初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 文言文閱讀訓(xùn)練試題含答案

初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練試題含答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。唐太宗誨太子(宋)司馬光上謂侍臣曰①：朕自立太子②，遇物則誨之，見(jiàn)其飯，則曰：“汝知稼穡③之艱難，則常有斯飯矣?！币?jiàn)其乘馬，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣?！币?jiàn)其乘舟，則曰："水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也。”見(jiàn)其息于木下，則曰："木從繩則正，后從諫則圣?！?選自《資治通鑒?唐紀(jì)十三》)【注釋】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊長(zhǎng)旁邊陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穡：泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稼，耕種。穡，收割。下列句子中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()見(jiàn)其飯/見(jiàn)往事耳汝知稼穡之艱難/人不知而不慍上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰木叢繩則正/擇善而叢請(qǐng)用三條7"給文中的畫(huà)線(xiàn)句子斷句。水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也(3)讀了這段文字，你受到哪些啟發(fā)和教育？【答案】(1)C水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者；要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評(píng)意見(jiàn)，并克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤?！窘馕觥俊痉治觥?1)A.見(jiàn)其飯/見(jiàn)往事耳(見(jiàn)：看見(jiàn)/了解)B.汝知稼穡之艱難/人不知而不慍(知：知道/了解)C.上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰(曰：都是"對(duì)……說(shuō)"的意思)D.木從繩則正/擇善而從(從：按照/跟從)語(yǔ)句“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也"的意思是：水能把船浮起來(lái)，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一樣啊！故正確的句讀為：水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也。從“汝知稼穡之艱難，則常有斯飯矣"要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者的啟示；從“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣"可得到要尊重下屬的啟示；從“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也"可得到要懂得君與民之間的關(guān)系的啟示；從“木從繩則正，后從諫則圣"可得到人要能虛心接受批評(píng)意見(jiàn)，并要努力克服缺點(diǎn)的啟示。據(jù)此概括作答。故答案為：⑴C；⑵水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也⑶要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者；要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評(píng)意見(jiàn)，并克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是文言句子的斷句。解答此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行斷句。注意題干的限制要求。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。考生要讀懂文章，理解內(nèi)容，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句要正確理解和概括，要結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答。【參考譯文】唐太宗對(duì)自己身邊的大臣說(shuō)：我自從立太子以來(lái)，遇到什么事物就拿來(lái)教育他，見(jiàn)他吃飯，就說(shuō)：“你懂得農(nóng)事的艱苦勞累，就會(huì)常有飯吃了?！币?jiàn)他騎馬，就說(shuō)：“你知道馬也有勞累的時(shí)候，不使它疲勞過(guò)度，就會(huì)常有馬騎?！币?jiàn)他乘船，就說(shuō)：“水能把船浮起來(lái)，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一樣啊！”見(jiàn)他在樹(shù)下休息，就說(shuō)：“按照墨線(xiàn)來(lái)鋸木料就能鋸得直，皇帝采納正確的意見(jiàn)就能通達(dá)事理，才智非凡。”2．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[乙]余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）解釋下列句中加下劃線(xiàn)的詞。TOC\o"1-5"\h\z可愛(ài)者甚蕃（）濯清漣而不妖（）亭亭凈植（）陶后鮮有聞（）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（3）下列對(duì)文章理解有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）說(shuō)，是古代的一種文體，也稱(chēng)雜說(shuō)。這種文體一般可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。作者從生長(zhǎng)環(huán)境、風(fēng)度氣質(zhì)、體態(tài)香氣等方面描寫(xiě)蓮花，賦予蓮君子般的美好品格。這篇短文，采用襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹正面襯托蓮花，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。短文表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。（4）讀文賞荷：賞荷，不但觀其形美，更可品其神美。［甲］段稱(chēng)蓮為“花之君子”，［乙］段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮浚?）多；洗；豎立；少（2）①我只喜愛(ài)蓮花，它從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染，在清水里洗過(guò)卻不顯得妖媚。