四川省遂寧市桂花職業(yè)高級中學(xué)分校2021年高二歷史月考試卷含解析

四川省遂寧市桂花職業(yè)高級中學(xué)分校2021年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.蘇格拉底認(rèn)為：“正義和其他一切德行都是智慧?！腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑?，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！睂μK格拉底的這一觀點(diǎn)理解正確的是A．傾向于相對主義和主觀主義

B．完全是個人主義和功利主義C．強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對的權(quán)威

D．理智本性與道德本性相統(tǒng)一參考答案：D2.法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际茿.任何文字史料都帶有主觀因素 B.實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C.歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D.只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)參考答案：A材料反映了作者認(rèn)為史料分為文字史料何實(shí)物史料。材料中第一種即指實(shí)物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說明了文字史料都帶有主觀因素。明清時代，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞的章回體形式的長篇和短篇小說蓬勃興起并得到長足發(fā)展。這主要是因為（3.

）

A.白話文開始興起

B.文學(xué)素材日益豐富

C.市民階層逐漸壯大

D.思想控制空前嚴(yán)密參考答案：C4.“銀燭鏖詩罷，牙旗校獵還不知成異域，夜夜夢臺灣”((臺灣)丘逢甲《往事》)。使詩人“夜夜夢臺灣”的事件是（

）A．鴉片戰(zhàn)爭

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭

C．中日甲午戰(zhàn)爭

D．八國聯(lián)軍侵華參考答案：C5.司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中曾這樣描述秦代的政治制度：“法令出一”“天下之事無小大皆決于上”。這反映了

A．皇權(quán)至高無上

B．三公九卿互相制約

C秦律嚴(yán)苛細(xì)密

D．丞相獨(dú)攬大權(quán)參考答案：A解析：本題考查秦朝皇帝制度的特點(diǎn)。據(jù)材料中的“法令出一”、“皆決于上”等，可以看出皇帝處理天下之大小事。6.下列條約中，明顯體現(xiàn)美國對中國實(shí)施“門戶開放”政策意圖的是A.《九國公約》B.《四國條約》C.《五國海軍協(xié)定》D.《凡爾賽和約》參考答案：A【詳解】華盛頓會議簽署的《九國公約》重申“門戶開放‘機(jī)會均等”原則，故A正確；《四國條約》是美、英、日、法國四國在1921年12月13日簽訂的，條約規(guī)定：“互相尊重它們在太平洋區(qū)域內(nèi)島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，“締約國之間發(fā)生有關(guān)太平洋某一問題的爭端”，應(yīng)召開締約國會議解決。締約國在太平洋區(qū)域的權(quán)利遭受任何國家威脅時，締約國應(yīng)協(xié)商采取有效措施。這與“門戶開放”政策無關(guān)，排除B；《五國海軍協(xié)定》是1922年2月6日，美、英、日、法、意5國簽訂的，規(guī)定美、英、日、法、意主力艦總噸位的比例為5：5：3：1.75：1.75，與“門戶開放”政策無關(guān)，排除C；《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國（協(xié)約國）對戰(zhàn)敗國（同盟國）的和約，其主要目的是削弱德國的勢力，不符合題意，排除D。7.元末明初小說《三國演義》深受宋明理學(xué)的影響。下列小說人物的言論與宋明理學(xué)思想相符的是:①張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有理二主之理！”②曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”③李恢(投降劉備時說)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”A．①②③

