裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(一)

世界平面設(shè)計(jì)史教學(xué)日志第一章設(shè)計(jì)萌芽階段第三章新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

第四章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第六章包豪斯及成果

第七章二戰(zhàn)前后的設(shè)計(jì)第八章20C60S的設(shè)計(jì)

第九章后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)總復(fù)習(xí)最后1次課第二章工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第五章裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第五章裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

主要內(nèi)容：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的歷史淵源與現(xiàn)代主義的聯(lián)系與區(qū)別

裝飾藝術(shù)在法國(guó)的表現(xiàn)

裝飾藝術(shù)在美國(guó)的表現(xiàn)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念

概念：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

所謂裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)興起的同時(shí)，在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家展開(kāi)的一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖然與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)發(fā)生，受到了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的很大影響，是20世紀(jì)20—30年代主要的流行風(fēng)格，以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱(chēng)，它實(shí)際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱(chēng)。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景

背景：裝飾藝術(shù)風(fēng)格的起源可以追溯到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)在1900年的巴黎博覽會(huì)上受到了普通大眾的關(guān)注，并很快就被商業(yè)化，但這也導(dǎo)致新藝術(shù)漸漸失去了自己的勢(shì)頭。于是設(shè)計(jì)師們開(kāi)始尋求一種前人尚未探索過(guò)的新風(fēng)格，他們認(rèn)為，新藝術(shù)在拋棄傳統(tǒng)方面走得太遠(yuǎn)了，應(yīng)該將傳統(tǒng)的精華與時(shí)代的新潮結(jié)合起來(lái)。這些設(shè)計(jì)師在法國(guó)裝飾藝術(shù)界有很高的地位，主要是為富有階層服務(wù)，設(shè)計(jì)都極為豪華。一直到20世紀(jì)20年代，巴黎依然是法國(guó)上流社會(huì)薈萃之地。由于上流人士的贊助，使設(shè)計(jì)師們能使用昂貴、稀罕的材料創(chuàng)造出有異國(guó)情調(diào)的風(fēng)格，以滿(mǎn)足有閑階層獵奇的需要。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

起因：設(shè)計(jì)師們利用人們仰慕虛榮的心理，借助富人的財(cái)富來(lái)引導(dǎo)人們的審美情趣，將新風(fēng)格推向大眾。1910年左右，以維也納分離派和麥金托什為代表的新藝術(shù)中的直線(xiàn)派波及法國(guó)，對(duì)風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生了一種新的影響，從歷史中尋求靈感的態(tài)度開(kāi)始改變。同一時(shí)期，俄國(guó)芭蕾舞在巴黎上演，其鮮明的色彩和服飾也對(duì)后來(lái)的藝術(shù)裝飾風(fēng)格產(chǎn)生了影響。此外，立體主義在美學(xué)上的發(fā)展在許多方面與第一次世界大戰(zhàn)后的裝飾圖案有異曲同工之妙。盡管有人對(duì)于半抽象的立體主義繪畫(huà)不甚了解，但是一旦立體主義與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，從畫(huà)布走向?qū)嶋H的產(chǎn)品，就變得頗有吸引力了。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的起因

目的：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)家們力圖采用新的裝飾形式裝飾批量生產(chǎn)機(jī)械產(chǎn)品，在現(xiàn)代主義和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，以及新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之間尋找一種折中的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，滿(mǎn)足人們對(duì)產(chǎn)品形式美感的需求。裝飾藝術(shù)的最終目的是通過(guò)藝術(shù)家們掌握手工藝和設(shè)計(jì)，以適應(yīng)批量生產(chǎn)的需求來(lái)結(jié)束與工業(yè)之間舊有的沖突，以及藝術(shù)家和手工藝人之間舊有的勢(shì)力差別。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的目的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格來(lái)源：1，埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒2，從原始藝術(shù)中獲得創(chuàng)作靈感3，簡(jiǎn)單的幾何外形4，舞臺(tái)藝術(shù)的影響5，汽車(chē)設(shè)計(jì)樣式的影響6，形成自己獨(dú)特的色彩系列

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的來(lái)源

古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)約公元前3500年約公元前3500年約公元前2500年約公元前2070年埃及，約公元前3500年巴比倫，約公元前3500年印度，約公元前2500年中國(guó)，約公元前2070年ABCDABCD古代埃及的設(shè)計(jì)藝術(shù)古代埃及的設(shè)計(jì)藝術(shù)

古代埃及是“東方四大文明古國(guó)”之一，是手工業(yè)時(shí)代最發(fā)達(dá)的文明地區(qū)。其發(fā)展的最大特點(diǎn)是封閉的自成體系的完整性與系統(tǒng)化特征。

