社會主義核心價(jià)值觀宣講的知識

雙擊添加署名/公司名/日期積極踐行社會主義核心價(jià)值觀努力做好本職工作

2014、4、11中共中央政治局2014年2月24日下午就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動專題內(nèi)容社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵培育社會主義核心價(jià)值觀的重要意義二做社會主義核心價(jià)值觀的積極踐行者三一一、社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（一）概念解釋價(jià)值就是指某一種事物對人的有用性。價(jià)值觀是人們在處理價(jià)值過程中持有的根本觀點(diǎn)和方法。指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

價(jià)值體系屬于社會意識范疇，是一個(gè)包含著思想理論、理想信念、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則和精神風(fēng)尚等等豐富內(nèi)容和諸多要素的價(jià)值認(rèn)同的整體系統(tǒng)。核心價(jià)值觀就是一個(gè)社會的價(jià)值觀體系中，處于主導(dǎo)地位代表著價(jià)值體系的基本特征，體現(xiàn)著社會的基本價(jià)值導(dǎo)向的基本價(jià)值觀念。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀。社會主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值引領(lǐng)。社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容黨的十八大提出了24字社會主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善社會主義核心價(jià)值觀和社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系方向一致，都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值引領(lǐng)核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系都堅(jiān)持重在建設(shè)，就是要弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，都是為了形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，使我們的國家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來，更好地堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。兩者各有側(cè)重：社會主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會主義榮辱觀四個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架。社會主義核心價(jià)值觀一是強(qiáng)調(diào)核心要素，強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”，則更清晰地揭示了這個(gè)價(jià)值體系的內(nèi)核，確立了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值觀念；二是更加注重了凝練表達(dá)，明確了國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，符合大眾化、通俗化要求，便于闡發(fā)、便于傳播；三是更加強(qiáng)化了實(shí)踐導(dǎo)向，社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”指向十分明確，每個(gè)層面都對人們有更具體的價(jià)值導(dǎo)向，是實(shí)實(shí)在在的要求，規(guī)范性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，便于遵循和踐行（二）歷史上不同時(shí)期的核心價(jià)值觀念1、奴隸社會的價(jià)值觀奴隸主階級大肆宣揚(yáng)人天生就不平等，人的富貴命運(yùn)由上天決定，人人都要服從上天安排，奴隸制是天然合理的等等。亞里士多德的《政治學(xué)》一書里面就提出過，世界上有些人有天賦自由的本性，另一些人則天然成為奴隸的價(jià)值觀念。（二）歷史上不同時(shí)期的核心價(jià)值觀念2、封建社會的價(jià)值觀念“三綱五?！保壕秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。父子有親，君臣有意，夫婦有別，長幼有序，朋友有信仁義禮智信（二）歷史上不同時(shí)期的核心價(jià)值觀念3、資本主義社會的價(jià)值觀念資產(chǎn)階級以人性對抗神性，以人權(quán)反對神權(quán)，反對中世紀(jì)的宗教神學(xué)，在此基礎(chǔ)上形成了以個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值體系。（三）社會主義核心價(jià)值觀念的發(fā)展相對資本主義社會核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義、功利主義，社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的更多是愛國主義、集體主義和社會主義。新中國初期：五愛：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義八十年代：五講四美三熱愛：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美；熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨。胡錦濤總書記2006年3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。”（三）社會主義核心價(jià)值觀念的發(fā)展以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥

以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥

以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以誠實(shí)守信為榮

以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥耗資千萬的某大學(xué)校門樸實(shí)無華的哈佛大學(xué)校門以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥社會主義核心價(jià)值觀的形成過程黨的十六屆六中全會黨的十七大黨的十七屆四中全會首次提出了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。明確指出：“社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！卑褜W(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值體系與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨聯(lián)系明確指出：社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

