必修一專題一3漢至元政治制度的演變(復(fù)習(xí))

從漢至元的政治制度的演變北魏孝文帝改革選官制度的變化地方行政制度的發(fā)展君權(quán)的逐步強(qiáng)化與宰相制度的變化必修一專題一

古代中國(guó)的政治三唐太宗【考點(diǎn)】一、丞相制度（君相斗爭(zhēng)、中央管理制度變化）

書(shū)本第二框，我國(guó)丞相制度是如何演變的？

1、秦朝？2、漢朝？3、唐朝？4、宋朝？5、明朝？1.為何斗爭(zhēng)？一、丞相制度（中央管理的變化）2.措施：

秦朝：相權(quán)很大。漢朝:丞相位尊

；頻繁換相;選拔身份低微人形成

(內(nèi)朝協(xié)助皇帝決策)與

對(duì)抗（中外朝制）。唐朝：

制和政事堂會(huì)議。宋朝：中書(shū)門(mén)下和

（行）；

院（軍）；

使（財(cái)）。元朝：中書(shū)?。ㄩL(zhǎng)官左、右丞相）。明朝：廢

，權(quán)歸

。

3.趨勢(shì)：相權(quán)不斷削弱，君主專制不斷強(qiáng)化權(quán)重中朝外朝三省六部參知政事樞密三司丞相六部“二府三司制”秀才看榜圖清代公布殿試結(jié)果的金榜上圖反映了中國(guó)古代的那種政治制度？久旱逢甘露，它鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)

二、選官制度（選拔人才）世官世祿制察舉制、九品中正制科舉制了解四種制度的內(nèi)容和作用選官制度的歷史變化選官制世官制察舉、九品中正制科舉制實(shí)行時(shí)間依據(jù)備注先秦時(shí)期漢至魏晉南北朝

隋唐至明清時(shí)期世襲

才能、品德到門(mén)第考試成績(jī)

下層人士一般無(wú)參政機(jī)會(huì)有封閉性。以官舉士，百姓不得參與。為中下層地主知識(shí)分子提供了機(jī)會(huì)。讀史感悟：唐太宗在金殿端門(mén)見(jiàn)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出，得意地說(shuō)：“天下英雄，入吾轂([gǔ])中?！泵鞔枷爰翌櫻孜鋭t說(shuō)：“八股之害，等于焚書(shū)，而敗壞人才，有甚于咸陽(yáng)之郊所坑者四百六十余人也?！边@里說(shuō)到了科舉制的歷史作用，都有哪些呢？（3）積極性：①破除

壟斷官場(chǎng)權(quán)（用人權(quán)）。②保證政府官員的來(lái)源（擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)）。③提高官員的素質(zhì)和政府的行政效率。④促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。⑤追求公平公正。（4）局限性：①考試科目和內(nèi)容，不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍。②被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人。支持：官員“民眾化”，利政府日益“民眾化”；反對(duì)：只是“王室”統(tǒng)治策略的變化，仍是維護(hù)“王室”的工具。實(shí)質(zhì)：考試選官制度，將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)且被最高掌權(quán)者控制的制度。世家大族三、地方行政制度的發(fā)展（一）演進(jìn)過(guò)程1.西周2.春秋戰(zhàn)國(guó)、秦朝3.西漢:注：漢·州、唐·道、宋·路分封制郡縣制郡國(guó)并行制行省制——省制開(kāi)始4.元朝:趨勢(shì)：中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

元代的行省蒙古：東北：云貴：臺(tái)灣：嶺北行省遼陽(yáng)行省云南行省澎湖巡檢司西南實(shí)行土司制（二）行省的主要職能民政事務(wù)軍政要?jiǎng)?wù)賦稅征收調(diào)動(dòng)軍隊(duì)必須呈報(bào)中書(shū)省需呈報(bào)樞密院中央的詔旨行省官員——覲見(jiàn)述職（省官互遷）（三）元朝行省設(shè)立的歷史作用是對(duì)郡縣制的繼承和發(fā)展，利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