從設(shè)計(jì)文化的角度，古代埃及的建筑、壁畫(huà)、金屬工藝和飾品等共同凸顯著其獨(dú)具風(fēng)貌的文化形態(tài)。

古代希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。

古代埃及的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)古代埃及建筑的發(fā)展可分為四個(gè)時(shí)期：1、古王國(guó)時(shí)期（第一—十王朝，約公元前3200-前2130年）以北部尼羅河三角洲為主，首都孟斐斯。以陵墓（瑪斯塔巴、金字塔為主要形式）2、中王國(guó)時(shí)期（第十一-十七王朝，公元前2130年-前1580年）主要建筑活動(dòng)集中在首都底比斯周?chē)?。以廟宇為主要形式。3、新王國(guó)時(shí)期（第十八-三十王朝，公元前1582年-前332年）主要建筑活動(dòng)集中在首都底比斯周?chē)Ｒ詮R宇、石窟墓、住宅為主要形式。4、晚期（比勒密王朝時(shí)期，公元前332年-前30年）設(shè)計(jì)施工精致，規(guī)模不大，受希臘羅馬影響。1、瑪斯塔巴（MASTABA）孟斐斯一帶早期帝王陵墓。其形式可能源自當(dāng)時(shí)貴族的長(zhǎng)方形平臺(tái)式磚石住宅。2、昭塞而金字塔建筑群鳥(niǎo)瞰復(fù)原圖建筑群占地約547×278米昭賽而金字塔約公元前2778年。塔底邊東西長(zhǎng)125米，南北109米，高約60米。古埃及第一座石材金字塔，也是多級(jí)金字塔的代表。《金字塔》論及人類(lèi)文明建樹(shù)時(shí)，人們首先會(huì)想到古代埃及的金字塔，它是人類(lèi)幼年時(shí)代最偉大的成就之一。金字塔把王權(quán)和神權(quán)的穩(wěn)固強(qiáng)烈地表現(xiàn)了出來(lái)，縱使今天大地上早已沒(méi)有古老的埃及王國(guó)，可是金字塔雄風(fēng)猶在，人們?cè)谒拿媲耙廊粫?huì)感到渺小和卑微。在離開(kāi)羅不遠(yuǎn)的基澤平坦廣闊的沙漠上，聳立著許多體積龐大、高聳入云的金字塔，最高的胡夫金字塔高146.5米，它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。獅身人面像