B．①④

C．①③④

D．③④參考答案：B本題考查宋明儒學(xué)即理學(xué)。理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，將儒家思想與封建君主專制牢固結(jié)合起來。①、④都反映了忠君思想，符合儒家的倡導(dǎo)。②項曹操“寧愿我對不起天下人，別教天下人負(fù)我”、③“賢臣擇主而事”不符合儒家忠君愛國的思想主張。故選B。8.隋朝建立后相繼規(guī)定：凡九品以上的地方官一律由中央任免，每年年終須由吏部考核；州縣官史三年一換，不得重任；吏部選用地方官，須盡用外地人；命諸州每年薦舉三人到中央?yún)⒓涌荚嚒＿@些規(guī)定A.強(qiáng)化了封建君主專制制度B.表明推薦是選才重要途徑C.削弱了世家大族特權(quán)壟斷D.形成了封建官僚政治體制參考答案：C【詳解】材料表明了隋朝加強(qiáng)了對地方的人事權(quán)，打破了魏晉南北朝時期世家大族利用九品中正制壟斷人才選拔的局面，故此題選C。材料反映的是隋朝用官選官的情況，中央強(qiáng)化了對地方的人事權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)，沒有體現(xiàn)強(qiáng)化君主專制的情況，故可排除A；材料中明確講到諸州每年薦舉三人，三人數(shù)量之少，不能說明推薦是選才的重要途徑，故可排除B；封建官僚制度形成于秦朝，故可排除D。9.據(jù)《析津志》記載：元大都城內(nèi)外的商業(yè)行市達(dá)30余種，米市、面市、緞子市、帽子市、窮漢市、鵝鴨市、珠子市等，皆在今北京積水潭（當(dāng)時是南北大運(yùn)河的終點(diǎn)）北面的鐘鼓樓一帶，這是因為南方米的漕運(yùn)船只皆停泊在積水潭上。這一商業(yè)布局體現(xiàn)出A.元朝政府抑制工商業(yè)發(fā)展B.水陸交通不便不利于商業(yè)發(fā)展C.元朝時期南北物資交流頻繁D.市的細(xì)化便于征稅和百姓消費(fèi)參考答案：C【詳解】由材料信息可知，元大都城內(nèi)外分布著眾多商業(yè)行市，其中“米市”“緞子市”等集中在今天北京的鐘、鼓樓一帶，是因為南方來的漕運(yùn)船只皆停泊在積水潭上，據(jù)此可知元朝時期南北物資交流頻繁，故B項錯誤，C項正確。這一商業(yè)布局體現(xiàn)不出抑制工商業(yè)發(fā)展和便于征稅，故AD錯誤。10.顧炎武在《日知錄》中說：“人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之則刑繁矣，眾治之而刑措也?！边@實(shí)質(zhì)上是主張A．天下興亡，匹夫有責(zé)

B．限制君權(quán)C．民主共和

D．人民主權(quán)參考答案：B11.資產(chǎn)階級維新派的施政綱領(lǐng)是A.《孔子改制考》

B.《變法通議》

C.《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》

D.《定國是詔》參考答案：A12.建國初期，黨和政府大幅度削減紙幣的流通，以米、油、煤、面粉和棉布五種基本貨物價格作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對工人工資進(jìn)行波動性調(diào)整。工人平均工資的數(shù)額不斷變化，但實(shí)際購買力不會下降。這一做法的目的是（）A．集中全國人力物力開展工業(yè)建設(shè)B．穩(wěn)定物價和保障人民的生活水平C．應(yīng)對西方國家對中國的孤立封鎖D．團(tuán)結(jié)城市工人反對國民黨的統(tǒng)治參考答案：考點(diǎn)：G5：社會主義十年探索．分析：本題考查20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐．考查建國初期，黨和政府大幅度削減紙幣的流通，對工人工資進(jìn)行波動性調(diào)整的目的．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力和對20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐相關(guān)知識的掌握．解答：A項在材料未體現(xiàn)，應(yīng)排除．根據(jù)材料“工人平均工資的數(shù)額不斷變化，但實(shí)際購買力不會下降”可知，黨和政府的做法的目的是穩(wěn)定物價和保障人民的生活水平，故B項正確．材料“黨和政府大幅度削減紙幣的流通”反映的是抑制通貨膨脹的措施，而不是應(yīng)對西方國家對中國的孤立封鎖，故C項錯誤．建國初期，國民黨的統(tǒng)治已經(jīng)被推翻，故D項錯誤．故選B．13.漢代頒行“推恩令”規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。其目的是A．壯大皇族力量

B．保證列侯利益

C．加強(qiáng)中央集權(quán)

D．籠絡(luò)王侯人心參考答案：C14.伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等――這才是真正的生活，人們的自然生活?！边@句話是A.禁欲主義思想的反映

B.人文主義思想的反映C.蒙昧主義思想的反映

D.空想社會主義思想的反映參考答案：B人文主義。本題考查考生解讀材料，分析理解歷史問題的能力。屬中等題。本題的重點(diǎn)落在對伏爾泰思想的掌握上。伏爾泰是法國的啟蒙思想家，伏爾泰提倡自然權(quán)學(xué)說。他認(rèn)為，自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。這是以人為本的人文主義思想的反映。15.古羅馬頒布的《民法大全》中規(guī)定：“寧可讓罪犯逃脫懲罰，也不可枉屈一人?！边@表明羅馬法（