四、監(jiān)察制度的發(fā)展1.秦朝2.西漢3.唐代:專員負(fù)責(zé)御史大夫、州刺史御史臺(tái)定期視察提點(diǎn)刑獄司專職監(jiān)察刑獄官員4.宋朝:5.元朝:御史臺(tái)效能有限，未對(duì)皇權(quán)制約。地方分權(quán)集中中央集權(quán)集中皇帝總結(jié)：從秦漢至元政治制度演變及特點(diǎn)漢承秦制

唐承隋制

丞相制變化——君主專制不斷強(qiáng)化

地方行政制變化——中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

三省六部制（中央行政制）行省制（地方行政制）科舉制（選拔人才制）

兩個(gè)繼承兩個(gè)趨勢(shì)三個(gè)創(chuàng)新1.史載，“府有四出門(mén)，隨時(shí)聽(tīng)事……國(guó)每有大議，天子車駕親辛其殿，丞相所請(qǐng)，靡有不聽(tīng)。”材料所記載的現(xiàn)象出現(xiàn)在

A.西漢初期

B.西漢武帝以后

C.北宋初期

D.明朝初期2.錢(qián)穆在評(píng)論中國(guó)古代某制度時(shí)說(shuō)，它“可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”。此制度是A.郡縣制

B.察舉制C.科舉制

D.行省制〖課堂演練〗3.據(jù)《南臺(tái)備要》記載：“江浙省……調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務(wù)，若是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事?！ㄈ缃瘢┓灿姓{(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢(qián)，不須咨稟……交他每（們）從便區(qū)處?！边@段材料可以反映出元代的江浙行省A．與中央權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和 B．獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)C．權(quán)力不再受到中央節(jié)制D．行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命4．右圖是現(xiàn)藏于西藏自治區(qū)博物館的“大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印”，此玉印是元成宗于元貞元年（公元1295年）賜給西藏第五任帝師（帝師既是佛教薩迦派的高僧，又是宣政院的首長(zhǎng)）扎巴俄色的印信。作為直接證據(jù)，它可以用于研究①元代中央對(duì)西藏地區(qū)管轄的歷史②中國(guó)古代雕刻藝術(shù)發(fā)展史③中國(guó)古代宗教史④西藏地方行政區(qū)發(fā)展史

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

5.錢(qián)穆曾說(shuō)：“內(nèi)閣只是皇帝的私人辦公廳，不是政府正式的政事堂，內(nèi)閣學(xué)士也只是皇帝的內(nèi)廳秘書(shū)，不是外朝正式宰相之職，于是皇帝在法理上變成在政府里的真正領(lǐng)袖?！卞X(qián)穆認(rèn)為皇帝成為“政府里的真正領(lǐng)袖”是因?yàn)锳.唐朝設(shè)政事堂B.元朝設(shè)中書(shū)省C.明朝廢除宰相制D.清朝設(shè)軍機(jī)處

6．河南大學(xué)教授王立群指出，“古來(lái)帝王，由秦始皇至清代宣統(tǒng)，正統(tǒng)偏安者共二百余人，真正懂得國(guó)家政體并善以此治國(guó)者,不過(guò)秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已”。其中的“國(guó)家政體”指A．王位世襲制B．文官體制C．中央集權(quán)制D．監(jiān)察體制

材料一隋朝消滅了其前人的過(guò)時(shí)的和無(wú)效率的制度，創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)的結(jié)構(gòu)……人們?cè)谘芯科浜蟮膫ゴ蟮闹腥A帝國(guó)的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí)，不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國(guó)歷史中最引人注目的成就之一?！秳蛑袊?guó)隋唐史》

請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)隋文帝是如何“創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)的結(jié)構(gòu)”。（4分）

隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)創(chuàng)三省六部制，科舉制度，個(gè)人躬行節(jié)儉，對(duì)以后王朝影響深遠(yuǎn)。（4分）材料二唐太宗評(píng)價(jià)隋文帝楊堅(jiān)曰：文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬(wàn)機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！群臣既知主意，唯取決受成，雖有衍違，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡也。朕則不