2023年秋高二語文新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》練習(xí)421庖丁解牛doc

自主賞析庖丁解牛一、夯基達(dá)標(biāo)1.以下詞語中,加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.庖丁解牛(jiě)押解(jiè)解數(shù)(xiè)解送(jiè)B.膝之所踦(yǐ)旖旎(yǐ)綺麗(qǐ)犄角(jī)C.怵然為戒(chù)中肯(zhōng)肯綮(qìng)折本(shé)D.新發(fā)于硎(xíng)躊躇(chóu)踟躕(chí)木屐(jī)解析：C項(xiàng),“中〞應(yīng)讀“zhòng〞。答案：C2.對(duì)以下句子的句式判斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.臣之所好者道也(判斷句)B.技經(jīng)肯綮之未嘗(定語后置)C.十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎(介詞結(jié)構(gòu)后置)D.提刀而立,為之四顧(省略句)解析：B項(xiàng),賓語前置。答案：B3.以下句子中,不含通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.砉然向然B.技蓋至此乎C.善刀而藏之D.官知止而神欲行解析：A項(xiàng),“向〞通“響〞。B項(xiàng),“蓋〞通“盍〞。C項(xiàng),“善〞通“繕〞。答案：D4.以下句子中,加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.依乎天理B.因其固然C.每至于族D.技經(jīng)肯綮之未嘗解析：A項(xiàng),(牛的)生理上的天然結(jié)構(gòu)/天然的道理。B項(xiàng),本來的(結(jié)構(gòu))/連詞,表示成認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折;表示成認(rèn)甲事實(shí),也不否認(rèn)乙事實(shí)。C項(xiàng),到了/動(dòng)詞,表示到達(dá)某種程度;介詞,表示另提一事。D項(xiàng),筋骨結(jié)合的地方,比喻事物的關(guān)鍵。答案：D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第5~7題。庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀鱣然,莫不中音。合于?桑林?之舞,乃中?經(jīng)首?之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?〞庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大車瓜乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微,饡然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。〞文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。〞5.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣進(jìn):前進(jìn)。B.官知止而神欲行神欲:精神活動(dòng)。C.批大郤,道大窾批:擊。D.而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎硎:磨刀石。解析：A項(xiàng),進(jìn):超過。答案：A6.以下對(duì)原文的分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.庖丁解牛技巧開展的第二階段:三年后,不再把?？闯墒且粋€(gè)不可分割的整體,因?yàn)樗麑?duì)牛的身體結(jié)構(gòu)已完全了解,這反映了他技術(shù)的精湛。B.庖丁技藝高超的原因之一是他對(duì)技術(shù)的追求超過了對(duì)“道〞的追求。C.庖丁解牛的故事說明,凡事只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,才能認(rèn)識(shí)并掌握其客觀規(guī)律;只有認(rèn)識(shí)并掌握它的客觀規(guī)律,做起事來才能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。D.庖丁解牛的故事啟示我們,技藝的高超并非天生而來,而是長期反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。解析：B項(xiàng),應(yīng)為“對(duì)‘道’的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求〞。答案：B7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。(2)臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。(3)以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。參考答案：(1)我所愛好的是自然的規(guī)律,(已經(jīng))超過(一般的)技術(shù)了。(2)我只用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看了,視覺停止了,而精神在活動(dòng)。(3)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽的,刀刃的移動(dòng)必然是有余地的啊。(二)拓展閱讀閱讀下面的文字,完成第8~11題。(孔子圍于陳蔡之間,七日不火食。大公任往吊之,曰:“子幾死乎?〞曰:“然。〞“子惡死乎?〞曰:“然。〞任曰:“予嘗言不死之道。東海有鳥焉,其名曰意怠。其為鳥也,翂翂翐翐,而似無能;引援而飛,迫脅而棲;進(jìn)不敢為前,退不敢為后;食不敢先嘗,必取其緒。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。昔吾聞之大成之人曰:‘自伐者無功,功成者墮,名成者虧。’孰能去功與名,而還與眾人?道流而不明居,得行而不名處;純純常常,乃比于狂;削跡捐勢,不為功名。是故無責(zé)于人,人亦無責(zé)焉。