2022四川省瀘州市古藺縣古藺中學(xué)高三歷史月考試題含解析

2022四川省瀘州市古藺縣古藺中學(xué)高三歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明朝中后期資本主義萌芽產(chǎn)生的主要標(biāo)志是A.出現(xiàn)了不少工商業(yè)繁榮的城市B.制瓷行業(yè)中出現(xiàn)分工很細(xì)的技術(shù)分工C.白銀成為普遍流通的貨幣D.紡織行業(yè)中出現(xiàn)由“機(jī)戶”開設(shè)的機(jī)房參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明朝中后期資本主義萌芽產(chǎn)生的主要標(biāo)志是江南地區(qū)部分民營(yíng)手工業(yè)作坊中出現(xiàn)自由雇傭勞動(dòng)關(guān)系。其中，以“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”最為典型。故答案為D項(xiàng)；ABC三項(xiàng)均未涉及資本主義萌芽的核心特征，排除?！军c(diǎn)睛】其備考啟示：理解每一個(gè)核心歷史概念的時(shí)空范圍、典型特征和主題是正確解題的關(guān)鍵。2.19世紀(jì)90年代中期，嘉定縣大多數(shù)傳統(tǒng)商品被洋貨所取代，如火柴、肥皂、窗玻璃逐步代替了火石、皂莢和窗戶紙。這種現(xiàn)象表明，當(dāng)?shù)谹.傳統(tǒng)工藝日見式微B.居民生活習(xí)尚漸變C.民族工業(yè)初步發(fā)展D.外國商品大量?jī)A銷參考答案：B【詳解】從材料中的“大多數(shù)傳統(tǒng)商品被洋貨所取代，如火柴、肥皂、窗玻璃逐步代替了火石、皂莢和窗戶紙”可以看出，由于這些外來商品的使用，當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)尚逐漸發(fā)生變化。故答案為B項(xiàng)。材料沒有涉及傳統(tǒng)工藝的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“大量”說法絕對(duì)，材料信息不能反映，排除。3.薄伽丘的《十日談》中有一則故事：一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠信教的父親答道：“她們?nèi)际堑溗?，叫綠鵝?！彼麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧。清代乾隆年間的袁枚在《子不語》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，與“綠鵝”故事十分相似。兩則故事都A.體現(xiàn)了思想解放潮流 B.提倡男女平等思想C.否定壓抑人性的觀念 D.沖破了傳統(tǒng)觀念束縛參考答案：C本題主要考查文藝復(fù)興、明清之際的儒學(xué)思想，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的遷移能力和對(duì)材料有效信息的比較、分析能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“山下的女人是老虎”的故事與“綠鵝”故事都是人的本性流露，從作者的角度看，都具有否定壓抑人性的觀念。A、B兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除；C項(xiàng)表述符合題意，正確；D項(xiàng)表述不符合題意，排除。4.“民為貴，社稷次之，君為輕。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？”由此判斷孟子“仁政”學(xué)說產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)是A．民心向背在戰(zhàn)國爭(zhēng)雄中的重要作用

B．戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸主階級(jí)的力量還比較強(qiáng)大

C．生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)者的地位越來越重要

D．大一統(tǒng)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)參考答案：A5.“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然亦如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟?！毙≌f《祝?！分饕沂玖?/p>

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A．辛亥革命反封建的不徹底

B．農(nóng)村在社會(huì)生活變遷中的保守緩慢

C．新文化運(yùn)動(dòng)反封建不徹底

D．國民政府對(duì)農(nóng)村的無恥掠奪參考答案：A6.魏源曾應(yīng)林則徐之請(qǐng)，編纂《海國圖志》，是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。魏源在書中最向往某國政治制度，提及這個(gè)國家“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世及，且不四載即全備，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然”。魏源最向往的是那一國的制度？他這一段文字有何影響？A．美國；引起當(dāng)時(shí)人們的激烈討論，遂有清末的變法B．英國；人們頗有同感，認(rèn)為應(yīng)該“師夷長(zhǎng)技以制夷”C．美國；少有人理解，也少有人談及，幾乎沒有影響D．英國；當(dāng)時(shí)人們對(duì)此理論多不理解，只重視船堅(jiān)炮利參考答案：C7.《論民主》一書指出，“希臘人的政治體制是……一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議式的民主”。其依據(jù)是A.希臘民主面向全體居民

