大秦帝國(guó)觀后感

第大秦帝國(guó)觀后感

大秦帝國(guó)觀后感

篇一：大秦帝國(guó)觀后感

年前，無意間于網(wǎng)絡(luò)上瀏覽到了電視連續(xù)劇《新大秦帝國(guó)》的信息，原以為《新大秦帝國(guó)》也不過是一部普通的歷史劇。因?yàn)樵谖覀兊挠∠罄?，一說起秦國(guó)就只有秦始皇、就是暴政、就是一個(gè)短暫的王朝。僅管如此，因?yàn)闊釔蹥v史的原故，我還是豪不猶豫的在線觀看了此劇。沒想到，不看不知道，一看忘不掉。從一開始，這部電視連續(xù)劇就深深的吸引了我。于是乎，一口氣看完了51集。本來當(dāng)時(shí)就要寫寫觀后感的，但是感覺此劇太博大、太深厚、太經(jīng)典，不寫則已，若寫就不能草草了事，所以遲遲未能動(dòng)筆。只到前段又完完整整地看完了第二遍，才下定決心寫此觀后感。

我個(gè)人認(rèn)為，就總體來說，《新大秦帝國(guó)》是有史以來拍的最好，最有看頭的一部歷史?。槭裁催@樣說呢？其因有四。

一、《新大秦帝國(guó)》站在了一個(gè)新的高度、正確的高度來審視和評(píng)價(jià)了秦王朝的歷史意義和地位。

在我們的印象里，秦王朝是一個(gè)短暫的王朝。一說起秦王朝，人們就只會(huì)想到秦始皇和他的暴政；一說起秦王朝，人們就只知到秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)；除此之外，秦王朝沒有什么特別，似乎可有可無。但《新大秦帝國(guó)》卻站在了一個(gè)新的高度、正確的高度來審視和評(píng)價(jià)了秦王朝的歷史意義和地位：“大秦帝國(guó)是中國(guó)文明的正源；秦王朝所處的時(shí)代是中國(guó)五千年文明史中最重要的一個(gè)時(shí)代；是中國(guó)歷史上最為自由奔放、最為充滿活力、最為偉大的時(shí)代。用那時(shí)候的話說，那是一個(gè)‘禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵’的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦制國(guó)體向中央統(tǒng)治國(guó)體的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)。那個(gè)時(shí)代名將輩出，大才如云，英主迭起，那是一個(gè)大爭(zhēng)的時(shí)代。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場(chǎng)全面徹底的大爭(zhēng)之中！經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化，舉凡社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭(zhēng)之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大，經(jīng)濟(jì)改革之徹底，權(quán)力爭(zhēng)奪之殘酷，文化爭(zhēng)鳴之激烈，民眾命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的聯(lián)系之緊密，創(chuàng)造的各種奇跡之多，涌現(xiàn)的偉人之多―――所有這些，都是后來的時(shí)代無法與之比肩的，甚至是無法想象的?！保ㄗ髡邔O皓暉語）

二、《新大秦帝國(guó)》所展現(xiàn)的浪漫情懷和奮斗精神催人奮發(fā)

打開《新大秦帝國(guó)》的視頻，首先序幕里的字幕和音樂就給人一種激昂的斗志和奮發(fā)的精神。接下來我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的宏大、血腥和殘酷、看到了秦人的頑強(qiáng)和英勇不屈！但秦國(guó)自秦穆公春秋稱霸后，經(jīng)歷幾代亂政，列強(qiáng)蠶食，國(guó)土淪陷。到了秦獻(xiàn)公，為了收復(fù)河西失地，又與魏國(guó)連年?duì)帒?zhàn)長(zhǎng)達(dá)二十年。此時(shí)秦國(guó)的國(guó)力已消耗殆盡，到了亡國(guó)的邊緣。在此危難關(guān)頭，秦獻(xiàn)公的二兒子——該劇主人公仲公子贏渠梁（后來的秦孝公）以其非凡的膽識(shí)提出了罷兵休戰(zhàn)的主張。秦獻(xiàn)公自是不能認(rèn)同，但在次日的決戰(zhàn)中卻中了魏軍的狼毒箭，身負(fù)重傷，而不得不退兵和反思秦國(guó)的命運(yùn)，并在臨終時(shí)最終確定由贏渠梁來繼任秦國(guó)國(guó)君。秦獻(xiàn)公的大兒子公子虔勇猛善戰(zhàn)、頗負(fù)人望，秦國(guó)老氏族想擁立公子乾。但公子乾深明大義，全力支持贏渠梁，真正起到了秦國(guó)柱石的作用。

