形勢(shì)與政策講座中國(guó)夢(mèng)

形勢(shì)與政策

凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)民族精神，

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

一、中國(guó)夢(mèng)的正式提出

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。

“經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?/p>

2013年3月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上系統(tǒng)闡發(fā)了中國(guó)夢(mèng)的思想，“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！倍?、中國(guó)夢(mèng)的由來(lái)

（一）看看中國(guó)的歷史，我們國(guó)家曾經(jīng)很輝煌，而近代以來(lái)又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)巨大的反差，就促成了中國(guó)夢(mèng)。

（二）在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，中國(guó)人真是在做夢(mèng)，找不到出路。

從19世紀(jì)40年代開(kāi)始，侵略者的槍炮把中國(guó)人從天朝大國(guó)的迷夢(mèng)中驚醒，從英國(guó)人挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，中華民族的民族意識(shí)與民族精神再次被喚醒。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為核心的“中國(guó)夢(mèng)”，成為近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的共同心愿和奮斗目標(biāo)。

他們的“中國(guó)夢(mèng)”就是民族復(fù)興之夢(mèng)，但最終都沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，承擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。

十八大報(bào)告也講了兩個(gè)百年，即建黨100年和新中國(guó)建立100年。這和上面說(shuō)的“兩個(gè)百年”不矛盾。第二個(gè)百年是一樣的，第一個(gè)百年有交叉。十八大報(bào)告講建黨100年的目標(biāo)，是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我們的任務(wù)是在2020年全面建成小康社會(huì)。（四）“中國(guó)夢(mèng)”與“兩個(gè)百年”同一方向。

從20世紀(jì)80年代現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，到黨的十五大上將其具體化提出“兩個(gè)百年目標(biāo)”，從“翻一番實(shí)現(xiàn)溫飽”到“翻一番達(dá)到小康”，從“21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平”到“本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，從“建設(shè)小康”到“建成小康”——“兩個(gè)百年目標(biāo)”成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中心任務(wù)和核心環(huán)節(jié)。

習(xí)近平總書(shū)記在講中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，即走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。他說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想”。（一）中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。三、中國(guó)夢(mèng)的特定內(nèi)涵1.有人會(huì)產(chǎn)生這樣的誤解：中國(guó)夢(mèng)是一種新烏托邦；2.有人會(huì)產(chǎn)生這樣的誤解：中國(guó)夢(mèng)拋棄摸著石頭過(guò)河；3.也有人會(huì)產(chǎn)生這樣的誤解：中國(guó)夢(mèng)表明中國(guó)拋棄共產(chǎn)主義理想。中國(guó)夢(mèng)，是中華兒女普遍的堅(jiān)定的思想意識(shí)和目標(biāo)追求。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)形式，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大把這一總目標(biāo)分解為兩個(gè)百年的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)對(duì)此進(jìn)行了重申。一個(gè)是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，另一個(gè)是到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，勾勒出了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的里程碑式的標(biāo)志。（二）中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)的雄心壯志。

1.有人故意把中國(guó)夢(mèng)誤解為“就是中國(guó)崛起夢(mèng)”；2.有人產(chǎn)生這樣的誤解：中國(guó)夢(mèng)就是復(fù)興夢(mèng)；3.有人產(chǎn)生這樣的誤解：中國(guó)夢(mèng)要取代美國(guó)夢(mèng)。（三）中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色。1.從文化背景來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種精神是中華民族精神的重要組成部分，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2.從歷史積淀來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世，而是完成中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。3.從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看，中國(guó)夢(mèng)基于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐。（四）中國(guó)夢(mèng)不容許世俗化、簡(jiǎn)單化、片面化甚至是故意曲解，把個(gè)人或團(tuán)體的主張偽扮成中華民族的中國(guó)夢(mèng)，必須全面、正確、深刻的認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。1.對(duì)中國(guó)夢(mèng)的誤解一：中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)；2.誤解二：中國(guó)夢(mèng)就是憲政夢(mèng)、人權(quán)夢(mèng)、民主夢(mèng)……3.誤解三：中國(guó)夢(mèng)就是現(xiàn)代化之夢(mèng)。；4.誤解四：中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的自由民族主義。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>

四、“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的差異

習(xí)近平在2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時(shí)也表示，每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，“對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，美國(guó)夢(mèng)意味著，只要你努力工作，可以成就一切?！?/p>

（一）具體內(nèi)涵不同

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由和全面發(fā)展。與“美國(guó)夢(mèng)”突出個(gè)人和金錢，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和成功不同，“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家緊密相連。

（二）文化背景不同

美國(guó)的發(fā)展道路是在幾百年的資本主義發(fā)展背景下確立起來(lái)的，是上千年西方文化滋養(yǎng)的產(chǎn)物?！懊绹?guó)夢(mèng)”體現(xiàn)的是移民文化，是一個(gè)移民國(guó)家每個(gè)人都有的淘金夢(mèng)想。而“中國(guó)夢(mèng)”則是在中華文化滋潤(rùn)下萌生，推崇“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。（三）根本價(jià)值不同

