對外漢語教學的心理學與文化學基礎

會計學1對外漢語教學的心理學與文化學基礎FBI心理測試題：1.葬禮有母女三人，母親死了，姐妹倆去參加葬禮，妹妹在葬禮上遇見了一個很pp的男子，并對他一見傾心。但是葬禮后那個男子就不見了，妹妹怎么找也找不到他。后來過了一個月，妹妹把姐姐殺了，問為什么？

第1頁/共56頁2．跳火車

一個人坐火車去鄰鎮(zhèn)看病，看完之后病全好了?；貋淼穆飞匣疖嚱?jīng)過一個隧道，這個人就跳車自殺了。為什么？第2頁/共56頁3.水草

有個男的跟他女友去河邊散步，突然他的女友掉進河里了，那個男的就急忙跳到水里去找，可沒找到他的女友，他傷心的離開了這里。過了幾年后，他故地重游，這時看到有個老頭的在釣魚，可那老頭釣上來的魚身上沒有水草，他就問那老頭為什么魚身上沒有沾到一點水草，那老頭說：這河從沒有長過水草。說到這時那男的突然跳到水里，自殺了。為什么？第3頁/共56頁4.夜半敲門

一個人住在山頂?shù)男∥堇?，半夜聽見有敲門的，他打開門卻沒有人，于是去睡了，等了一會又有敲門聲，去開門，還是沒人，如是者幾次。第二天，有人在山腳下發(fā)現(xiàn)死尸一具，警察來把山頂?shù)哪侨藥ё吡?。為什?第4頁/共56頁第一節(jié)對外漢語教學的心理學基礎

語言教學是受心理學影響較大的學科，對語言教學活動的研究必然包括對語言學習者心理活動的研究。第5頁/共56頁一、語言的生理——心理基礎

人的高度發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦以及發(fā)達的發(fā)音器官，是語言的生物基礎。1.大腦皮層的結構和功能人腦前腦中腦后腦大腦間腦左半球右半球大腦皮層的結構第6頁/共56頁延髓第7頁/共56頁（2）大腦皮層的三類機能區(qū)大腦皮層的功能區(qū)皮層感覺區(qū)皮層運動區(qū)——位于中央前回皮層聯(lián)合區(qū)視覺區(qū)——位于枕葉聽覺區(qū)——位于顳上回軀體感覺區(qū)——位于頂葉中央后回特點第8頁/共56頁2.言語活動在大腦皮層上的機能定位（1）布羅卡（法，1861年）：布羅卡區(qū)：主管說、寫的運動言語中樞（2）韋尼克（德）：韋尼克區(qū)：聽覺言語中樞第9頁/共56頁大腦左半球存在三個語言功能區(qū)：（1）布羅卡區(qū)的前言語區(qū)，與語言表達功能有關。（2）韋尼克區(qū)的后言語區(qū)，與語言理解的功能有關。（3）位于頂葉、枕葉、顳葉的上言語區(qū)，與咽、喉、腭和舌的活動有關。第10頁/共56頁