“秦王朝所處的'歷史時(shí)代是一個(gè)‘大爭(zhēng)之世’。所謂‘大爭(zhēng)’就是爭(zhēng)得全面，爭(zhēng)得徹底，爭(zhēng)得漫長(zhǎng)，爭(zhēng)得殘酷無情?！缎麓笄氐蹏?guó)》也就是講述了在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)末年，在這個(gè)‘大爭(zhēng)之世’，面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)于列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃滅群雄而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程?！保ㄗ髡邔O皓暉語）。那一次次瀕臨垂死的爭(zhēng)扎，無不令人肅然起敬！那一聲聲鏗鏘有力的使令，無不令人信念堅(jiān)定！那漫天飄舞的雪花、那氣壯山河的戰(zhàn)歌，無不令人心胸澎湃、熱血沸騰！

三、大秦帝國(guó)的興衰、商鞅變法的實(shí)施過程值得企業(yè)和國(guó)家深思和借鑒

商鞅變法之前，秦國(guó)國(guó)弱民窮，列國(guó)卑秦不與會(huì)盟，且欲分秦滅秦而后快！當(dāng)此之時(shí)，秦孝公贏渠梁深刻地認(rèn)識(shí)到唯有變法才可以圖存。

秦孝公繼位時(shí)，秦國(guó)國(guó)力已消耗殆盡，到了亡國(guó)的邊緣。但秦國(guó)舉國(guó)上下還處在替秦獻(xiàn)公報(bào)仇雪恨的激情之中，他們要求殺了被擒的魏國(guó)丞相公叔痤，繼續(xù)與魏國(guó)決戰(zhàn)。秦孝公面對(duì)秦國(guó)窮弱的現(xiàn)實(shí)，力排眾議，放了公叔痤并采取了割地與魏國(guó)修好的英明決策，終于迎來了一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)和穩(wěn)定的局面，終于創(chuàng)造了一個(gè)變法發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。至此，我們不禁要問；“若非如此明君，還會(huì)有后來大出天下、統(tǒng)一六國(guó)的強(qiáng)秦嗎？”

當(dāng)公叔痤要求秦國(guó)納貢稱臣時(shí)，秦孝公回答的非常經(jīng)典：“不納貢，不稱臣。秦國(guó)窮困，無貢可納；秦人硬骨，不能折腰！”。秦國(guó)雖然貧窮，但人窮志不短。至此，我們不禁會(huì)由衷地感嘆：“有此明君，秦國(guó)可以無憂亦”

隨后，秦孝公又刻了一塊國(guó)恥碑，立于宮門，讓全體國(guó)人牢記國(guó)恥，發(fā)憤圖強(qiáng)。如此臥薪償膽，至此，我們可以肯定：“有此明君，秦國(guó)焉能不強(qiáng)！”

為了富國(guó)強(qiáng)兵，秦孝公接著向天下發(fā)出了被譽(yù)為五百年一卷雄文的《求賢令》，大召天下士子入秦為官?！肚筚t令》中他實(shí)事求是地陳述了秦國(guó)的貧弱現(xiàn)狀、自己發(fā)奮圖強(qiáng)的決心和秦國(guó)將來對(duì)強(qiáng)秦士子的回報(bào)。為了鑒別和斟選真正的人才，秦孝公火眼金金，不以老甘龍的讀書多少為依據(jù)，而是讓入秦的士子先到秦國(guó)各地走訪三個(gè)月，根據(jù)實(shí)情寫出策論，再按才錄用，最終求得了真正的大才——衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅的《治秦九論》給秦國(guó)帶來了希望，秦孝公也因其遠(yuǎn)大的目光和廣廓的胸襟成了衛(wèi)鞅心中真正的明君，以致于他們廢寢忘食地談了三天三夜，最后決定連起手來大干一場(chǎng)——變法。在確定變法之時(shí)，秦國(guó)老氏族極力反對(duì)，但秦孝公在公子虔的支持下絲毫不為之動(dòng)搖，并堅(jiān)決地說：“秦國(guó)變法不是虛應(yīng)故事，有人擁戴，秦國(guó)要變，沒人擁戴，秦國(guó)還是要變?！比缓笥峙c滿朝文武在國(guó)恥碑前對(duì)天盟誓：“上下同心、變革雪恥、赳赳老秦、共赴國(guó)難！”衛(wèi)鞅提出變法四要：一、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕以富國(guó)；二、激賞軍功以強(qiáng)兵；三、統(tǒng)一制權(quán)以理政；四、移風(fēng)易俗以正民，四綱之下又有廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、激賞移民、實(shí)施郡縣制、移風(fēng)易俗、統(tǒng)一度量衡、建立新軍制等相關(guān)法令保正實(shí)施。秦孝公拜衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，總領(lǐng)國(guó)政，推行變革。賜衛(wèi)鞅穆公鎮(zhèn)國(guó)金劍，并曉喻朝野：“先祖穆公鎮(zhèn)國(guó)金劍，號(hào)令所指，違者殺無赦，凡壞我變革大計(jì)者，無論公室宗親，一律依法論罪！”接著，秦孝公又抽調(diào)干吏景監(jiān)做左庶長(zhǎng)府領(lǐng)書，抽調(diào)干將車英做執(zhí)法都尉，給衛(wèi)鞅配備了精干的屬官。還與衛(wèi)鞅同車而行、偕手入府。莫大的信任與支持保證了新法的順利實(shí)施和商鞅變法最終的勝利。至此，我們更加肯定：“有此明君，秦國(guó)焉能不強(qiáng)！”

