀自信首先，節(jié)日文化可以寄托乃至展現(xiàn)人們對美好生活的熱切向往之情。如年節(jié)時的春聯(lián)、年畫、鞭炮等，都圍繞著團圓美滿、幸福吉祥的喜慶主題而展開;湯圓、月餅則象征著團圓如意等等。其次，從節(jié)日活動的信仰崇拜中，人們可以求得一種心理平衡。比如年節(jié)乞求神靈庇護及祭拜祖先等，看似無益，但它具有精神安慰和心靈凈化作用。再次，節(jié)慶活動具有強身健體、益智娛情的直接功效。如清明踏青、放風箏、端午賽龍舟、重陽登高，其強身健體的意圖是十分明確的。(四)歷史意識清明節(jié)掃墓俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本、慎終追遠的道德意識。它的文化意義類似于西方感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱。端午節(jié)是紀念愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到淚羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。(五)淑世情懷比如民間流行的祭灶時望灶王爺”上天言好事，下界保平安”的民俗活動，就有明顯的淑世情懷的烙印:一些圍繞著老人、孩子、女性、戀人等而設(shè)的節(jié)日，將福祿壽禧和太平團圓、多才多藝的淑世情懷展示了出來，都是關(guān)注人自身的。(六)天人相諧重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做叼、秋收”。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至于集中到重陽這一天則是后來的事。那意思是以此作為一種象征，起點提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個植樹節(jié)的道理一樣。此外重陽節(jié)期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠。二、中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗迷信色彩的現(xiàn)代解中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗多與祭拜神靈有關(guān)，具有深重的迷信色彩，仔細考察，這些民俗多是在迷信外衣下有實用的目的，虛幻的功利性背后都有直接的物質(zhì)功利性。比如，臘月二十三的祭灶習俗。據(jù)說灶王在家家戶戶了解人間善惡，每到臘月二十三日，騎馬上天向玉皇大帝察報人家善惡。人們用糖瓜、關(guān)東糖、糖餅等供品，來祭灶王。為的是得到對聯(lián)中說:”上天言好事，回宮降吉祥”的好結(jié)果。祭灶就是在新的一年里，要保佑這個家庭吉祥如意，歲歲平安。這其實是表達對來年的一種美好祝愿。春節(jié)期間燃放的原意在于驅(qū)逐惡鬼?！渡戤惤?jīng)》云:”西方山中有人焉，長尺余，一足，性不畏人:犯之令人寒熱，名曰山魁(傳說中的獨腳怪獸)。以竹著火中，嘩嘩有聲，而山魅驚憚。后人遂象其形，以火藥為之?！边@當然是迷信的說法。放爆竹主要是娛樂，表示除舊迎新，取個吉祥兆頭。端午節(jié)飲雄黃酒。傳說很神奇。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據(jù)說這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來歷。重陽節(jié)登高，源于古代對山神的崇拜，古人以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們在”陽極必變”的重陽日子里，要前往山上游玩，以避災(zāi)禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，在同時人們通過登高望遠，起到了鍛煉身體的作用，后來才逐漸轉(zhuǎn)化成為護種娛樂活動了。三、中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的繼承和弘揚我們可以清晰地看到，圣誕節(jié)越來越火。隨著圣誕節(jié)臨近的那段日子，大小商場的門口無不擺上一個白胡子的圣誕老人?，F(xiàn)在許多年輕人熱衷于過洋節(jié)日，而中國自己的一些具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日卻受到冷落。(一)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗受到冷落的原因1、在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的大背景下，隨著中國從封閉的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為開放的社會主義市場經(jīng)濟，隨著中國加入WTO，中國主動向世界敞開大門，各國文化進入中國，產(chǎn)生了對傳統(tǒng)文化，包括節(jié)日文化的沖擊。在強勢文化沖擊下，民族傳統(tǒng)文化受到嚴峻挑戰(zhàn)。2、西方的一些節(jié)日大多以自娛自樂為形式，注重熱情奔放的情感追求，過節(jié)方式洋溢著狂歡和自由，比較迎合年輕人的心態(tài)。而中國節(jié)日雖然也注意創(chuàng)造歡樂祥和的氣氛，講究載歌載舞的表現(xiàn)形式，但在這些現(xiàn)象的背后，總更趨向于實用理性，盡量用理智的行為去指導(dǎo)情感的活動。中國的傳統(tǒng)節(jié)日總是內(nèi)斂而含蓄的，圈子局限在家人之間的其樂融融。不少節(jié)日還講究禮節(jié)，有的地方甚至還有很繁瑣的一套禮儀，稍不注意，很可能會讓長者找出晚輩的’.無禮”之處，這對于年輕人來說，無疑成了他們的一種負擔。3、在市場經(jīng)濟條件下，各種媒體、商家為捕捉商機，大肆宣傳，紛紛推出各式各樣的活動來吸引顧客、制造影響。這樣做法本來無可厚非，但卻在無形中助長了圣誕的氣焰，為”洋節(jié)”推波助瀾，使它們越來越被大家所接受，似乎更要成為我們生活中的一部分。4、人民群眾，尤其是青少年的好奇心理、追求時尚和從眾心理。5、一些國人”崇洋”的思想在作怪。一些國人總以為只要是外國的東西便是好的，因而，”洋節(jié)”當然會比’‘土節(jié)”更有情趣，更羅曼蒂克。他們將一些國外的東西一任搬來，不分國情，不理會傳統(tǒng)，只要沾上”洋”字便大肆流行起來。仿佛只有這樣，才更能顯出自己的”洋氣”，才更能”與世界接軌”。(二)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗需要發(fā)揚光大作為人類文化的一個重要組成部分，節(jié)日文化可以說是最能集中而全面地體現(xiàn)民族文化的風采和底蘊。