《達(dá)芬奇論繪畫》第十篇：風(fēng)景與自然現(xiàn)象

《達(dá)芬奇論繪畫》第十篇：風(fēng)景與自然現(xiàn)象第十篇風(fēng)景與自然現(xiàn)象〔題解〕芬奇愛(ài)把奇絕的山峰、曲折的河流，突兀的山巖作為繪畫的背景。風(fēng)景、笑容、手勢(shì)，被公認(rèn)為芬奇的畫中三絕。芬奇熱心旅行，游蹤遍及意大利的名山大川。他在旅程中不倦的學(xué)習(xí)自然，或做風(fēng)景寫生，或觀察海潮漲落，或探索空氣藍(lán)色的由來(lái)。還曾經(jīng)到中亞細(xì)亞高加索山區(qū)游歷，在他著名的阿美尼亞書簡(jiǎn)中，對(duì)這地帶的風(fēng)景人情作了優(yōu)美的描寫。在芬奇的風(fēng)景中，一事一木都灌注著生命。他認(rèn)為大宇宙和小宇宙有很多相似之處，河川是地的血脈，巖石是地的骨骼，海潮之漲落似人的呼吸?？此娘L(fēng)景素描不能不記住這一點(diǎn)。在他的畫論中，仔細(xì)的研究了風(fēng)景的陰陽(yáng)向背和山色的明晦變化，并涉及山河的成形。對(duì)煙、霧、塵土的研究，篇幅也很多表明他很重視風(fēng)景中的氛圍，這和他對(duì)空氣透視的研究密切相關(guān)。（第21頁(yè)6）〔風(fēng)景〕描畫日落和日出時(shí)有風(fēng)有水的景色：——由于樹枝翻倒、枝椏彎曲而垂向地面的葉子，在鳳中攤平了，這時(shí)它們的透視就顛倒過(guò)來(lái)，因?yàn)?，假使樹木處在你和?lái)風(fēng)的地方之間，那些指向你的葉梢將采取著它們自然的位置，而對(duì)面的葉子的葉梢原應(yīng)指著反方向，卻因?yàn)槿~子顛倒的緣故，葉梢也指著你了。風(fēng)景里的樹木并不互相顯著地分離，因?yàn)樗鼈兊氖芄獠糠趾退鼈儽澈髽淠镜氖芄獠糠粥徑?，以致光和影很少差別。當(dāng)云團(tuán)來(lái)到太陽(yáng)和眼睛之間，它們的球形的邊緣全部通明，但愈向中心愈暗，這是因?yàn)閺倪@四周直到頂部都被上方的太陽(yáng)照耀，而你卻從下方觀察的緣故。位置相似的樹枝也有同樣情形，再因?yàn)樵坪蜆湟粯游⑽⑼该鳎吷媳容^薄，因此略有些亮。但如果眼在云和太陽(yáng)之間，云的外貌就與上述情形完全相反了。圓渾的云團(tuán)邊緣暗，中心亮。這是因?yàn)槟闼?jiàn)的部分正是面向太陽(yáng)的部分，又因邊緣有一定的透明度，所以眼睛可以看到隱在背后的部分，這些部分不象向陽(yáng)部分一樣見(jiàn)著太陽(yáng)，自然黑暗一些。也可能你從下方看云而太陽(yáng)從上照射它，但它們所處的位置使它不能如前一情況那樣反射太陽(yáng)的光明，因此還是黑暗的。在被陽(yáng)光照亮的白云之上，?？梢?jiàn)到的黑云是被介于它們和太陽(yáng)之間的其它云團(tuán)蔭蔽的。再者，向陽(yáng)的云團(tuán)邊緣所以是黑的，也因?yàn)樗恐帘尘埃瑸橐C明這一點(diǎn)是真的，你可以觀察一朵云的頂部，因?yàn)樗斜仍坪诎档奈邓{(lán)色的大氣作陪襯，所以是完全亮的。（第21頁(yè)7）氣候晴朗太陽(yáng)當(dāng)午時(shí)，因?yàn)榇髿庵袥](méi)有水分，所以風(fēng)景的蔚藍(lán)色比日間其它時(shí)候更美觀。你在這種條件下觀覽風(fēng)景，可見(jiàn)樹木愈往樹梢愈美麗，樹影愈往中心愈暗。遠(yuǎn)方介于你和遠(yuǎn)景之間的大氣，由于背后有比它更暗的物質(zhì)而顯得更美麗，因此那蒼翠是極悅目的。從物體照射著陽(yáng)光的一面看物體，不見(jiàn)它們的陰影，但如果你比太陽(yáng)低，你將看見(jiàn)凡是不見(jiàn)太陽(yáng)的部分都在陰影中。介于你和太陽(yáng)之間的樹葉呈現(xiàn)濃淡不同的五種顏色，即：最悅目的碧綠，反映著大氣（它照亮著不見(jiàn)陽(yáng)光的部分）光輝的閃亮部分，只向著地面因而背光的部分，最暗的部分；以及包圍著這最暗部分的較淡的影子。風(fēng)景：——遠(yuǎn)景的陰影部分比受光部分更藍(lán)。風(fēng)景被陽(yáng)光照耀就使得任何物體的陰影都顯得很濃。并且對(duì)一個(gè)在太陽(yáng)相對(duì)的一面的人，將顯得最黑暗，同時(shí)遠(yuǎn)方的物體顯得近了。但如順著太陽(yáng)的照射線看它們，這些物體就顯得沒(méi)有陰影，近處的物體也顯得遙遠(yuǎn)，并且形狀顯得模糊。曠野所見(jiàn)的物體光與影的差別很少，陰影幾乎不可辨認(rèn)，也沒(méi)有邊線，它們象煙霧一般沒(méi)入明亮部分中。只有在物體被奪去大氣的一面影子才變濃。