至人不聞,子何喜哉?〞孔子曰:“善哉!〞辭其交游,去其弟子,逃于大澤,衣裘褐,食杼栗,入獸不亂群,入鳥不亂行。鳥獸不惡,而況人乎!孔子問子桑雽曰:“吾再逐于魯,伐樹于宋,削跡于衛(wèi),窮于商周,圍于陳蔡之間。吾犯此數(shù)患,親交益疏,徒友益散,何與?〞子桑雽曰:“子獨(dú)不聞假(古國名)人之亡與?林回(假國之逃民)棄千金之璧,負(fù)赤子而趨?；蛟?‘為其布與?赤子之布寡矣。為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧,負(fù)赤子而趨,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天屬也?！蛞岳险?迫窮禍害害相棄也;以天屬者,迫窮禍害害相收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡假設(shè)水,小人之交甘假設(shè)醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,那么無故以離。〞孔子曰敬聞命矣徐行翔佯而歸絕學(xué)捐書弟子無挹于前其愛益加進(jìn)。(選自?莊子·山木?)8.對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.大公任往吊之吊:慰問。B.自伐者無功伐:夸耀。C.為其布與布:財(cái)帛。D.吾再逐于魯再:第二次。解析：D項(xiàng),再:兩次。答案：D9.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.孔子曰/敬聞命矣/徐行翔佯/而歸絕學(xué)捐書/弟子無挹于前其愛/益加進(jìn)B.孔子曰/敬/聞命矣/徐行翔佯而歸/絕學(xué)捐書/弟子無挹/于前其/愛益加進(jìn)C.孔子曰/敬聞/命矣/徐行翔佯/而歸/絕學(xué)捐書/弟子無挹于前/其愛益加進(jìn)D.孔子曰/敬聞命矣/徐行翔佯而歸/絕學(xué)捐書/弟子無挹于前/其愛益加進(jìn)解析：注意借助虛詞斷句。原文為:孔子曰:“敬聞命矣!〞徐行翔佯而歸,絕學(xué)捐書,弟子無挹于前,其愛益加進(jìn)。答案：D10.以下對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.本文中的孔子是一個(gè)謙虛而又勇于改錯(cuò)的人物形象,和?論語?中的孔子不能等而視之。B.太公任認(rèn)為至人心地純一,行為平常,不求聲名,不顯露自己,所以能免受傷害。C.子桑雽認(rèn)為假國人林回丟掉價(jià)值千金的璧玉,背著嬰兒逃命,正可說明人與人之間的關(guān)系不應(yīng)以利害相維系,而應(yīng)以天性相聯(lián)結(jié)。D.本文借孔子的故事說明無欲無用、因順自然的處世哲學(xué),說明莊子思想與儒家“獨(dú)善其身〞的思想有著共同之處。解析：D項(xiàng),結(jié)論不正確。不能說明“莊子思想與儒家‘獨(dú)善其身’的思想有著共同之處〞。答案：D11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。(2)君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,那么無故以離。參考答案：(1)你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人,注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢,毫不掩飾地炫耀自己,就像是舉著太陽和月亮走路,所以總不能免除災(zāi)禍。(2)君子(之交)淡泊卻心地親近,小人(之交)甘甜卻恩斷義絕。那些無緣無故而接近相合的,也會(huì)無緣無故地離散。三、語言運(yùn)用12.每年中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國〞人物評(píng)選活動(dòng),都吸引了無數(shù)人參與,所評(píng)選出來的人物也感動(dòng)著整個(gè)中國,感動(dòng)著整個(gè)世界。中共中央文明辦受此啟發(fā),以深情的目光回望我們這個(gè)泱泱大國五千年的文明史,推選出了孔子、屈原、司馬遷、李白、辛棄疾、關(guān)漢卿、魯迅等“感動(dòng)中國〞的人物。請(qǐng)你參照例如,依據(jù)高中課本的相關(guān)內(nèi)容和自己對(duì)他們的理解,從上述人物中任選一位,為其擬寫一那么頒獎(jiǎng)詞。要求:講究文采,評(píng)價(jià)角度準(zhǔn)確、得體,100字左右。例如:莊子九千里豪情蕩漾于三千濮水之上,悲天憫人的赤子之心光耀日月,曳尾涂中,逍遙塵世。他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁;躊躇滿志卻似是而非,螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。一部?莊子?,深邃宏闊,那滿紙荒唐言中的一把辛酸淚,那充滿血淚的怪誕與孤傲,怎能不令我們悚然面對(duì),肅然起敬,油然生愛?選擇人物:頒獎(jiǎng)詞:解析：撰寫頒獎(jiǎng)詞,首先要注意從大處著眼,抓住人物最主要的令人欽敬的事跡,簡要概述,如同寫意畫,力求用最簡潔的筆墨,勾勒出飽滿之物,人物事跡點(diǎn)到為止,人們自然心領(lǐng)神會(huì);其次,要通過人物的事跡,引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià),要表達(dá)出人物的人格魅力,或是人物的堅(jiān)強(qiáng)意志、思想品質(zhì)等,要表達(dá)一定的哲理意味。頒獎(jiǎng)詞一般很簡短,這就要求語言高度濃縮,言簡意賅,同時(shí)還要求語言自然流暢,音韻鏗鏘悅耳,富有音樂美。答案例如：(1)李白一星升起,燦爛了整個(gè)盛唐。他飄逸,欲上九天攬?jiān)?他自信,天生我材必有用;他狂放,我輩豈是蓬蒿人!他用美酒揮灑自己的性情,用詩歌抒發(fā)自己的情懷!李白,在氣勢恢宏的大唐景象中舞動(dòng)著灑脫浪漫、傲岸挺拔的動(dòng)人身影!(2)司馬遷身陷囹圄,緣于赤膽忠心;身遭奇辱,在隱忍中默然前行。夢未竟,信念不倒,意志永存!他用血淚和幽憤,著成“史家之絕唱,無韻之?離騷?〞的?史記??！熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言〞,他以山的剛毅和正直書寫了中國三千年的滄桑。壯哉,偉哉,中國的“史學(xué)之父〞司馬遷!13.對(duì)下