它像語言一樣，是族群傳承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一種節(jié)日就意味著對這種文化不同程度的認同;白主過節(jié)的意識越強，相應(yīng)的文化認同感就越強。如果大多數(shù)國人熱衷于過洋節(jié)而冷淡傳統(tǒng)節(jié)日，這對弘揚我們民族傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，增強民族凝聚力和認同感并無益處。因為民族文化的喪失就是民族精神與民族性格的喪失，一個民族一旦喪失了自己的文化，這個民族就會不打自垮，絕對不可能在世界的競爭中立下腳來，更無庸說為多元并存的世界文化的發(fā)展做出貢獻。但是，我們樂觀地認為，傳統(tǒng)節(jié)日文化不會在外來文化的沖擊中消失或者變味，因為老百姓對傳統(tǒng)節(jié)日的認同程度遠超過對洋節(jié)日的認同。中西方所有的節(jié)日，都是在其各自相對獨立的文化系統(tǒng)中發(fā)育成長起來的，它們有著獨具一格的鮮明特色和自成體系的豐富內(nèi)容，以及多姿多彩的表現(xiàn)形式。我國的傳統(tǒng)節(jié)日是為了滿足人們的欲望以及調(diào)整人際和天人關(guān)系而出現(xiàn)和發(fā)展的，不容否認，這些問題在當今乃至未來社會中仍將客觀存在，因此，傳統(tǒng)節(jié)日的存在和發(fā)展是完全可能的，也是必要的。年輕人喜歡圣誕節(jié)，這從一個側(cè)面折射出中國開放程度的提高，說明年輕人是以兼容并取的心態(tài)對待傳統(tǒng)和外來文化?！蹦贻p人在圣誕節(jié)品嘗西方文化，而在春節(jié)則回歸傳統(tǒng)的文化，這兩者并不矛盾”。所以，洋節(jié)會取代土節(jié)，對此不必太祀人憂天，畢竟節(jié)日是文化與民俗的結(jié)合體，一個節(jié)日的產(chǎn)生、流傳、演變，都有著民族心理與文化的背景。它緊密地伴隨著人們的生產(chǎn)與生活實際，并隨著社會的發(fā)展而演變，體現(xiàn)了一定的歷史性和時代性。在傳承過程中又不間斷地延續(xù)著、變異著、豐富著和發(fā)展著。比如，經(jīng)過數(shù)千年的沉淀，春節(jié)己經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它決不會輕易消失。伴隨著國際經(jīng)濟一體化趨勢的凸現(xiàn)和”知識經(jīng)濟”時代的來臨，世界己成為了一個”地球村”。國與國之間的文化交流日益廣泛，節(jié)日的中外交流也勢所必然。的確，我們身邊是彌漫著洋節(jié)文化，但同時，旅居世界各地的華人、華僑，也正將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的種子撒播到地球的各個角落。據(jù)報道，在一些國家和地區(qū)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日也被確定為當?shù)氐姆ǘü?jié)日。所以，我們對洋節(jié)日不必避退三舍或拒之千里之外，完全可以包容的心態(tài)泰然處之，進而以積極客觀的態(tài)度來認同其中對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化有參考、充實、提升價值的豐富內(nèi)涵，加以適時吸收和消化，在傳統(tǒng)節(jié)日中注入現(xiàn)代元素，從而不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要，相信傳統(tǒng)節(jié)日定會在未來社會中找到應(yīng)有的位置。節(jié)日的前景將和文化的前景一樣走向繁榮和多元。(三)弘揚中國傳統(tǒng)民俗的對策首先，要重視中國傳統(tǒng)民俗的巨大作用?？隙褡鍌鹘y(tǒng)，弘揚民族精神，從而增強中華民族的凝聚力。其次，要加強對傳統(tǒng)民族文化和民族精神教育，不僅學校要重視，整個社會，包括商家、媒體等都要重視，都要采取相應(yīng)的措施，讓傳統(tǒng)民族文化深入人心。其三，要積極挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。特別己經(jīng)被列為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日，其文化內(nèi)涵要深入挖掘，廣泛宣傳，使之深入人心。其四，要吸取西方節(jié)日的某些合理形式，設(shè)計各種豐富多彩，群眾喜聞樂見的節(jié)日慶典形式等等。比如:年夜飯的團圓氣氛可以在飯店里完成，鞭炮可以要到城區(qū)以外燃放，也可以把假爆竹高高地懸掛在現(xiàn)代化的大廈前。紅包可以換成用美元裝的。在與時俱進的都市里，民俗發(fā)展成什么樣，不用緊張和擔心的。中國傳統(tǒng)民俗博大精深，在與時俱進的過程中，必將發(fā)揮更大的作用。統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含豐富的德育資源。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的德育資源及其重要價值，已經(jīng)引起了國家的高度重視。2005年，中宣部等部門明確指出：“中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源?！薄皞鹘y(tǒng)節(jié)日中所蘊含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對青少年進行思想道德教育的寶貴資源”。同時，傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的德育資源也激發(fā)了學術(shù)界的研究旨趣，有的學者已進行了探討，這對于開掘和利用中國傳統(tǒng)節(jié)日的德育資源，具有重要的指導(dǎo)意義。然而，這些成果或限于某個具體節(jié)日的發(fā)展趨勢研究，或僅限于探究傳統(tǒng)節(jié)日的德育功效等，缺少對傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的運行機制的系統(tǒng)探討。本文擬在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的運行機制進行探討。一、傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的重要德育資源分析在我國眾多的節(jié)日中，有十余個古代大節(jié)日“最具有民族特色，最能牽動中國人的情感，最能反映中華民族傳統(tǒng)的價值觀念、民俗心理和文化精神”。