黨中央對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。黨的十七屆六中全會黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣髁x核心價(jià)值觀的形成過程黨的十八大報(bào)告提出的24字社會主義核心價(jià)值觀富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法制愛國、敬業(yè)、誠信、友善國家層面社會層面?zhèn)€人層面社會主義價(jià)值體系1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)國家好、民族好，大家才會好。習(xí)近平總書記這句平實(shí)的話告訴我們這樣一個(gè)深刻道理：每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家、民族的前途命運(yùn)緊密相連，只有民族興旺、國家富強(qiáng)，個(gè)人才有安全和幸福。反之，國家貧弱，民族衰敗，個(gè)人必然遭殃，正所謂覆巢之下焉有完卵，亂世之局豈能獨(dú)善其身1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)確立國家的價(jià)值目標(biāo)，歷來是社會發(fā)展的首要問題，也是價(jià)值觀建設(shè)的首要問題。國家有了價(jià)值目標(biāo)，國家發(fā)展才有了靈魂，社會前進(jìn)才有了方向，人民幸福才有了希望。所以，國家的價(jià)值目標(biāo)在社會主義核心價(jià)值觀中居于主導(dǎo)地位，決定著社會的價(jià)值取向，影響著個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，就是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面所確立的國家的價(jià)值目標(biāo)，它們組成了一個(gè)緊密聯(lián)系、相輔相成的統(tǒng)一整體，共同描繪出一幅中國特色社會主義的美好畫卷1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)它們反映了社會主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，凝聚了幾代中國人的夙愿，承載著中華民族百年來的追求，是中華民族近代以來的最偉大夢想，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼富強(qiáng)、民主、文明、和諧實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家18萬噸散貨船﹃富強(qiáng)中國﹄輪1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)是從經(jīng)濟(jì)層面對國家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：國家強(qiáng)大和人民幸福。富強(qiáng)是社會主義的本質(zhì)要求。貧窮不是社會主義，社會主義的本質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕貧弱是中國人的痛苦記憶，近代以來，災(zāi)難深重的中華民族一直懷抱著兩大歷史性追求：一是實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和民族的解放；二是實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)今天，把富強(qiáng)作為國家的價(jià)值目標(biāo)，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力，不斷提高人民的物質(zhì)生活水平，不斷提高中國的國際地位，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)民主是從政治層面對國家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定。民主的本義就是人民當(dāng)家作主，其本質(zhì)不在于具體的民主形式，而在于國家政權(quán)是否真正代表人民利益，是否真正為人民謀利益。民主是近百年來中國人孜孜追求的目標(biāo)，五四時(shí)期提出的口號就是民主與科學(xué)。自甲午戰(zhàn)爭開始，先進(jìn)的中國人就認(rèn)識到，單純學(xué)習(xí)西方的“器物”難以超越西方，必須變革制度。于是，中國人開始學(xué)習(xí)西方的民主制度，可以說，西方的各種民主形式都在中國試驗(yàn)過，但都沒有成功。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人在前人探索的基礎(chǔ)上，大力進(jìn)行社會主義民主建設(shè)，終于走出了一條中國特色的社會主義民主之路。由于它是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，由于它堅(jiān)持人民代表大會制度，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，保證了人民獨(dú)立、平等地行使民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，所以不受少數(shù)人的操縱，不是少數(shù)人的民主，而是最廣大人民的民主，是一種“實(shí)質(zhì)民主”，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)把民主作為國家的價(jià)值目標(biāo)，就是要不斷發(fā)展和完善社會主義民主，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，切實(shí)保障和維護(hù)人民的民主權(quán)利。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)強(qiáng)國文化1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)精神空虛不是社會主義。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷滿足人民群眾的精神文化需求，是社會主義的本質(zhì)要求。把文明作為國家的價(jià)值目標(biāo)，就是要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒人類優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中華文明，提高國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性社會和諧1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧涵蓋了中國特色社會主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，體現(xiàn)了治理社會主義國家的價(jià)值追求。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)人的。實(shí)現(xiàn)國家的價(jià)值目標(biāo)，要求每個(gè)人自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，立足本職，腳踏實(shí)地，勇于擔(dān)當(dāng)，通過誠實(shí)勞動創(chuàng)造中華民族新的輝煌。