2022-2023學年山西省忻州市奇村高級中學高二政治聯考試卷含解析

2022-2023學年山西省忻州市奇村高級中學高二政治聯考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.目前，新一輪村委會換屆選舉工作在全國各地展開，這次換屆選舉是《村民委員會組織法》最新修訂后進行的第一次選舉。實行村委會選舉，是中國特色社會主義民主政治的偉大創(chuàng)造。如果綜合這些信息寫一篇新聞稿，你認為最合適的標題是

A．選舉權和被選舉權——公民基本的民主權利

B．自己選舉當家人——村民自治的基礎

C．村民委員會選舉——發(fā)展大眾文化的創(chuàng)舉

D．發(fā)展基層民主——精神文明建設的根本目標參考答案：B略2.任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現象和處理各種問題的。上述事實說明（

）A．哲學是人類社會存在和發(fā)展的基礎

B．世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

D．方法論決定著世界觀參考答案：C3.與漫畫《決心》(作者：周中華)的哲學寓意相同的是.（)

A.失敗是成功之母

B.生命在于運動

C.人貴有自知之明

D.行動比思想更重要

參考答案：D4.“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的……這很簡單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者?！边@啟示我們要A．抓住時機促成質變

B．用對立統一觀點看問題C．重視量變注重積累

D．立足整體，兼顧局部參考答案：B5.“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉?！卑噙@句詩主要體現出A．中華文化薪火相傳一脈相承

B．愛國主義是中華民族精神的核心C．中華民族愛好和平自強不息

D．集體主義是思想道德建設的原則參考答案：B6.漫畫《“石”來運轉》中的當事人A．犯了不可知論的錯誤B．正確發(fā)揮了意識的能動作用C．堅持了樸素唯物主義的觀點D．將客觀精神作為世界的主宰參考答案：D7.中國有幾千年的傳統文化，如果我們不去開發(fā)，不使其形成獨具特色的產業(yè)，隨著我國逐步融入國際社會，就會被別的國家利用，反過來向我國出品。前幾年，美國根據我國古代花木蘭的故事改編的動畫片在我國熱播就是一個明證。這給我們的啟示是（

）A．大力發(fā)展對外文化貿易，積極引進具有市場競爭力的產品B．充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競爭力和國際影響力C．樹立品牌意識，加大對民族文化的保護D．拒絕外來文化，保護民族文化，維護國家文化安全參考答案：B8.下列對于實踐的認識正確的是A、實踐是人們改造世界的一切活動B、實踐是人區(qū)別于動物的本能活動C、實踐是人們認識世界和改造世界的活動

D、實踐是人們改造客觀世界的一切活動參考答案：D9.近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國之所以重視思想道德建設是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)

②決定了社會發(fā)展的方向③為我國經濟社會發(fā)展提供了智力支持

④體現了先進文化前進方向A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C10.近年來，井岡山大力創(chuàng)新紅色旅游模式，推出了一系列充滿參與性和互動性的旅游產品，讓廣大游客在體驗中接受革命傳統教育。走一段紅軍小路、聽一堂傳統教育課、向革命先烈獻一束花、吃一頓紅軍套餐……，這些體驗式的旅游，無不讓廣大游客身心得到愉悅，精神得到洗禮。這說明(

)①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②文化是人們社會實踐的產物③文化對人具有潛移默化的影響

④文化增強人的精神力量

A、①②

B、②④

C、①③

D、③④參考答案：C11.2010年7月以來，我國文化界積極開展抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風工作，一些群眾反映強烈的“三俗”類電視節(jié)目、文藝演出或被清理或被整頓。抵制“三俗”之風①是取締腐朽文化和落后文化的舉措