因此，大力開掘傳統(tǒng)節(jié)日文化中的精髓，既可以豐富社會主義道德體系內(nèi)容，又可以為社會主義新道德、新風尚建設(shè)提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。(一)開拓創(chuàng)新：天人合一，辭舊迎新“天人合一”是指人與自然的和諧。傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)的郊祀、春祀、秋祀以及臘祭，都集中體現(xiàn)了“天人合一”思想。先民們認為“天”是有意志的人格神，是自然和社會的最高主宰，“天”、“人”之間是相通的。先民們在春節(jié)等節(jié)日中，都要祭天祭地，以示祈求和感激。這種樸素的“天人合一”的思想，使先民們與自然始終保持和諧、協(xié)調(diào)的關(guān)系，這對于生態(tài)環(huán)境保護不無啟迪。辭舊迎新，是春節(jié)所蘊含文化精神更為集中的體現(xiàn)。先民們在歲末年初之際，歷來保持著總結(jié)過去、規(guī)劃未來的節(jié)日傳統(tǒng)，以期來年的耕作有更大發(fā)展和更好收成。同樣，在新年伊始、萬象更新之際，歷代文人墨客、政治家也會保持這種良好愿望。例如，王安石的《元日》一詩就很好地體現(xiàn)了這一點。詩日：“爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！薄皶r人慶祝新春佳節(jié)的熱烈氣氛、作者除舊布新決心變法的政治豪情，被有聲有色地表現(xiàn)出來”。(二)人文主義：以人為本，慎終追遠傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊含的人文主義精神極大地豐富了德育體系內(nèi)容。有的學者認為：“就本質(zhì)而言，德育是一種通識性的教育，而不是一種專業(yè)性的教育。”可見，德育不可能是關(guān)于某種專門知識的專業(yè)化傳授。以承認人、尊重人、關(guān)懷人為內(nèi)容的人文主義或人本主義，不僅作為我國民族文化的特色而存在，更是我國文化基本精神的重要內(nèi)容?！耙匀藶楸尽?，是指在天地人之間、在人與神之間，以人為中心。天地人之間，人是主導(dǎo)，人是目的，歷來是我國以人為本的精神和基調(diào)。我國傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)，其祭祖、團年、百年等活動，清明節(jié)的祭祖、掃墓、拜祭軒轅陵、悼念革命先烈等活動，重陽節(jié)的敬老活動，以及臘八節(jié)的祭祖活動，都充分體現(xiàn)了家人團聚，友人睦處，不忘先祖和革命先烈，尊老孝親，慎終追遠，珍惜幸福生活的人文主義精神。多數(shù)節(jié)日里，都有祭祖的傳統(tǒng)儀式，直接目的在于緬懷祖先，根本目的在于對后人責任意識的呼喚，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。(三)自強不息：勤勞勇敢，剛健有為節(jié)日源于祖先的現(xiàn)實生活。中華民族是勤勞勇敢的民族，先民們?yōu)榱松?，同自然環(huán)境作斗爭，同兇猛的野獸作斗爭，養(yǎng)成了勤勞勇敢、積極進取、剛健有為的自強不息精神。在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，富含廣大勞動人民辛苦勞作的成果。節(jié)日里美昧可口的食品、內(nèi)容繁多的禮俗、生動活潑的娛樂，薈萃了勞動人民的智慧和勇氣，凝結(jié)了勞動人民的汗水和力量。如春節(jié)期間的撣塵習俗就反映了我國勞動人民勤勞、愛清潔的良好習慣。舞龍獅和賽龍舟則表達了老百姓昂揚向上、威武雄壯的精神面貌。臘八節(jié)的來源中有“勸勤懲懶”的傳說，每逢臘八煮粥喝，表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德。這從反面肯定了勤勞剛健、自強不息的精神。(四)愛國主義：貴和尚中，團結(jié)統(tǒng)一中華民族是一個熱愛和平、富有愛國主義精神的民族，貴和諧，尚中道，追求團結(jié)統(tǒng)一。我國的春節(jié)、元宵節(jié)，全國上下，男女老少，大家同樂，一派升平，和諧歡樂。端午節(jié)則閃耀著愛國主義精神的光芒。人們通過舉辦賽龍舟、吃粽子，彰顯屈原的愛國主義精神和憂國憂民的情懷?！芭D八節(jié)”的起源除了“勸勤懲懶”的傳說外，還有一個重要的緣起，即“援岳(飛)抗金”。據(jù)說，當時老百姓見岳家軍被奸臣克扣軍糧，自動煮粥支持岳家軍抗金，表達了對權(quán)奸的憎恨，對民族英雄的愛戴。中秋節(jié)、春節(jié)等無不包含著人們對故土、對家鄉(xiāng)的眷念。隨著歷史變遷和社會發(fā)展，中秋節(jié)、春節(jié)等又被賦予了民族大團結(jié)、祖國統(tǒng)一等深層次內(nèi)涵。如今，包括臺灣的眾多詩人、作家，都以中秋節(jié)的“月亮”為題材，表達鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀。二、利于道德教化的傳統(tǒng)節(jié)日文化的特征中國傳統(tǒng)道德能在民間廣泛傳播，除了儒學教化和政府推廣的原因，傳統(tǒng)節(jié)日也是有效的傳播途徑。這是因為傳統(tǒng)節(jié)日是老百姓所喜聞樂見、通俗易懂的民俗形式，具有周期性和群眾性、傳承性和變異性、綜合性和實用性的特征。(一)周期性和群眾性傳統(tǒng)節(jié)日是以年為單位輪回進行的。由此，形成了年復(fù)一年、周而復(fù)始的周期性特征。傳統(tǒng)節(jié)日起源于民間，又散布、植根于民間，為廣大人民群眾所喜聞樂見、耳熟能詳，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是普天同慶、人人共享，具有廣泛的社會參與性。這兩個特點使得道德教育的內(nèi)容無處不在、無時不在，并不一定固守在課堂和說理的層面。傳統(tǒng)節(jié)日錯落有致地分布在一年四季的時空之中，不失時機的進行道德教化。民眾從小到大，年復(fù)一年不斷地接受著道德傳統(tǒng)的洗禮和熏陶。傳統(tǒng)節(jié)日地域廣泛，人們在無處不在的節(jié)日文化包圍、簇擁下，可以不斷完善、逐步提升自己的道德素質(zhì)。傳統(tǒng)節(jié)日有良好的群眾基礎(chǔ)，實際上，傳統(tǒng)節(jié)日文化是一種群眾文化，積淀著豐富的人文內(nèi)涵和良好的社會價值，具有滲透性、隱含性，有較強的審美價值和教育功能，可以有效影響人們的價值觀、人生觀。(二)傳承性和變異性傳承性是文化的基本特征之一。