（第21頁(yè)8）在弱光中或薄暮時(shí)所見(jiàn)的物體，光與影的差別也小，如果正值完全的暗夜，人眼就不能辨別光和影；只有夜出動(dòng)物銳利的眼才能分辨它。你應(yīng)把因?yàn)檫b遠(yuǎn)而顯得朦朧的物體也畫得模糊，否則它們就不顯得本來(lái)在遠(yuǎn)處了。不要用明確的線條作它的輪廓，因?yàn)檩喞切┚€和角，而這是最小的東西里的末尾，不但在遠(yuǎn)處看不見(jiàn)，即便在手邊亦看不見(jiàn)。論風(fēng)景的光彩：——畫的風(fēng)景永遠(yuǎn)不能象陽(yáng)光照耀下的自然風(fēng)景一樣生動(dòng)、鮮明，除非這畫的風(fēng)景也受太陽(yáng)照射。當(dāng)太陽(yáng)染紅了地平線上的云塊時(shí)，由于距離遙遠(yuǎn)而披上藍(lán)色的物體也映上這紅色光輝，造成了藍(lán)紅的混合，使郊區(qū)悅目可愛(ài)。凡是映上這紅光的密致物體，都清楚可見(jiàn)，并化為紅色?？諝庖?yàn)橥该鞯木壒?，徹底透紅，以致具有百合花的顏色。太陽(yáng)在西時(shí)，在太陽(yáng)和你中間的云團(tuán)底部受光，因?yàn)樗撞肯蛱?yáng)，較近的云則較暗，顏色是暗紅的。透明的云投射淡弱的影子。（第21頁(yè)9）西落的太陽(yáng)余輝，照亮了城中高矗的建筑與城堡，照亮了鄉(xiāng)間的大樹，給它們?nèi)旧献约旱念H色，形成一幅奇景。其余的物體因只接受空氣的亮光，光影相差很小，從而浮雕感不顯著，也不突出。高矗的物體既受陽(yáng)光照射，染上陽(yáng)光的色彩，因此你應(yīng)當(dāng)用你畫太陽(yáng)的顏料給所有照亮的物體上色。太陽(yáng)西下時(shí)，霧氣使空氣重濁，不向陽(yáng)的物體模糊不清，受陽(yáng)光照射的物體則依太陽(yáng)在地平線呈現(xiàn)的樣子而轉(zhuǎn)成紅色或黃色，受落日照耀的房屋特別明顯可見(jiàn)，尤其是城鄉(xiāng)的房屋建筑，由于陰影很暗而越發(fā)醒目，它們尖削的輪廓似乎矗立在朦朧的、因?yàn)椴皇荜?yáng)光而顯得顏色單一的基礎(chǔ)上。〔風(fēng)景中的樹木〕一年四季的描繪及有關(guān)的事項(xiàng)：——秋天你應(yīng)當(dāng)按照時(shí)令描繪物體。即在秋初樹上最老的枝橙上的葉子開始發(fā)白，其程度依樹所生長(zhǎng)的土地的豐腴或貧瘠而不同。結(jié)實(shí)最早的樹，葉子最紅或最蒼白。不應(yīng)當(dāng)象許多人那樣，把所有的樹一律涂上相同的綠色，致使它們遠(yuǎn)近一樣，因?yàn)樘镆?，樹木、土地，巖石、樹根等都是各個(gè)不同的。自然界是變化無(wú)窮的，不但物種如此，即使在同一棵樹上也能見(jiàn)到不同的顏色，看到某一枝椏上的葉子比其它枝椏上的葉子更美些，更大些。自然如此賞心悅目，如此豐富多采，即使同一種樹中也找不到兩棵相同的樹，不僅整體如此，就是枝條、樹葉或果實(shí)，也找不出兩個(gè)相似的。因此，要記住這一點(diǎn)，盡你所能多加變化。（第22頁(yè)0）風(fēng)景中樹木的綠色深淺不一。有些樹例如樅樹、松樹、柏樹、月桂、黃楊等，是墨綠的：另一些如胡桃，梨、葡萄以及嫩葉，是黃綠色的；再一些樹，如栗樹、橡樹之類，則接近深黃，還有些樹入秋轉(zhuǎn)紅，例如山梨、安石榴、葡萄、櫻桃等。其它一些如楊柳、橄欖、竹等則變白。論樹及其光：描畫鄉(xiāng)村景色（假如你高興，也可說(shuō)有樹的風(fēng)景）的正確辦法是：揀一個(gè)太陽(yáng)被云掩蓋的地點(diǎn)，這時(shí)鄉(xiāng)間只接受了普遍光，而不是接受太陽(yáng)的特殊光。特殊光會(huì)造成界線分明的和亮光迥然不同的陰影。如何描繪風(fēng)景：——風(fēng)景畫中的樹木應(yīng)當(dāng)是半邊明、半邊暗的。不過(guò)最妥當(dāng)?shù)霓k法還是在太陽(yáng)被云層掩蔽時(shí)作畫，這時(shí)樹木受到天空普遍光照耀，又接受到大地韻普遍陰影。樹身愈靠近中央、愈近地面愈黑。特殊光照射下的風(fēng)景中所見(jiàn)樹影的區(qū)分——太陽(yáng)在東方時(shí)，在你之東的樹木投下大片陰影，南面的樹木半邊陰，西邊的樹木完全照亮。但上述三種劃分還不夠細(xì)致，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，東方的樹全陰，東南方的樹四分之三陰，正南方的樹半陰，西南方的樹四分之一陰，正西方的樹全無(wú)陰影。畫中樹木底色的調(diào)制：——以空氣為背景的樹木的底色的調(diào)制法：你調(diào)成的顏色應(yīng)象在黑夜里所見(jiàn)的樹木那樣呈現(xiàn)黑色，透過(guò)些許天光，因而可以清晰地見(jiàn)到它的輪廓而不摻雜各種亮綠或暗綠。