《和平與發(fā)展時(shí)代的主題》設(shè)計(jì) 全省一等獎(jiǎng)

《和平與發(fā)展時(shí)代的主題》教學(xué)設(shè)計(jì)科目年級(jí)課時(shí)安排2課時(shí)備注課題《和平與發(fā)展時(shí)代的主題》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.識(shí)記和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題，危及和平與發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。2.理解建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。3.提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國(guó)利益和維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念。5.認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)和平與發(fā)展問題板書設(shè)計(jì)第九課第一框和平與發(fā)展：時(shí)代的主題一、歷史的沉思，時(shí)代的啟示二、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題1.和平問題（1）含義：（2）和平成為時(shí)代的主流（3）當(dāng)今世界仍很不安寧2.發(fā)展問題（1）含義：（2）追求發(fā)展成為時(shí)代的主流（3）世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻3.和平與發(fā)展的關(guān)系三、維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑1.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙2.建立國(guó)際新秩序（1）建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑（2）國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容（3）中國(guó)政府為建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力教學(xué)過程教學(xué)過程（一）引入新課我們經(jīng)常從報(bào)刊、電視中看到一些國(guó)家和地區(qū)不斷發(fā)生沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)混亂、人民流離失所，不得安生。也看到各國(guó)人民在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際組織的協(xié)調(diào)下，解決了一些國(guó)際沖突、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等各國(guó)人民的共同利益問題。這說明當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)仍然是十分復(fù)雜的，如何看待當(dāng)今世界的總體形勢(shì)？我國(guó)如何面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，開展對(duì)外交往，以維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？這是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（二）進(jìn)行新課一、歷史的沉思，時(shí)代的啟示20世紀(jì)下半葉，世界和平形勢(shì)有了很大變化，避免了世界性戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，這是世界人民共同努力的結(jié)果。但是，世界并不太平，和平與發(fā)展問題仍然突出，戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患依然存在。二、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題每個(gè)歷史時(shí)代，都有自己的主要矛盾和根本任務(wù)。這個(gè)主要矛盾和根本任務(wù)就是那個(gè)時(shí)代的主題。鄧小平指出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?？梢?，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。1.和平問題（1）含義：和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。（2）和平成為時(shí)代的主流世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，世界和平的維護(hù)將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。教師點(diǎn)評(píng)：上述因素中，最重要的是世界人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)過世界各國(guó)人民的努力，和平因素的增長(zhǎng)超過了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平的國(guó)際環(huán)境具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來。因此，要和平成為時(shí)代的主流。（3）當(dāng)今世界仍很不安寧教師點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)后雖沒有發(fā)生大的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，但局部沖突不斷，世界仍很不安寧。但今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，有的大國(guó)常常打著“自由”“民主”“人權(quán)"的幌子，侵犯別國(guó)主權(quán)，干涉別國(guó)內(nèi)政。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏。西方一些國(guó)家插手和利用這些糾紛，使問題更加復(fù)雜化。國(guó)際各種形式的恐怖活動(dòng)危害著人們的安寧生活，貧困、毒品等問題更加突出?？傮w和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，仍是國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。世界人民還面臨著爭(zhēng)取和維護(hù)世界持久和平的艱巨任務(wù)。2.發(fā)展問題（1）含義：發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。（2）追求發(fā)展成為時(shí)代的主流第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模和速度超越了以往的歷史。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。追求發(fā)展也成為時(shí)代的主流。（3）世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻當(dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距越來越大。不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國(guó)家的利益。發(fā)展中國(guó)家比較普遍地存在貧窮和饑餓現(xiàn)象。落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)這些揮之不去的陰影仍然與人類相伴隨。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。（4）和平與發(fā)展的關(guān)系和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。和平是發(fā)展的前提，沒有和平就談不上發(fā)展；發(fā)展是和平的基礎(chǔ)。二者相輔相成，發(fā)展需要和平，和平離不開發(fā)展。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類社會(huì)走向美好未來的重要保證。三、維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑1.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙霸權(quán)主義，指大國(guó)不尊重弱小國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，蠻橫地對(duì)別國(guó)進(jìn)行干涉、控制、統(tǒng)治，推行侵略擴(kuò)張政策，謀求一個(gè)地區(qū)或世界的霸主地位的行徑。強(qiáng)權(quán)政治，指超級(jí)大國(guó)以強(qiáng)凌弱，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，任意宰割別國(guó)人民，侵害他國(guó)利益的政策和活動(dòng)。當(dāng)今世界正是由于少數(shù)國(guó)家推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，才使世界和平受到威脅，使許多國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展受到阻礙。因此，維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展，必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。2.建立國(guó)際新秩序（1）建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑為了和平與發(fā)展，必須改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。這是抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑，是每個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師點(diǎn)評(píng)：世界發(fā)展的主體是世界各國(guó)人民。世界的管理必須由各國(guó)人民共同參與。這是各國(guó)人民的共同呼聲。（2）國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，就是要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。（3）中國(guó)政府為建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力教師總結(jié)：中國(guó)提出關(guān)于“建立國(guó)際新秩序”的主張，反映了愛好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求，贏得了許多國(guó)家特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的贊賞和支持。建立國(guó)際新秩序的過程是一個(gè)長(zhǎng)期的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的過程。中國(guó)政府多次聲明，愿意同各國(guó)政府一道，為建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力