B.古希臘小國寡民基礎(chǔ)上的民主制C.財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的推行

D.梭倫改革中分區(qū)管理民眾的政策參考答案：B雅典民主政治的特點(diǎn)。本題考查對(duì)歷史材料的理解能力。根據(jù)材料中“鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議式”分析，體現(xiàn)了古希臘人數(shù)少、面積小，因此是一種小國寡民式的民主，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，古希臘民主制只是男性公民群體的民主；CD項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和分區(qū)的問題。8.清末以來，美國形象在中國教科書中所發(fā)生的變化和教科書對(duì)美國歷史的解釋，反映了近百年中國的美國研究及中國人認(rèn)識(shí)美國的歷程，以下哪一項(xiàng)反映的是民國初年中國人心中的美國形象A．火車時(shí)代，“乘風(fēng)而行”

B．戰(zhàn)略盟友，民主國家C．紙老虎，一天天壞下去

D．政治典范，民權(quán)楷模參考答案：D9.1947年，蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫到巴黎，就加入“馬歇爾計(jì)劃”與英、法兩國外長(zhǎng)會(huì)談。英、法兩國提出了被援助國必須附帶參與歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)的建設(shè)等一系列條件，被蘇聯(lián)拒絕。它反映了()A．英、法兩國力圖維護(hù)其歐洲大國地位

B．英、法兩國完全追隨美國的意志C．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)已提上議事日程

D．美、蘇之間的冷戰(zhàn)已全面展開參考答案：C材料信息沒有體現(xiàn)英、法兩國力圖維護(hù)其歐洲大國地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；如果英、法兩國完全追隨美國的意志，那就沒有這次會(huì)談，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“英、法兩國提出了被援助國必須附帶參與歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)的建設(shè)等一系列條件”充分說明歐洲經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)已提上議事日程，故C項(xiàng)正確；美蘇對(duì)峙局面出現(xiàn)是在華約成立后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.在胡適看來，中國人在文化上所面臨的“真正的問題可以這樣說：我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能以最有效的方式吸收現(xiàn)代文化，使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”?？梢姡m主張A．反對(duì)傳統(tǒng)，全盤實(shí)現(xiàn)文化西化 B．中西結(jié)合，重構(gòu)中國的新文化C．堅(jiān)守傳統(tǒng)，抵制資產(chǎn)階級(jí)文化

D．中體西用，將西方文化中國化參考答案：考點(diǎn)：R2近代以來中國的思想解放潮流及重大思想理論成果·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播·新文化運(yùn)動(dòng)B