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了。（3）C（4）【示例1】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……【示例2】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……【示例3】我喜歡稱(chēng)荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人??????【解析】【分析】（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中"鮮”讀"xi^n”，“少”的意思。（2）本題翻譯賦分點(diǎn)：濯：洗滌；妖：妖媚；宜；應(yīng)該；眾：多。（3）C項(xiàng)錯(cuò)誤，本文用菊正面襯托蓮花，用牡丹反面襯托蓮花，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。（4）閱讀甲文，了解內(nèi)容，從“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”等語(yǔ)句體現(xiàn)了君子的什么品質(zhì)來(lái)回答即可；閱讀乙文，了解內(nèi)容，從“被雨洗滌過(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人”來(lái)回答即可。故答案為：⑴多；洗；豎立；少⑵①我只喜愛(ài)蓮花，它從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染，在清水里洗過(guò)卻不顯得妖媚。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了。⑶C⑷【示例1】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗?的特點(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的??????【示例2】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……示例3】我喜歡稱(chēng)荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人??????【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言詞語(yǔ)的意義的理解和知識(shí)的遷移能力?？忌⒁馄綍r(shí)的積累，對(duì)詞語(yǔ)的理解要結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析理解。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要注意平時(shí)的訓(xùn)練，重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式的正確理解，注意句意的順暢，要忠于原文，不遺漏。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)審讀，結(jié)合文章內(nèi)容仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查文章作者情感的理解?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，結(jié)合文章和材料進(jìn)行闡述?！緟⒖甲g文】（甲）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（乙）我回憶年輕時(shí)，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶欤R近湖邊欣賞荷葉荷花，就高興得忘了吃飯。有一天，會(huì)同幾個(gè)朋友，在湖邊的亭子中觀賞荷葉荷花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯現(xiàn)為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不驚，湖天一色。荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)在是百花中的神品啊。李太白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為太貼切絕妙了。3．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①靜以修身②非學(xué)無(wú)以廣才③年與時(shí)馳（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。作者闡述“靜"與“明志""成才"的關(guān)系，"淡泊""寧?kù)o"是“明志"的前提，要想有才學(xué)必須通過(guò)學(xué)習(xí)，求學(xué)的過(guò)程中要有堅(jiān)定的志向，心無(wú)旁騖。諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起。作者先提出”靜以修身“的觀點(diǎn)，指出唯有寧?kù)o專(zhuān)一，才能明確志向，達(dá)成志向。接下來(lái)先反后正，論述了“靜“與“學(xué)”“志”三者的關(guān)系。最后一句，再?gòu)姆疵嬲撌觯瑥?qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)。從文章中可知，成才需要三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德?！敬鸢浮浚?）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；增長(zhǎng)；疾行，指迅速逝去①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(3)C【解析】【分析】(1)“靜以修身”翻譯為“用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)”，“靜”意思是“屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一”。“非學(xué)無(wú)以廣才”翻譯為“不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干”，“廣”意思是“增長(zhǎng)”。“年與時(shí)馳”翻譯為“年華隨時(shí)光而飛馳”，“馳”意思是“飛馳”。①"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“淡泊"意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利"，“明志"意思是“明確志向”，“寧?kù)o”意思是“安靜，集中精神，不分散精力”，“致遠(yuǎn)”意思是“實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)”。②"淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”"慢”意思是"怠慢”，"勵(lì)精”意思是"振奮精神，盡心，專(zhuān)心”，“險(xiǎn)躁”意思是“冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁”，“治性”意思是“修養(yǎng)性情”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。