②能凈化社會環(huán)境，發(fā)展先進文化③是社會主義核心價值體系的基礎

④能促進社會主義精神文明建設A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D12.3D打印技術已被廣泛運用于多個領域。倘若將來能應用于醫(yī)療，那么器官移植將會變得非常簡單，因為只要在患者身上取一些干細胞培養(yǎng)成為打印原料，就可打印出一個一模一樣的器官進行移植。這從一個側面反映出:A.人類改造世界的實踐活動具有社會屬性B.人們發(fā)揮主觀能動性能客觀地認識世界C.自然物的存在及其屬性是改造活動的基礎

D.追求真理永無止境。參考答案：C解析：本題考查了實踐的歷史性特征。材料中“只要在患者身上取一些干細胞培養(yǎng)成為打印原料，就可打印出一個一模一樣的器官進行移植”，表明人們改造活動的基礎與前提，是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。A、B項與題意不相符合；D項說法錯誤；故選C。13.．我國與聯合國的關系是（

）

①我國一貫遵循聯合國憲章、宗旨和原則

②我國支持聯合國的各項工作

③聯合國及其有關組織已成為中國引進資金、技術、信息的一條重要渠道

④我國有原則地參加聯合國的各項活動

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：C14.下列成語最能體現哲學上的矛盾概念的是A.相輔相成

B.相反相成

C.魚死網破

D.自相矛盾參考答案：B15.地處華東的吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，凸顯開放性和流動性。而處于內陸山地的滇黔文化則具有邊陲山寨文化特征，具有內斂性。這表明不同區(qū)域的文化（

） A．受地理歷史因素影響

B．影響人們的經濟生活 C．相互影響和相互滲透

D．由不同風俗習慣決定參考答案：A16.我國改革開放30多年以來取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這體現的辯證唯物主義道理有（

）

①科學理論對實踐具有指導作用

②矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系

③客觀與主觀相符合，一切從實際出發(fā)

④矛盾具有斗爭性A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：C17.“如果說小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓視神經的感覺，那么，小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”從費爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是①物質是不依賴于意識的客觀實在，并不是感覺的產物②存在就是被感知③意識活動具有自覺選擇性

④物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C費爾巴哈是唯物論者，認為物質是不依賴于意識的客觀實在，并不是感覺的產物。物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。本題選C項。而存在就是被感知是唯心主義觀點。故②項錯誤。意識活動具有自覺選擇性本身正確但不符合題意應排除。18.為了滿足我國消費者的多樣化的消費需要，中國農藝師從國外引進了多種新品種蔬菜，根據引進地的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農藝師成功引進國外蔬菜品種，體現的哲學道理是（

）A．人的理性為自然界立法B．人可以改變規(guī)律及其起作用的前提條件C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的參考答案：C19.將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是感覺的集合”。這種觀點是A.機械唯物主義

B.主觀唯心主義

C.客觀唯心主義

D.辯證唯物主義參考答案：B20.近年，我國在大力吸引外資的同時，越越多的企業(yè)開始“走出去”到海外投資。這可以①避免我國企業(yè)與外國企業(yè)產生貿易摩擦

②使我國在更大范圍內優(yōu)化資配置③鞏固我國在國際經濟中的主導地位

④使我國更好地參加國際經濟競爭與合作A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C21.古希臘哲學家亞里士多德曾經說過:“古往今來人們開始哲理探索，都應起于自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！睆闹锌梢钥闯觫僬軐W的智慧是從人們的主觀情緒中產生的②哲學源于人們對實踐的追求和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學最終目的是為了認識世界④哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：C解析：材料中“人們開始哲理探索……萬物的驚異”說明哲學的智慧源于人們對實踐的追問和對世界的思考，而不是源于人們的主觀情緒，故①錯誤，②正確；“他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢”是說哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，故③錯誤，④正確。22.鄧小平同志指出：“運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權，是正義的事情，沒有什么輸理的地方”。要堅持人民民主專政，就必須加強人民軍隊的建設。因為(

)A．軍隊建設要由人力密集型向科技密集型轉變B．加強軍隊建設是國家安全和現代化建設的基本保證C．中國人民解放軍是我國的武裝力量D．軍隊要加強革命化建設參考答案：B23.《韓非子》上記述了一個“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學上看（

