《馬克思信用理論研究【論文】》

馬克思的信用理論與體系構(gòu)建摘要馬克思的信用理論主要是輔助研究資本主義發(fā)展的，體現(xiàn)了其資本批判的思想。馬克思認(rèn)為資本主義制度和信用理論是相通的，通過(guò)表述資本主義之下的信用問(wèn)題，揭露了現(xiàn)代社會(huì)中信用問(wèn)題的主要特點(diǎn)，表明了其與常說(shuō)的道德品質(zhì)的不同。這幫助了當(dāng)代人正確的認(rèn)識(shí)和把握信用問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，目前人們?nèi)绾握_理解信用問(wèn)題的主要方法就是通過(guò)分析研究馬克思的信用理論構(gòu)建。信用的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起著非常重要的作用，完善的信用體系是好的市場(chǎng)秩序的重要保證。然而，信用貸款在帶來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了投機(jī)等不良現(xiàn)象。因此，信用體系構(gòu)建成為了當(dāng)下主要的研究方向。通過(guò)對(duì)馬克思信用理論的研究，可以對(duì)我國(guó)信用體系的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。關(guān)鍵詞：馬克思；信用理論；信用體系；社會(huì)主義一、馬克思信用理論在經(jīng)濟(jì)上，信用指的是一種資金的讓渡行為，主要是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的信用體系，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極意義。但是信用制度也同時(shí)具有一定消極影響。信用的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起著非常重要的作用，完善的信用體系是好的市場(chǎng)秩序的重要保證。然而，信貸在帶來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了投機(jī)等不良現(xiàn)象。因此，信用體系構(gòu)建成為了當(dāng)下主要的研究方向。通過(guò)對(duì)馬克思信用理論的研究，可以對(duì)我國(guó)信用體系的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。1.信用體系的積極作用1.1節(jié)省了交易費(fèi)用現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展至今，商業(yè)交易模式變得越來(lái)越便捷，許多企業(yè)的交易模式也隨之發(fā)生改變。通過(guò)商業(yè)信用和銀行信用的提升，“賒購(gòu)”和“賒銷”變成了一種主流交易模式。為企業(yè)完成擴(kuò)大規(guī)模生產(chǎn)、減少交易間隔的目的。而交易成本也在這種因交易雙方具有足夠信任、大大減少了時(shí)間精力和資源的情況下節(jié)約了很多。1.2信用推動(dòng)了股份公司的產(chǎn)生除了經(jīng)濟(jì)行為，道德行為也是馬克思信用理論研究的一部分。馬克思用全面的視角看待信用問(wèn)題，他認(rèn)為當(dāng)雙方的信任構(gòu)建完全時(shí)，信用交易才是適當(dāng)?shù)闹挥须p方相信自身利益可以通過(guò)交易獲取，商品信用才算形成。雖然這種隱藏在商品交易中的信用關(guān)系沒(méi)有被明確表明，但是這種信用關(guān)系已經(jīng)觸及到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和信用本質(zhì)。這種信用關(guān)系加快了資本主義的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，導(dǎo)致股份公司的出現(xiàn)的同時(shí)加快了市場(chǎng)交易的步伐。2.信用體系的消極作用2.1催生虛擬貨幣虛假繁榮隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)信用體系不斷地完善，市面上由各大銀行提供的信用貨幣越來(lái)越充足，導(dǎo)致真實(shí)貨幣的使用頻率大大降低。此時(shí)，如果銀行有成熟的管理和控制機(jī)制，信貸體系仍是完善的。馬克思認(rèn)為，銀行信用的主要作用就是改善商業(yè)信用中的利己行為，而商業(yè)信用又是銀行信用的基礎(chǔ)。銀行作為具有信用的第三方進(jìn)行擔(dān)保，避免商業(yè)信用的崩塌導(dǎo)致的虧損。但是銀行信用也是逐漸累積的，在沒(méi)有完善銀行信用的時(shí)候，許多人已經(jīng)嘗試采用虛擬貨幣、偽造票據(jù)等方法以身試險(xiǎn)，導(dǎo)致持有貨幣的人遭受損失。因此雖然信用體系減少貨幣膨脹，但是虛擬貨幣的產(chǎn)生卻無(wú)法避免。2.2助長(zhǎng)投機(jī)行為信用體系的產(chǎn)生也引發(fā)了投機(jī)行為。資本家在信用體系的環(huán)境下，采用短期資本示人，為了追求利益，往往采用短期投資，從而在短期內(nèi)獲得利潤(rùn)。同時(shí)不選擇固定的投資領(lǐng)域，只要收益過(guò)高，包括地產(chǎn)項(xiàng)目、食物、金屬等都可以投資。而且企業(yè)家的投機(jī)行為純粹是為了高收益，謀取暴利是最終目的。二、馬克思信用理論對(duì)我國(guó)信用體系構(gòu)建的價(jià)值1.提供了信用體系構(gòu)建的正確方向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，信用體系的架構(gòu)是必要的，可以促使資本累積的過(guò)程中有效提高社會(huì)生產(chǎn)力。