山東省濟(jì)寧市雄風(fēng)武校中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析

山東省濟(jì)寧市雄風(fēng)武校中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.儒學(xué)在17和18世紀(jì)的法國導(dǎo)致了“精神的革命”，“使得整個(gè)西方世界逐漸地再次朝向、了東方，走向了民主”，伏爾泰竟將耶穌畫像改易為孔子像，晨夕禮拜，更做詩贊美：“孔子，真理的解釋者，他使世人不惑，開發(fā)了人心，他說圣人之道……”材料表明（

）①儒家文化曾在世界文化中占主導(dǎo)地位

②文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量③文化作為一種重要的精神力量，對民族和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程有巨大影響④文化既是民族的，又是世界的A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B2.書本是知識(shí)的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會(huì)陷入僵化，創(chuàng)造性就會(huì)受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點(diǎn)表明①書籍和實(shí)踐都是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源②必須反對用形而上學(xué)的觀點(diǎn)對待書本知識(shí)③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④要堅(jiān)持用辯證的否定觀對待書本知識(shí)A、①②③④

B、①②③

C、①③④

D、②③④

參考答案：D3.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·陳獻(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①②

B.②④

C.②③ D.③④

參考答案：B4.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個(gè)小小的“地球村”。這表明A．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系B．聯(lián)系是客觀的，所以人對事物的聯(lián)系也是無能為力的C．聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系D．自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的參考答案：A5.2008年4月21日(農(nóng)歷3月16日)，是襄汾縣汾城鎮(zhèn)尉村延續(xù)流傳多年的全國唯一的鼓車節(jié)，也是唯一由村民自發(fā)無組織無統(tǒng)領(lǐng)的民間活動(dòng)。豪情奔放驃悍狂野充滿激情的鼓車會(huì)從遠(yuǎn)古流傳至今不但經(jīng)久不衰，反而規(guī)模越來越大。從節(jié)日習(xí)俗的延續(xù)中我們可以感受到文化的

A．多樣性

B．繼承性

C．地域性

D．階級(jí)性參考答案：B6.國學(xué)大師季羨林說：“生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值；離開民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。”這種人生價(jià)值取向

（

）①符合人類的根本利益②體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系③表明個(gè)人就是社會(huì)，社會(huì)也是由個(gè)人組成的④說明人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A7.在2009年6月5日世界環(huán)境日到來之際，聯(lián)合國環(huán)境署選出了一批在保護(hù)環(huán)境和應(yīng)對氣候變化方面作出卓越貢獻(xiàn)的“氣候英雄”。聯(lián)合國環(huán)境署表示，該活動(dòng)旨在號(hào)召每一個(gè)人都做一點(diǎn)力所能及的事情，人人爭做“氣候英雄”，通過共同努力來改變世界。該活動(dòng)體現(xiàn)了:A.量變和質(zhì)變不可分

B.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.辦事情要堅(jiān)持適度原則參考答案：B8.無論什么時(shí)期，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國()①愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的②愛國主義是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本③發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題④弘揚(yáng)愛國主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：D9.下列關(guān)于哲學(xué)的說法正確的是()①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問

②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)④哲學(xué)就是世界是什么﹑怎么樣的根本觀點(diǎn)A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④參考答案：A10.合理的收入分配制度要求正確處理效率與公平的關(guān)系。關(guān)于這一關(guān)系說法正確的是

①效率是公平的前提

②效率與公平相互包含相互促進(jìn)③公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證

④既要提高效率，又要促進(jìn)公平A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C11.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐的特點(diǎn)是

①客觀物質(zhì)性

②主觀能動(dòng)性

③主觀隨意性

④社會(huì)歷史性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B12.2012年6月16日18時(shí)37分，“神舟九號(hào)”飛船成功發(fā)射?！吧裰劬盘?hào)”飛船的設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要全國數(shù)以萬計(jì)的科技工作者的共同努力。這體現(xiàn)了實(shí)踐具有(

)

A、客觀物質(zhì)性

B、主觀能動(dòng)性

C、社會(huì)歷史性

D、相對獨(dú)立性參考答案：C該題考查實(shí)踐的三個(gè)基本特征，神九飛船的設(shè)計(jì)，需要數(shù)以萬計(jì)的科技工作中者的共同努力，說明實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展相關(guān)，具有社會(huì)歷史性。13.2014年10月20日至23日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這說明A.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

B.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法行政C.中國共產(chǎn)黨是我國的立法機(jī)關(guān)

D.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持一黨專政參考答案：A14.二夾弦劇種是亳州的特色劇種。該劇種起源于河北，發(fā)展于山東菏澤，流傳于蘇、魯、豫、皖四省邊界地區(qū)。二夾弦傳入亳州后，汲取了花鼓、梆子、琴書等民間歌舞、戲曲的營養(yǎng)，吸收山東“二夾弦”清新柔美的旋律，采取了河南“二夾弦”高亢明快的節(jié)奏，漸漸形成了自己剛?cè)嵯酀?jì)的特色。亳州二夾弦劇種的形成說明(

)①文化創(chuàng)新需要博采眾長

②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

④中華傳統(tǒng)文化具有兼收并蓄的特點(diǎn). A.③④ B.①④ C.②③ D.①②參考答案：B15.近年來，國學(xué)教育方興未艾。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價(jià)值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂②國學(xué)教育是增強(qiáng)民族認(rèn)同感的根本途徑③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

④社會(huì)主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承A．①②

B．③④

C．①③

D.②④

參考答案：B16.黨的十八大報(bào)告提出，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從《生活與哲學(xué)》角度看：①分清了主流和支流