(第22頁(yè)1)畫葉色的方法：——若不想單憑個(gè)人判斷來(lái)畫樹葉的真色，應(yīng)從所畫的樹上摘下一片葉子，據(jù)此調(diào)色，使顏料的色彩與葉色同一，你就可以肯定你的顏色的的確確是葉色的副本。對(duì)于其它物件也可依法泡制。樹木分類：——矮的，細(xì)的，粗的，樹葉暗的，明的，黃的，紅的，枝梢端朝上指的，樹枝指向眼睛的，枝條朝下指的，樹干白色的，在空氣中透明的，不透明的，密集的，稀疏的。雖然表面光滑的樹葉正反面大抵顏色相同，但見(jiàn)著大氣的部分另帶上大氣的顏色。眼睛愈近，葉形愈壓縮，則見(jiàn)染上的顏色愈深。正面的影子由于和影子中出現(xiàn)的高光對(duì)比，照例比背面的影子黑暗。葉背的顏色雖然與葉子正面顏色相同，但顯得更美觀，呈黃綠色，當(dāng)葉子處在眼睛和照著它另一面的光源之間的時(shí)候，就有這種情形。這一面的影子和另一面的影子位置相同。因此，畫家喲，你描畫左近的樹木時(shí)，如果眼睛比樹頂?shù)托銘?yīng)該記住你將看見(jiàn)一些葉子的正面，看見(jiàn)另一些葉子的背面。如果看見(jiàn)的葉子愈偏斜，葉子正面的藍(lán)色愈深，有時(shí)同一片葉子可能顯露部分正面，部分反面，因此你應(yīng)當(dāng)將它畫成兩種顏色?！渤鞘信c建筑〕論城市的光和影：——當(dāng)太陽(yáng)在東，而眼睛從上俯視座城市，眼睛將看見(jiàn)城南與城北的屋頂半邊光明，半邊有影，而城東的全在影中，城西的全在光中。（第22頁(yè)2）太陽(yáng)和眼睛全在東：——當(dāng)太陽(yáng)和眼睛在東，根據(jù)本書第九命題，則所有朝著太陽(yáng)的表面在眼睛看去都是亮的。太陽(yáng)在東，眼睛朝北或朝南：——太陽(yáng)在東，眼睛朝北或朝南，將見(jiàn)物體上的原始影向東。太陽(yáng)在東，眼在西。在西的眼睛對(duì)著東邊的太陽(yáng)，睛可見(jiàn)介于東與西之間的不透明物體的影子。因此這樣的風(fēng)景將半明半暗。假使太陽(yáng)在東邊，你向西邊看去，可以看見(jiàn)一切被照亮的物體毫無(wú)陰影，因?yàn)槟闼?jiàn)到的也是太陽(yáng)見(jiàn)到的。如果你朝北或朝南望，就見(jiàn)到一切物體都有明、有暗，因?yàn)槟阋?jiàn)到了太陽(yáng)能看見(jiàn)和不能看見(jiàn)的東西。如果你朝著陽(yáng)光方向望去，一切物體只呈現(xiàn)出遮陽(yáng)部分，因?yàn)槟阋?jiàn)到的部分，太陽(yáng)見(jiàn)不到?！察F景〕論黃昏或清晨在霧中所見(jiàn)城市或其它建筑——在黃昏或清晨，透過(guò)霧氣或濃重的大氣見(jiàn)到的遠(yuǎn)方建筑物上，只有那些被當(dāng)時(shí)在地平線附近的太陽(yáng)照耀的部分是亮的，而建筑物上沒(méi)見(jiàn)太陽(yáng)的部分仍保留著幾乎和霧氣一樣半暗的顏色。（第22頁(yè)3）日出或口落時(shí)霧中所見(jiàn)的風(fēng)景：——我說(shuō)，在日出時(shí)若有霧或其它濃厚水氣彌漫在太陽(yáng)與眼睛之間，可見(jiàn)東方的風(fēng)景由于向陽(yáng)，所以比另一邊（即西邊）明亮。但若沒(méi)有霧或水氣，則東邊，或更確切說(shuō)，介于太陽(yáng)與肉眼之間的一邊愈近眼愈暗。〔山景〕繪畫：——描畫冬日景色的時(shí)候，不應(yīng)使山巒呈現(xiàn)見(jiàn)于春天的青色。這已由本（書）的第四命題證明。在那里陳述著：顏色較深的山在遠(yuǎn)處顯得更深藍(lán)。葉子落完的樹木是灰色的，有葉子的樹是綠色的。因?yàn)榫G深于灰，所以綠色也按比例比灰色顯出更深的藍(lán)色。又根據(jù)本書第五命題，披著葉子的樹的陰影，比葉子落完的樹的陰影深的程度，正等于有葉樹比無(wú)葉樹密的程度，這就證明我們的命題。關(guān)于大氣的蔚藍(lán)色的定義，也提供了為什么風(fēng)景在冬天比在春天更藍(lán)些的理由（5。5）山色：——遠(yuǎn)山顏色愈深，顯得愈蒼翠壯觀。顏色最深的遠(yuǎn)山，顯示最美的藍(lán)色。山愈高，山林愈密，則山色愈深濃，這是因?yàn)檫@些樹木很高，顯示了不受天光照射的黑暗的底層。樹林中的野生植物比栽培植物顏色深。橡樹、樺樹、樅樹，絲柏、松樹比其它果樹顏色深。（第22頁(yè)4）表現(xiàn)阿爾卑斯山脈必然形狀的畫：——號(hào)稱世界之鏈的山脈由河流造成。雨水或被夏天陽(yáng)光溶化的雪和冰雹形成小溪，從四面八方向較大的河流匯集，愈流愈急愈浩蕩，直到歸入汪洋大海為止。