馬克思以資本主義為基礎(chǔ)，分析研究了信用體系構(gòu)建，為我國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的信用問(wèn)題提供了重要的理論基礎(chǔ)和方法指導(dǎo)。馬克思分析現(xiàn)代社會(huì)信用問(wèn)題是采用了獨(dú)特的視角，重要的是通過(guò)對(duì)信用的歷史必然性的把握與了解，從對(duì)抗性與矛盾中看到其所發(fā)揮的積極意義，為合理地解決這種矛盾尋求更好的發(fā)展。他立足社會(huì)發(fā)展歷程，從客觀的社會(huì)關(guān)系出發(fā)，分析研究信用問(wèn)題的產(chǎn)生。他認(rèn)為信用是資本完成積累和擴(kuò)展的基礎(chǔ)，與一般意義上講的道德品質(zhì)有很大區(qū)別。真正意義上的信用在資本主義的制度下才體現(xiàn)了其內(nèi)涵。因此現(xiàn)代社會(huì)的信用問(wèn)題不是道德問(wèn)題，而是社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，歷史問(wèn)題。信用一方面在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也必然會(huì)帶來(lái)投機(jī)。這就要求我們要充分合理的發(fā)揮信用對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用，同時(shí)最大化的抑制其消極影響。然而在現(xiàn)代社會(huì)中，信用是具有道德要求的，這是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可獲取的部分。主要原因在于認(rèn)識(shí)中道德品質(zhì)與信用體系的同化，本質(zhì)上是資本邏輯對(duì)社會(huì)文化意識(shí)的需求。資本主義社會(huì)信用問(wèn)題的研究不是針對(duì)現(xiàn)有政策下信用的具體表現(xiàn)，而是通過(guò)分析更深層次探究理論基礎(chǔ)。馬克思研究信用問(wèn)題的方法，為當(dāng)前我們正確、理性地分析社會(huì)信用問(wèn)題提供了方法論的指導(dǎo)，即唯物辯證法，來(lái)準(zhǔn)確的把握信用規(guī)律，從社會(huì)生產(chǎn)方式尤其是生產(chǎn)關(guān)系的視野研究社會(huì)主義的信用，揭示社會(huì)主義信用的本質(zhì)和規(guī)律，確立我們中國(guó)特色的社會(huì)主義信用理論，揭示了信用的兩重性，這為我們科學(xué)地審視當(dāng)今社會(huì)信用所帶來(lái)的雙重影響提供了理論依據(jù)。2.優(yōu)化商業(yè)信用環(huán)境馬克思的信用理論雖然研究的是資本主義社會(huì)，但是其理論主要是以對(duì)資本主義社會(huì)信用問(wèn)題的批判形成的，通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)信用問(wèn)題的批判分析，可以獲得信用體系構(gòu)建的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而確立和構(gòu)建起社會(huì)主義信用的一般理論。馬克思的信用理論有助于我們將中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的信用問(wèn)題作為研究的立足點(diǎn)，在其所提供的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法的指導(dǎo)之下，對(duì)優(yōu)化我國(guó)商業(yè)信用環(huán)境提供有效的幫助。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)憑借資本邏輯的合理運(yùn)用產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用，為社會(huì)主義建設(shè)提供了動(dòng)能，但與此同時(shí)也引發(fā)了不少社會(huì)問(wèn)題。其中商業(yè)環(huán)境的混亂給中國(guó)信用體系的構(gòu)建帶來(lái)了很大的阻力。對(duì)馬克思信用理論的探索，可以幫助我們更好的了解信用體系的積極作用，就需要將馬克思信用理論的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況相結(jié)合加以具體分析研究，以形成對(duì)信用問(wèn)題新的認(rèn)識(shí)，最大化的抵消和限制消極因素，作為我國(guó)商業(yè)信用環(huán)境改善的理論構(gòu)建基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上分析我國(guó)商業(yè)信用環(huán)境的特殊性，不能直接套用馬克思的信用理論。3.幫助完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制社會(huì)中普遍的、必然的現(xiàn)象。信用關(guān)系與信用行為是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展己經(jīng)超越了傳統(tǒng)社會(huì)的熟人圈子。信用不僅發(fā)生在熟人之間，更多的也在陌生人之間發(fā)生作用。當(dāng)信用行為普遍化，信用關(guān)系的建立就不能再依靠傳統(tǒng)的人情來(lái)維系，必須依靠契約來(lái)進(jìn)行。契約的形式也經(jīng)歷了口頭約定、書面合同到現(xiàn)代的法制化、制度化的契約形式?