②運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C17.《莊子、刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理是（

）

A．新事物曲折中前進(jìn)的原理

B．辯證否定的原理C．對立統(tǒng)一原理

D．量變質(zhì)變的關(guān)系原理參考答案：B18.荀子曰“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@句話啟示我們

A．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的

B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律C．規(guī)律具有客觀性和普遍性

D．主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提參考答案：B19.圖書漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書漂流。圖書漂流活動(dòng)A.是文化傳播的主要途徑

B.超越時(shí)空對文化傳播的局限C.有利于尊重文化的多樣性

D.促進(jìn)了文化傳播與交流參考答案：D20.“十二五”期間,甘肅省將加大高等教育投入,加強(qiáng)高等學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè),使全省高等學(xué)校辦學(xué)基本條件達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn),力爭達(dá)到全國平均水平之上。國家大力發(fā)展教育事業(yè)是因?yàn)?)A.教育在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用B.教育是文化傳播的主要手段C.教育是立國之本和強(qiáng)國之路D.教育是文化發(fā)展的根本途徑參考答案：A解析：本題考查的是發(fā)展教育事業(yè)的意義。大力發(fā)展教育事業(yè)是因?yàn)榻逃闹匾?A項(xiàng)正確。教育是文化傳播的途徑,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)皆不正確。故選A。21.我國是一個(gè)多宗教的國家，信仰宗教的人數(shù)絕對數(shù)字不少。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策有利于（

）①正常宗教活動(dòng)得到法律保護(hù)②真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由③引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義制度相適應(yīng)④團(tuán)結(jié)廣大信教群眾A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D22.《孫子兵法》成書至今雖已兩千多年，但其博大精深的內(nèi)容，理論高度概括，實(shí)踐層出不窮，在現(xiàn)今社會(huì)的每一個(gè)方面，從人際關(guān)系到國際戰(zhàn)略，它仍具有極大的參考價(jià)值。這告訴我們

A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

C．人們的文化素養(yǎng)要通過參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)起來

D．文化影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：D23.所謂“青蛙效應(yīng)”是指先將青蛙置于常溫水中，而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水，青蛙就會(huì)在渾然不覺中，舒舒服服地被燙死。這就警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡?！扒嗤苄?yīng)”對人們的警示中所蘊(yùn)涵的哲理是：A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能正確反映物質(zhì)

B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C.主次矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

D.矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化參考答案：D24.小明在商場購買了一件打折商品，原標(biāo)價(jià)為人民幣100元，實(shí)際支付80元。在這里，100元、80元分別執(zhí)行的貨幣職能是A.支付手段、流通手段

B.價(jià)值尺度、流通手段C.價(jià)值尺度、支付手段

D.流通手段、價(jià)值尺度參考答案：B25.2010年9月16日，在北京開幕的首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)，旨在通過兩岸共同搭建漢字藝術(shù)交流平臺(tái)，繁榮兩岸漢字文化，傳承和弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)兩岸同胞情意。這說明

①傳統(tǒng)習(xí)俗是兩岸人民的精神紐帶

②兩岸人民對中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

③兩岸交流使兩岸文化逐漸趨同

④海峽兩岸有著共同的文化根基

A．①②

B．③④

C．②④

D．①④參考答案：C26.隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。這一論斷說明的哲學(xué)道理是A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)參考答案：A略27.從搖把電話、撥盤電話到數(shù)字鍵盤電話，從功能單一的“大哥大”到可以視頻通話的3G手機(jī)。通訊工具的不斷進(jìn)步說明[來源]A．任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展

B．事物發(fā)展的道路是曲折的C．事物發(fā)展總是一帆風(fēng)順的

D．事物的發(fā)展前途光明參考答案：D28.圖(a)、圖(b)蘊(yùn)涵的哲理有(

)①圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢②圖(b)表明事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程③圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一④圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.(15分)嫦娥三號(hào)探測器于2013年12月2日從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空，準(zhǔn)確入軌。14日，嫦娥三號(hào)探測器在月面成功軟著陸，科學(xué)探測任務(wù)陸續(xù)展開。偉大的夢想孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。嫦娥計(jì)劃實(shí)施10年來，中國航天人自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果，也鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神。(1)簡要?dú)w納航天精神與中華民族精神的關(guān)系。(7分)(2)談?wù)勎覀儜?yīng)該如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神。(8分)參考答案：(1)①航天精神作為時(shí)代的寶貴財(cái)富，已經(jīng)成為中華民族精神的重要組成部分。(3分)②航天精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族精神的時(shí)代表現(xiàn)。(4分)(2)①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化的影響。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。(每點(diǎn)2分，共8分)30.西藏和平解放60年以來，在國家的大力支持下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。2010年全區(qū)生產(chǎn)總值507億元，比1951年增長111.8倍；農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到4138元，比民主改革之初增長117倍；青壯年文盲率由95%下降到1.2%……“十一五”期間，國家又加大財(cái)政投入力度，重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目覆蓋西藏的教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障體系、能源、交通、水利、農(nóng)牧業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。運(yùn)用民族知識(shí)簡要回答：西藏取得巨大成就的原因。（10分）參考答案：（1）①我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則（2分），實(shí)行民族區(qū)域自治制度②黨和政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加大對西藏的投入；（2分）（基本原則、民族政策和②，答出2個(gè)得4分；只答出其中之一，得2分）31.材料一2010年我國汽車產(chǎn)銷量雙雙突破1800萬輛,躍居世界第一,但低排放的新能源車卻沒有這么輝煌。