它不斷沖蝕河岸的一處，又增補(bǔ)另一處，以致造成寬闊的溪谷，它還以為不足，還要沖蝕山腳的坡面，致使山峰坍入河中，閉塞山溪，阻擋河水去路將它變?yōu)楹?，似欲?bào)仇雪恨。湖中的水流緩慢，顯得平平靜靜，直到坍倒的山所造的堤壩又為此流水消蝕為止。因此我們可以說(shuō)范圍最窄、流程最短的河水，沿途將流過(guò)的地方?jīng)_刷得最少，反之，河流極寬極深處沖刷最甚。由此推出山的高峰比山腳更經(jīng)久，因?yàn)樯椒迳蠜](méi)有河流，又大半時(shí)間積雪，接收雨水也很稀少，被干燥的山峰吸收之后剩下的幾滴水分，只能產(chǎn)生細(xì)流，流在地上也不沾土，因?yàn)榈桶参锏睦细褜⒛嗤晾p緊了。在山腳處，眾水聚成洶涌的河流，并不滿足于它們沖走的泥土，連續(xù)沖蝕生有樹木的小山，沖走大塊巖石，將它們滾過(guò)很長(zhǎng)的距離，磨成細(xì)小的卵石，最后化為細(xì)沙。山脈如何形成:——根據(jù)上節(jié)的結(jié)論，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)山丘的底部被不斷切削析離，既然如此，就不能否認(rèn)山谷不斷加寬。由于到后來(lái)河流不能占滿這增寬了的山谷，因此河流在它削下物質(zhì)最多的地方不斷離開河道，改變位置;這些物質(zhì)中的卵石與泥土被不斷沖蝕帶走，直到原先遺留的物質(zhì)都被帶走之后，河流又返回故逭，不再離開，直到下一次同樣的事件又把它從那地方驅(qū)逐為止。（第22頁(yè)5）描繪山景的特征及其四肢（5：6—）—滋潤(rùn)草木的土壤愈貧瘠干燥，草和樹顏色愈蒼白。山是由巖石構(gòu)成，巖石上的土壤較為干燥貧瘠。愈近山頂樹愈細(xì)小，因?yàn)橛巾斖寥烙汃?愈近凹谷愈豐厚肥沃。因此，畫家，你應(yīng)當(dāng)畫出巖石構(gòu)成的山頂大部分不蓋泥土，山頂長(zhǎng)的草由于缺乏水分變得蒼白枯萎，蒼白的草間露出貧瘠的沙土。畫出矮短，蒼老、細(xì)小的樹叢，枝條又短又粗，葉子寥寥無(wú)幾，枯朽的樹根大半暴露在外，與崩裂的巖石上被人砍風(fēng)吹所造成的裂縫與缺口交纏一起。不少地方可見(jiàn)山巖懸在高山的小丘之上，蓋著薄薄的灰白的碎末，有些地方因被閃電擊中而露出真顏色，因?yàn)殚W電被巖石阻擋，就要報(bào)復(fù)破壞。愈往山腳下降，樹愈繁盛，枝葉愈茂密。組成林子的樹有多少種類，就有多少綠色。樹枝的伸張的情況，枝葉的密度，形狀和高度都是多種多樣的，有些樹象柏之類，枝葉濃密，有些樹枝條稀疏、擴(kuò)張，例如橡樹、栗樹之類。有的葉子細(xì)小，有的葉子細(xì)長(zhǎng)，如杜松、筱木一類。有些樹的葉叢被大小不同的空間隔開，有些連成一片，未被草地或其它空間分隔?！泊髿夂蜔煛碂刹衩捌鸬臒煟绻幵谟^察者的眼睛和某個(gè)黑暗處所之間，就呈藍(lán)色。所以大氣也因背后的黑暗而呈蔚藍(lán)色，如果你向天邊的地平線處眺望，你就看見(jiàn)那里的大氣并不藍(lán)，這是因?yàn)榇髿獬砻艿木壒?。因此，如果你把眼睛從地平線逐步抬向你頭頂?shù)奶炜?，你就?huì)發(fā)現(xiàn)大氣顯得更暗些，這是因?yàn)榻橛谀愕难劬湍呛诎抵g的空氣量較少的緣故。（第22頁(yè)6）如果你在高山頂上，那么在你之上的大氣顯得暗些，變暗的程度正和介于你和上述黑暗之間的空氣變稀的程度成比例的，并且逐步上升逐步加深，最后化為藍(lán)色。論大氣的顏色：——我說(shuō)，我們所見(jiàn)大氣的藍(lán)色并非它本來(lái)的顏色。這藍(lán)色是由于受熱的水氣蒸發(fā)而成極細(xì)小難見(jiàn)的微粒引起的，它們被陽(yáng)光照射，就在頂上深幽無(wú)止境的黑暗背景上顯得明亮，凡是登上法國(guó)與意大利分界嶺的阿爾卑斯山脈的蒙波索峰（即羅莎峰）的人，都能象我一樣看到這點(diǎn)。從這山麓發(fā)源了四條河流（57四）向流去灌溉全歐洲，沒(méi)有一座山的山腳位置有這么高。此山高高矗立，已超越一切云層。降雪罕有，只在夏日云層最高時(shí)有落雹。若不是因?yàn)樵茍F(tuán)難得升到這里下雹（一世代難遇兩回），這里就將要堆著由層層冰雹壘成的大量積雪。我在七月中旬時(shí)候見(jiàn)到積雪相當(dāng)厚，并且頭頂大氣黑暗，照射在山上的日光比落在下面平原上的日光明亮得多，因?yàn)楦粼谏胶吞?yáng)之間空氣層較薄。我們還可舉出干而老的木柴所生的煙說(shuō)明大氣的顏色。這樣的煙剛從煙突升起的時(shí)候，如果已處在眼間和某暗處之間就呈顯著的藍(lán)色，當(dāng)它高升以至介于眼睛和亮空氣之間時(shí)立即變成灰土色，這是因?yàn)樗澈蟛辉偈呛诎刀敲髁恋目諝饬恕５?，這煙如果是從濕的新柴產(chǎn)生，那就不呈藍(lán)色，因?yàn)樗煌该饔诛柡畾?