，F(xiàn)代信用是信用雙方用契約的形式規(guī)定各自收益的契約式的交易關(guān)系，信用關(guān)系的確定與維護(hù)都要通過(guò)一定的契約與合約來(lái)進(jìn)行。現(xiàn)代社會(huì)中，信用關(guān)系與信用行為的發(fā)生要借助法律與制度來(lái)進(jìn)行規(guī)定和調(diào)節(jié)。對(duì)信用問(wèn)題的制約單純的依靠倫理的道德評(píng)判已經(jīng)不足，更多的需要制度與法律的規(guī)范?，F(xiàn)代社會(huì)的信用制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要保障。三、我國(guó)信用體系構(gòu)建的問(wèn)題1.我國(guó)大多數(shù)企業(yè)存在信用缺失問(wèn)題私營(yíng)企業(yè)占據(jù)了我國(guó)中小企業(yè)的極大部分，企業(yè)屬于個(gè)人所有，企業(yè)的發(fā)展和壯大更多的是依靠企業(yè)家自身的力量；企業(yè)成長(zhǎng)的主要助力也是企業(yè)家本身，而這些企業(yè)家的信用意識(shí)和倫理道德觀念往往比較淡薄，沒(méi)有樹(shù)立良好的道德底線。另外由于一些歷史原因，企業(yè)管理時(shí)往往缺乏倫理道德管理，比較缺乏社會(huì)責(zé)任感。因此，弄虛作假的情況在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中時(shí)常發(fā)生，這些企業(yè)為了一己私利損害消費(fèi)者的權(quán)益，在發(fā)展時(shí)只顧眼前，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，同時(shí)這種惡性競(jìng)爭(zhēng)的行為也損害了其他競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)的利益，導(dǎo)致企業(yè)名譽(yù)受損，而且對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展極為不利。2.我國(guó)缺乏信用體系相關(guān)的政策我國(guó)的信用體系法律法規(guī)還不完善，主要是由于缺乏信用立法。目前，我國(guó)有關(guān)信用體系立法的數(shù)量和質(zhì)量都不能滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。缺乏政策支持、行政干預(yù)較多、政府支持不足、嚴(yán)重的地方保護(hù)主義和政府腐敗都加劇了政府信用體系的缺失。3.社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題除了企業(yè)自身和政府方面存在的一系列信用問(wèn)題，信用問(wèn)題在社會(huì)上也普遍存在。整個(gè)社會(huì)的信用意識(shí)和道德觀念都不是十分強(qiáng)烈。傳統(tǒng)信用是指一般道德意義上的實(shí)物信用，主要在熟人社會(huì)體系中產(chǎn)生的。傳統(tǒng)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，生產(chǎn)力水平低下，人們的主要目標(biāo)是滿足自身需求而引發(fā)的自給自足經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，不以商品交易為主。商品的價(jià)值在傳統(tǒng)社會(huì)中是主要的信用對(duì)象，信用結(jié)構(gòu)知識(shí)偶然間的交易形式補(bǔ)充，人們大多數(shù)的借貸行為知識(shí)為了獲取價(jià)值而滿足消費(fèi)需求。四、我國(guó)信用體系構(gòu)建問(wèn)題的對(duì)策1.完善我國(guó)企業(yè)信用制度體系企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心，給企業(yè)員工足夠的支持和引導(dǎo)去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。企業(yè)文化的本質(zhì)是企業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)，可以影響員工和企業(yè)的共同發(fā)展，提高企業(yè)親和力。而且企業(yè)的精神面貌也可以通過(guò)企業(yè)文化來(lái)表達(dá)。誠(chéng)信作為簡(jiǎn)潔又富有內(nèi)涵的品質(zhì)可以有效幫助企業(yè)樹(shù)立正面的品牌形象，獲取口碑。誠(chéng)實(shí)守信往往會(huì)予以“正面”評(píng)價(jià)，得到普遍效仿，在小范圍群體內(nèi)就營(yíng)造了良好的經(jīng)濟(jì)信用環(huán)境，有利于整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；而不誠(chéng)實(shí)信用的行為也會(huì)產(chǎn)生“負(fù)面”影響。在大多情況下，政府對(duì)于不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象也是以批評(píng)教育為主，不會(huì)作出太大的懲戒，另一方面誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)也不會(huì)因?yàn)榇祟惻e動(dòng)得到嘉獎(jiǎng)，也就是說(shuō)誠(chéng)信收益低于失信收益，而誠(chéng)信成本卻高于失信。兩方面比較來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是企業(yè)信用制度體系的缺失，導(dǎo)致越來(lái)越多的人選擇無(wú)視信用體系而去獲得最大經(jīng)濟(jì)效益。