）A．是人是萬物尺度思想的起源

B．強(qiáng)調(diào)法律的人人平等原則C．是西方天賦人權(quán)思想的起源

D．包含鮮明的人文主義精神參考答案：D解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力?！安豢赏髑蝗恕斌w現(xiàn)了羅馬法中不得因為懷疑而懲罰罪犯，而是注重證據(jù)的自然法精神。這是以人為中心關(guān)注人的表現(xiàn)。故選D。思路點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生分析問題的能力。16.“大包干，就是好，干部群眾都想搞。只要搞上三五年，吃陳糧，燒陳草，個人富，集體富，國家還要蓋倉庫?！边@個順口溜稱贊的是A.農(nóng)業(yè)合作社B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C.人民公社D.1950年土地改革參考答案：B【詳解】由材料“大包干，就是好，干部群眾都想搞”可知，大包干充分調(diào)動了人民群眾的生產(chǎn)積極性，這描述的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故選B。農(nóng)業(yè)合作社是建國初期為恢復(fù)生產(chǎn)，增強(qiáng)農(nóng)民抵御自然災(zāi)害的能力而成立的農(nóng)村生產(chǎn)互助組織，不符合大包干的描述，排除A；人民公社挫傷了人民的生產(chǎn)積極性，排除C；土地改革是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，徹底鏟除封建剝削制度的一場深刻的社會革命，材料所述情形與此不符，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，學(xué)生抓住順口溜中的“大包干”即可作出解答。17.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是北宋大儒張載的名言。與之相似的觀點(diǎn)是A．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈B．民為貴，社稷次之，君為輕C．天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳D．處無為之事，行不言之教參考答案：C18.雅典公民大會的決議有的尚需經(jīng)陪審法庭審議并最后批準(zhǔn)；五百人會議主要是一個行政機(jī)構(gòu)，但它又擁有一定的立法權(quán)和司法權(quán)。據(jù)此可知，雅典的國家機(jī)構(gòu)A．成為近代美國民主共和體制確立的基礎(chǔ)B．權(quán)力分工不明確，缺乏權(quán)威性決策機(jī)構(gòu)C．充分調(diào)動了全體公民參政議政的積極性D．體現(xiàn)了三權(quán)分立原則下權(quán)力制約與平衡參考答案：B本題考查雅典的民主政治。依據(jù)材料信息及所學(xué)可知，雅典公民大會是最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，部分決議尚需陪審法庭的審議和批準(zhǔn)，同時五百人會議雖是行政機(jī)構(gòu)，但其仍具有一定的司法權(quán)和審判權(quán)，可見雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)力分工不明確，且缺乏權(quán)威的決策機(jī)構(gòu)，故選B。雅典的民主機(jī)構(gòu)與美國近代民主共和體制和三權(quán)分立的原則有質(zhì)的區(qū)別，故A、D項錯誤；C項在材料信息中無體現(xiàn)，故排除。19.秦末，反秦武裝領(lǐng)袖楚懷王與諸將達(dá)成“懷王之約”，承認(rèn)六國宗室的王位繼承權(quán)；項羽殺楚懷王后，按照軍功進(jìn)行分封，如將齊國分為膠東、齊和濟(jì)北三國，引起六國宗室的不滿并反叛項羽。材料表明A.軍功在分封中起到了決定作用B.分封制的社會基礎(chǔ)依然存在C.項羽背信棄義導(dǎo)致其最后失敗D.貴族政治已被官僚政治取代參考答案：B宗法制與分封制互為表里。由材料“承認(rèn)六國宗室的王位繼承權(quán)”和“將齊國分為膠東、齊和濟(jì)北三國，引起六國宗室的不滿并反叛項羽”說明分封制的社會基礎(chǔ)依然存在，故選B；分封中起到了決定作用是血緣，排除A；材料沒有提到項羽的失敗，排除C；秦朝推行郡縣制標(biāo)志貴族政治已被官僚政治取代，排除D。20.梁啟超曾指出：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義?！毕铝信c梁啟超“開民智”不符的是A、宣揚(yáng)民主共和思想