，作用和濃密的云團(tuán)相同，所以有明確的光和影仿佛固體。（第22頁(yè)7）大氣也一樣，過(guò)量的水氣使它變白，少量受熱的水氣使它變暗，呈暗藍(lán)色，這就足以說(shuō)明大氣的藍(lán)色了。不過(guò)還可以再加些說(shuō)明，假使這種透明的藍(lán)色是大氣的本來(lái)顏色，那么介于眼睛和火素（5之8間）的空氣愈厚，藍(lán)色愈深，如同藍(lán)玻璃與藍(lán)寶石愈厚顏色愈深一樣。但在此情況下大氣的表現(xiàn)恰恰相反：介于眼睛與火球之間的空氣愈厚它顯得愈白，如在地平線所表現(xiàn)的那樣，而當(dāng)火球與眼睛之間的空氣量愈少，即使我們處在低平原上它也顯得愈藍(lán)。根據(jù)我上述的論點(diǎn)，可推出大氣是從照著陽(yáng)光的水氣微粒獲得它的藍(lán)色。拂曉時(shí)分南方接近地平線的大氣有一團(tuán)朦朧的玫瑰色的云彩，大氣愈往西愈暗，東方地平線處的水蒸氣顯得比實(shí)際地平線更亮，東方的房屋的白顏色幾乎不可分辨，而在南方愈是遠(yuǎn)的大氣，愈呈現(xiàn)一種暗黑的玫瑰色，西方更是如此。…在東面，樹梢比樹基清楚，因?yàn)榇髿庥陀鷿?。在南面，由于有一層西端暗東端亮的霧氣的緣故,樹木依稀可辨。繪畫：——地平線下的濃煙呈白色，在地平線以上則呈暗黑色?？v使煙本身的顏色齊一，但在不同的空間，這種顏色的齊一也會(huì)隨之變化。那些由最干燥的柴產(chǎn)生的，最靠近起源處的，襯著最暗背景又被陽(yáng)光照射的煙顯得最藍(lán)。侵入空氣中的煙如果很濃密，而且又是從燒著濕柴的大火焰中冒起來(lái)的，那么，它就不和空氣混合，以致它顯得上方比中間濃密，特別在空氣寒冷時(shí)候更是如此。穿進(jìn)空氣中的微光總是溫暖的，并且總是愈來(lái)愈微弱。（第22頁(yè)8）飄過(guò)空氣的塵埃中，最細(xì)微的升得最高。論煙和霧：——太陽(yáng)在東方的時(shí)候，城市西邊的煙是不可見(jiàn)的，因?yàn)榭慈ニ](méi)有給陽(yáng)光照透，也不靠著黑暗的背景。由于房頂正把它朝陽(yáng)的一面對(duì)著眼睛，有了這明亮的背景，就難以見(jiàn)到從房頂升起的煙了。但塵埃在同樣的條件下顯得比煙黑暗，這是因?yàn)樗馁|(zhì)地比水氣構(gòu)成的煙稠密的緣故。城市里的煙：——當(dāng)太陽(yáng)在東方時(shí)，東城的煙比西城的煙明顯可見(jiàn)。原因有二，第一個(gè)原因：陽(yáng)光射透了煙中的微粒，照亮它們使之可見(jiàn)，第二個(gè)原因：這時(shí)候看見(jiàn)在東面的屋頂，因?yàn)閮A斜以致未受陽(yáng)光照射而處在陰影中（5。9塵）埃的情形也相同。這兩種東西都是愈濃厚愈充滿光線的，它們的中心最濃。煙進(jìn)入空氣中成波浪形，和流水被本身的猛勢(shì)驅(qū)使而沖開其它流水時(shí)造成的波浪形相似。論煙：——風(fēng)勢(shì)愈大，煙愈傾斜。有多少種產(chǎn)生煙的物體，就有多少種頗色的煙。煙團(tuán)不投輪廓分明的影子。煙的邊緣離起源愈遠(yuǎn)，愈不明確。煙團(tuán)愈濃，煙后面的物體愈難見(jiàn)。煙愈接近起始處愈白，愈近末尾愈青。（第22頁(yè)）火和眼睛之間的煙愈多，火顯得愈暗。在太陽(yáng)與眼睛之間的煙，比在別處升起的煙更光輝更塵埃與霧也有類似的情形，如果你在它們和太陽(yáng)之間，則見(jiàn)它們是黑暗的。畫一幅煙如濃霧的風(fēng)景，其中可見(jiàn)散在不同地點(diǎn)的煙團(tuán)，并有火光照耀著火旁的、最濃密的圓形的煙團(tuán)。塵土：——?jiǎng)游镒哌^(guò)而揚(yáng)起的塵土，若在眼睛與太陽(yáng)之間，則升得愈高的愈亮，愈低的愈暗?！诧L(fēng)〕畫風(fēng)：——描畫風(fēng)時(shí)，除了畫出枝條與樹葉向著來(lái)風(fēng)處的反方向彎曲之外，尚應(yīng)畫出旋轉(zhuǎn)的塵埃與混濁的大氣混合。被風(fēng)吹打的樹彎向風(fēng)去的方向，風(fēng)過(guò)后往反方向彎曲，即作反向運(yùn)動(dòng)?！苍啤吃频漠a(chǎn)生：——云團(tuán)是由蘊(yùn)含在空氣巾的水氣遇冷凝聚而成，被風(fēng)吹而飄浮于大氣中。云團(tuán)的產(chǎn)生與消滅都造成風(fēng)。當(dāng)稀薄的水氣趕緊會(huì)聚成云時(shí)，原地就留下空白，但自然無(wú)真空，因而飛行的水氣四周的空氣，勢(shì)必填補(bǔ)方生的真空，這種運(yùn)動(dòng)就是風(fēng)。而當(dāng)云團(tuán)被太陽(yáng)的熱力蒸發(fā)破壞，散入空中，則產(chǎn)生了反方向的風(fēng)。