說完了一代明君秦孝公，我們?cè)撜f說亂世大才、法家名士衛(wèi)鞅了。衛(wèi)鞅身懷不世之學(xué)，卻不能為強(qiáng)魏所用。為了施展平生所學(xué)，也為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的政治理想，在五百年一卷雄文的秦公《求賢令》的感招下，不畏艱險(xiǎn)地來到國(guó)力最弱、生活最艱苦、危機(jī)四伏、朝不保夕的秦國(guó)。與秦孝公一起推行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)二十年的、驚天動(dòng)地的、堪稱史上最著名、最成功的大變法。終于化腐朽為神奇，使原本瀕臨亡國(guó)的弱秦一舉成為天下第一強(qiáng)國(guó)。終于完成了秦獻(xiàn)公收復(fù)河西的未了殊愿，并為秦國(guó)大出天下、統(tǒng)一六國(guó)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。衛(wèi)鞅自己也因其不世功勛從客卿升為左庶長(zhǎng)，再升為大良造，最后被封為商君，從而適現(xiàn)了自己的政治理想和人生抱負(fù)。

回顧商鞅變法，何其舉重若輕！“徒木立信”，略使小計(jì)，四兩撥千斤，便取得了全民的信任；回顧商鞅變法，何其艱難兇險(xiǎn)！從爭(zhēng)水私斗到墨家刺殺，再?gòu)哪掖虤⒌教邮录钡阶罱K被車裂，哪一次不是危及生命；回顧商鞅變法，何其大公無私！從斬殺私斗重犯到應(yīng)對(duì)墨家刺殺，再?gòu)膽?yīng)對(duì)墨家刺殺到刑治公子虔，哪一次又有絲毫的退縮畏懼！在變法的整個(gè)過程中，商鞅真正做到了“極身無二慮，盡公不顧私，鞠功盡粹，死而后已”。

綜上所述，我想《新大秦帝國(guó)》這部電視連續(xù)劇值得世人觀看，更值得當(dāng)下希望變革或者正處于變革中的企業(yè)和國(guó)家深思和借鑒。我們應(yīng)該想想秦國(guó)為什么會(huì)大出天下、統(tǒng)一六國(guó)？我們應(yīng)該想想秦國(guó)的變法與其它六國(guó)的變法有什么不同？我們更應(yīng)該想想秦國(guó)的變法取得成功的關(guān)鍵和保證是什么？