傳統(tǒng)節(jié)日文化作為文化的重要組成部分，也就天然地具備了傳承性特征。傳統(tǒng)節(jié)日起源于古代社會，內(nèi)含大量美好神奇的傳說。這些傳說或是歌頌歷史人物、英雄人物伸張正義、揚善除惡的精神，或是追求愛情、揚美抑丑，或是追求吉祥、祭神斗邪，無不表現(xiàn)出深沉真摯的民族情感?！斑@些節(jié)日既是傳承民族文化傳統(tǒng)的重要載體、凝聚社會群體的力量，也為展示個人才藝、表彰倫理道德、提高民族自信心提供了時機與途徑”。文化的傳承性是相對的，變異性則是絕對的。人類社會處于不斷發(fā)展變化中，與社會息息相關(guān)的節(jié)日文化也必然因時、因需而變化發(fā)展。如祭祖、上墳等，節(jié)日文化最初包含大量的迷信內(nèi)容，隨著時間的推移，逐漸被“報本返始”的人文理性所取代。傳統(tǒng)節(jié)日在文化傳承過程中，從來都是順乎人性、因勢利導(dǎo)，巧妙地滲入思想深處，比硬性灌輸?shù)男Ч玫枚唷?三)綜合性和實用性傳統(tǒng)節(jié)日文化的綜合性，具有濃郁的包容和涵蓋特性。從民俗活動的內(nèi)容和形式上看，容納了文學藝術(shù)、服飾、禮儀、飲食、宗教、哲學以及娛樂方式、體育項目等物質(zhì)文化、精神文化和行為文化的廣泛內(nèi)容，而絕非單一的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日活動是應(yīng)人們的物質(zhì)和精神生活需要而產(chǎn)生的，如果不需要，則會被無情地淘汰。傳統(tǒng)節(jié)日文化的實用性則是指節(jié)慶民俗文化的功能和作用?；蚴羌耐心酥琳宫F(xiàn)人們對美好生活的熱切向往之情，或是在信仰崇拜中求得一種心理平衡，或是具有強身健體、益智娛情的直接功效。這兩個特點，使得傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的德育內(nèi)容靈活多樣，而非呆板的條條框框。傳統(tǒng)節(jié)日借助靈活多樣的手段和模式來傳遞豐富多彩的道德信息和理念，使公眾潛移默化的取得良好的德育效果。三、傳統(tǒng)節(jié)日德育資源開掘利用的運行機制傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著極為寶貴的傳統(tǒng)德育內(nèi)容和成熟的道德教化體系，使德育有了依托和根基，所以上至國家政府，下至社會、個人都應(yīng)重視傳統(tǒng)節(jié)Et的德育資源的利用和再生。(一)導(dǎo)向機制：開掘傳統(tǒng)節(jié)日德育內(nèi)涵傳統(tǒng)節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的一部分，即所謂的俗文化，主要在民間生根發(fā)芽，但它卻以其無處不在、通俗易懂的特點而發(fā)揮著不容小視的作用。有學者認為，“文化整體是根本性的東西，德育作為其中的一分子，必然受文化整體的制約”同。有鑒于此，新時期，我們要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，“大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化，引導(dǎo)人們科學認識和把握傳統(tǒng)節(jié)日習俗，剔除封建糟粕，賦予新的時代內(nèi)涵”，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體。包括圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等在內(nèi)的西方節(jié)日，正漸漸融入青年人的生活。與中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，大有“西風壓倒東風”之勢。西方節(jié)日絢麗的表現(xiàn)力，強勁的擴張力，很能引起青年們的關(guān)注和興趣年輕人思想活潑，接受能力強，喜歡形式新穎、活動有趣的洋節(jié)日。相形之下，我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶活動內(nèi)容老套，形式過于陳舊，由此，造成了傳統(tǒng)節(jié)日缺乏活力的現(xiàn)象。所以，新時期，我國創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日活動，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，對國民進行傳統(tǒng)道德教育，就顯得極為迫切。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日張揚生命不僅要讓其在內(nèi)容上、形式上吸引人，關(guān)鍵要讓它所蘊涵的文化內(nèi)涵影響和塑造人們的心靈。傳統(tǒng)的做法，每個節(jié)日因為有其特定的紀念意義，如端午節(jié)要突出人與自然和諧的主題，利用群眾性文化活動、體育活動和科普宣傳活動，增強人們的愛國情感和自強不息精神。新時期的傳統(tǒng)節(jié)日，就要隨著時代的發(fā)展，加入現(xiàn)代元素，與時俱進，體現(xiàn)社會發(fā)展的新道德和新風尚。近幾年的清明節(jié)就體現(xiàn)了這一點。最突出的字眼是“低碳”的清明節(jié)，反對污染環(huán)境，注意保護生態(tài)，用校內(nèi)集體“清明祭拜”、鮮花祭拜、網(wǎng)上祭拜等來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的祭奠方式。圍繞傳統(tǒng)節(jié)日主題，結(jié)合時代特點，創(chuàng)造性地開展節(jié)慶活動，利用傳統(tǒng)節(jié)日特殊的活動規(guī)律，生動具體地進行道德教育，這是開掘傳統(tǒng)節(jié)日資源進行道德教化的趨勢，體現(xiàn)了傳承性和時代性的結(jié)合，實踐證明效果很好。(二)動力機制：國家、社會、學校的綜合效應(yīng)從國家角度看，應(yīng)加強對傳統(tǒng)節(jié)日的保護和引導(dǎo)。近年來，我國對傳統(tǒng)節(jié)日文化加強了管理，效果很明顯。陜西黃帝陵的按時祭拜，以及清明、端午、中秋從2008年定為法定節(jié)假日，這充分說明了國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。此外，在新時期，國家應(yīng)倡導(dǎo)和創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日，賦予其時代性，增加其文化性，避免只是簡單的節(jié)日重復(fù)。