右半球主管形象、知覺、空間等形象思維有關的活動，善于感知音樂、圖形、整體性的映像和幾何空間，為空間定向優(yōu)勢和情緒優(yōu)勢；左半球主管抽象思維，主要是言語、概念和計算能力，為言語、思維優(yōu)勢和認知優(yōu)勢。大腦兩半球的分工：第11頁/共56頁3.大腦功能側化與語言學習“關鍵期”假說（1）大腦功能側化兒童從兩歲到青春期（12歲左右）之前，是大腦語言功能向左側化的時期。（2）語言習得“關鍵期”（倫尼伯格）指在青春期以前，由于大腦語言功能側化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習得的這段時期。第12頁/共56頁二、記憶與第二語言學習1.記憶的類型記憶：過去的經(jīng)驗在人腦中的保存和提取，是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。第二語言記憶：指第二語言知識和能力的保持和再現(xiàn)，是第二語言學習者主動積極的活動過程。第13頁/共56頁（1）記憶的分類①按內(nèi)容分類：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運動記憶②按保持的狀態(tài)和時間分類：感覺記憶、短時記憶、長時記憶第14頁/共56頁2.第二語言記憶的過程（1）識記①第二語言的識記第二語言的識記是記憶過程的第一個階段，是指通過各種感覺器官感知、識別并記住第二語言的知識和技能的心理過程，是建立暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡或者叫記憶痕跡的過程。第15頁/共56頁②識記的分類按其目的分類：無意識記、有意識記按照材料是否有意義或?qū)W習者是否了解其意義：機械識記、意義識記（2）保持第二語言的保持：第二語言的保持是對已識記的第二語言知識和技能加以鞏固，也是對已形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡加以鞏固，使之長期存留在腦中以備應用。第16頁/共56頁（3）再認和重現(xiàn)第二語言的再認：是已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能再度呈現(xiàn)時能識別并確認的心理過程。第二語言的重現(xiàn)：也稱回憶，是指已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能雖然并未再度呈現(xiàn)、但在腦中重新回想起來的心理過程。第17頁/共56頁3.遺忘的規(guī)律與加強記憶第二語言的遺忘：記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認或重現(xiàn)，暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。遺忘的分類：部分遺忘和完全遺忘、暫時遺忘和永久遺忘第18頁/共56頁（1）心理學對遺忘產(chǎn)生的理論解釋①衰退說②干擾說前攝抑制倒攝抑制第19頁/共56頁（2）影響遺忘的因素及對第二語言教學的啟示①從識記的時間來看，遺忘的進程并不是均衡的。②從識記的內(nèi)容來看，有意義內(nèi)容的識記比無意義內(nèi)容的識記遺忘得慢；熟悉的材料、難易程度適合的材料比生疏的材料遺忘得慢；學習者感興趣、所需要的內(nèi)容比不感興趣、不需要的內(nèi)容遺忘得慢。第20頁/共56頁③從識記的數(shù)量來看，識記的數(shù)量越大，遺忘得越多。④從識記的程度來看，一定的范圍內(nèi)識記的程度越高，遺忘越少。⑤從識記的方式來看，信息如果結合一定的情景并通過視覺、聽覺、動覺多通道輸入，比孤立地呈現(xiàn)、只憑視覺或聽覺的單通道輸入，遺忘要慢得多。第21頁/共56頁三、心理學的發(fā)展與第二語言教學1構造主義(Structuralism)奠基人：馮特（德）典型代表人物：鐵欣納（英）觀點：主張通過內(nèi)省的方法研究心理結構，認為心理學應該研究人們的直接經(jīng)驗，并將人的經(jīng)驗分為感覺、意象、激情三種元素，所有復雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構成的。第22頁/共56頁2機能主義(Functionalism)創(chuàng)始人：詹姆士（美）代表人物：杜威等人觀點：主張研究意識，但不把意識看成是個別心理元素的集合，而是一個川流不息的過程；著重研究意識的作用與功能。第23頁/共56頁3格式塔心理學(GestaltPsychology)創(chuàng)始人：韋特海默、考夫卡、柯勒觀點：該派反對把意識化解成元素，主張把心理作為一個整體組織來研究；整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義；整體大于部分之和。第24頁/共56頁4.行為主義(Behaviourism)創(chuàng)始人：華生（“刺激——反應”模式）后期代表人物：斯金納（“刺激——反應——強化”模式）觀點：否認意識，主張心理學只研究人的行為；反對內(nèi)省，主張采用客觀的實驗的方法。第25頁/共56頁5精神分析學派(Psychoanalysis)創(chuàng)始人：弗洛伊德（奧地利）觀點：人的心理有兩部分：一部分是意識，另一部分是無意識。第26頁/共56頁6認知心理學(CognitivePsychology)創(chuàng)始人：奈塞爾（《認知心理學》1967）觀點：認知心理學不是把人看做是刺激的被動接受者，而是信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的積極的有機體。第27頁/共56頁創(chuàng)始人：馬斯洛代表人物：羅杰斯發(fā)源地：美國觀點：強調(diào)心理學的首要任務是了解人、揭示人性的本質(zhì)，既不要把人神化，也不要把人獸化。強調(diào)人的價值和尊嚴，強調(diào)人有自由的意志，有發(fā)展自身潛能和自我實現(xiàn)的需要。7人本主義心理學(HumanisticPsychology)