解析：從材料中“我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能以最有效的方式吸收現(xiàn)代文化，使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”可分析出胡適主張，中西結(jié)合，吸收外來文化的精華，保存和發(fā)展本國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，從而重構(gòu)中國的新文化，B項(xiàng)正確，沒有對(duì)傳統(tǒng)文化和西方文化的抵制，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及中國傳統(tǒng)文化和西方文化的主次問題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確把握。11.“至于法國大革命究竟是喜劇、悲劇還是鬧劇，這不取決于歷史本身，而取決于歷史學(xué)家，取決于他的歷史觀、價(jià)值觀等理論前提，取決于歷史學(xué)家生活的那個(gè)社會(huì)和時(shí)代的需要?！毕铝羞x項(xiàng)符合以上事例的說法是A．一個(gè)完美的歷史學(xué)家必須絕對(duì)具有足夠的想象力B．一個(gè)作者的觀念看來更像是在反映他自己的生活于其中的那個(gè)年代，而不是他所描寫的那個(gè)年代C．歷史是有個(gè)人特征的人物的王國，是本身有價(jià)值而又不可能重演的個(gè)別事件的王國D．不同的歷史學(xué)家對(duì)同一現(xiàn)象可以提出十分不同乃至截然對(duì)立，但又同樣似乎可能的解釋而不至于歪曲事實(shí)，或違背通行的處理證據(jù)的準(zhǔn)則參考答案：B考察對(duì)歷史研究的認(rèn)識(shí)。結(jié)合題干和選項(xiàng)的表述可知，歷史學(xué)家研究歷史不能脫離他所處的那個(gè)時(shí)代而是那個(gè)時(shí)代的反映。故B項(xiàng)項(xiàng)的表述符合題意，故應(yīng)選B。12.五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國國情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走如俄國式的道路，認(rèn)為救中國只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的?！边@場(chǎng)爭(zhēng)論A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧參考答案：C解題時(shí)要重點(diǎn)理解材料關(guān)鍵信息的含義?！安捎脛谵r(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”即走俄國十月革命的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，關(guān)于社會(huì)主義是否合適中國國情的爭(zhēng)論，出現(xiàn)了走資本主義道路和走社會(huì)主義道路的兩條路線。通過這場(chǎng)爭(zhēng)論，宣傳了馬克思主義，使越來越多的人認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能使大多數(shù)人得到幸福，從而在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，故C項(xiàng)正確；中國新民主主義革命的道路是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，開辟于20世紀(jì)20年代末，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這場(chǎng)爭(zhēng)論沒有涉及歐美的社會(huì)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)分子在救亡圖存方式上仍有分歧，“消除”一說太絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題考查唯物史觀和周年問題，2019年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，今年考查也是意料之中。馬克思主義成為2018年高考?xì)v史試題的“鮮亮底色”，突出了高考?xì)v史命題的政治性。本題切入了時(shí)代政治生活中的“四個(gè)自信”中的道路自信、制度自信，得出只有社會(huì)主義才能救中國的歷史結(jié)論。13.古希臘人崇尚人體美，無論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體的比例是最完美的，干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例。這充分體現(xiàn)了古希臘人強(qiáng)調(diào)A.數(shù)的對(duì)稱是藝術(shù)的價(jià)值取向 B.萬事不以神的尺度為標(biāo)準(zhǔn)C.外在的美勝過內(nèi)在的美德 D.以人的尺度來衡量世間萬物參考答案：D本題主要考查西方人文主義思想的起源。材料“干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例”說明了古希臘人注重以人的尺度來衡量世間萬物，故D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)表述的含義在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。14.1953年2月，中共中央指出：“要使國家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他工業(yè)原料，同時(shí)也能提高農(nóng)民的購買力，使國家的工業(yè)品得到廣大的市場(chǎng)，就必須提倡‘組織起來’?！辈牧媳砻靼艳r(nóng)民“組織起來”主要是為了A.滿足工業(yè)化的需要B.克服分散經(jīng)營(yíng)困難C.幫助農(nóng)民脫貧致富D.廢除封建土地制度參考答案：A點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是對(duì)材料“要使國家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他工業(yè)原料，同時(shí)也能提高農(nóng)民的購買力，使國家的工業(yè)品得到廣大的市場(chǎng)，就必須提倡‘組織起來’”的準(zhǔn)確解讀，聯(lián)系我國對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的背景分析解答即可。15.有學(xué)者指出，“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍，”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的?！边@位學(xué)者實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)A．資本主義在全球化過程中的核心作用

B．經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命緊密聯(lián)系C．各國政治經(jīng)濟(jì)體制日益融為一體

D．經(jīng)濟(jì)全球化以全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)參考答案：A16.根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的()A．主權(quán)在民原則