在這點上，東南亞一些國家的做法值得我們學習借鑒。東南亞歷來重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)，不斷加大對其開發(fā)和利用，取得了良好的經(jīng)濟效應(yīng)和社會效應(yīng)。同時，韓國搶注“端午祭”并申遺成功，也值得我們借鑒和深思。從社會看，商家和媒體應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日并對其進行正確宣傳和引導(dǎo)。值得一提的是，從2008年開始，各地區(qū)舉辦四大傳統(tǒng)節(jié)日的“中華詩文經(jīng)典誦讀”活動，取得很好的社會效應(yīng)和示范效應(yīng)。但值得注意的是，商家和媒體不能因為私利，過分重視西方節(jié)日，而淡漠傳統(tǒng)節(jié)日，這種厚此薄彼帶來的不良效應(yīng)是巨大的，尤其是會嚴重傷害普通民眾對傳統(tǒng)節(jié)日的自信心和民族自豪感。實際上，如果傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳到位，同樣會達到“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的雙贏效果。從學?？矗瑧?yīng)把傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)化為校園文化的有機組成部分。學校要做到重建人文教育理念、增開有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日教育課程、開展有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的校園活動。通過這些措施，使得傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素得到有機整合，并發(fā)揮積極作用，有利于培養(yǎng)學生的文化自信，形成正確健康的文化觀?？傊?，國家、社會和學校職能不同，對傳統(tǒng)節(jié)日文化引導(dǎo)和弘揚的具體方式也不盡相同。但是，其根本目的是一致的，即讓我國民眾對自己的文化有“自知之明”，形成有中國特色的社會主義文化觀，增強中華民族的凝聚力。正如有的學者所言：傳統(tǒng)節(jié)日有助于激發(fā)民族自豪感、有利于促進民族認同、有益于增進民族向心力?，F(xiàn)實存在的社會問題，從來不是單獨一個部門所能解決的。只有國家、社會和學校等各方面聯(lián)合起來，全方位、多層次的相互配合才能形成綜合效應(yīng)。

班主任必須掌握的教育心理學知識班主任必須掌握的教育心理學知識班主任必須掌握的教育心理學知識班主任必須掌握的教育心理學知識在實際的教育教學過程中班主任扮演的是三重角色，即組織管理者、心理輔導(dǎo)者與學科知識傳授者。因此班主任不僅要有較強的組織管理能力與淵博的學識，還要具有一定的教育心理學知識?？梢赃@樣說，教育心理學知識豐富并能靈活運用于教育教學實踐中的班主任，在工作班主任工作中就能少走彎路，小碰壁，進而更加有效地指導(dǎo)學生學習與做人。那么在浩如煙海的教育心理知識中，作為班主任至少應(yīng)該懂得那些知識呢？根據(jù)我做班主任的經(jīng)驗以及對其他班主任工作的觀察，認為作為班主任至少應(yīng)該懂得并能靈活運用如下教育心理學知識：一過度學習效應(yīng)在我們對罰抄作業(yè)深惡痛絕的時候，其實我們也應(yīng)該在狂熱中冷靜下來，以這一做法進行深刻的反思。這一做法是對“過度學習效應(yīng)”的一種過度使用，造成了物極必反的后果。心理學家艾賓浩斯與克留格對記憶次數(shù)與記憶效果之間的關(guān)系都都行了較為深入的實踐，適當?shù)倪^度學習與保持效果成正比例關(guān)系，并且對后面的學習還有增大正遷移的作用。因此過度學習對中下等學生提高學習效率有較強指導(dǎo)意義。我在提高學生學習成績的過程中也經(jīng)常使用“過度學習效應(yīng)”。在帶普能班班主任的時候，我班的英語與語文學習有一條死規(guī)定，那就是在老師查檢的時候，應(yīng)該記住背會的東西沒背會，該同學在將沒背會的東西在背會之會，再默寫兩遍。這種效應(yīng)最成功的例子就是在2003年那年我?guī)б粋€重點理科班提高王超的例子。王超數(shù)理化的成績特別優(yōu)秀，英語成績也不錯，唯獨語文成績極其差，每次考試150分的試卷，他只能考60到時70分左右，考80分的時候幾乎沒有，為了讓他在高考中語文能過百，我對他的語文學習情況進行了認真分析，最終匯總為三點：第一、從來不積累也不積累應(yīng)該積累的語文知識；第二很少動筆，懶于動筆；第三、心浮氣躁對語文試題從來不能靜下心來去思考?？倢λ那闆r，我與他進行溝通并對他做出了如下要求：第一，在語文課上可以不聽課，但必須做到如下兩點：現(xiàn)代文當我講完之后，他必須工整的抄寫一遍；文言文在我結(jié)束每一篇課文之前，他必須將課文抄寫兩遍，譯文抄寫一遍。第二、每次寫作文他可以不寫，但必須抄兩篇內(nèi)容與之相類似的，但上高三后每次必須寫一篇抄一篇。第三每天翻閱《現(xiàn)代漢語大詞典》三到四頁。然后我與他進行君子約定，如有拖沓象，每一次作業(yè)增加一倍。有時候在考試結(jié)束后，我讓他根據(jù)考卷的樣式，自己再出一套題，然后再作答，判分。堅持了一個學期他的語文成績開始出現(xiàn)了上升超勢，用他自己的話說，那就：“聰明人只有用笨招才能見效?！痹?006年的高考中他高考的語文成績考了108，是我的所帶那屆學生高考語文第二十名，順利考取了哈爾濱理工大學。熟能生巧，過度學習效就是作班主任必須掌握的心理學知識，有些時候它有起死回生之效。但在使用“過度學習效應(yīng)”時一定要注意，首先不能因為一科的過度學習而沖擊其它科目的學習時間；其它過度學習不能超過一定的界限，一般學習程度以100%-150%為宜。二習得性無能效應(yīng)經(jīng)常聽到一些教師抱怨，現(xiàn)在的學生難教育啊，不管你深說還是淺說，對他來說都無濟于事。其實在我們抱怨的同時應(yīng)該反思一下，在學校不聽從老師教導(dǎo)的一般只是那些成績、品德相對滯后的潛能生?！懊癫晃匪?，奈何以死懼之?！敝凰詴霈F(xiàn)今天的“百毒不侵”，根源在于昔日老師、家長、同學以及其它客觀條件的有意或無意消極刺激。長期處在這種消極刺激下學生就會失去與外界的依隨感，對外界的刺激不再作出積極反應(yīng)。這種現(xiàn)象在心理學上被稱作“習得性無能效應(yīng)”。這種效應(yīng)由塞利格曼在狗身上發(fā)現(xiàn)的。他把固定住的狗進行64次電擊，每30秒一次，然后將狗放開再進行電擊，此時的狗卻爬在地上一動不動，甘愿忍受電擊，而不作出任何反抗與掙扎。