B、舉辦新式學(xué)堂C、創(chuàng)辦新式報刊

D、介紹西方的平等自參考答案：A21.羅蘭·斯特龍伯格在《西方現(xiàn)代思想史》中評價一種文學(xué)藝術(shù)流派時說：“（它）可以在一定程度上理解為對啟蒙運(yùn)動的一種反抗……啟蒙運(yùn)動推崇理性主義……不喜歡強(qiáng)烈的激情、主觀性和混亂無序……人的精神是鏡與燈，它照亮通往真理之路，而不僅僅是反映真理，人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性，實(shí)際上能夠塑造外部世界?！边@里評價的文學(xué)藝術(shù)流派是A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動知識運(yùn)用知識的能力，從材料中給出的信息可以看出此流派關(guān)注社會問題，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。因此應(yīng)為現(xiàn)實(shí)主義。故本題選C。Ａ強(qiáng)調(diào)復(fù)古；B注重情感；C是現(xiàn)實(shí)。考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的主要成就·現(xiàn)實(shí)主義22.2014年7月金磚國家新開發(fā)銀行成立，南非總統(tǒng)祖馬表示：“國際貨幣基金組織曾多次為發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)國家提供經(jīng)濟(jì)貸款等措施，但收效甚微。與現(xiàn)有銀行不同的是，金磚國家開發(fā)銀行會采取更具實(shí)效的舉措切實(shí)幫助陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的國家?！边@說明金磚國家開發(fā)銀行的成立A.只在挑戰(zhàn)國際貨幣基金組織的地位

B.有助于推動與全球經(jīng)濟(jì)治理體系的多元化C.沖擊了美國為中心的世界貿(mào)易體系

D.反映了全球經(jīng)濟(jì)化的趨勢已不可逆轉(zhuǎn)參考答案：B23.托克維爾在《舊制度與大革命》中說：“當(dāng)我考慮到這場革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習(xí)慣，另一方面它也廢除了那樣多自由所賴以存在的其它東西，這時，我便傾向于認(rèn)為，如果當(dāng)初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個自由民族，而以人民主權(quán)的名義并由人民進(jìn)行的革命，不可能使我們成為自由民族?！彼谶@里反思了（

）A．美國革命對法國革命的影響

B．不同時期自由所依賴的條件C．革命的徹底性所帶來的弊端

D．優(yōu)良制度所具有的永恒價值參考答案：C24.林則徐、魏源在學(xué)習(xí)西方過程中最重要的貢獻(xiàn)是A．翻譯了外國書籍

B．提出了建立新式海軍的主張C．啟迪人們?nèi)フJ(rèn)識世界形勢探索救國之路

D．主張仿行西方的民主制度參考答案：C25.1940年9月7日，蔣介石下令“各戰(zhàn)區(qū)應(yīng)以十八集團(tuán)軍此次在正太、同蒲、平漢各路之游擊破壞動作為法則……加強(qiáng)敵后游擊戰(zhàn)，專以鐵路、公路、水路各交通線與兵站、倉庫、飛機(jī)場等實(shí)施有計劃、有組織之長期破壞。”材料反映出A．防御階段敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)

B．國民黨在正面戰(zhàn)場全面開展游擊戰(zhàn)C．國共兩黨均開展敵后抗戰(zhàn)

D．國共兩黨的抗戰(zhàn)路線逐漸趨向一致參考答案：C26.北魏孝文帝曾大力興辦太學(xué)，廣招生員，教授儒家經(jīng)典。這一措施的最重大影響是()A．有利于儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大

B．促進(jìn)了我國北方地區(qū)文化發(fā)展C．提高了各少數(shù)民族的文化素質(zhì)

D．加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程參考答案：D本題屬于不完整表述式選擇題，主要考查對歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確認(rèn)識和理解，關(guān)鍵是明確北魏加速政權(quán)封建化的措施。尊儒崇經(jīng)和興辦學(xué)校是鮮卑族統(tǒng)治者接受漢族先進(jìn)文化的重要表現(xiàn)，從而加速了北魏的封建化進(jìn)程，故D項符合題意；A、B兩項均不符合“最重大影響”的要求，C項表述與史實(shí)不符。