所以為了誠(chéng)信機(jī)制更好的在社會(huì)中運(yùn)用，信用體系的基礎(chǔ)建設(shè)完善，形成內(nèi)在約束力，構(gòu)建信用企業(yè)是每個(gè)企業(yè)文化的第一課。2.制定完善信用體系相關(guān)法律法規(guī)當(dāng)下我國(guó)的信用體系缺失十分嚴(yán)重，而究其主要原因還是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境中的外在約束力不足，信用相關(guān)的法律體系缺少，信用缺失的強(qiáng)制執(zhí)行力較弱。沒(méi)有足夠的法律力度壓制人們的失信行為。而失信收益又大于守信利于，人們所受利益驅(qū)使，信用體系更加難以維持。此時(shí)的解決對(duì)策就是信用法律體系的構(gòu)建。為了完善信用體系相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范投資行為，經(jīng)濟(jì)往來(lái)得到有效保障，應(yīng)該用法律武器完善體制。社會(huì)信用體系建設(shè)必然包含法律制度體系的構(gòu)建，積極推進(jìn)信用立法工作，提升信用法律的控制力度。讓商業(yè)往來(lái)中相關(guān)信用體系有法可依。將健全的信用信息公開(kāi)，并將信息的適用范圍規(guī)范到位，明確處理信息的保護(hù)和公開(kāi)之間的力度。在信用交易過(guò)程中，采取信用信息公開(kāi)可以有效地制止失信行為。同時(shí)將守信和失信行為的獎(jiǎng)罰制度完善投入使用。在法律層面將失信行為和處罰規(guī)范明確界定，在各個(gè)領(lǐng)域限制失信者的行為，并通過(guò)各種途徑傳播誠(chéng)信精神，通過(guò)各種形式表彰守信個(gè)人、集體。在信用借貸、就業(yè)考核等信用交易活動(dòng)中給予守信者方便和激勵(lì)政策。3.加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)想改善目前我國(guó)信用體制的構(gòu)建現(xiàn)狀，需要從根本的社會(huì)教育基礎(chǔ)上確立守信規(guī)范。在以法律為外在約束力的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信教育和文化建設(shè)，為信用體系建設(shè)奠定基礎(chǔ)。十九大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一直是中央高度重視培養(yǎng)的。習(xí)近平總書記也曾作出重要論述，提出明確要求。誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的其中之一，可以追溯到中華古老的傳統(tǒng)美德。而當(dāng)下我國(guó)信用體制構(gòu)建還需要將這些傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)狀相結(jié)合，把社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)轉(zhuǎn)型期政治文化主要問(wèn)題牢牢把控，同時(shí)將具有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治的新時(shí)期理論基礎(chǔ)進(jìn)行傳承和發(fā)展。誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化建設(shè)的加強(qiáng)是我國(guó)信用體系構(gòu)建的必要條件之一。

結(jié)論在全面深化改革的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人都要充分意識(shí)到由來(lái)已久的企業(yè)信用缺失問(wèn)題的復(fù)雜和緊迫。中國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的各個(gè)行業(yè)都涉及了信用缺失問(wèn)題，構(gòu)建和諧信用體系已經(jīng)是社會(huì)個(gè)體和政府共同努力的目標(biāo)，全面杜絕失信行為。本文通過(guò)分析研究馬克思信用理論，以其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)信用缺失問(wèn)題的批判為基礎(chǔ)，探索我國(guó)信用體系的構(gòu)建指導(dǎo)方向。需要從各個(gè)領(lǐng)域慢慢完善中國(guó)信用體系的構(gòu)建，將全國(guó)人民信用信息進(jìn)行統(tǒng)一管理，從各個(gè)方面狠抓市場(chǎng)交易內(nèi)外的細(xì)節(jié)，將社會(huì)誠(chéng)信體系進(jìn)行大力宣傳，不遺余力構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適宜的信用體系結(jié)構(gòu)，確立守信與失信的獎(jiǎng)罰措施，相關(guān)政府部門將信用相關(guān)的法律法規(guī)及時(shí)出臺(tái)，從法律的角度定義信用經(jīng)濟(jì)的規(guī)范行為，不但信用交易可以領(lǐng)取相應(yīng)的誠(chéng)信獎(jiǎng)勵(lì)，失信行為也要制度化。企業(yè)管理者也要從自身出發(fā)，在市場(chǎng)交易中公開(kāi)誠(chéng)信交易，進(jìn)行良性的公平商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能共同構(gòu)建中國(guó)信用體系。

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