C.“接下來(lái)先反后正"應(yīng)為"先正后反"。故選Co故答案為：⑴①屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；②增長(zhǎng)；③疾行，指迅速逝去⑵①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。【參考譯文】君子的行為操守，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？4.閱讀下面一則文言短文，完成下列小題。邴①原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣?"原曰："孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。"師惻②然曰：“欲書(shū)可耳!”原曰："無(wú)錢(qián)資?！睅熢唬?童子茍③有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。［注］①邴(Mng):姓。邴原，三國(guó)時(shí)北海朱虛人。②惻(ce):心中悲傷。③茍：如果。選出下列劃線(xiàn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是()邴原少孤孤：失去父親—?jiǎng)t羨其不孤羨：羨慕二則羨其得學(xué)其：代詞，自己師惻然曰然：……的樣子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。童子茍有志，吾徒相教，不求資也。(3)從邴原泣學(xué)這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？【答案】(1)C(2)童子如果有志向，我只相救，不祈求錢(qián)財(cái)。示例：A我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。B書(shū)塾中的老師們值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。C項(xiàng)解釋不正確，其：代詞，他。(2)本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：茍：如果，要是。資：費(fèi)用。(3)本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談自己的理解。這類(lèi)自主探究的題目，是中考的主流題型，具有較大的開(kāi)放性。做這類(lèi)試題，一方面要結(jié)合全文內(nèi)容，另一方面要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談自己的真實(shí)感受。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)邴原刻苦勤奮的學(xué)習(xí)精神。故答案為：⑴C；⑵童子如果有志向，我只相救，不祈求錢(qián)財(cái)；⑶示例：A我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。B書(shū)塾中的老師們值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷；⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。【參考譯文】邴原從小就失去父親，幾歲時(shí)，從書(shū)塾經(jīng)過(guò)就哭起來(lái)了，書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō)：“孩子，你為什么哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。凡是能夠?qū)W習(xí)的人，都是些有父母的孩子。我一來(lái)羨慕他們有父親，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感到悲傷，所以就哭了?！崩蠋煘樗械奖瘋f(shuō)：“你想要讀書(shū)嗎？”邴原說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)支付學(xué)費(fèi)?！崩蠋熣f(shuō)：“孩子你如果有志向，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)?！庇谑勤烷_(kāi)始讀書(shū)。只過(guò)了一個(gè)冬天，就已能背誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。5．閱讀下面的文章后，完成下列小題任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下編茅為庵③削荊為筆刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰："夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！保ㄗ⑨?zhuān)偃文喝嗣?。②笈（ji）:書(shū)籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿（hao）:植物名稱(chēng)，點(diǎn)燃后可照明。（1）下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。任末年十四/壯士十年歸人若不學(xué)/孰若孤暗則縛麻蒿自照/自以為大有所益謂之行尸走肉耳/權(quán)謂呂蒙曰（2）請(qǐng)用三條7"給文中畫(huà)橫線(xiàn)句子斷句?；蛞懒帜局戮幟殁窒髑G為筆刻樹(shù)汁為墨（3）這篇短文給了你哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出三點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）C（2）或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹(shù)汁為墨（3）①?gòu)男∫⒅緦W(xué)習(xí)；②勤奮學(xué)習(xí)，才能收獲成功；③有好的心得要隨時(shí)記錄下來(lái)，這樣才能真正的學(xué)到好的有用的知識(shí)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.歲數(shù)/用于計(jì)算年數(shù)。B.如果/比得上。C.都是"自己"。D.叫作、稱(chēng)作/對(duì)某人說(shuō)）。故選C。（2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：有時(shí)靠在林木下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨水。推斷停頓為：或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹(shù)汁為墨。（3）這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。