1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)和諧是從社會和生態(tài)層面對國家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定，主要包括人與人、人與社會、人與自然的和諧等方面的內(nèi)容。社會和諧是人類自古以來追求的價(jià)值目標(biāo)，也是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)今天把和諧作為國家的價(jià)值目標(biāo)，就是要把保障和改善民生放在更加突出的位置，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加社會和諧因素，增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力；就是要走以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展之路，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的國家，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安、中華民族永續(xù)發(fā)展。2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由、平等、公正、法治，是從社會層面對社會主義核心價(jià)值觀的高度凝練，也是對美好社會的生動表述。它反映了社會主義社會的基本屬性，體現(xiàn)了中國特色社會主義的價(jià)值追求，是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本價(jià)值遵循。2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則社會充滿活力，國家才有希望，人民才能幸福，而社會活力離不開自由、平等、公正、法治。2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國，自由的根本要求：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)基本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則“生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋?！毙傺览娙伺岫喾频倪@首名詩，道出了古往今來人們對自由的熱切向往。促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的核心價(jià)值取向，是共產(chǎn)黨人不懈追求的重要價(jià)值目標(biāo)。中國人民歷來崇尚和珍愛自由，堅(jiān)持為自由而奮斗。在當(dāng)代中國，自由是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是社會發(fā)展進(jìn)步的活力之源。自由自由是人的本質(zhì)屬性。從本質(zhì)上說，自由是人擺脫限制和奴役，自己成為自己主人的一種社會狀態(tài)。尊重、追求、保護(hù)自由，讓每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，是社會主義的最終目的，也是中國特色社會主義的根本要求。自由當(dāng)代中國社會的價(jià)值取向中雖然也包含了“自由”這個(gè)詞，但卻與西方向外推銷的、被當(dāng)作“普世價(jià)值”的“自由”根本不同。在當(dāng)代中國，把自由作為社會層面的價(jià)值取向，就是要確保公民自由權(quán)利，鼓勵(lì)公民自由奮斗，營造有民主又有集中、有自由又有紀(jì)律、生動活潑、心情舒暢的社會環(huán)境，為每一個(gè)人健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造良好社會條件。自由平等、公正公平正義是社會主義國家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會公平正義就是政府的良心。教育公平克服特權(quán)思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。分配公平2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由、平等、公正、法治平等克服特權(quán)思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報(bào)告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價(jià)值觀層面強(qiáng)調(diào)平等，而且還提出了涉及各個(gè)方面的平等要求。平等是人的最基本權(quán)利，是處理一切社會關(guān)系的最基本準(zhǔn)則，是人類追求的一種理想社會狀態(tài)，關(guān)系到公民的尊嚴(yán)和幸福。人類社會的每一步發(fā)展都是向平等的邁進(jìn)，而人類社會的每一次變革也都包含著平等的價(jià)值訴求平等、公正社會主義社會的平等價(jià)值取向與資本主義社會的平等理念也具有質(zhì)的不同：財(cái)產(chǎn)權(quán)是一切權(quán)利的基礎(chǔ)，財(cái)產(chǎn)權(quán)不平等，其他一切平等就都是空的。平等、公正社會主義平等不僅包括機(jī)會平等、權(quán)利平等，而且包括結(jié)果平等，它真正把對人的尊重落到實(shí)處。在當(dāng)代中國，把平等作為社會層面的價(jià)值取向，就是要尊重和保障人權(quán)，通過平等的社會機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障每個(gè)人都共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。平等、公正公正即公平正義，是中國特色社會主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，是最能體現(xiàn)核心價(jià)值觀的社會主義性質(zhì)的價(jià)值取向平等、公正自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會主義國家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系競爭公平教育公平分配公平分配公平教育公平在當(dāng)代中國，把公平正義作為社會層面的價(jià)值取向，就是要加快建立以權(quán)利公正、機(jī)會公正、規(guī)則公正為主要內(nèi)容的社會公平正義保障體系，努力營造公正的社會環(huán)境，從而在更加公正的基點(diǎn)上造福全體人民，簡單地說，就是要讓人民群眾公平地共享改革發(fā)展的成果。公正任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。法治是治國理政根本方式。法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究法治法治精神2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則3、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：愛國3、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)3、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無信不立——孔子誠信愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也——《禮記·樂記》自古皆有死，民無信不立