第28頁/共56頁第二節(jié)對外漢語教學的文化學基礎（一）文化對對外漢語教學有極其重要的意義：第一，要真正掌握一種第二語言，單學語言本身還不夠，必須同時學習該語言所代表的文化。第二，對外漢語教學要培養(yǎng)的交際能力實際上是跨文化的交際能力，需要以跨文化交際學的理論指導語言教學。第三，外國學習者在學習漢語的同時，一般都要求更多地了解中國社會和文化，甚至要學習專業(yè)性的文化知識。第29頁/共56頁一、語言與文化1.文化的定義與分類（1）文化的定義①愛德華·泰勒（英）：“文化是一種復雜體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及其余社會上習得的能力與習慣。”（《原始文化》1871）第30頁/共56頁“文化是一種復雜體，包括實物、知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及其余社會上習得的能力與習慣?！雹趭W格本、亨根斯等人（美）：第31頁/共56頁“文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?！瓘谋容^狹隘的意義來講，文化就是在歷史上一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的基礎上發(fā)生和發(fā)展的社會精神生活形式的總和。”

③羅森塔爾·尤金（蘇）：第32頁/共56頁（2）文化的分類①物質(zhì)文化表層文化②行為文化③制度文化④觀念文化深層文化中層文化第33頁/共56頁2.文化的特征（1）文化是人類通過實踐創(chuàng)造出來的（2）文化具有民族性，是以民族的形式體現(xiàn)的第34頁/共56頁泰國——守夏節(jié)的狂歡第35頁/共56頁第36頁/共56頁（3）文化（包括亞文化）具有社會性（4）文化具有系統(tǒng)性（5）文化是建立在一定的符號系統(tǒng)之上的（6）文化是發(fā)展變化的

第37頁/共56頁東方情人節(jié)——土家女兒會！第38頁/共56頁第39頁/共56頁第40頁/共56頁第41頁/共56頁3.語言與文化的關系（1）語言是文化的重要組成部分，語言與文化是部分與整體的關系，二者不可分割。（2）語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體。（3）語言和文化相互依附、促進和制約。第42頁/共56頁二、語言與跨文化交際跨文化交際：指不同文化背景的人們之間的交際行為。1.跨文化交際的特點（1）文化的差異與交際障礙（2）交際原則與價值觀念（3）母語文化的思維定勢和對異文化的成見。（4）交際過程中的相互接近和求同趨向。（5）交際的結果：文化的互相影響。第43頁/共56頁2.跨文化交際中文化的沖突和適應（1）蜜月階段（2）挫折階段（3）調(diào)整階段（4）適應階段第44頁/共56頁3.跨文化交際中對待不同文化的態(tài)度（1）尊重不同的文化（2）理解與適應目的語文化（3）求同存異對待文化沖突（4）外為我用，發(fā)展本國文化（5）從跨文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。第45頁/共56頁4.交際文化知識文化：指跨文化交際中不直接影響準確傳遞信息的語言和非語言的文化因素。交際文化：指跨文化交際中直接影響信息準確傳遞（即引起偏差或誤解）的語言和非語言的文化因素。第46頁/共56頁第三節(jié)對外漢語教學的文化學基礎（二）一、對外漢語教學相關的文化教學確定文化教學內(nèi)容應體現(xiàn)語言的、交際的、對外的三條原則：即與語言的學習和使用緊密相關且體現(xiàn)漢語文化特點的、為培養(yǎng)跨文化語言交際能力所必需的、針對外國學習者實際需要的那部分文化。第47頁/共56頁1.語言的文化因素

語言的文化因素是語言教學中的文化教學首先接觸的、也是最重要的部分，主要指語言系統(tǒng)各層次的文化內(nèi)涵和語言使用的社會規(guī)約。第48頁/共56頁初級口語課文篇章一：麥克：今天我上街看電影，迷了路，問路邊一個老頭兒，他不理我?，旣悾耗闶窃趺磫柕模葵溈耍何艺f：“喂，老頭兒！電影院在哪兒？”瑪麗：麥克，你太沒禮貌了！你得叫他老大爺，或者老伯伯、老先生、老人家。麥克：后來我問一位老年婦女，她不但不理我，還瞪了我一眼。真倒霉！瑪麗：你是怎么問的？麥克：我說：“喂，老婆子！去電影院怎么走？”瑪麗：你這么問，沒挨罵就不錯了。麥克：那，我該怎么問才好？瑪麗：對老年婦女，你得叫她老大娘，或者老婆婆、老太太、老人家