如上所述，這兩種條件是風(fēng)的成因。（第23頁(yè)0）云比在其上的空氣重，比云下空氣輕。論云的紅色：——早晨或黃昏時(shí)在地平線的太陽(yáng)多少將云層染紅，因?yàn)橛行┩该鞯奈矬w在某種程度上可被早晨或黃昏的陽(yáng)光射透，而云團(tuán)的邊緣比中心薄，因此這部分被陽(yáng)光照透的部分就比未被陽(yáng)光照透的陰影部分紅艷。因?yàn)樵茍F(tuán)與空氣接觸處總比中心處薄，如上所述，所以云有多種紅色。我說(shuō)，如果眼睛在云團(tuán)和太陽(yáng)之間，將見(jiàn)云的圓團(tuán)的中心比其它部分更輝煌。但若眼睛在一旁，即當(dāng)從云到眼睛的直線與太陽(yáng)到眼睛的直線的夾角小于一直角時(shí)，那么云團(tuán)最亮處在邊緣。愈近地平線的云愈紅，離地平線愈遠(yuǎn)，則紅色愈淡。論云：——云處于太陽(yáng)和大地之間，綠色樹林的影子將顯得淡弱，光影的明暗差別很小，因?yàn)闃淞质苤炜瞻肭虼罅抗饩€的照耀，陰影被驅(qū)往樹的中心以及面向地面的地方躲藏。云團(tuán)只有向陽(yáng)的部分呈現(xiàn)圓形，其它部分因在陰影中，所以不可見(jiàn)。如果太陽(yáng)在東，云在西，眼睛的位置正在太陽(yáng)和云的間，可見(jiàn)圓形云團(tuán)的邊緣黑暗，而被這黑邊圍繞的部分是亮的。這是因?yàn)榍蛐卧茍F(tuán)的邊緣向著頂上四周的天空，將它反映在內(nèi)的緣故。云和樹的陰影部分不顯出圓渾。（第23頁(yè)1）月下的云：——月亮下方的云比其它云黑暗，較遠(yuǎn)的云較亮，不過(guò)這云內(nèi)和云邊的透明部分卻比遠(yuǎn)云的類似的透明部分更亮。當(dāng)兩邊的太陽(yáng)藏在一朵小而厚的云團(tuán)后面時(shí)，云就被紅色的光輝包圍?！灿辍酬囉曛酰骸挈c(diǎn)落入空氣，象霧靄一般，奪走了空氣一側(cè)的陽(yáng)光，奪走空氣另一側(cè)的陰影，從而使之迷濠、昏黃。大地被雨奪去了陽(yáng)光而變成暗黑。透過(guò)雨看見(jiàn)的物體輪廓模糊難辨，最近眼前的物體最清楚。透過(guò)陰影中的雨簾看見(jiàn)的物體，較透過(guò)受陽(yáng)光照射的雨簾看見(jiàn)的物體清楚，這是因?yàn)榘涤曛械奈矬w只不過(guò)喪失了光，而亮雨中的物體則因它的亮光部分和亮雨的光線混雜，而它的陰影部分也受亮雨的光照亮，以致光和影一齊消失。〔彩霞，霓虹〕為什么地平線附近的稠密空氣變紅：——東地平線與西地平線處的空氣，只要是密的都成紅色，這紅色呈現(xiàn)在眼睛與太陽(yáng)之間，但燈的紅色只有當(dāng)眼睛處在雨和太陽(yáng)之間時(shí)出現(xiàn)。第一種紅色的成因是太陽(yáng)與空氣中的水分，第二種紅色的成因是太陽(yáng)，雨和觀看它的眼睛。如果雨滴愈大，這紅色及其它頗色都極鮮明，雨滴愈小，顏色愈淡弱，如果雨象霧一般，那么虹將是白的，毫無(wú)色彩。但眼睛必須在霧與太陽(yáng)之間。太陽(yáng)低時(shí)虹的弧形大，太陽(yáng)高時(shí)則相反。（第23頁(yè)2）〔海景〕從不同地方觀看海水的顏色和反光：——波濤洶涌的海面沒(méi)有單一的顏色。從陸地觀看則見(jiàn)黑色，愈近地平線愈黑，并可見(jiàn)許多亮斑或高光，宛如—群白色山羊慢慢蠕動(dòng)，在海上觀誨則見(jiàn)藍(lán)色，這是因?yàn)殛懮嫌^梅，海波反映了土地的黑色故呈黑色，海上觀海則因藍(lán)天映入波濤，所以呈現(xiàn)藍(lán)色?！驳仄骄€〕地平線之真實(shí)位置：——地平線離眼睛遠(yuǎn)近不同：亮空氣和地邊接界處的所詛地平線，隨觀察它的眼睛的垂直高度的不同而出現(xiàn)于離此垂直線（由眼睛引向地心的垂直線）不同距離的地方。若眼睛位在海平面，則所見(jiàn)地平線近在一里地左右，若人立直，則見(jiàn)地平線離他七里遠(yuǎn)。高度每有所增，則地平線愈遠(yuǎn)去。人站在臨海高山頂上環(huán)視四周，則望見(jiàn)地平圓極為遙遠(yuǎn)。內(nèi)陸居民則見(jiàn)地平線距離不等，因地球表面與地心的距離不等，不若海面是一個(gè)準(zhǔn)確球面，因此眼睛離地平線自然距離不同。沿埃及海而朝尼羅河上游遙望兩岸平原伸展的埃塞俄比亞，可見(jiàn)其地平線極為遙遠(yuǎn)。這里所見(jiàn)的地平線飄緲隱綽，因?yàn)檠泳d著三千里與河流一同升起的平原，將一層極厚的空氣隔在眼睛與埃塞俄比亞的地平線之間，將一切化為白，使地平線在視野中消失。（第23頁(yè)3）這些地平線確是畫中的美景，當(dāng)然，兩岸應(yīng)有一些前后相依的山巒，山色依次淡褪，有如遠(yuǎn)距離下顏色之隱沒(méi)所要求的。論地平線：——如果地是球形的，地平線永遠(yuǎn)不比地面上的眼睛高。設(shè)眼睛的高度為，標(biāo)準(zhǔn)線或墻壁為，為地平線，曲線為地球的曲面。我說(shuō)，根據(jù)直線，地平線比人腳低了整整一段，按地球的彎曲，比人眼低了整段o若a為二人，將見(jiàn)地平線與他們的高度相等。第頁(yè)）注釋（2傳）畫家瓦薩里曾說(shuō)：芬奇不信任伺宗教，認(rèn)為當(dāng)一名哲學(xué)家比當(dāng)基督徒高明得多。亞里斯多德在《范疇