B．天賦人權(quán)原則C．各州自治原則

D．各州平等原則參考答案：B17.有人研究宋朝的人口問題，發(fā)現(xiàn)兩種結(jié)論不同的真實(shí)史料。據(jù)第一種史料，宋朝時(shí)，全國平均每戶最多只有2.65口人，最少時(shí)只有1.4口人。第二種史料，宋朝時(shí)，全國平均每戶都在五口人以上。對(duì)此現(xiàn)象的合理解釋應(yīng)是A.兩種史料相互矛盾，因此不足為憑 B.前者是因?yàn)榈胤揭蛑醒胝暾?qǐng)救災(zāi)C.前者史料是憑空捏造的，后者屬實(shí) D.前者是為交稅需要，后者是為申請(qǐng)救災(zāi)參考答案：D本題以人口為切入點(diǎn)旨在考查古代的稅收制度。材料中主要闡述了在宋代兩種不同的人口結(jié)論，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，宋代是按照人口納稅，因此為了避稅，人口有瞞報(bào)的現(xiàn)象，導(dǎo)致平均每戶人口的數(shù)量的減少，而為了獲取更多受災(zāi)補(bǔ)貼，就出現(xiàn)了每戶人口多的現(xiàn)象，D的分析符合史實(shí)，而A、B、C三項(xiàng)的表述均不合史實(shí)，故選D。18.19世紀(jì)晚期，英國內(nèi)閣幾乎壟斷了全部的立法提案權(quán)，而下院只是“充當(dāng)內(nèi)閣登記機(jī)關(guān)”，首相和內(nèi)閣對(duì)下院議會(huì)黨團(tuán)的控制大為加強(qiáng)，許多英國人稱內(nèi)閣為議會(huì)中的“第三院”。這反映出A.議會(huì)喪失了立法權(quán)

B.內(nèi)閣權(quán)力顯著膨脹C.議會(huì)改革增設(shè)機(jī)構(gòu)

D.內(nèi)閣成為議會(huì)附屬參考答案：B19.從1895年開始，在短短的10多年時(shí)間里，中國近代民族企業(yè)家張謇的企業(yè)從一個(gè)擴(kuò)大到20多個(gè)，形成了一個(gè)以紡織為主跨行業(yè)的資本企業(yè)集團(tuán)。這主要得益于（

）A．洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo)

B．群眾性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)高漲

C．列強(qiáng)放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略

D．清政府放寬對(duì)民間辦廠的限制參考答案：C20.1919年梁漱溟指出，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國初年剛建立的法治；第二要當(dāng)庭特赦，不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛國熱情。下列哪項(xiàng)與其觀點(diǎn)一致

A．要在法律框架內(nèi)理性表達(dá)愛國情感

B．要徹底地不妥協(xié)地反帝反封C．要維護(hù)當(dāng)局的正常統(tǒng)治秩序

D．要用法律阻止學(xué)生開展愛國運(yùn)動(dòng)參考答案：A21.周策縱在《五四運(yùn)動(dòng)史》中說：“‘五四運(yùn)動(dòng)’”是一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象，它包括新思潮、文學(xué)革命、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工商界的罷市罷工、抵制日貨運(yùn)動(dòng)……這一連串的活動(dòng)都是由下列兩個(gè)因素激發(fā)出來的：一方面是二十一條要求和山東決議所燃起的愛國熱情；另一方面是知識(shí)分子的提倡西洋文明，井希望能依科學(xué)和民主觀點(diǎn)來對(duì)中國傳統(tǒng)重新估價(jià)，以建立一個(gè)新中國?！弊髡哒J(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)是

①新民主主義革命的開端

②徹底的反帝反封建革命

③民族意識(shí)覺醒下的斗爭(zhēng)

④重要的思想解放運(yùn)動(dòng)

A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④參考答案：B22.1845年，福州官員奏稱：洋貨“充積于夏口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美、其價(jià)復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九。”因此，“江浙之棉布不復(fù)暢銷”，“閩產(chǎn)之土布土棉，不能出口?！薄八商际校N減大半，絲、茶出口日盛?！辈牧现苯臃从车淖钪饕獑栴}是A．中國官場(chǎng)腐敗無能B．外國商品對(duì)華輸出造成小農(nóng)破產(chǎn)C．外國經(jīng)濟(jì)入侵嚴(yán)重沖擊了中國民營(yíng)手工業(yè)D．外國經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解參考答案：C中國官場(chǎng)腐敗無能不是材料反映的直接問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)破產(chǎn)信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映外國商品入侵，導(dǎo)致中國土布土棉不復(fù)暢銷，中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊，故C項(xiàng)正確；中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊反映中國自然經(jīng)濟(jì)解體，外國經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解不是材料反映的直接問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.下列口號(hào)中較早明確地把反對(duì)帝國主義和反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起的是A.“扶清滅洋”B.“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國賊”C.“驅(qū)除撻虜，恢復(fù)中華”D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”參考答案：B