27.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，雅典發(fā)生了瘟疫，情況艱難，雅典人開始譴責(zé)伯利克里，把所有的憤怒都轉(zhuǎn)移到他身上。伯利克里在民眾會議上說“你們正在攻擊我，因為我曾主張戰(zhàn)爭；同時也攻擊你們自已，因為你們自己也表決贊成戰(zhàn)爭?！弊罱K伯利克里被廢黜和罰款。這反映了A.伯利克里應(yīng)該為艱難情況負(fù)責(zé)B.公民大會的決定具有最終效力C.瘟疫是導(dǎo)致伯利克里下臺的根本原因D.伯利克里與公民之間存在沖突參考答案：B從材料信息和所學(xué)史實(shí)來看，伯利克里發(fā)動戰(zhàn)爭是根據(jù)公民大會的決定，僅僅只是伯利克里主張戰(zhàn)爭并不必然會發(fā)動戰(zhàn)爭，只有公民大會的決定具有最終效力。故答案為B項。發(fā)動戰(zhàn)爭是公民大會決定的，不能由伯利克里對結(jié)果負(fù)責(zé)，排除A項；瘟疫是導(dǎo)致伯利克里下臺的直接原因，不是根本原因，排除C項；D項不符合材料主旨，排除。28.梭倫改革與商鞅變法是古代歷史上重大的改革，他們改革的共同作用是1

增強(qiáng)了國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

②政治制度為后世沿用③削弱貴族依靠血緣壟斷政權(quán)的特權(quán)

④有利于思想文化的繁榮A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：C29.中國地域遼闊，歷史悠久，形成了一套完整的建筑體系和獨(dú)特的建筑文化。下列建筑最能體現(xiàn)出專制主義中央集權(quán)制度特征的是（

）

A．天壇

B．太廟

C．頤和園

D．太和殿參考答案：D30.中國近代史中經(jīng)常提到“近代化”一詞。從生產(chǎn)力的角度來說，是指采用機(jī)器生產(chǎn)；從政治方面來說，是要求建立民主政治；從思想文化來說，是主張民主與科學(xué)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，下列言論所反映的歷史事件推動了中國近代化的有①中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器②凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？③還我江山還我權(quán)，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完。④近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也。A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一

政治制度，必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔??！鋵?shí)中國歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時人事相配合，又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來抹殺？——錢穆《中國歷代政治得失·序》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國專制主義中央集權(quán)制度不能簡單地用“專制黑暗來抹殺”，而是“利澤長久”。并請分析近代中國先進(jìn)的知識分子試圖用西方資產(chǎn)階級代議制度改造中國卻沒能“真實(shí)發(fā)生相當(dāng)作用“的原因。（4分）材料二

1832年,議會下院中土地利益的代表489人次,而工業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)利益的代表248人次,工業(yè)企業(yè)家的代表只有44人次。1852年,下院中土地所有者和工礦主雙方代表各為442人次和122人次。

——沈漢《英國近代國家是怎樣形成的》（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析光榮革命后至19世紀(jì)中期前，英國議會出現(xiàn)了哪些新變化？反映了什么樣的發(fā)展趨勢？（4分）材料三

對美國《獨(dú)立宣言》的介紹，在辛亥革命時期外國史的介紹和研究中占有重要的地位。期間，《獨(dú)立宣言》曾五次全文發(fā)表，在國內(nèi)廣為流傳。1901年5月10日，刊發(fā)《美國獨(dú)立檄文》，這是在中國最早全文介紹美國《獨(dú)立宣言》……1911年11月21日，《民國報》創(chuàng)刊號刊發(fā)了《美利堅民主國獨(dú)立文》……——摘自《北方論叢》（3）結(jié)合近代中國的社會狀況分析美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和《獨(dú)立宣言》在二十世紀(jì)早期的中國引起強(qiáng)烈反響的原因。并根據(jù)材料二、三談?wù)勀銓γ裰髡蔚恼J(rèn)識？（4分）參考答案：（1）理由：促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，利于維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整；為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了政治保障；客觀上有利于封建文化的發(fā)展。（任意兩點(diǎn)即可，2分）原因：中國民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小；帝國主義的阻撓和破壞；儒家思想根深蒂固等。（任意兩點(diǎn)即可，2分）（2）變化：頒布《權(quán)利法案》確立議會高于王權(quán)的原則；責(zé)任內(nèi)閣制形成；1832年議會改革工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多參政權(quán)和選舉權(quán)。（3分）趨勢：代議制度形成并不斷發(fā)展（政治民主化發(fā)展趨勢）（1分）（3）原因：①國情相似：近代中國曾經(jīng)受到西方列強(qiáng)殖民壓迫；②任務(wù)相似：面臨著民族解放，國家獨(dú)立的相同任務(wù)。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭推翻了英國殖民統(tǒng)治，對中國民族解放運(yùn)動起了極大的鼓舞和推動作用；③《獨(dú)立宣言》宣布了民主共和國的原因，成為中國資產(chǎn)階級效仿的榜樣。（任答兩點(diǎn)，2分）認(rèn)識：政治制度在借鑒中發(fā)展；實(shí)現(xiàn)政治民主化是世界各國人民共同追求的目標(biāo)；民主政治的實(shí)行應(yīng)該從本國國情出發(fā)。（2分）32.歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想，也會因時代變化而作出調(diào)整。閱讀材料，回答問題。材料一

漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開關(guān)梁，弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后，出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈，以補(bǔ)助生活。但文、景時期，抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。材料二

在西漢中前期，出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問，商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標(biāo)，有“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的說法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗，有“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。此言末業(yè)貧者之資也”，還有“以末致財，用本守之”等?！陨喜牧险幾詮垈鳝t《簡明中國古代史》請回答：（1）據(jù)材料一，指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識，概括指出戰(zhàn)國至漢文帝統(tǒng)治前“抑商”政策的經(jīng)濟(jì)后果。（2）據(jù)材料二，概述西漢中前期的“求富”觀念。（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明“抑商”和“惠商”的關(guān)系。參考答案：33.（18分）閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為“顯學(xué)”以及雖然在變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又捧上獨(dú)尊地位的原因。漢代以后，儒學(xué)幾經(jīng)變化。禮教德治思想始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出“存天理，滅人欲”之說。天理是公道和良知?！祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)該根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當(dāng)時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識”。——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》材料三在物質(zhì)生活富足的前提下，那些經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力的商家要求政治上的地位，于是出現(xiàn)了精神上的反叛。這種生活本體的變化引發(fā)了作家創(chuàng)作意識變化，時代前進(jìn)的要求也為時代前進(jìn)的思想變化提供了基礎(chǔ)。李贄在這樣一種生存環(huán)境下，他的思想也有了初步的“民主意識”，從而為他的“民本意識”突破儒家“民本思想”提供了社會基礎(chǔ)。從李贄生存的地理環(huán)境來看，當(dāng)時李贄生活在比較繁華的貿(mào)易港口泉州，西方的一些先進(jìn)思想和觀念通過這一窗口傳播進(jìn)來。在中西方文化的交融影響下，李贄的思想更具反叛精神，富有戰(zhàn)斗性?！A《李贄的儒家情節(jié)》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析儒學(xué)在先秦一度成為“顯學(xué)”的原因，儒家學(xué)說是怎樣被“捧上獨(dú)尊地位”的？（9分）（2）根據(jù)材料二，概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。（3分）（3）根據(jù)材料三，概括李贄思想產(chǎn)生的主要社會背景。（4分）（4）綜上，說明儒家思想為什么能長期居于中國傳統(tǒng)文化的主流地位？（2分）參考答案：（1）“顯學(xué)”原因：社會發(fā)生劇烈的變化；儒家學(xué)說的二重性特點(diǎn)；孔孟諸人對自身學(xué)說的宣傳、辦學(xué)活動擴(kuò)大影響。（3分）獨(dú)尊地位：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家思想成為社會的主流思想；漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政，儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)，儒學(xué)大興；漢武帝時儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，興辦太學(xué)和地方學(xué)校，教育為儒家壟斷，儒學(xué)在民間開始處于獨(dú)尊地位。（6分）（2）進(jìn)步：理學(xué)思想具有憂患意識，關(guān)注國家政治；崇尚道德，強(qiáng)調(diào)道德對社會的重要性；主張力行，具有務(wù)實(shí)傾向。（3分）（3）背景：商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；市民階層的壯大；宋明理學(xué)日益僵化；西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)（4分）（4）原因：儒家主張尊重傳統(tǒng)，又能根據(jù)時代需要吸收其他學(xué)說不斷豐富自己的思想；儒學(xué)家的社會