篇》中將算宋研究的量——數(shù)字稱做不連續(xù)量，將幾何學(xué)研究的量——長(zhǎng)短大小稱做連續(xù)量。（4參）看但丁《神曲》《地獄》第十一章“藝術(shù)取法于自然，好比學(xué)生之于教師，所以你可以說(shuō)藝術(shù)是上帝的孫兒?！保ㄒ?jiàn)王維克譯本，作家出版社，年版，頁(yè)（麥克馬洪將解作世界的和諧此處按李希特《比較論》。（直譯為黑暗的跟，麥?zhǔn)献g作黑暗中的眼睛。李希特和皮拉丹的譯本皆作心靈的眼或內(nèi)心的眼，此處采取后二人之譯法。（7阿）倍勒是公元前四世紀(jì)希臘大畫家。相傳作有《誹謗》一畫，巳不存。文藝復(fù)興時(shí)代意大利畫家波提切利曾按羅馬作家魯基安的描寫重畫這一題材。（指但丁的神曲塒地獄的描寫．（9普）里尼的自然史中有則故事:有兩位希臘畫家邱克西斯和帕哈修土比賽看誰(shuí)的畫逼真。邱克西斯先畫了一串葡荷，引起飛鳥爭(zhēng)來(lái)啄食，得意之余，向觀眾說(shuō)“讓我們?cè)倮_布幕看看帕哈修土給我們什么”說(shuō)罷伸手拉幕，不料這布幕正是帕哈修士畫的畫。芬奇的朋友巴喬里把最后的晚餐比作邱克西斯的葡萄和帕哈修土的布幕。參）看畫家須知作邱克西斯的葡萄和帕哈修土的布幕。參）看畫家須知中《畫家的樂(lè)趣》。（第23頁(yè)5）（11據(jù)）說(shuō)大雕劉家米開朗基羅的住所很不潔凈。（12瓦）薩里《芬奇?zhèn)鳌分姓f(shuō)，芬奇制作莫娜麗莎像時(shí)令人在一旁奏樂(lè)，以排除世人常有的愁容。（13此）處所指全浮雕即立體雕像。（14阿）爾培蒂在《論繪畫》第二章，羅馬佐在《繪畫論》第六章和丟勒在《比例論》中都推薦用這些輔助辦法作畫。參見(jiàn)《素描與構(gòu)圖＞》篇。（1以5上）幾節(jié)中巨匠給初學(xué)畫的少年指出了學(xué)畫的順序。第一階段的重點(diǎn)是局部，即構(gòu)成整個(gè)畫面的各細(xì)部，如人體四肢、衣褶紋等所采用的手段是臨摹與素描。這是基本功，必須勤奮地練習(xí)，循序漸進(jìn)，不得跳過(guò)，才能熟以至巧。至于構(gòu)圖、布局這一類全局性的問(wèn)題大師另有指示。一本大約在年寫的畫論錢尼諾?錢尼尼的藝術(shù)家手冊(cè)，也主張以臨摹各家的素描為學(xué)畫之初階，因此我們有理由相信，芬奇少時(shí)在婁羅基俄作坊中學(xué)習(xí)時(shí)，就是遵《著這些法則的。傳記家瓦薩里記述少年芬奇曾用泥塑人像著以布服，然后極細(xì)心地描繪衣褶紋路。關(guān)于如何描畫浮雕，見(jiàn)《素描與構(gòu)圖》篇。（1芬6奇）將繪畫科學(xué)建立在幾何學(xué)與肉眼的功能之上。在這一節(jié)中關(guān)于如何必須循序漸進(jìn)之理，他依據(jù)肉眼的功能予以深刻的闡明。從現(xiàn)代信息論與心理學(xué)的角度看，內(nèi)服和第一估號(hào)系統(tǒng)的信息通量大，而由第一信號(hào)系統(tǒng)到第二信號(hào)系統(tǒng)的信息通量小。由于人在一定時(shí)間能理解的東西少，所以就必須分成一點(diǎn)一滴，按先后次序排隊(duì)，逐次傳遞，方才能把全部信息侍到知覺(jué)中心。所以插序漸進(jìn)的道理就符合人的感官和知識(shí)中心的信息傳遞特點(diǎn)的，如果不遵守循序漸進(jìn)的法則，就會(huì)破壞信息的傳遞過(guò)程。（1參7看）《比較論》篇關(guān)于利用半透明的紙或玻璃描下透見(jiàn)的物體的方法的批評(píng)。（1以8上）幾節(jié)說(shuō)明理論不能脫離實(shí)踐，實(shí)踐也不能脫離理論。實(shí)踐必須由理論指導(dǎo)。這種理論結(jié)合實(shí)踐的精神正是芬奇畫論與前人畫論一個(gè)很大的不同點(diǎn)。例如錢尼諾?錢尼尼的《藝術(shù)家手冊(cè)》，基本上是談具體技術(shù)問(wèn)題的書，偶爾涉及透視和比例也極零碎，不成系統(tǒng)。文藝復(fù)興時(shí)代繪畫藝術(shù)的巨大進(jìn)展很大部分歸功于透視學(xué)、光影學(xué)、解剖學(xué)等指導(dǎo)著繪畫實(shí)踐。