類似的實驗希勞特用人來作，第一階段他告訴實驗者，可以通過鍵盤來控制噪音，噪音連續(xù)30次，每次1分鐘，實際上實驗者不管怎樣操作鍵盤都不能使噪音停下來。當這30次噪音結(jié)束后，緊接著進行第二次實驗，這時只要按下任意一鍵噪音就能停止，可是經(jīng)過第一階段的失敗后，很少有人再作出嘗試?？梢娫诹暤脽o能效應(yīng)出現(xiàn)后，人的積極要求就會下降，不愿意再作出任何嘗試，人也由此變得失望、苦惱，自我否定。從這個角度而言，人們常說的“失敗乃成功之母”，是錯誤的，連續(xù)的挫折和失敗使人產(chǎn)生一種消極的想法，那就是認為自己不管怎樣做都無法避免失敗。所有的班主任都會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是有些班尖子生、中等生越來越多，有些班級學困生越來越多。究其原因“習得性無能效應(yīng)”就是其中之一。那么作為班主任如何盡可能避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？第一、讓學生了解“習得性無能效應(yīng)”這一教育心理學知識人們常說：“不知者無畏”。其實有些時候是知者無畏，只有了解、認識某一事物之后，人們才能找出正確應(yīng)對的辦法，才能做到從容面對。為此在我每接一個新班后，我都會將這一心理學知識告訴我的學生，同時也會將在上一屆班主任工作中的有關(guān)事例告訴他們，以期我的學生碰到這種情況后能夠從容面對，進而反敗為勝。再者每帶一屆學生在開始上課第一個月，在課前都會讓我的學生齊喊一遍：“無能是學會的與失敗乃成功之母”。以此來強化學生對待挫折與困境的意志。第二、正反并用，其力斷金第三、必須主動與人交往我經(jīng)常給我班內(nèi)性格比較內(nèi)向的同學布置任務(wù)，如一星期內(nèi)必須向其它各科任老師借一本書，或一星期內(nèi)必須找理由與班公室其它班級教師進行交流。第四、在活動中學習解決問題的方法鐵人王進喜曾言：“有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上?！比绻覀兊膶W生能有這種世界觀，那么他們就不會出現(xiàn)“習得性無能”這一效應(yīng)。我次組織活動，我從來只當審核，從不參與具體操作過程，我在這方面的觀點是只要結(jié)果，不管過程。最值得說一個傳統(tǒng)活動是清雪，東北地區(qū)冬天雪比較多，為了確保學生人生安全，每次下雪后我們都會組織自己學生清除道路。由于走讀生較少，每次工具都不夠。因此每次清雪時我都會說：“誰能找出新清雪工具，誰就不用干活，因為他以進行了智力投資?！焙髞聿粩嘤腥颂岢鲂路椒?，到現(xiàn)在為止我的學生清雪時除了用鐵鍬、鏟子外，還學會了用石頭、磚瓦塊、錘子斧子等多種方法清雪，所以每次清雪我們都能全員動員，很快就完成了任務(wù)。三馬太效應(yīng)只所以提出“教育平等”這一理想境界，就是因為在實際的教育中有太多的不平等。所有的老師都知道這樣一個事實，每位教師對班級內(nèi)印想最深刻的同學大概有兩類，一類是班內(nèi)那些極少數(shù)的品學兼優(yōu)的好學生，一類是那些經(jīng)常搗蛋的潛能生。而最不熟悉的就是那些默默無聞的大多數(shù)。由于老師與這三類同學的不同關(guān)系，自然而然導(dǎo)致老師對待他們的態(tài)度是不一樣的。對那些優(yōu)等生關(guān)愛有加，各種光環(huán)不斷疊加；對那些潛能生或簡單粗暴或置之不理或無情打擊；對那些大多數(shù)則不聞不問，不冷不熱，任其發(fā)展。長期以往班級就出現(xiàn)三極甚至多極分化，班風學風也會隨之下降。在教育心理學上，我們把這種現(xiàn)象稱作“馬太效應(yīng)”。這種效應(yīng)使?jié)撃軒熥员┳詶?、自甘墮落逐漸邊緣化；優(yōu)等生自傲自負、孤芳自賞，脫離集體。《馬太福音》第二十章有一句廣為流傳的名言：“凡有的，還要加給他，叫他有余。沒有的，連他所有的也要奪過來。”這要就是馬太效應(yīng)的真正內(nèi)涵。作為班主任一定要一碗水端平，平等對待每一位學生，也只有這樣班主任才會贏得學生的擁護，同時也將更有利于班主任工作的開展。要想避免“馬太效應(yīng)”對班級管理的不利因素，就要既注意主觀因素，又要注意客觀因素。第一、班主任老師必須轉(zhuǎn)變觀念，學會變換角度看問題。雕塑家羅丹曾說：“對于我們的眼睛不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！弊鳛榘嘀魅卫蠋熞獙W會努力發(fā)現(xiàn)每一位學生的長處，進而做到讓學生能夠揚長避短?！敖馃o足赤，人無完人。”每個人都是一個優(yōu)點與缺點的矛盾統(tǒng)一體。所以班主任堅決不能因為個人喜好而進行一錘定音的論斷?！岸嘣悄芾碚摗睘槲覀兲峁┝诵碌脑u定標準，“三百六十行，行行出狀元”，這應(yīng)該是新時代班主任應(yīng)該具有的人才觀。第二、讓學生懂得機會是自己丟掉的。我們常說：“機遇是為有準備的人準備的”“狹路相逢，勇者勝?！焙芏鄷r候機會是自己丟掉的，不是別人不給你。因此每個學期開學我都會開一個“大家一定要記住我”的班會，班會沒有固定的內(nèi)容，原則只有一個用健康、新穎、別致話語，表情、動作等讓大家記住你。我次開班會的時候我都會請各科任老師參加，目的是通過這些個性的表演，讓那些在學業(yè)上不能在科任教師心目中留下深刻印象的同學，在老師的心目中留下影響，進而在課上能夠多關(guān)注。同時我還對各科較弱、中等的同學提出一個特別規(guī)定，較弱的同學每星期都要找三個五個題目向老師請教。中等的同學每個星期最少向老師請教二次。這樣做的目的是為了既培養(yǎng)學生主動學習的習慣，又加強各科任教師的對學生的印象。第三、班主任一定要有“手心”“手背”都是肉的思想好孩子誰都喜歡，真正優(yōu)秀的教師，不僅喜歡好孩子，還喜歡壞孩子。班主任一定要有全局觀念要關(guān)心愛護班級的第一位成員。讓你的學生在你這里能找到認同感與歸屬感。四、期望效應(yīng)期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森爾塔效應(yīng)”。這個效應(yīng)源于古希臘一個美麗的傳說。相傳古希臘雕刻家皮格馬利翁深深地愛上了自己用象牙雕刻的美麗少女，并希望少女能夠變成活生生的真人。他的真摯的愛感動了愛神阿勞芙羅狄特，愛神賦予了少女雕像以生命，最終皮格馬利翁與自己鐘愛的少女結(jié)為伉儷。后來美國哈佛大學教授羅森林塔爾等人為首的許多心理學家進行一系列研究，實驗證明，學生的智力發(fā)展與老師對其關(guān)注程度成正比關(guān)系。這一心理學效應(yīng)對于一個班主任而言十分重要，甚至可以這樣說，一個班主任如果將這一心理效應(yīng)掌握透徹熟練就可以管理好一個班級，真可謂古有半部《論語》治天下，今有“期望效應(yīng)”管班級。