——孔子誠信者，天下之結(jié)也——墨子政務(wù)誠信商務(wù)誠信社會誠信司法公信誠信3、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值行為友善共建社會主義和諧社會對外走和平發(fā)展道路對內(nèi)走和諧發(fā)展道路和平崛起二、培育社會主義核心價(jià)值觀的重要意義（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)性規(guī)定；既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會精神價(jià)值的歸宿。核心價(jià)值觀是塑造國家的核心要素，是維系國家的精神紐帶，是支撐國家的文化支柱。一個(gè)國家的向心力，很重要的是核心價(jià)值觀的感召力和凝聚力，是人民對核心價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰。（二）抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要資本主義價(jià)值觀的核心——個(gè)人主義2012年12月14日，美國康州槍殺案共計(jì)28人死亡，其中20人為5-10歲的兒童……槍支是自由，

還是噩夢…

（二）抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要VS兩種價(jià)值觀的較量本質(zhì)（二）抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要黨的十八大報(bào)告

我們主張，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國際公平正義。當(dāng)代中國社會主義核心價(jià)值觀在對外關(guān)系上的體現(xiàn)：自由論平等論民族論人權(quán)論法制論個(gè)人主義論楷模論救世論世界領(lǐng)袖論反共論美國的核心價(jià)值觀“在世界歷史的每個(gè)時(shí)期，都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)國家，它是全人類的利益代表，這樣國家除了美國之外，舍我其誰？這樣的領(lǐng)袖，除了年輕的美國人之外，舍我其誰？還能有誰？”——愛默生這種觀念導(dǎo)致美國到處干預(yù)其他國家事務(wù)愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。1803年5月25日出生于馬薩諸塞州波士頓附近的康考德村，1882年4月27日在波士頓逝世美國人的反共價(jià)值理念，也決定了美國在全世界的政治立場和態(tài)度。美國的這些核心價(jià)值觀是美國文化基因，從根本上決定美國的國家性質(zhì)和性格。美國核心價(jià)值觀中那些屬于擴(kuò)張性、霸權(quán)性、反共性的內(nèi)容就成為美國擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義、帝國主義、全權(quán)政治、侵略干涉和冷戰(zhàn)思維的理論基礎(chǔ)和思想根源。確保美國國家安全，在全球擴(kuò)大美國的利益和輸出美式價(jià)值觀要在推行“民主”上加大投入，對中東地區(qū)進(jìn)行“民主”改造把向全世界推行美國政治價(jià)值觀作為其施政的三大戰(zhàn)略目標(biāo)之一文化外交政策美國價(jià)值觀對外輸出

如果美國代表了其他人想仿效的價(jià)值觀，那么美國領(lǐng)導(dǎo)世界就會付出更小的代價(jià)。原因掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)：蘇聯(lián)解體的啟示

艾倫?杜勒斯，美國中央情報(bào)局的局長，1945年在國際關(guān)系委員會發(fā)表演講：《我們?nèi)绾螌Ω短K聯(lián)》戰(zhàn)爭將要結(jié)束，一切都會有辦法弄妥，都會安排好。我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部物質(zhì)力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的。人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價(jià)值觀念。用什么辦法來做？我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識的人，找到我們的同盟軍。一場就其規(guī)模而言無與倫比的悲劇——個(gè)最不屈的民族遭到毀滅的悲劇——將會一幕接一幕地上演，他們的自我意識將無可挽回地走向消亡。比方說，我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐漸抹去他們的社會存在，我們將訓(xùn)練那些藝術(shù)家，打消他們想表現(xiàn)或者研究那些發(fā)生在人民群眾深層的過程的興趣。文學(xué)，戲劇，電影——切都將表現(xiàn)和歌頌人類最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們往蘇聯(lián)人的意識中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。在國家管理中，我們要制造混亂和無所適從……

我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)蘇聯(lián)官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉，而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時(shí)宜的東西。無賴和無恥、欺騙和謊言、酗酒和吸毒、人防人賽過懼怕野獸、羞恥之心的缺失、叛賣、民族主義和民族仇恨，首先是對俄羅斯人民的仇恨——我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花……