建于第四王朝，（約公元前2723年-前2563年）位于哈夫拉金字塔的東面，它是在一個(gè)軟石灰石小丘的基礎(chǔ)上雕刻而成的。獅身長(zhǎng)240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像。這是人類(lèi)第一件巨型雕像，僅人面部就有5米長(zhǎng)，耳朵有3米。這座巨像的造型手法極其簡(jiǎn)練概括，達(dá)到一定程度的寫(xiě)實(shí)，充分顯示了古代埃及雕刻家們的高超技藝。一句古代阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)：“一切事物都在時(shí)間面前死亡，但時(shí)間在金字塔面前死亡”。神廟建筑：古代埃及重要的建筑形式之一。布局軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，沿著縱深方向順序布置著牌樓門(mén)、內(nèi)院、層層次次的神殿及僧侶用房。天棚越往里越低，地面越往里越高，光線(xiàn)昏暗，氣氛神秘。1、霍魯神廟和牌樓門(mén)2、一般神廟外觀3、規(guī)模較小的卡納克的孔斯神廟魯克索阿蒙神廟：約公元前1417年－前1379年魯克索阿蒙神廟：約公元前1417－前1379魯克索阿蒙神廟：約公元前1417年－前1379年戴爾·埃爾·巴哈里建筑群：為古代埃及崖墓建筑的代表卡納克阿蒙神廟：約公元前1530-前323年，為神廟建筑的代表阿布辛貝勒阿蒙神廟：全部鑿巖而成。門(mén)前有四尊巨大雕像，神像高約20米。古代埃及柱式：A、蓮花束莖式B、紙草束莖式C、紙草盛放式神廟柱廊這是新王國(guó)第十九王朝興建的神廟廊柱。埃及神廟的廊柱排列緊密，它不是出于建筑上承擔(dān)屋頂重量的需要，而是為了制造一種陰森的神秘感而設(shè)計(jì)的。柱身粗大的體積足以令人驚奇，再加之刻在柱身上的象形文字、神秘的圖畫(huà)，柱子本身就成了宗教崇拜的對(duì)象。在這樣的“柱林”中，給人以壓抑，沉重和敬畏的感覺(jué)，而威懾感正是宗教崇拜的需要?！堆b飾門(mén)》上埃及國(guó)王美尼斯統(tǒng)一了埃及，建立了埃及歷史上第一個(gè)王朝。古王國(guó)的歷史是從第三王朝開(kāi)始到第六王朝（公元前2780—公元前2280年）。這件《裝飾門(mén)》是第五王朝時(shí)期作品，實(shí)際上是一件木刻作品，門(mén)的三面刻滿(mǎn)了象形文字和立于兩側(cè)的男女立像，門(mén)楣上有男女相對(duì)而坐，均以對(duì)稱(chēng)式結(jié)構(gòu)，十分莊重美滿(mǎn)和諧。古代埃及的壁畫(huà)藝術(shù)①正面律,表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面,眼為正面,肩為正面,腰部以下為正側(cè)；②橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線(xiàn)劃分畫(huà)面；③根據(jù)人物尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置；④填塞法，畫(huà)面充實(shí)，不留空白；⑤固定的色彩程式；男子皮膚多為褐色，女子為淺褐色或淡黃色，頭發(fā)為藍(lán)黑色，眼圈黑色?！独焚愃挂皇滥贡诋?huà)》在這幅壁畫(huà)中間是拉姆賽斯一世，他的右邊頭戴王冠，頭部呈鷹形的是荷拉斯神，它是奧西里斯神和伊西絲神之子，他的雙眼分別代表太陽(yáng)和月亮，成為后來(lái)基督的雛形，他是上帝的化身；左邊那個(gè)長(zhǎng)著豺狼頭人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，還負(fù)責(zé)管理把尸體制成木乃伊。它在陰間審判庭上擔(dān)任重要角色，他手中握有進(jìn)入冥世大門(mén)的鑰匙,是一幅將國(guó)王引入冥世的畫(huà)?！都{美爾石板》，片巖浮雕，高64厘米，創(chuàng)作于約公元前3100年.《神殿浮雕》公元前525年波斯帝國(guó)征服了埃及，淪為波斯的一個(gè)省公元前332年，馬其頓亞歷山大征服了波斯又占領(lǐng)了埃及，從此埃及處于外來(lái)民族的統(tǒng)治，藝術(shù)進(jìn)入希臘化時(shí)期。公元前30年埃及淪為羅馬帝國(guó)的一個(gè)行省，從這時(shí)起古埃及歷史宣告結(jié)束。浮雕表現(xiàn)的是女神為國(guó)王戴上兩重王冠，宣揚(yáng)了“王權(quán)神授”的意思。浮雕遵循傳統(tǒng)造型方法,薄衣緊貼裹著身體，表現(xiàn)出女神身體曲線(xiàn)變化美。埃赫納吞與家人金冠神鷹：公元前2345－2180年黃金扇形飾板公元前14世紀(jì)黃金短劍與鞘約公元前14世紀(jì)魚(yú)形玻璃壺雪花石瓶

約公元前14世紀(jì)銀制嵌玉王冠公元3－6世紀(jì)胸飾：第12王朝時(shí)的項(xiàng)鏈胸飾胸飾：第12王朝時(shí)的項(xiàng)鏈胸飾圖坦卡門(mén)國(guó)王的“黃金面具”--------第18王朝圖坦卡門(mén)墓中的國(guó)王木乃伊和棺槨《涅菲爾蒂》據(jù)說(shuō)世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像，一是法國(guó)盧浮宮的《米洛島的維納斯》；一是柏林國(guó)家博物館里的《涅菲爾蒂》，她比米洛島的維納斯要早1500年左右?！赌茽柕佟返裣竦膶?xiě)實(shí)技巧極高可達(dá)亂真之境，人們很難相信這竟是出自三千多年前奴隸藝術(shù)家之手。涅菲爾蒂是十八王朝法老王阿赫那東之妻。史稱(chēng)阿赫那東是勇敢大膽的改革家，他竭力削弱宗教對(duì)王權(quán)的控制，擴(kuò)大法老王的世俗權(quán)力，這種重世俗人生權(quán)利的改革，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，使藝術(shù)減少了神性而充實(shí)了生活和生命的氣息。正是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，埃及藝術(shù)才逐漸擺脫僵化程式，趨向生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)主義，《涅菲爾蒂》雕像就是這個(gè)時(shí)期的杰出代表。埃及肖像雕刻是作為死者的替身而創(chuàng)作的，所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。為了達(dá)到酷似，還經(jīng)常從死者身上印下面模，直接翻制雕像，然后再仔細(xì)加工。埃及雕刻家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和探索，掌握了極高的寫(xiě)實(shí)技巧?！稇?zhàn)士》在中王國(guó)時(shí)期的墓室里還流行一種小型的木制雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一個(gè)將軍墓中發(fā)現(xiàn)的有80個(gè)戰(zhàn)士組成的隊(duì)列雕像，像高40厘米，有弓箭手和槍盾兵。其中的弓箭手是來(lái)自努比亞的雇傭軍。群雕列隊(duì)?wèi)?zhàn)士被表現(xiàn)在行動(dòng)之中，身體裸露，健壯有力，只是在每個(gè)人的腰間系有朱色褲式短裙，個(gè)個(gè)神勇善戰(zhàn)，很有生活氣息?！栋㈤T(mén)哈特三世的斯芬克司像》又叫塔尼斯的人面獅身像，長(zhǎng)220厘米，被確認(rèn)是阿門(mén)哈特三世的雕像，在埃及同類(lèi)雕像中它是別具一格的，人的臉上長(zhǎng)出了獅子的耳朵，并用厚厚的鬣毛把頭、胸、肩包了進(jìn)去，從而增強(qiáng)了頭部渾厚凝重的效果，充分顯示了莊嚴(yán)威武的力量。紙草書(shū)《末日的審判》－公元前1420年古埃及時(shí)期的埃塞俄比亞阿法塔古石碑公元前593－568