）A、屬于唯物主義

B、屬于主觀唯心主義C、屬于唯心主義

D、屬于客觀唯心主義參考答案：B24.目前中國已向160多個國家提供了援助，累計免除49個窮國債務，對40多個最不發(fā)達國家的商品給予零關稅待遇。這些措施

①體現了我國外交政策的宗旨②反映了全球最突出的問題是南北發(fā)展不平衡

③表明了國際舊秩序已經瓦解

④體現了我國積極承擔力所能及的國際義務

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B25.可再生能源是指原材料可以再生的能源，如水力發(fā)電、風力發(fā)電、太陽能、生物能（沼氣）、海潮能等，可再生能源不存在能源耗竭的可能，因此日益受到許多國家的重視，尤其是能源短缺的國家。這表明

（

）A．實踐是認識發(fā)展的根本動力B．量變達到一定程度就會引起質變C．質變是量變的必然結果D．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統一參考答案：A26.從上世紀80年代的“大包干”“萬元戶”“計劃生育”，到上世紀90年代的“農民負擔”“打白條”“農民工”“村民自治”，再到本世紀的“稅費改革”“免除農業(yè)稅”“新型農村社會養(yǎng)老保險”，30多年來的涉農“熱詞”發(fā)生了很大變化。這說明A.物質決定意識，意識是對客觀存在的反映

B.意識對物質具有能動作用C.客觀與主觀是具體的歷史的統一

D.意識總是隨著客觀存在的變化而變化參考答案：A27.下列關于對待文化多樣性的觀點正確的是

①要培育好、發(fā)展好本民族文化

②遵循各民族文化一律平等的原則

③加強不同文化之間的交流與溝通

④理解、包容和吸收所有的外來文化A．①②③

B．①②④

C．①③④D．②③④參考答案：A28.2012年10月18日，國家統計局公布的數據顯示，三季度我國GDP增速為7.4%，繼第二季度增速“破8”后繼續(xù)下行。我們能通過價格數據來研究價格背后的種種矛盾問題，這說明A．相對靜止是人們認識事物的基礎

B．承認靜止是人們認識事物的根本方法C．哲學上講的靜止，是指事物的絕對不運動狀態(tài)D．是否存在相對靜止，在生活中是沒有意義的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.國務院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強調，文明具有多樣性，不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應有的文明觀。結合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據。(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關系有何啟示。參考答案：(1)①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)①對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

30.中國傳統文化重德治而輕法治。而中國共產黨把依法治國和以德治國結合起來作為治國方略。這是因為

A.只有拋棄傳統文化，才能求得新發(fā)展

B.傳統文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用

C.傳統文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用

D.傳統文化順應社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用參考答案：D31.材料一：2012年，紀錄片《舌尖上的中國》紅遍大江南北。該紀錄片通過中華美食的多個側面，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質，其中的每一種食材、每一種制作工藝，都在展示著這片土地上人與人之間、人與自然之間和諧美好的關系。該片攝制組在一年多的時間里，踏遍中國包括港澳臺地區(qū)的山山水水，從繁華的東南沿海大都市到邊遠的大山深處的村落，拍下了一道道美味佳肴，更紀錄了一個個觸動人心的故事。這部紀錄片經過電視和網絡播放，對優(yōu)秀的中國文化走向世界起到積極的推動作用。而據淘寶數據顯示，自5月14日該紀錄片開播后5天，有2005萬人瀏覽過相關美食頁面，成交729余萬件。在此帶動下，食品相關類目支付寶成交額達2195萬元，環(huán)比增長16.71%。材料二：中華飲食歷來重視山珍野味的加工，自古就有"藥食同性"的飲食文化傳統，人們通過食補來達到強身健體的目的。食用野生動物起源于人類生產力低下、茹毛飲血的年代，然而在現代社會，很多種類的野生動物仍被食用。2012年11月，央視《新聞聯播》和《焦點訪談》報道了江西省資溪縣一些人濫捕、濫殺、銷