我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它的精神道德變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到。美國的核心價(jià)值觀決定了美國的國家性格和性質(zhì)，我們作為社會主義國家，自然也需要用具有社會主義特質(zhì)的價(jià)值觀念來樹立我們的國家性格。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會主義的本質(zhì)特征，為社會長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。（三）維護(hù)社會穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會的基本途徑只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。一個(gè)國家要長治久安，必須注重加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)。凡是不能夠培養(yǎng)出真正受到良好教育的公民的國家，不能稱其為泱泱大國；凡是不能把公民社會的基本價(jià)值觀傳給下一代的國家，不能是一個(gè)好的國家。--------美國教育家社會冷漠:小悅悅事件我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，我國社會主義的經(jīng)濟(jì)形式、組織形式、就業(yè)形式、分配形式、利益關(guān)系越來越多元化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會思想空前活躍，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的就是社會問題、社會矛盾越來越多權(quán)力精英失范信仰缺失官員不信馬列信神

官員與公眾對求簽等四種迷信活動的信任程度（％）（來源：南方周末2007.05.17)

挾尸要錢不以榮為榮，不以恥為恥熱愛祖國被視為“假做作”；服務(wù)群眾被視為“愛逞能”；崇尚科學(xué)被視為“書呆子”；辛勤勞動被視為“沒本事”；團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”；誠實(shí)守信被視為“老古板”；遵紀(jì)守法被視為“不開竅”；艱苦奮斗被視為“老保守”；危害祖國成了“斗士”；背離人民成了“本事”；愚昧無知成了“時(shí)尚”；好逸惡勞成了“瀟灑”；損人利己成了“能耐”；見利忘義成了“聰明”；違法亂紀(jì)成了“勇敢”；驕奢淫逸成了“榮耀”?！度嗣袢請?bào)》但歸根結(jié)底還是因?yàn)閮r(jià)值觀的分歧。（三）維護(hù)社會穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會的基本途徑培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，從而達(dá)到維護(hù)社會穩(wěn)定的目的，實(shí)現(xiàn)和諧社會。（四）大國崛起的必然要求精神崛起思想崛起文化崛起九個(gè)大國崛起核心價(jià)值觀的崛起中國實(shí)現(xiàn)大國崛起（四）大國崛起的必然要求核心價(jià)值觀是國家的核心競爭力，國家之間的戰(zhàn)略競爭首先是核心價(jià)值觀的競爭。核心價(jià)值觀是國家的立國之本，是一個(gè)國家在國際上的形象。核心價(jià)值觀確立的是一個(gè)國家價(jià)值判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)，展示的是一個(gè)國家的根本性質(zhì)和奮斗目標(biāo)，它體現(xiàn)的是一個(gè)國家的內(nèi)在需求和外在訴求。核心價(jià)值觀是國家政治和意識形態(tài)的內(nèi)核，是文化和道義的制高點(diǎn)。一個(gè)國家有大有小，經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量有強(qiáng)有弱，但是在價(jià)值觀上小國可以有大作為，小國也可以有大影響。（四）大國崛起的必然要求新加坡的核心價(jià)值觀：國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；社會關(guān)懷，尊重個(gè)人；協(xié)商共事，避免沖突；種族和諧，宗教寬容國土面積只有716平方公里一個(gè)大國，如果沒有一個(gè)好的價(jià)值觀，也很難成為有影響的大國。（四）大國崛起的必然要求中國在向世界樹起自己的價(jià)值觀之前，不可能成為真正的世界大國。世界的文明進(jìn)入中國，中國的文明也走向世界。但中國要真正成為世界文化大國、文化創(chuàng)造大國、文化產(chǎn)業(yè)大國，我們還有一段很長的路要走。（五）增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要民族凝聚力文化軟實(shí)力主要體現(xiàn)民族凝聚力精神凝聚力民族團(tuán)結(jié)的力量（五）增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要國家認(rèn)同政治制度和政治體制、政治領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同尊重各民族文化多樣性共同建立和發(fā)展共有的國民文化紐帶傣族人民的潑水節(jié)與政治認(rèn)同相比，更加鞏固；更加持久文化認(rèn)同（五）增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要文化認(rèn)同祖國大陸寶島臺灣不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年的文化。——溫家寶當(dāng)政治認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)，文化認(rèn)同是避免國家分裂的重要保障（五）增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要文化認(rèn)同祖國大陸寶島臺灣不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年的文化?！獪丶覍毊?dāng)政治認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)，文化認(rèn)同是避免國家分裂的重要保障（六）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要2012年中國GDP總量52萬億人民幣，世界第二，將無限接近英法德三國總和，2013年將實(shí)現(xiàn)完全超越。拜金主義享樂主義個(gè)人主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展三觀扭曲市場經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍（六）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要毒奶粉地溝油市場經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)和消極因素，需要核心價(jià)值觀的引導(dǎo)道德失范誠信缺失（六）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要國家審計(jì)署統(tǒng)計(jì):法治誠信如何克服市場經(jīng)濟(jì)缺點(diǎn)？社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容總GDP因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序混亂造成的無效成本已經(jīng)占10％-20％，直接和間接經(jīng)濟(jì)損失每年高達(dá)5855億元國家工商總局統(tǒng)計(jì)：1290家國有控股企業(yè)1290家國有控股企業(yè)中68％的企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表存在嚴(yán)重不實(shí)，違紀(jì)金額超過1000億元誠信何在？三、做社會主義核心價(jià)值觀的積極踐行者（一）深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值體系（二）積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”（三）開拓創(chuàng)新工作（一）深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值體系黨的十八大報(bào)告