法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)：造型采用簡(jiǎn)單、夸張的幾何造型，使簡(jiǎn)單明快的幾何形與復(fù)雜的表面裝飾形成對(duì)比2.利用紡織品創(chuàng)造豪華和絢麗多彩的裝飾品位3.室內(nèi)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出了一種所謂的“小客廳”風(fēng)格3.側(cè)重于富麗的材料、豪華的裝飾4.把東方情調(diào)的藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)在法國(guó)的表現(xiàn)

法國(guó)代表人物

魯赫爾曼和格雷

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

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法國(guó)代表人物

魯赫爾曼：在他的設(shè)計(jì)中華麗的光面和豐富的細(xì)飾所強(qiáng)化的傳統(tǒng)造型貫徹始終。他常用象牙作鑲嵌和實(shí)用配件，像手柄、腿和鎖眼蓋，有時(shí)加上銅銀飾板以增強(qiáng)這些裝飾圖案的效果。在造型上，簡(jiǎn)單明快的幾何外型與復(fù)雜的表面裝飾形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而取得了一種特殊的視覺(jué)效果。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

格雷：她的設(shè)計(jì)注重豪華的裝飾效果，同時(shí)也注重現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，特別是現(xiàn)代主義的材料運(yùn)用和形式特征。1932年，她在巴黎為蘇珊·塔波特（SuzanneTalbot）進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，選擇了包括斑馬、美洲豹等豪華皮革材料，加上體現(xiàn)現(xiàn)代主義特點(diǎn)的鋼管結(jié)構(gòu)家具，色彩穩(wěn)健細(xì)膩，效果極其精巧，被設(shè)計(jì)界視為“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的經(jīng)典設(shè)計(jì)。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

陶瓷設(shè)計(jì)：1.器皿造型較多地受到古代埃及器物造型的影響2.釉彩的改進(jìn)則是從中國(guó)瓷器中獲得啟迪3.整個(gè)藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在裝飾紋樣上，以人物與強(qiáng)烈的幾何圖案為其裝飾特點(diǎn)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)在法國(guó)的表現(xiàn)

法國(guó)代表人物

艾米爾·德科爾（EmileDecoeur）艾米爾·雷諾帕（EmileLenoble）雷尼·巴赫德（ReneButhaud）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

德科爾：受到東方古代文明陶瓷傳統(tǒng)，尤其是中國(guó)古典造型和上釉技術(shù)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)出了整套的餐具和中國(guó)風(fēng)格的大碗，其造型非常簡(jiǎn)潔，多用單色釉，像黃色、藍(lán)色、粉紅色、綠色和白色等，表面處理則使用了中國(guó)陶瓷的冰裂開(kāi)片、掛彩等手法。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

雷諾帕：利用陶瓷設(shè)計(jì)出被稱(chēng)為石器類(lèi)的餐具。這類(lèi)餐具的造型基本上以中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷造型為藍(lán)本，表面的裝飾手法也以中國(guó)傳統(tǒng)的手繪法為主，其裝飾題材和紋樣則大多運(yùn)用植物紋樣為裝飾母題，因而產(chǎn)生出與中國(guó)古代陶瓷那樣典雅的視覺(jué)效果。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