四、《新大秦帝國(guó)》具有高超的藝術(shù)成就

《新大秦帝國(guó)》的演藝陣容和實(shí)力自不用說，絕對(duì)上層和一流。除此之外，我覺得《新大秦帝國(guó)》的故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心懸；老秦人的英雄氣概更是令人蕩氣回腸、熱血沸騰。秦孝公和商鞅兩個(gè)主人公塑造的雖然有些過于完美，但決對(duì)成功?！缎麓笄氐蹏?guó)》里商鞅的“治秦九策”可以和《三國(guó)演義》里諸葛亮的“隆中對(duì)”媲美！商鞅拜左庶長(zhǎng)時(shí)的答辯和秦孝公墨家論證臺(tái)的答辯也可以和諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”媲美！劇中象老甘龍那：“颶風(fēng)過崗，萬木盡伏，不摧不折，悠悠可期”哲理警句，也隨處可見。至于有些網(wǎng)友評(píng)論《新大秦帝國(guó)》的某些情節(jié)與歷史不附，說什么硬傷，說什么觀后如鯁在喉，我不敢茍同，我認(rèn)為那不過是嘩眾取寵。什么叫創(chuàng)作？什么叫藝術(shù)？那能一字不動(dòng)的照抄史書嗎？既使能的話，我想那還有這個(gè)味嗎？還有些網(wǎng)友評(píng)論說《新大秦帝國(guó)》把主人公塑造的高大全，象神，不象人?！度龂?guó)演義》是大家公認(rèn)的經(jīng)典，試問諸葛亮不高大全嗎？不象神嗎？更何況，魯迅先生評(píng)論諸葛亮不但象神，而且象妖！

以上為我看《新大秦帝國(guó)》之后的觀后感。

篇二：電視劇《新大秦帝國(guó)》觀后感

文/凌云子

剛看完電視劇《新大秦帝國(guó)》，感想良多，忍不住想寫點(diǎn)東西。

電視劇《新大秦帝國(guó)》將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的商鞅變法拍成了一部大氣磅礴、蕩氣回腸又充滿激情、浪漫的長(zhǎng)篇?dú)v史電視劇，采用大量的虛構(gòu)甚至是改變史書記載來塑造了兩個(gè)幾乎完美的藝術(shù)想象：秦孝公和衛(wèi)鞅（后因封為商君才稱為商鞅）。

秦孝公贏渠梁（侯勇飾）接任國(guó)君之位時(shí)，秦國(guó)已陷入四面楚歌之絕境。秦穆公稱霸后，秦國(guó)四代君主君權(quán)旁落，宮廷政變不斷，國(guó)力劇降。秦孝公的父親秦獻(xiàn)公更是以戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)，卻屢戰(zhàn)屢敗，耗盡國(guó)力，還被迫向魏國(guó)割讓了河西、秦東和函谷關(guān)等大遍土地。六國(guó)在山東召集大會(huì)，準(zhǔn)備分秦。秦國(guó)正臨內(nèi)憂外患、生死存亡之際。秦孝公清醒地認(rèn)識(shí)到秦國(guó)無論是國(guó)力還是軍事都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它六國(guó)。秦軍士兵基本上沒有盔甲，武器簡(jiǎn)陋，后勤不繼，兵源匱乏，老爺爺和小孫子同上戰(zhàn)場(chǎng)。全靠老秦人的舍生忘死、前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)才勉強(qiáng)保住暫時(shí)不亡國(guó)。為了穩(wěn)定最急于滅秦的魏國(guó)，他在所有大臣的反對(duì)下，釋放了被俘本應(yīng)斬首為先父祭靈的魏國(guó)丞相公孫痤，并拿出國(guó)庫與皇室的大量財(cái)產(chǎn)和稀世珍寶賄賂六國(guó)權(quán)貴，力保秦國(guó)暫時(shí)無戰(zhàn)事，為秦國(guó)贏得了一絲喘息之機(jī)。他手刻國(guó)恥碑，以血涂字，立于宮門，誓以變法強(qiáng)國(guó)。他向天下發(fā)出《求賢令》，以與賢士“分享秦國(guó)”的誠(chéng)意，大召天下士子入秦為官。他讓來秦的士子先到秦國(guó)各地走訪三個(gè)月，根據(jù)實(shí)情寫出對(duì)策再論才任用。衛(wèi)鞅以法家思想折服了秦孝公，《治秦九論》更使他看到了秦國(guó)的未來希望。他們連談三天三夜，決定實(shí)行變法，以法治國(guó)，并立下了“君臣相知，永不相負(fù)”的誓言。秦孝公拜衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)（相當(dāng)于丞相），后升大良造，掌握軍政大權(quán)，進(jìn)行了君臣二十年的大變法。在衛(wèi)鞅實(shí)施的充滿艱難險(xiǎn)阻、危機(jī)重重的二十年變法期間，秦孝公頂住一切壓力，包括老世族和宮廷內(nèi)部的壓力和陰謀詭計(jì)，讓衛(wèi)鞅放手變法，甚至不惜孤身犯險(xiǎn)、親至墨家駐地神農(nóng)大山，解釋秦國(guó)變法的情況，說服了墨家鉅子，阻止了墨家因誤解衛(wèi)鞅變法是暴行而想刺殺衛(wèi)鞅的行動(dòng)。秦孝公在意識(shí)到自己病重將不久于人世時(shí)，為保護(hù)衛(wèi)鞅在自己去世后不被老世族和宮廷內(nèi)部勢(shì)力報(bào)復(fù)，不惜想違法采取非常手段除去對(duì)衛(wèi)鞅威脅最大的自己的哥哥長(zhǎng)公子嬴虔和老太師甘龍。在劇中侯勇演活了一個(gè)胸懷大志、目光遠(yuǎn)大、堅(jiān)忍不拔、重情重義的國(guó)君形象，是全劇演技最好的演員，是劇中最大的亮點(diǎn)。