任末的成功，告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)態(tài)度，務(wù)必克服一切困難，勤奮學(xué)習(xí)；二是學(xué)習(xí)方法，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)"，“好記性不如爛筆頭"，一定要隨時(shí)記錄。我們要好讀書(shū)，讀好書(shū)，有好的心得要隨時(shí)記錄下來(lái)，這樣才能真正的學(xué)到有用的知識(shí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，它并不是靠短暫的記憶來(lái)見(jiàn)證的，而是要靠日月積累、刻苦努力得來(lái)的。故答案為：⑴C；⑵或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹(shù)汁為墨；⑶①?gòu)男∫⒅緦W(xué)習(xí)；②勤奮學(xué)習(xí)，才能收獲成功；③有好的心得要隨時(shí)記錄下來(lái)，這樣才能真正的學(xué)到好的有用的知識(shí)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答；⑶解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談感悟即可，做到言之有理?！緟⒖甲g文】任末十四歲，背著書(shū)籍去拜師，不怕（一路上的）危險(xiǎn)困阻。常常說(shuō)：人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么取得成就呢？有時(shí)靠在林木下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗（的話(huà)）就綁麻蒿來(lái)自己照亮。看書(shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，寫(xiě)在他的衣服上，用來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，常用干凈的衣服交換任末的臟衣服?？焖罆r(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好象活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能?！?．閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）錢(qián)思公①雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛②時(shí)嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭③，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)訴，其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰："余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。"（注釋?zhuān)馘X(qián)思公：錢(qián)惟演，北宋"西昆體"代表作家之一。下文提及的謝希深（謝絳）、宋公垂（宋綬）也以文學(xué)知名一時(shí)。②西洛：西京洛陽(yáng)。③小辭：指短小的詩(shī)詞。（1）下列句子中橫線(xiàn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）爾安敢輕吾射（輕視）徐以杓酌油瀝之（慢慢地）其篤學(xué)如此（廣博）少所嗜好（特別的愛(ài)好）（2）對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）每走廁必挾書(shū)/以往諷誦/之聲瑯然/聞?dòng)谶h(yuǎn)近每走廁/必挾書(shū)以往/諷誦之聲/瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近每走廁必/挾書(shū)以往/諷誦之聲/瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近每走廁/必挾書(shū)以往諷誦/之聲瑯然/聞?dòng)谶h(yuǎn)近（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。我亦無(wú)他，惟手熟爾。錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。（4）兩篇短文分別蘊(yùn)含了什么道理？請(qǐng)結(jié)合材料分析。【答案】（1）C（2）B（3）①我也沒(méi)有什么奧妙（技巧），只不過(guò)是手熟、技巧熟練罷了。②錢(qián)思公雖然出身（出生、成長(zhǎng)）于富貴人家，但是很少有什么特別的愛(ài)好。（4）甲文賣(mài)油翁因?yàn)槭质於軌虬延蛷腻X(qián)口注入葫蘆，錢(qián)卻不濕（陳康肅因?yàn)槭质於粕洌?，說(shuō)明了熟能生巧的道理；乙文錢(qián)思公出身富貴，卻坐臥、上廁所都不忘讀書(shū)（宋公垂上廁所書(shū)聲瑯瑯，我的文章大多用馬上、枕上、廁上的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)），說(shuō)明成功來(lái)自勤奮（或做事要集中精力，或要善于利用時(shí)間）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“其篤學(xué)如此”：也是如此的好學(xué)。篤學(xué)：專(zhuān)心好學(xué)。篤：忠實(shí)，一心一意。故選C°（2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：每走廁/必挾書(shū)以往/諷誦之聲/瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近。譯為：每當(dāng)去廁所，一定夾著書(shū)，誦讀的聲音清脆，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。故選B。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)他”：沒(méi)有什么奧妙。“爾”：罷了?！笆群谩保禾貏e的愛(ài)好。還有“生長(zhǎng)（于）富貴”省略句的翻譯。（4）比較閱讀?？疾閮善涛姆謩e蘊(yùn)含的道理。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后分別歸納出兩文的中心，看看兩文到底都表明了什么主要觀點(diǎn)。如《賣(mài)油翁》通過(guò)賣(mài)油翁自錢(qián)孔滴油技能的描寫(xiě)及其對(duì)技能獲得途徑的議論，說(shuō)明了實(shí)踐出真知，熟能生巧的道理。而乙文可從充分利用一切時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)（甚至連上廁所也讀書(shū)）等角度作答。故答案為：⑴C⑵B⑶①我也沒(méi)有什么奧妙（技巧），只不過(guò)是手熟、技巧熟練罷了。②錢(qián)思公雖然出身（出生、成長(zhǎng)）于富貴人家，但是很少有什么特別的愛(ài)好。⑷甲文賣(mài)油翁因?yàn)槭质於軌虬延蛷腻X(qián)口注入葫蘆，錢(qián)卻不濕（陳康肅因?yàn)槭质於粕洌?