巴赫德：比較重視采用當(dāng)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一些手法來(lái)裝飾自己的陶瓷，他所設(shè)計(jì)的餐具和它陶瓷產(chǎn)品上往往采用手工繪制的方法來(lái)裝飾，其裝飾中帶有明顯的“色彩至上”的特征。在他的作品中，近乎原色的鮮艷的綠、黃、藍(lán)、紅交織的畫(huà)面隨處可見(jiàn)，在視覺(jué)上給人一種絢爛而又幽美的感覺(jué)。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

玻璃設(shè)計(jì)：雷尼·拉里克德科切蒙VS沃爾特迪姆兄弟毛里斯·瑪里諾

法國(guó)代表人物

法國(guó)代表人物

拉里克：他的設(shè)計(jì)被稱(chēng)為“沒(méi)有時(shí)間限制的風(fēng)格”，富于想象，設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)來(lái)源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格和現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。他的產(chǎn)品大部分可以批量化生產(chǎn)，色彩都非常鮮艷，在設(shè)計(jì)中特別喜歡采用翡翠綠色、孔雀藍(lán)色。采用動(dòng)物、魚(yú)、女人體的凸浮設(shè)計(jì)和花、植物的紋樣。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

德科切蒙和沃爾特：他們的玻璃設(shè)計(jì)有著相似之處。他們?cè)O(shè)計(jì)的器皿大都沉重，并且大部分是采用不透明的玻璃制作的，往往利用模具鑄造成雕塑，常見(jiàn)的是以動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)和女性裸體為造型和裝飾，因此，極具裝飾性。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

迪姆兄弟：是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中采用腐蝕玻璃的技法來(lái)達(dá)到裝飾效果的主要代表人物。他們利用這種手法所設(shè)計(jì)的燈具和玻璃瓶，表面具有腐蝕出的幾何圖案。但因腐蝕很淺，玻璃器皿的表面依然光滑，顯得非常細(xì)膩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

瑪里諾：在設(shè)計(jì)時(shí)，他非常注重玻璃器皿的表面處理，巧妙地利用玻璃器皿制作過(guò)程中產(chǎn)生的氣泡作為主要裝飾手段，故往往形成別具特色的藝術(shù)風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

首飾與人物裝飾品：因?yàn)榘屠栌小皶r(shí)裝之都”，所以圍繞時(shí)裝及其配套產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)行業(yè)的重要內(nèi)容。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國(guó)不僅出了一些專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)昂貴首飾和人物裝飾品的廠(chǎng)家，如卡迪亞（Cartier）公司、凡·克里夫與阿佩爾（VanCleefetArpels）公司、富奎（Fouquet）公司。其設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的首飾全部采用貴金屬和珍貴寶石，而且出現(xiàn)了包括桑多斯、香奈爾等著名設(shè)計(jì)師。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)在法國(guó)的表現(xiàn)

法國(guó)代表人物

保羅·布瓦列：是世界上最早的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。他改變了一成不變的女裝設(shè)計(jì)面貌，為女性服裝開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)多姿多彩的新紀(jì)元。把“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”對(duì)埃及、中國(guó)、日本、波斯等東方藝術(shù)的借鑒引入到首飾設(shè)計(jì)。形成了首飾與人體裝飾設(shè)計(jì)方面造型簡(jiǎn)單幾何化、色彩絢麗的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

桑多斯：他所設(shè)計(jì)的鑲飾寶石的胸針和墜飾仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上豐富而昂貴的材料，成為簡(jiǎn)潔的造型和豐富的材料構(gòu)成的藝術(shù)裝飾服飾和首飾的典型作品。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國(guó)代表人物

夏奈爾：他的設(shè)計(jì)，采用夸張、尺寸較大的首飾，一方面顯現(xiàn)首飾的裝飾美，另一方面襯托當(dāng)時(shí)流行的短發(fā)。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

平面設(shè)計(jì)：創(chuàng)作的題材比較集中于法國(guó)上層社會(huì)的奢華生活，特別是夜總會(huì)、舞廳、歌女、賭場(chǎng)、衣著入時(shí)的俊男少女，都市生活等。形成了——巴黎、波爾多等兩個(gè)中心。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)在法國(guó)的表現(xiàn)

法國(guó)代表人物

格什瑪：最初從事舞臺(tái)設(shè)計(jì)，后來(lái)轉(zhuǎn)為平面設(shè)計(jì)工作。他為女演員斯平涅里和米斯庭貴特設(shè)計(jì)的海報(bào)和服裝，影響巨大，在他的海報(bào)設(shè)計(jì)中，具有鮮明的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)