而另一方面繪畫實(shí)踐也大大推動(dòng)了這些學(xué)科的發(fā)展。（1指9披）提切利的《受胎告知0》。（第23頁(yè)6）喬托一意大利杰出畫家，佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始者。喬托兒時(shí)即愛(ài)從自然作畫。當(dāng)代名畫家奇馬布埃巡游中，發(fā)現(xiàn)喬托之天才，征得父母同意收為學(xué)生。代表作有《逃亡埃及》《猶大的接吻》等，所作的畫一反過(guò)去之呆板作風(fēng)，有生活氣息。（2馬1薩）基俄（14—01142意8大利佛羅他薩派畫家。開始將風(fēng)景作為畫的背景，使畫面有了空間深度感，所畫人物的相貌、表情、手勢(shì)都生動(dòng)而有變化，克服了以前的畫中除了主要人物之外，個(gè)個(gè)相貌相同的缺點(diǎn)。（2當(dāng)2時(shí)）把透視學(xué)和光影學(xué)都稱為算學(xué)，算學(xué)研究或即指此。（2意3即）使平面的繪畫具有立體的效果。（2我們從芬奇的筆記用還可以看到這樣一些關(guān)于財(cái)富和金錢的見(jiàn)解：“財(cái)富最多的人最怕失去它們。”“論貨幣與黃金——從那凹坑里將鉆出一件東西，使得世界上一切國(guó)家為了得到它的幫助以極度的苦惱、憂慮和勞累揮汗苦勞?！薄澳苁サ臇|西就不是財(cái)富，美德才是我們的真財(cái)氰才是它的占有者的報(bào)酬，它不會(huì)喪矢，它不離棄我們，除非生命首先離去。至于財(cái)產(chǎn)和身外的財(cái)富，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗地捧著它們吧，它們經(jīng)常悼財(cái)產(chǎn)之占有者陷于羞恥和屈辱之中。”芬奇把金錢看成是美德的對(duì)立物，是罪惡的姨征。原來(lái)他計(jì)劃使最后晚餐中的猶大聽(tīng)到耶穌的話之后驚慌之中打翻了水杯，后來(lái)的畫將猶大畫成緊捏錢袋，又和故事情節(jié)相合又深刻揭示了叛徒的性格，妙極。（2用5一）只眼睛看真的浮雕，見(jiàn)它似見(jiàn)一幅畫，甩一只眼看畫，則畫的立體感比用兩眼看時(shí)顯著，故此處的透視是指單眼透視。參看《透視局限性》。（2芬6奇）推重?cái)?shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性是科學(xué)的特點(diǎn)之一，故他以數(shù)學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)對(duì)立，后者只會(huì)導(dǎo)致永恒的大話（參看《比較論》）。芬奇本人精通數(shù)學(xué)，他寫道：“不通數(shù)學(xué)的人別來(lái)讀我的著作?！保?芬7奇）熟悉古希臘歐幾里得的'光學(xué)”以及十三世紀(jì)波蘭醫(yī)生維帖羅、十五世紀(jì)意大利學(xué)者佛蘭切斯卡等人的透視學(xué)著作。（第23頁(yè)7）（2腕8尺），古代的度量單—位每與人體四肢有關(guān)。一腕尺為由中指尖端到肘的距離約合一市尺。又本書常用的“臂”約合二市尺。（2以9上）三節(jié)是關(guān)于針孔成像的實(shí)驗(yàn)，并以光線直進(jìn)子以闡明。芬擊發(fā)現(xiàn)針孔成像比鼓塔早七十五年。（3例0如）當(dāng)太陽(yáng)透過(guò)樹葉間隙投射地上，我們可以見(jiàn)到地上太陽(yáng)圓形的像，見(jiàn)到它明亮的光輝，并可感到熱力。視覺(jué)錐體和象平面也是芬奇的前驅(qū)者列?巴?阿爾培蒂的《畫論》的一個(gè)重要題目。阿爾培蒂將象平面定義為“一片有視線錐體穿過(guò)的透明玻璃”。象平面也稱畫面。（3古人已知所見(jiàn)的物象的大小與視角的關(guān)系。見(jiàn)歐幾里得《光學(xué)》的定義四。（3這3幾）節(jié)討論透視的局限性。觀畫者的眼睛如果采取的角度、距離和作畫者的眼睛不同，所見(jiàn)的透視必然失真，偏離正確位置愈遠(yuǎn)失真愈大，大幅的畫邊緣處的物象形變最厲害。（3從4?。┛赘Q視將看不見(jiàn)柱體的影子，因?yàn)橹诱谜跊](méi)影子，如果眼睛從別處看情形就不同。燭火的光線把物象投在墻面上正和作畫者釣視線把物象投在像平面上一樣。這一例子證明觀畫者的眼睛必須和作畫者眼睛取同一個(gè)位置上。（3偶5然）透槐即人為透視。偶然透視與自然透視桕結(jié)合，意指觀看畫在壁面的人為透視的時(shí)候，又要發(fā)生一次壓縮。（3兩6側(cè)）物體在象平面上的投影比中央物體的投影大，但兩側(cè)物體投影的視角比中央物體投影的視角小。如果眼睛在