那么班主任怎樣才是掌握了這一心理效應(yīng)呢？我認為需要達到以下幾點要求：第一、把握一個總體原則，那就是教師對學生的不同期望，對學生的學習、行為表現(xiàn)、整個個性特征朝積極或消極方面發(fā)展，甚至可以誘發(fā)學生整個行為動力系統(tǒng)的良性或惡性循環(huán)。第二、把握兩個分原則首先，相信每個學生都能做得比現(xiàn)在更好。所有的腦科學家和心理學家在以下三方面的認識在體上是一致的，一是健康的人在遺傳素質(zhì)上沒有什么差別，自然在生理上為人的智力發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；二是每個健康人的大腦都具有巨大的潛能，一般人只能利用不到10%，就連愛因斯坦才利用6%；三是每個健康的人都是一個天生的學習者，都擁有認識世界的能力。由此可見學生的潛能是無限的，只要老師提供適宜的平臺每一個人都能做得比現(xiàn)在好。其次，每個學生都是一層不變的。多元智能理論為我們提供了新的評價學生的標準，每個人由于智能發(fā)展側(cè)重點不同，所表現(xiàn)出來的外在形式也不盡相同，困此我位班主任及老師一定要以發(fā)展的眼光看待每一位學生。第三、采取多種途徑表現(xiàn)積極期望效應(yīng)。途徑一，適當放大學生的自我價值。曾經(jīng)有這樣一個事例，一企業(yè)在一塊空地上立了一塊廣告牌，并在上面注明租用此版面租金為三百萬元，很多人都認為租金太貴。但過了一個階段此企業(yè)將自己的廣告打在上面，收到了較好廣告效益。實際在此企業(yè)在租用這塊廣告牌的租金是很廉價的。只所以收到了較好廣告效益無非是該企業(yè)適當?shù)姆糯笞晕业膬r值，進而利用了人們的期望效應(yīng)。因此我在平常教學中對我學生定長遠目標時，都要適當?shù)奶岣咭坏蕉€檔次，讓他們在美好的期待中努力。如現(xiàn)在我所帶班級，在高一入學時我給他們提出的目標是：全都考上一本，此時學生都相信，因為經(jīng)過中考升入加強班，他們對高中學習生活沒有實在體驗，往往他們目標都是遠大的，并且都很自信。在高二時我給他們的目標就開始根據(jù)實際情況不同提出不的目標：班級前20名考入“985”名校，班級前30名考入“211”工程名校，其余同學只要堅持不懈一定都能考入本科學校。同時我還將每天增長半分作為我們的奮斗目標，來激勵全體學生。途徑二，通過你的肢體動作來表現(xiàn)你對他的積極期望。世界上沒有偉大的老師，也沒有偉大的學生，只有偉大的教育方法，那就是激勵，激勵，再激勵，在激勵中進行。學生可以從班主任老師的肢體動作中體會到你對他的期望與激勵。我經(jīng)常利用課下和班級一些性格內(nèi)向的男同學掰腕子，最終的結(jié)果十有八九都是輸，但并不是真正的力量較量，而是通過這種活動來拉進學生與班主任之間的距離，從而更加容易接受你的教育。此外我在上課的時候當學生回答對問題時還會輕輕輕的拍拍他頭，在戶外我有時還和我們班的同學玩打雪，踢足球等體育項目?？傊嘀魅我欢ㄒ谇‘?shù)臅r機，利用恰當肢體語言，表達你對他的期望。毫不夸張的說，有些時候，一個眼神勝過作三天的思想教育工作。在這我還想延伸一個問題，相關(guān)的教育法令三令五申地說明，不準體罰與變向體罰學生，體罰學生是不法行為。但任何事情并不是整齊劃一的，在我的實際教育教學過程中，有些時候我也體罰學生，但沒從有遇過一個反教的或者到相關(guān)部門告發(fā)，相反越體罰越關(guān)系越親密。曾經(jīng)有一位叫付德光的同學，是我?guī)У牡谝粚脤W生，他特別聰明，但就是自制能力太差，有一次連著三個晚自習請假說：“身體不舒服?！钡珦?jù)我觀察并沒有大礙，我對他的行為十分懷疑。于是在第三個晚自習請晚假后，我尾隨著他想觀察他在干什么？跟著他從學校內(nèi)小賣店的后門出來，他徑直走進了一家錄像廳?？粗M去后，我就重新回到班級，過了二十多分鐘就下晚自習了。我就和其它同學來到了他的舍里，我就問他們舍里的人，“付德光那去了？”有的同學偷偷的瞧著我不吱聲，有的說：“剛才出去了，賣東西去了?！蔽艺f：“那我等到，你們該做什么就做什么？”我看著馬青春悄悄的出去了，我想他肯定是去給通風報信去了。果不其然，一會付德光回來了。我問他：“干什么去啦？”他說：“我餓了，出去賣點吃的。”他神情自若的說道。我接著又說：“賣了點什么？”他說：“火腿腸和方便面。”說著還笑嘻嘻地打開方便袋給我看。我突然從床上跳下來，抓過來他手中的方便袋，回手就甩在了他的身上，并大聲的吼道：“你哄鬼呢？”說著抬起腳照屁股就是一腳，他一下子沒站穩(wěn)就坐在了地上，頓時整個舍里變得鴉雀無聲。付德光滿臉通紅的一言不發(fā)，我接著對他說：“找一根木棍，到我宿舍等我（那時我單身住教師宿舍），再不講真話，今天我揍不扁你！”我返回辦公室拿了幾本書，回到了宿舍，付德光就在舍宿門口等到我。打開門后，他哭著對我說：“老師，我去看錄相廳啦?！薄澳哪銊偛艦槭裁床徽f呢？”“我怕你收拾我，也怕你讓我的家長來學校。還怕你生氣。”接著我又問他：“木棍帶了嗎？”“帶了，老師，你怎么打我都行，不要讓我父母來了，太丟人啦。”“你想用挨打代替嗎？”“不是，我太丟人啦，老師我保證再也不去這些地方了，如果你再發(fā)生我去，我就背著書包回家。”我看他的言辭肯切，見好就收吧，于是就說：“挨打挺好吧？”“還行，挺長記性的?！薄澳悄憔突厣崴X吧，下不為例。”臨出門時，他還問我老師：“你是怎么知道的？”“那太簡單啦，因為學校周圍都有我的眼線。”他笑了笑走了。的確正如他所說，在我當他的班主任時，他再沒有去過錄相廳而且學習成績直線一升。說實在的我?guī)У拿繉脤W生都會有幾位淘皮的男同學挨揍，但他們從不和我記仇，直到去年付德光從廣州回來看我時，他才說：“您別看我那次挨打，我老光榮啦，同學們都很羨慕！”我問：“為什么？”他說：“當時咱們同學里有這樣一句話：‘能被老牛打是一種幸福，被老牛打的都是有希望的’?！痹谒膯⑹鞠拢覇柫爽F(xiàn)在所帶班級被我揍過的幾位學生，我問他們我揍你們時你是怎么想的，他們?nèi)齻€人的答案分別是：“真正犯了錯誤就應(yīng)該處罰，沒有處罰就沒有力度，沒力度的班主任是不行的。更何況，你揍人的原因不是不分清紅皂白的渲私憤，是我們太不夠意思了，不講究，所以該揍。”“我這人自制力差，不來點顏色看看，是不會有成效的。你要隔一段揍我一頓，我的成績肯定能好。”“老師其實你不知道，我們都這么大了，什么事不懂，只要老師真心真意為學生好，怎么做都行?！彼麄?nèi)说拇鸢鸽m然不同，但實質(zhì)是一致的，那就是只要實心實意的為學生成長努力就會贏得學生的任可。當然我并不是鼓勵班主任打?qū)W生，只有想通過這個例子想說明對學生的處罰應(yīng)該是學生前進的加油站而不是剎車片，處罰是一種藝術(shù)，只有藝術(shù)的處罰才會產(chǎn)生藝術(shù)的效果。途徑三，用好自己的評價語。常言到：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！