，說(shuō)明了熟能生巧的道理；乙文錢(qián)思公出身富貴，卻坐臥、上廁所都不忘讀書(shū)（宋公垂上廁所書(shū)聲瑯瑯，我的文章大多用馬上、枕上、廁上的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)），說(shuō)明成功來(lái)自勤奮（或做事要集中精力，或要善于利用時(shí)間）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題主要考查點(diǎn)是對(duì)文章中心的分析。疏通文意，了解內(nèi)容，尋找兩篇文章共同表達(dá)的道理，結(jié)合文章內(nèi)容，概括要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，切中要點(diǎn)?！緟⒖甲g文】（一）譯文：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。（二）譯文：錢(qián)思公雖然出身在富貴之家，但是沒(méi)有什么不良愛(ài)好。在西京洛陽(yáng)曾經(jīng)告訴官員的家屬，說(shuō)這一生只喜歡讀書(shū)，坐著的時(shí)候就讀經(jīng)書(shū)和史書(shū)，躺在床上就讀各種雜記的書(shū)籍，上廁所的時(shí)候就讀短小的詩(shī)歌、小令。大概從來(lái)沒(méi)有半刻放下書(shū)的時(shí)候。謝希深也說(shuō)：同在史院的宋公垂，每當(dāng)去廁所都夾著書(shū)，誦讀的聲音清脆，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到，也是如此的好學(xué)。我于是告訴希深，說(shuō)：“我平生所作的文章，多是在‘三上'，就是馬背上、枕頭上、廁座上。這是因?yàn)橹挥羞@些地方才可以集中思想吧?！?．閱讀文言文，完成下面小題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰："爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）用“/”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處）是非木柿

下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)是()聞之笑曰當(dāng)求之于上流一老河兵聞之其反激之力請(qǐng)結(jié)合第②段原文至少兩個(gè)具體詞語(yǔ)，分析作者是如何把講學(xué)家塑造成“目中無(wú)人、狂安自大”的。下列四張示意圖，最符合老河兵對(duì)河中石魯應(yīng)“求之于上流”的原因分析是()河屋河屋下列古人的四句話(huà)，與《河中石獸》說(shuō)明的道理意思最接近的一項(xiàng)是()道雖跡，不行不至；事雖小，不為不成。過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。【答案】（1）是/非木柿（2）D（3）講學(xué)家聽(tīng)了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實(shí)就是覺(jué)得自己高人一等，之后開(kāi)口就說(shuō)“爾輩”，這個(gè)稱(chēng)呼頗有意味，說(shuō)明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類(lèi)人了。從中能看出講學(xué)家“目中無(wú)人、狂妄自大”的形象。（4）B（5）C【解析】【分析】（1）語(yǔ)句“是非木柿”的意思是：這（石獸）不是木片。依據(jù)主謂間停頓，正確的句讀是：是/非木柿。（2）D項(xiàng)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”的用法，其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故選D。（3）本題作答要結(jié)合“聞之笑曰”“爾輩不能究物理”中的“笑”和“爾輩”來(lái)分析作答。這里的“笑”是對(duì)那些僧人恥笑和嘲諷，實(shí)則表示自己高人一等；然后用“爾輩”來(lái)表明講學(xué)家自己的與眾不同?？梢钥闯鲋v學(xué)家“目中無(wú)人、狂妄自大”的形象。（4）本題可依據(jù)“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸漱漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”可知。B圖最符合老河兵的說(shuō)法。故選B。（5）《河中石獸》告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。語(yǔ)句“見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉”的意思是：從見(jiàn)聞得到的知識(shí)，不如心中已了解的，心中了解的，不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)得來(lái)的。這與《河中石獸》所表明的道理基本是一致的。故選Co故答案為：⑴是/非木柿⑵D;⑶講學(xué)家聽(tīng)了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是"笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實(shí)就是覺(jué)得自己高人一等，之后開(kāi)口就說(shuō)“爾輩”，這個(gè)稱(chēng)呼頗有意味，說(shuō)明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類(lèi)人了。從中能看出講學(xué)家"目中無(wú)人、狂妄自大"的形象；⑷B;⑸Co【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可做出選擇；⑸本題考查對(duì)文章主旨的理解和把握。結(jié)合文章的主旨即可做出選擇?！靖絽⒖甲g文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？8．閱讀下面的文言文后，完成下列小題（甲）滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自《河中石獸》）（乙）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽(tīng)夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”（選自《列子》）（1）解釋下面句劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。（）閱十余歲山門(mén)圮于河卒逢暴雨伯牙善鼓琴指出下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。吾于何逃聲哉古義：今義：爾輩不能究物理古義：今義：下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是()聞之笑曰當(dāng)求之于上流一老河兵聞之其反激之力用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！案呱搅魉捴簟钡墓适轮两駨V為傳頌，(乙)中可以看出子期堪稱(chēng)伯牙知音的語(yǔ)句是：“”;(甲)中“”也可謂老河兵堪稱(chēng)是石獸的“知音”?！敬鸢浮?1)經(jīng)歷(經(jīng)過(guò))；倒塌；通“猝”，突然；擅長(zhǎng)或善于(2)隱藏；逃跑；事物的道理；物理學(xué)(3)D①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙所念，鐘子期必得之(或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣)；當(dāng)求之于上流。