“美國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，是個(gè)人至高無(wú)上的各種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的滿足，集中體現(xiàn)為美國(guó)人的個(gè)人主義價(jià)值觀。而“中國(guó)夢(mèng)”則強(qiáng)調(diào)集體主義，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。（四）實(shí)現(xiàn)途徑不同

“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑是通過(guò)所謂的全球化來(lái)實(shí)現(xiàn)，其本質(zhì)是對(duì)外擴(kuò)張、掠奪和侵略。而“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)靠的是中國(guó)的和平崛起，靠的是全黨全國(guó)人民齊心協(xié)力建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈努力。（五）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不同

如今“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是追求美國(guó)獨(dú)霸世界。而“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)則是人民幸福、國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?六）前景不同

由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，演變成尖銳的社會(huì)矛盾，如99%的人控訴和抗議1%的人貪婪和腐敗的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，50個(gè)州近66萬(wàn)民眾集體簽署請(qǐng)?jiān)笗?shū)“鬧獨(dú)立”等等，這些問(wèn)題讓“美國(guó)夢(mèng)”失色、失落，變得虛無(wú)縹緲。再看中國(guó)，經(jīng)濟(jì)在過(guò)去30多年一直保持了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家的增長(zhǎng)率，現(xiàn)在處于快速上升期和深刻轉(zhuǎn)型期，發(fā)展勢(shì)頭迅猛?？梢哉f(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開(kāi)辟了更加美好、光明的前景。（七）產(chǎn)生影響不同

美國(guó)意識(shí)形態(tài)以個(gè)人利益、個(gè)人自由為中心，“美國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)追求一強(qiáng)獨(dú)大的單極世界，為了自己國(guó)家的利益而不惜損害甚至犧牲其他國(guó)家人民的利益甚至世界的整體利益?！爸袊?guó)夢(mèng)”追求的是促進(jìn)世界共同發(fā)展、建設(shè)和諧世界，這個(gè)偉大夢(mèng)想不僅屬于中國(guó)也屬于世界。世界看中國(guó)夢(mèng)：《歐洲時(shí)報(bào)》在一篇社論中說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”的承載既高遠(yuǎn)也實(shí)在，既厚重也輕盈，既深邃也樸實(shí)。她既是海內(nèi)外全體中華兒女的整體目標(biāo)，也是每一個(gè)人的具體愿望；她是實(shí)現(xiàn)之日的榮耀，也是走在路上的艱辛；任何夢(mèng)想，都需身體力行，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難。

泰國(guó)《亞洲日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)兼總主筆錢豐眼里，“中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)想體現(xiàn)了新一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理念，讓人們感受到，偉大中國(guó)又將迎來(lái)一個(gè)新的騰飛的時(shí)代，這對(duì)世界來(lái)說(shuō)也意味著發(fā)展的新機(jī)遇。”

德國(guó)《時(shí)代》周報(bào)網(wǎng)站3月1日的一篇報(bào)道就指出，中國(guó)目前正在實(shí)施一個(gè)雄心勃勃的計(jì)劃，那就是使越來(lái)越多中國(guó)農(nóng)民從農(nóng)村遷移到城市。由于大多數(shù)農(nóng)民的生活水平比城市居民低，因此縮小城鄉(xiāng)差距的途徑是城市化。城市化被中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民看做是美好夢(mèng)想的一個(gè)孵化器。

古巴學(xué)者何塞·路易斯·羅拜納說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將對(duì)世界產(chǎn)生非常積極的影響?！耙粋€(gè)強(qiáng)大的、獨(dú)立的、穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)對(duì)全世界都好。因?yàn)檫@樣的中國(guó)是一個(gè)和平的中國(guó)，一個(gè)和平的中國(guó)對(duì)全世界都有好處?！保ㄒ唬?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（二）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

五、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑

（一）青年人是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍。新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)青年人給予了寄語(yǔ)和希望，成為激勵(lì)幾代新中國(guó)青年人的精神力量

（二）中國(guó)夢(mèng)呼喚具有創(chuàng)新精神的青年

1.要讀好中國(guó)這部“天書(shū)”；2.要上好“學(xué)術(shù)大學(xué)”，更要上好“社會(huì)大學(xué)”，；3.“千里之行，始干足下”。

六、大學(xué)生要把青春夢(mèng)想與民族復(fù)興夢(mèng)結(jié)合起來(lái)（三）要做頂天立地的人

（四）習(xí)近平總書(shū)記在參加五四青年節(jié)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)中，勉勵(lì)廣大青年播種夢(mèng)想、點(diǎn)燃?jí)粝耄矣谟袎?mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，并提出了五條要求：1.廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念；2.廣大青年一定要練就過(guò)硬本領(lǐng)；3.廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造；4.廣大青年一定要矢志艱苦奮斗；5.廣大青年一定要錘煉高尚品格。

為實(shí)現(xiàn)中華民