春夜宴從弟(用)

飲酒賦詩，自古是文人的一大樂事。酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒琴棋書畫詩酒花七雅：七俗：柴米油鹽醬醋茶天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。李白春夜宴諸從弟桃李園序序，文體的一種。

書序，是著作或詩文前的說明或評價(jià)性文字。

贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。

宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之《蘭亭集序》。春夜宴諸從弟桃李園序既然是一篇序文，當(dāng)然要交待：

什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么事件、為何作序。春夜宴諸從弟桃李園序可由于文章篇幅短小，作者就把時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）、人物（作者與諸從弟）、事件（宴飲）等都在題目中一起交待了。

作序原因是什么？先聽聽。春夜宴諸從弟桃李園序春夜宴諸從弟桃李園序注音

瓊筵（yán）羽觴（shāng）秉（ｂǐng）

假（ｊｉ?）數(shù)（sｈù）

古今異義：大塊假我以文章：1、大塊：（古）大自然（今）肥胖；身材高大魁梧的人。2、文章：（古）錦繡山河（今）連綴成篇，具有一定結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的文字。為歡幾何：幾何：（古）多少（今）數(shù)學(xué)的一門科目。詞類活用：1、飛羽觴而醉月（飛，使動(dòng)用法，使……飛動(dòng)）2、秉燭夜游（夜，名—狀，在夜里。）3、高談轉(zhuǎn)清（清，形—名，清新的話題。）4、如詩不成（詩，名---動(dòng)，寫詩）一詞多義：以：①良有以也。（原因，名詞）②開瓊筵以坐花（用來；來。連詞）③況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。（用，介詞）之：①萬物之逆旅也（的）②會(huì)桃花之芳園（補(bǔ)助音節(jié)，不譯）良良有以也廉頗者，趙之良將也感我此言良久立良庖歲更刀，割也此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)假大塊假我以文章君子生非異也，善假于物也因求假暫歸（確實(shí)）（優(yōu)秀）（很）（好的，高明的)（美好的）（給予）（借助，憑借）（假期）成語

金谷酒數(shù)：罰酒三斗的隱語。后泛指宴會(huì)上罰酒三杯。

秉燭夜游：秉：執(zhí)持。舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。天倫之樂：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。久假不歸：假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長期借用而不歸還。夫天地者，萬物之逆旅也；

光陰者，百代之過客也。

而浮生若夢，為歡幾何?

古人秉燭夜游，良有以也。

況陽春召我[以煙景]，天地是萬物的旅舍，光陰是百代的旅客。人生漂浮不定，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實(shí)是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大塊假我[以文章]。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們?，F(xiàn)在聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。各位從弟，文采雋秀，就像謝惠連一樣；大家吟詩歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到慚愧。幽美的景色還沒有欣賞完，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰[依金谷]酒數(shù)。酒杯頻傳，醉倒在月光下。沒有好的詩篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如果寫詩不成，就按照金谷園的先例，罰酒三杯。縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清新的話題。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花；詩人為何與諸從弟夜宴并作詩呢？一、浮生如夢，為歡幾何？人生不過一場夢而已，歡樂時(shí)光又有多少呢？今夜正樂，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩，以恣歡樂了。二、古人秉燭，我輩夜宴這里宕開一筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接說自己，而說古人，著實(shí)巧妙。三、美景在前，不容辜負(fù)“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？四、共享天倫，機(jī)會(huì)難得能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩情？作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂事？從中表達(dá)了什么情感？A.與群季相聚詠歌B.欣賞美景，高談闊論C.痛飲狂歡D.相約賦詩四美并情感：對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景的陶醉。春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛自然文章結(jié)構(gòu)探究是否表現(xiàn)了一種消極思想？浮生若夢，為歡幾何《古文觀止》的編者評價(jià)說：“末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別?！薄短m亭集序》前文雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。

——《滕王閣序》樂與時(shí)去，悲亦系之?！度氯仗m亭詩序》感性命之不永，懼凋落之無期?！督鸸仍娦颉繁赵轮韧?，悼吾年之不留?！队涡贝ㄔ娦颉放d盡悲來

開頭以“浮生若夢”等句引出夜宴，在今天看來，思想境界雖顯得不高，但是在李白卻有其社會(huì)原因，這在封建社會(huì)的某些知識分子和達(dá)官貴人中卻是普遍存在的。但這句只是為了引出下文，而其中的“歡”字，又為全文定下了基調(diào)?！皼r”字下，充滿著春天的生機(jī)；夜宴上，洋溢著健康的快樂。意境是高雅的，格調(diào)是明朗的。不但不會(huì)因?yàn)檫@句而產(chǎn)生消極的情緒，還能在獲得藝術(shù)享受的同時(shí)提高精神境界，熱愛自然，熱愛人生。小結(jié)

這次筵席是一場文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因?yàn)楦∩魤艟拖麡O地追求享樂。這樣會(huì)使生命之花過早凋謝，哀嘆人生苦短會(huì)讓生命白白地消磨。我們不能改變生命的長度，但我們可以改變生命的寬度和高度。二、“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”是千古名句，你認(rèn)為她美在何處，試做簡要分析。

原因有二：首先，這句話只用了幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色。“春”字前著一“陽”字，就把春天形象化了，讓人仿佛感到春天的溫暖，看到春天的多姿多彩。春天地氣上升，形成裊裊輕煙彌漫于空氣中，給自然景物披上一層輕紗?！熬啊弊智爸弧盁煛弊?，就展現(xiàn)了這一獨(dú)特的畫面。作者還把天地間的森羅萬象稱為“文章”，也能給人以文采煥然、賞心悅目的感受。

其次，這兩個(gè)句子還運(yùn)用了擬人的手法。那“陽春”是多情的，她用美麗的“煙景”來召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給我。你眼中的李白是個(gè)什么樣的人？結(jié)合今天和以前所學(xué)過的知識，用150字左右概括出來，如果有詩為證則更佳拓展

后人評價(jià)李白：

李白與杜甫在唐詩壇上雙峰并峙，世稱“李杜”。

（１）“李杜文章在，光芒萬丈長?！?/p>

——韓愈《調(diào)張籍》

（２）“白也詩無敵，漂然思不群.

——杜甫《春日憶李白》

（３）“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?/p>

——杜甫《寄李十二白二十韻》

（４）“清水出芙蓉，天然去雕飾”

——王安石《苕溪漁隱叢話》

（５）“唐三百年一人”——李攀龍《唐詩選序》李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫）

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。（杜甫）

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。（余光中）他人眼中的李白：最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？

最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。最積極：乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

余光中

那一雙傲慢的靴子至今還落在

高力士羞憤的手里,人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟

自從那年賀知章眼花了

認(rèn)你做謫仙,便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來,連太太也尋不到你

怨長安城小而壺中天長在所有的詩里你都預(yù)言

會(huì)突然水遁,或許就在明天

只扁舟破浪,亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

樹敵如林,世人皆欲殺

尋李白肝硬化怎殺得死你

酒放豪腸,七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個(gè)盛唐

從開元到天寶,從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年后你的一首水晶絕句輕叩我額頭

當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>

一貶世上已經(jīng)夠落魄

再放夜郎母乃太難堪

至今成謎是你的籍貫隴西或山東,青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)

凡你醉處,你說過,皆非他鄉(xiāng)

失蹤,是天才唯一的下場

身后事,究竟