解析：五四運(yùn)動(dòng)中提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號(hào)說明反對(duì)巴黎和會(huì)上帝國主義國家對(duì)中國外交踐踏，同時(shí)反對(duì)國內(nèi)賣國賊的無能行為，屬于反帝反封建的有機(jī)結(jié)合；“扶清滅洋”只反對(duì)帝國主義；“驅(qū)除撻虜，恢復(fù)中華”只是反對(duì)清王朝封建君主統(tǒng)治；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”屬于北伐時(shí)期口號(hào)，主要是除軍閥，沒有明確結(jié)合，不符合題意。故選：B【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的正確理解。24.下列交通工具是19世紀(jì)中后期從外國傳人中國的是參考答案：D25.讀表1，表中根據(jù)史實(shí)得出的推論正確的是A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：Q1古今中國的科學(xué)技術(shù)與文化·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)、輝煌燦爛的文學(xué)B

解析：圖片①中東漢“蔡侯紙”的史實(shí)，只能推斷出東漢已經(jīng)有紙的存在，紙取代簡(jiǎn)牘成為當(dāng)時(shí)主要書寫材料是在魏晉南北朝時(shí)期；③中“火藥”史實(shí)，只能推斷出東晉時(shí)期我國已有關(guān)于“火藥”相關(guān)內(nèi)容的記載；火藥最早在唐代用于軍隊(duì),之后的宋元明清都算是進(jìn)入了準(zhǔn)熱兵器時(shí)代；④中的“轉(zhuǎn)輪排字”是活字印刷術(shù)，不是雕版印刷術(shù)。故選：B思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)中國古代四大發(fā)明相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確的記憶。26.下圖為中國近代某著名戰(zhàn)役示意圖。該戰(zhàn)役

A.粉碎了敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻B.是中共對(duì)日軍的大規(guī)模出擊C.是抗戰(zhàn)以來的首次大捷D.粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃參考答案：C【詳解】材料示意圖反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期的平型關(guān)大捷，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來的首次大捷，故C正確；“粉碎敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻”屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故A排除；百團(tuán)大戰(zhàn)是中共對(duì)日軍的大規(guī)模出擊，故B排除；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃，故D排除。27.這是科學(xué)技術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展達(dá)到一定階段的產(chǎn)物，從事這一領(lǐng)域的藝術(shù)家，逐步豐富了這一領(lǐng)域的形態(tài)、語言、手段和技巧，使之成為20世紀(jì)最具影響的一種大眾化藝術(shù)。這一藝術(shù)形式最可能是A．電影

B．電視

C．電腦

D．互聯(lián)網(wǎng)參考答案：A28.與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)同年，一場(chǎng)群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)正在高漲，這主要針對(duì)()A．日本提出“二十一條”