要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，……廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，……積極培育社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值體系社會主義核心價(jià)值觀社會主義理想信念深刻領(lǐng)會社會主義價(jià)值體系

要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，推動中國特色社會主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！舜髨?bào)告1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的地位以什么樣的思想理論為指導(dǎo)，是任何社會處于核心價(jià)值體系必須解答的首要問題。馬克思主義為社會主義核心價(jià)值體系提供了根本的立場觀點(diǎn)和方法，對社會主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著理論基礎(chǔ)和精神支柱的作用，決定著社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的地位馬克思在英國BBC做的民意調(diào)查中被評為“千禧年最偉大的思想家”。馬克思學(xué)說有一個(gè)實(shí)現(xiàn)人類解放的遠(yuǎn)大理想馬克思學(xué)說具有高度的科學(xué)性我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不排斥社會價(jià)值觀念的多樣性如果動搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會動搖中國特色社會主義的理論根基，動搖黨和國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，造成思想混亂、社會動蕩，乃至亡黨亡國。1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的地位蘇聯(lián)解體的一個(gè)最主要的原因，就是蘇聯(lián)的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了混亂，放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，社會制度隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。2、樹立社會主義理想信念十八大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信和制度自信。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下?！爸挥猩鐣髁x能夠救中國”——建國口號希拉里到中國訪問，要求同中國特色社會主義同舟共濟(jì)，這反映了中國特色社會主義確實(shí)是影響震撼世界。2、樹立社會主義理想信念

蘇聯(lián)解體是俄羅斯民主的悲劇，并不是我們所說的是歷史的進(jìn)步。——普京

“我深深體會到改革時(shí)期，加強(qiáng)黨對國家改革進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)是所有問題的重中之重，在這里我想通過我們的慘痛失誤來提醒中國朋友，如果黨失去對社會改革的領(lǐng)導(dǎo)，就會出現(xiàn)混亂，那將是非常危險(xiǎn)的”——戈?duì)柊蛦谭?、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。中國文化既有民族性質(zhì)也有世界性質(zhì)，既有繼承性也有創(chuàng)新性。把民族精神、時(shí)代精神統(tǒng)一到新的文化建設(shè)上來，作為建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要任務(wù)和內(nèi)容。3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中地反映了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，是構(gòu)成一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

民族精神愛國主義(核心)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

從大禹治水“三過家門而不入”，到孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”，到范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”；從東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都閃耀著民族精神的光芒。3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神民族精神的豐富和發(fā)展新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長征精神、延安精神新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)精神、載人航天精神3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，我們要“在全社會大