弊鳛橐粋€老師尤其是班主任，你對學生的評價對于學生的發(fā)展相當重要。因此愛一個班主任在一語道破價一個學生的時候盡可能的多說褒義詞，少說貶義詞，不說模棱兩可的話。針對不同年齡的學生評價語要有各自的特點。如高中的同學你再用，你很棒，你很聰明之類的話來表揚他效果顯然不會太了，因為時間長了，學生就產(chǎn)生一種被忽悠的感覺，進而會認為老師虛偽。我在教學中對學生進行評價時一般都著眼于這個問題產(chǎn)生的角度以及這個問題可能產(chǎn)生的影響等方面回答。比如學生在回答“蘇軾為什么會由喜而變成‘愀然’呢？”其中一個同學說：“既有客觀又有主觀”當他說完后我給他的評語是：“海內(nèi)存知己，古今若比鄰，看來知蘇軾者，非你莫屬?！笨傊?，對學生的表揚應(yīng)該起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。途徑四，善于創(chuàng)造機會，讓學生有機會平等的表現(xiàn)自我。激發(fā)一個人潛能有效途徑就是“逼”，這種置死地而后生的做法往往能最大可能的激發(fā)一個人的潛能?！凹埳系脕斫K終覺淺，絕知此事要躬行?！弊屛覀儗W生公平的參加班級管理工作，讓學生通過參與班級管理來表現(xiàn)自己，證明自己，提升自己。為了避免班主任無意識地剝奪期望較低學生實踐、鍛煉、表現(xiàn)的機會，我的班委會組織機制采用競選制、組閣制、推薦制，通過這三種制度真正實現(xiàn)人人參與管理，人人都接受管理，人人都有事可做良性管理。途徑五，讓成績變成一個有效激勵工具。幾乎所有的人都在指責考試，但在現(xiàn)實學習生活中，考試依然真實的存在，并且他的地位暫時是無法替代的。因此將殘酷的考試變成一個可愛激勵工具是一個班主任能夠做到的。我在平時的考試當中經(jīng)常作一些“手腳”，不斷的強化那些學習努力的同學。所有的班主任都知道，所有的同學都有改變現(xiàn)狀的愿望，但這些同學往都比較急躁，只要努力一個階段，在考試名次上沒有進步就會出現(xiàn)消極懈怠的現(xiàn)象。不管你班主任如果鼓勵他要堅持下去，但效果總是不佳，但這時只要你在他努力的那科上稍作“手腳”，他就會大受鼓舞，作用要比班主任的說教要好使很多。于由他在那科的基礎(chǔ)比較薄弱，對所做題目的答案不是十分確定，我經(jīng)常在學生不知道的情況下，對學生考試試卷上的選擇題做一些改動，將他沒選對的答案，改動個別幾個，這樣他的分數(shù)就會有所提高，這時學生就會以為這是天道酬勤，他會更加努力，這就是所說的，“成功是成功之母”。但這項工作一定要班主任細致的觀察，學生一定是努力的，如果操作不當就會產(chǎn)生消極影響。途徑之六，讓座位成為實施期望的有效手段。“近朱者赤，近墨者黑。”環(huán)境熏陶對一個學生成長的作用是不可忽視的。因此我在按排座位時是十分用心的。我排列座位時經(jīng)常采用這種方法：一、前后左右大滾動動，即每星期最后一排到前面第一排，同進整行由靠窗第一行變?yōu)榈诙?，依次類推；二、設(shè)置四個榮譽座，我在班級第二排設(shè)置四個榮譽座，每半個月?lián)Q一次，座在這四個座位上的同學，由全班同學無記名投票，選出本階段班級表現(xiàn)最好，最努力的同學坐在那里，每半個月選一次，可以一直連續(xù)下去。三、將班級多次考試綜合前二十名學生分別與后二十名學生分配同桌。第一名與第二十一名，第二名與第二十二名，依次類推。這樣既可以現(xiàn)實班級資源優(yōu)勢互補，又可以實現(xiàn)期望效應(yīng)。第四、注意期望與批評要交替時行。任何事情都是物極必反，因此每位老師尤其是班主任，一定要注意不要一味的無原則地去賞識某一位同學，一味賞識會演變?yōu)榭v容。因此班主任老師一定要注意賞識與批評的交替進行，當然盡可能多的利用期望與表揚是正確的。五首因效應(yīng)在新教師上課前，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一定會強調(diào)，新教師一定要做好第一次見面、第一次談話、第一堂課、批好第一批作業(yè)、處理好第一次意外事件等等。這就是心理學上十分強調(diào)的首因效應(yīng)。首因產(chǎn)效應(yīng)固然重要，但在定要記住，“路遙知馬力，日久見人心?！币晃唤處熌芊褡钭罱K贏得學生的認可，更重要的是長期不懈的努力，若干個“第一”只是做好工作的開頭。事實上第一印想不僅對老師來說十分重要，其實首因效應(yīng)對學生也十分重要，學生能否給老師、同學留下深刻而美好的第一印想，對于學生的未來發(fā)展十分重要。因此班主任必須做到以下幾點：第一、以高雅培養(yǎng)高雅。一個人的氣質(zhì)是能否給他人留有深刻印象的直接媒介。古語就有“人靠衣裝，馬靠鞍”的說法，的確一個人的衣著打扮折射著他的人生觀、價值觀、審美觀。因此作為老師尤其是班主任一定要注意自己的衣著打扮，以及自己的行為與處事方式。外表面美固然重要，但更為重要的是“腹有詩書氣自華”，氣質(zhì)不是靠雪花膏涂抹出來。作為一名教師一定要有高雅的愛好，用教師的高雅來培養(yǎng)學生的高雅。第二、用真誠來換取真誠。心誠則靈，心誠能感動上帝，當我們把學生看作是一個與我們平等的人時候，這時的真誠則顯得十分珍貴。作為一名班主任從一開始與學生接觸時就應(yīng)該給學生留下真誠的感覺，只有感覺你真誠，在未來的日子里學生才會把你看作朋友，并與你交流他們真實的想法。我每接一個班都會這樣向?qū)W生介紹我自己：我叫牛瑞鋒，姓是我父親給我的，至于為什么姓“?！蔽乙膊恢?，我所知道的是我和我父親一個姓，還知道魯迅先生的那句話：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！薄叭痄h”這個名是我母親給我起的，確切有什么含義，我也說不清楚，但有一點我可以堅信，我的母親與天下所有母親都一樣，都希望自己的子女能夠出人頭地。到現(xiàn)在為止，“出人”沒達到，還需要不懈的努力；“頭地”到是達到了，我每天都被我所教的學生感動的五體投地。一位老教育家曾說過，一位成功的老師就是能夠教出比自己更優(yōu)秀的學生，因此我是最幸福的人。幸福中的我有四句感言告訴大家，希望我們能夠相處融洽：1、只有狀元的徒弟，沒有狀元的師傅，“是故弟子，不必不如師；師不必賢于弟子”；2、用智慧征服世界，需要我們共同努力；3、人生有涯，而知無涯，在知識的海洋中我和你們一樣都是一朵美麗的浪花，我們匯集在一起便一片蔚藍色的海洋；4、智商不高我用情商來補，今天沒做好，明天我會更努力。簡而言之，一句話：喜牛愛牛不吹牛，學牛育牛孺子牛。這段話是我不知用過多少次并且仍然要用下去的話語，幾乎毫不例外地得到同學異口同聲的評價老牛不假，挺誠實、幽默。所以說班主任老師一定要誠實，切記“知之為知之，不知為不知”的古訓(xùn)。第三、讓才識激發(fā)才識?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！弊?/p>