B．美國提出“門戶開放”C．德國強(qiáng)占山東膠州灣

D．巴黎和會(huì)中國外交失敗參考答案：A【解析】1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，1915年日本提出“二十一條”，與材料中“一場(chǎng)群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)正在高漲”相符，故A項(xiàng)正確；19世紀(jì)末美國提出“門戶開放”，與材料中“發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)同年”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末德國強(qiáng)占山東膠州灣，與材料中“發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)同年”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1919年巴黎和會(huì)中國外交失敗，與材料中“發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)同年”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，農(nóng)業(yè)方面的成就突出，其主要表現(xiàn)是（）A．鐵犁牛耕的使用 B．曲轅犁的推廣C．經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．高轉(zhuǎn)筒車的出現(xiàn)參考答案：A【考點(diǎn)】中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式．【分析】本題考查中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)﹣﹣以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；②生產(chǎn)模式﹣﹣精耕細(xì)作；③生產(chǎn)規(guī)模﹣﹣以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；經(jīng)營(yíng)方式﹣﹣“男耕女織”（農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合/自給自足）【解答】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)說明是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展重要體現(xiàn)，故A正確；B是唐朝時(shí)期出現(xiàn)，排除；C是在魏晉出現(xiàn)，排除；D是唐朝出現(xiàn)，排除．故選A．【點(diǎn)評(píng)】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)：①以家庭為單位②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足③落后性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．④脆弱性：自然災(zāi)害和統(tǒng)治者過度的剝削壓迫容易導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)．30.1930年中共認(rèn)識(shí)到封建勢(shì)力是帝國主義的工具，消滅封建勢(shì)力的土地革命是反對(duì)帝國主義的必經(jīng)之路；1940年改變了反對(duì)一切帝國主義的革命方針，提出凡是反對(duì)法西斯、援助中國的國家都不是帝國主義。中共這一轉(zhuǎn)變的主旨是A.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.改變反帝反封建的革命立場(chǎng)C.加人世界反法西斯同盟D.為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)贏得更好的環(huán)境參考答案：D【分析】本題主要考查新民主主義革命【詳解】“主旨”就是目的的意思，材料意在考察1940年中共“提出凡是反對(duì)法西斯、援助中國的國家都不是帝國主義”的目的，結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知是為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)贏得更好的環(huán)境，故D正確。1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，排除A。中共的反帝反封建的革命立場(chǎng)一直沒有改變，故B錯(cuò)誤。1942年元旦世界反法西斯同盟成立，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】文字型材料選擇題是最常見的一種類型。這些材料包括歷史文獻(xiàn)、歷史人物的言論、詩詞等,它的選擇方法和其他材料性試題一樣,必須首先讀懂材料,即理解材料的本來意思，然后將材料所涉及到的知識(shí)與課本”掛鉤",借助課本知識(shí)進(jìn)行選擇。二、非選擇題（共40分）31.法律的地位和作用始終是政治生活中的重大問題上。閱讀材料，回答問題。材料一、道之以政，齊之以刑，民免（無罪）而無恥（羞恥）；道之以德，齊之以禮，有恥且格（規(guī)矩）。（摘自《論語》）君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。