(或：遂反溯流逆上矣)【解析】【分析】(1)“閱十余歲”翻譯為“過(guò)了十多年”，“閱”意思是“經(jīng)過(guò)”。“山門(mén)圮于河”翻譯為“佛寺的外門(mén)倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”?！白浞瓯┯辍狈g為“突然遇上暴雨”，“卒”同“猝”意思是“突然”?！安郎乒那佟狈g為“伯牙擅長(zhǎng)彈琴”，“善”意思是“善于”?！拔嵊诤翁勇曉铡狈g為“我到哪去隱匿自己的心聲呢”，所以“逃”的古義是“隱匿”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“逃”意思是“逃跑”?！盃栞叢荒芫课锢怼狈g為“你們這些人不能探求事物的道理”，句中“物理"意思是“事物的道理”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“物理"是一門(mén)學(xué)科。(3)A.代詞，指這件事。B.代詞，指石獸。C.代詞，指這件事。D.助詞，的。故選Do①“然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟"句中“然則"意思是“既然這樣，那么……”，"臆斷”意思是"主觀判斷”。②"曲每奏，鐘子期輒窮其趣”句中"每”意思是"每次”，"輒”意思是"就”，"窮”意思是"窮盡”。據(jù)此翻譯即可。(4)對(duì)于事物的清楚認(rèn)識(shí)建立在對(duì)對(duì)方的知曉的基礎(chǔ)上。甲文中，老河兵由于經(jīng)驗(yàn)豐富，所以他認(rèn)為石獸“遂反溯流逆上矣”，乙文中鐘子期善于傾聽(tīng)伯牙的彈琴，而且對(duì)他的感情理解的很透徹，"曲每奏，鐘子期輒窮其趣"，可見(jiàn)兩個(gè)人是真正的知音。據(jù)此作答。故答案為：⑴①經(jīng)歷(經(jīng)過(guò))；②倒塌；③通“猝”，突然；④擅長(zhǎng)或善于。⑵①隱藏；逃跑②事物的道理；物理學(xué)⑶D⑷①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。（5）伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）；當(dāng)求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查文言字詞的古今意義，注意平時(shí)的積累。⑶本題考查文言虛詞"之"的用法，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。【翻譯】（甲）滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？（乙）伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好?。『坪剖幨幘拖耖L(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴?gòu)椬嗥饋?lái)。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好啊！你聽(tīng)懂了啊，彈琴時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。晉文公攻原晉文公攻原①，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰："原三日即下矣。"群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。"公曰：“吾與士期十日，不去，是亡吾信也，得原失信，吾不為也。"遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎？”乃降公。衛(wèi)②人聞曰："有君如彼其信也，可無(wú)從乎？”乃降公?！咀ⅰ竣僭涸瓏?guó)。②衛(wèi)：衛(wèi)國(guó)。（1）解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。罷兵而去是亡吾信也（2）翻譯下面句子。得原失信，吾不為也。（3）如何看待晉文公“罷兵而去”的行為？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）離開(kāi)；失去（2）得到原因卻失去了信義，我不做這樣的事。（3）贊成晉文公，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠(chéng)信）。因?yàn)橹v信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原得衛(wèi)”。【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，去：離開(kāi)。亡：失去。（2）本題注意下列字詞的翻譯，吾：我。為：做。（3）解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，贊成晉文公的行為，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠(chéng)信）。因?yàn)橹v信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原”得衛(wèi)。反對(duì)晉文公的行為，晉文公錯(cuò)在墨守成規(guī)（一成不變、不能隨機(jī)而變）。因?yàn)椤霸占聪乱印保ɑ颉胺蛟辰吡ΡM矣”），如果他一鼓作氣，就能攻下原國(guó)。故答案為：⑴離開(kāi)；失去；⑵得到原因卻失去了信義，我不做這樣的事；⑶贊成晉文公，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠(chéng)信）。因?yàn)橹v信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原得衛(wèi)”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。【附參考譯文】晉文公攻打原國(guó)，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和士大夫黃越約定十天做期限，要攻下原國(guó)。可是到原國(guó)十天了，卻沒(méi)有攻下原國(guó)，晉文公便下令敲鑼退軍，準(zhǔn)備收兵回晉國(guó)。這時(shí)，有戰(zhàn)士從原國(guó)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“再有三天就可以攻下原國(guó)了。”這是攻下原國(guó)千載難逢的好機(jī)會(huì)，眼看就要取得勝利了。晉文公身邊的群臣也勸諫說(shuō)：“原國(guó)的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請(qǐng)國(guó)君再等待一些時(shí)日吧！”文公語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用??！為了得到原國(guó)而失去信用，我辦不到?！庇谑窍铝畛繁貢x國(guó)去了。原國(guó)的百姓聽(tīng)說(shuō)這件事，都說(shuō)：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”于是原國(guó)的百姓紛紛歸順了晉國(guó)。