（摘自《荀子·大略》）（1）據(jù)材料一，從德（禮）刑（法）關(guān)系角度分別指出孔子和荀子政治思想的特點(diǎn)。（4分）材料二、1912年3月11日，孫中山簽署并頒布了由參議院制定的《臨時(shí)約法》。1921年他卻在《五權(quán)憲法》中指出：“在南京定出來的民國的法里頭，只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’的那一條，是兄弟所主張的，其余都不是兄弟的意思?！痹谝淮斡懻撝兴终f：“內(nèi)閣制，純恃國會(huì)，中國本身基礎(chǔ)，猶甚薄弱……國會(huì)且然，何有內(nèi)閣？……我以為這個(gè)執(zhí)行約法，只有一年半載的事情，不甚要緊，等到后來再鼓吹我的五權(quán)憲法，也未為晚。”（據(jù)李偉迪《孫中山與<中華民國臨時(shí)約法>的制定》等）（2）據(jù)材料二，概括孫中山《臨時(shí)約法》不滿意的理由，（4分）結(jié)合當(dāng)時(shí)政局，指出他依然簽署和頒布《臨時(shí)約法》的主要原因，（6分）這體現(xiàn)了他怎樣的政治品質(zhì)？（2分）材料三、大英國圖書館為紀(jì)念《大憲章》簽署800周年，開展了主題為“大憲章：法律·自由·遺產(chǎn)”的展覽。主辦方還從全世界著名的法律文件中選取了陪展品。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)釋大英圖書館為什么以“法律·自由·遺產(chǎn)”作為展覽主題來紀(jì)念《大憲章》簽署800周年。（6分）“部分陪展品名錄”中空白處應(yīng)補(bǔ)充的法律文件是什么？（4分）任選其中一個(gè)補(bǔ)充的文件說明其入選的理由。（4分）參考答案：參考答案：(1)特點(diǎn)：孔子：重德輕刑(德主刑輔)；(2分)荀子：刑德(禮法)并重。(2分)(2)理由：認(rèn)為《臨時(shí)約法》的內(nèi)容基本不符合他的主張；(2分)內(nèi)閣制不符合中國的國情(或“中國缺乏實(shí)行內(nèi)閣制的條件”、“專制主義根深蒂固，國會(huì)不能保障內(nèi)閣制政府的運(yùn)行”)。(2分)原因：《臨時(shí)約法》規(guī)定了主權(quán)在民等內(nèi)容，自身具有進(jìn)步性；希望用《臨時(shí)約法》限制袁世凱權(quán)力；認(rèn)為可以在《臨時(shí)約法》基礎(chǔ)上推行五權(quán)憲法；可以以此彌合各政治派別的分歧。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分)品質(zhì)：服從大局；目標(biāo)堅(jiān)定、策略靈活。(任答一點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可給分)(3)原因：《大憲章》第一次以法律形式限制封建君主的絕對(duì)權(quán)威，確立國王受到法律制約的原則；(2分)確保了宗教、財(cái)產(chǎn)、人身和地方城鎮(zhèn)的自由，體現(xiàn)了自由精神；(2分)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為英國君主立憲制的法律基石。(若答出“部分條文仍在當(dāng)今的英國法律中使用”亦可)。(2分)補(bǔ)充文件：《權(quán)利法案》(2分)《獨(dú)立宣言》(2分)理由：《權(quán)利法案》以明確的法律條文確立了“議會(huì)至上”的原則，繼承和發(fā)展了《大憲章》的法治、自由精神，(2分)為英國君主立憲制的確立奠定了法律基礎(chǔ)。(2分)《獨(dú)立宣言》以法律條文形式確立了天賦人權(quán)、自由、平等等原則，繼承和發(fā)揚(yáng)了《大憲章》的精神，(2分)為美國獨(dú)立和民主制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2分)(以上任選一個(gè)法律文件作答即可)試題分析：本題旨在考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴、歐美代議民主制的確立、辛亥革命(1)本小問特點(diǎn)，注意是從德（禮）刑（法）關(guān)系角度。根據(jù)材料“道之以政，齊之以刑，民免(無罪)而無恥(羞恥)；道之以德，齊之以禮，有恥且格(規(guī)矩)”，說明孔子主張重德輕刑(德主刑輔)，根據(jù)材料“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”說明荀子主張刑德(禮法)并重。(2)問第一小問理由，本問考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和概括能力。根據(jù)材料二“只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’的那一條，是兄弟所主張的，其余都不是兄弟的意思”可得出認(rèn)為《臨時(shí)約法》的內(nèi)容基本不符合他的主張，據(jù)材料二“內(nèi)閣制，純恃國會(huì)，中國本身基礎(chǔ)，猶甚薄弱……國會(huì)且然，何有內(nèi)閣？”可得出內(nèi)閣制不符合中國的國情。第二小問原因，本問要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從憲法本身的進(jìn)步性、制定憲法的目的、此憲法對(duì)五權(quán)憲法的作用、憲法對(duì)當(dāng)時(shí)政黨的作用等角度入手，結(jié)合材料的敘述即可作答。第三小問，本問屬開放新試題，根據(jù)材料孫中山對(duì)簽署并頒布了由參議院制定的《臨時(shí)約法》的過程和其最終的目標(biāo)，可以得出其品質(zhì)為服從大局，目標(biāo)堅(jiān)定，策略靈活等，只要貼近材料，言之成理，即可得分。

(3)第一小問原因，本小問要結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)作答。根據(jù)材料“該文件第一次通過法律限制封建君主的絕對(duì)權(quán)力，確立任何人不得凌駕于法律之上的原則”可得出《大憲章》第一次以法律形式限制封建君主的絕對(duì)權(quán)威，確立國王受到法律制約的原則；根據(jù)材料“保護(hù)英國教會(huì)的獨(dú)立性，保護(hù)倫敦金融城以及其他城鎮(zhèn)的權(quán)利，國王不得任意逮捕或監(jiān)禁任何自由人或沒收他們的財(cái)產(chǎn)”可得出確保了宗教、財(cái)產(chǎn)、人身和地方城鎮(zhèn)的自由，體現(xiàn)了自由精神；根據(jù)材料“仍有三項(xiàng)條文在當(dāng)今的英國法律中使用”可得出對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為英國君主立憲制的法律基石。第二小問補(bǔ)充文件，本問考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1689年是英國頒布《權(quán)力法案》的時(shí)間；1776年是美國頒布《獨(dú)立宣言》的時(shí)間。第三小問說明理由，本問要注意需要結(jié)合主題“法律?自由?遺產(chǎn)”并說明其與《大憲章》的關(guān)系，一方面答出它對(duì)本國歷史所起的作用，同時(shí)還要答出繼承和發(fā)揚(yáng)了《大憲章》的哪些精神，只有這樣，本題才能夠解答完整，然后結(jié)合我們所學(xué)的相關(guān)知識(shí)解答即可。32.歷史上重大改革回眸材料日益高漲的革命浪潮猛烈地沖擊著清廷的統(tǒng)治。1905年，俄國在日俄在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，輿論大都認(rèn)為這與俄國未行憲政而日本實(shí)行了憲政有著密切關(guān)系。蠱隸總督袁世凱、兩江總督周馥、湖廣總督張之洞還聯(lián)銜上奏，請(qǐng)定十二年后實(shí)行憲政，并奏請(qǐng)簡(jiǎn)派親貴大臣出國考察政治?！扔谛蝿?shì)和輿論的壓力，清廷于1905年10月派載澤、端方、戴瀉慈、李盛鐸、尚其亨等五大臣分赴日本及歐美各國考察政治。次年，他們陸續(xù)回國，建議朝廷詔定國是，仿行憲政，以便安撫人心，穩(wěn)定大局。慈禧太后經(jīng)過反復(fù)考慮，采納了他們的意見。1906年9月1日，清廷正式宣布“預(yù)備仿行憲政”。但預(yù)備立憲的原則是“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”……清廷決定先從改革官制入手，逐步厘訂法律、廣興教育、整頓武備、普設(shè)巡警，作為實(shí)行憲政的“預(yù)備”。1906年11月6舊，清廷公布了中央官制改革方案，行政中樞軍機(jī)處保持不變，對(duì)某些部的名稱做了更改；迫使袁世凱將已練成的“北洋六鎮(zhèn)”交出四鎮(zhèn)，歸滿族親貴控制的陸軍部統(tǒng)率。與此同時(shí)，清廷力圖削減地方督撫的權(quán)力。次年八月，把湖廣總督張之洞、直隸總督袁世凱調(diào)升為軍機(jī)大臣，剝奪了這兩位實(shí)力最強(qiáng)的漢族總督的實(shí)權(quán)。1908年8月27日，頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定大清皇帝的統(tǒng)治“萬世一系”，是至高無上、神圣不可侵犯的，一切頒行法律、召集開閉解散議院、設(shè)官制祿、統(tǒng)率海陸軍、宣戰(zhàn)媾和、訂立條約、宣布戒嚴(yán)、司法等大權(quán)，全在君主一人手中。特別是用人、軍事、外交等大權(quán)，議院根本不得干預(yù)。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清廷實(shí)行“預(yù)備立憲”的背景。（10分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清廷“預(yù)備立憲”失敗的原因。（5分）參考答案：(1)背景：辛丑條約簽訂后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；民主革命的迅速發(fā)展；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國戰(zhàn)敗的教訓(xùn)；地方督撫積極倡議實(shí)行憲政；五大臣建議朝廷仿行憲政，安撫人心。(10分)(2)原因：缺乏立憲的誠意；企圖借立憲之名，加強(qiáng)中央集權(quán)、滿族貴族集權(quán)；排斥漢族官僚，導(dǎo)致離心。（5分）33.（19分）處理中央與地方的關(guān)系是世界各國都要面臨的問題。閱讀材料，回答問題。材料一

歷史上的中央與地方關(guān)系就像鐘擺一樣，一時(shí)擺向這邊，一時(shí)擺向那邊。中