衛(wèi)國(guó)的人也聽(tīng)到這個(gè)消息，便說(shuō)：“有君主像文公這樣講信義的，怎可不跟隨他呢？”于是向文公投降。10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？本文選自，作者是清代的。解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。山門(mén)圮于河棹數(shù)小舟湮于沙上嚙沙為坎穴探究在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。文章最后一段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？【答案】(1)《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀倒塌；劃船；埋沒(méi)；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思廟僧只考慮流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實(shí)踐，因此能提出正確看法。講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)昀（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云、觀弈道人、孤石老人，人稱(chēng)茶星。直隸河間府（今河北河間市）人，故又被稱(chēng)為紀(jì)河間，因去世后謚“文達(dá)”，故又稱(chēng)紀(jì)文達(dá)。他是乾隆十九年（1754年）進(jìn)士，先后任翰林院侍講、學(xué)政、左都御史、禮部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士等職。（2）此題有古今異義詞，如“棹”：劃船。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；所以說(shuō)他們都犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。（4）由講學(xué)家“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話(huà)，可以看出講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)；而由“如其言，果得于數(shù)里外”分析，可以看出寫(xiě)老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)觀臆斷。（5）一問(wèn)，考查表達(dá)方式的類(lèi)型?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”明顯運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。用“反問(wèn)”的修辭點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識(shí)來(lái)看待問(wèn)題，往往是錯(cuò)誤的。二問(wèn)，寫(xiě)啟示。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的認(rèn)識(shí)正確與否，靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明，認(rèn)識(shí)對(duì)象也不會(huì)“自言其明”，只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故答案為：⑴《閱微草堂筆記》；紀(jì)旳；⑵倒塌；劃船；埋沒(méi)；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思；⑶廟僧只考慮流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實(shí)踐，因此能提出正確看法⑷講學(xué)家的"笑"是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；⑸議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題；⑵本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可。⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可；⑸本題考查文章主旨。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可作答?！靖絽⒖甲g文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話(huà)去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。賣(mài)油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃：有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰："無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！"翁曰：“以我酌油知之。"乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔人，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。"康肅笑而遺之。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。陳康肅公善射睨之久而不以錢(qián)覆其口（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C笑而遣之。（3）下面本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）本文中陳康肅自信，賣(mài)油翁自大。第一段寫(xiě)陳堯咨射箭的技術(shù)高超。第二段寫(xiě)賣(mài)油翁酌油的本領(lǐng)過(guò)人。本文揭示了"熟能生巧、藝無(wú)止境"的道理?！敬鸢浮浚?）擅長(zhǎng)；離開(kāi)；蓋（2）①賣(mài)油翁說(shuō)："沒(méi)有別的，只是手法技藝熟練罷了。"②康肅笑著把他送走了。（3）A【解析】【分析】選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者：歐陽(yáng)修，年代：北宋。（1）本題注意識(shí)記“善（擅長(zhǎng)）、去（離開(kāi)）、覆（蓋）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“但”，只；“爾”，罷了；“遣”，打發(fā)。（3）A項(xiàng)，由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射”可知陳堯咨自大；由“我亦無(wú)他，惟手熟爾”可知賣(mài)油翁自信。故A項(xiàng)說(shuō)法有誤。故答案為：⑴擅長(zhǎng)；離開(kāi)；蓋；⑵①賣(mài)油翁說(shuō)：“沒(méi)有別的，只是手法技藝熟練罷了?！雹诳得C笑著把他送走了；⑶A?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