衛(wèi)鞅（王志飛飾）是法家弟子，曾任魏國(guó)丞相公孫痤的中庶子，身懷不世治國(guó)絕學(xué)。公孫痤在病危時(shí)向魏王推薦衛(wèi)鞅繼任魏國(guó)丞相，但魏王不以為然。公孫痤接著又告訴魏王，如果不能啟用衛(wèi)鞅，就把他殺掉，千萬別讓他出境，一但別國(guó)延攬，那將成為魏國(guó)大患。魏王依然不以為然。衛(wèi)鞅在魏國(guó)不受重用，便游學(xué)各國(guó)，感動(dòng)于秦孝公敢于歷數(shù)祖上先君的不賢、知恥后勇、發(fā)憤圖強(qiáng)的《求賢令》，來到當(dāng)時(shí)七國(guó)中國(guó)力最弱、生活最原始、危機(jī)四伏、朝不保夕的秦國(guó)。與秦孝公推行一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)二十年、驚天動(dòng)地、堪稱史上最著名最成功的大變法。新法廢井田、開阡陌、重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、統(tǒng)一度量衡、勵(lì)軍功、實(shí)行二十等爵制、除世卿世祿制、鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功、改革戶籍制度、實(shí)行連坐法、推行縣、制定秦律、“燔詩書而明法令”等，讓七國(guó)中國(guó)力最弱的秦國(guó)一舉成為最強(qiáng)大的國(guó)家，并親領(lǐng)新軍出戰(zhàn)河西，一戰(zhàn)全殲魏國(guó)三萬精騎和八萬河西守軍，逼迫魏國(guó)返還河西、秦東和函谷關(guān)等土地，為以后秦國(guó)滅掉六國(guó)、統(tǒng)一天下奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在變法過程，他真正做到了“板身無二慮，盡公不顧私”，廢餐忘食、鞠躬盡瘁，全力推行變法；執(zhí)法鐵面無私，儲(chǔ)君違法殺人后，衛(wèi)鞅依法對(duì)儲(chǔ)君的兩個(gè)太傅進(jìn)行處罰，儲(chǔ)君的首席太傅長(zhǎng)公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孫賈被黥面放逐隴西牧馬；為得到秦國(guó)宮廷的支持，雖然即將與如心愛的白雪結(jié)婚，而且白雪已懷有他的孩子，但在白雪的勸說下，只能放棄了與白雪結(jié)婚，接受了與公主的婚事；為了護(hù)法，不惜給自己留下殺身后患，勸說秦孝公重新立因殺人被流放并對(duì)自己心懷仇恨的嬴駟為儲(chǔ)君，放棄除掉長(zhǎng)公子、老太師等人。最后在新國(guó)君嬴駟、長(zhǎng)公子嬴虔、老太師甘龍和太傅公孫賈等勢(shì)力的瘋狂報(bào)復(fù)下，被誣陷為謀反之罪，被處以最殘酷的車裂分尸而死。王志飛演的衛(wèi)鞅形象各方面都非常完美，但王志飛的演技確是一般，特別是他的言行舉止顯縣得做作和生硬。

看完該劇，我覺得有以下幾點(diǎn)啟發(fā)：

一、拍歷史劇時(shí)，對(duì)已有史書記載的事件的改編要恰到好處，不可過分。

劇中虛構(gòu)的三個(gè)女性形象非常成功，給整部電視劇增彩不少。一個(gè)是衛(wèi)鞅的未婚妻白雪（高圓圓飾），是魏國(guó)大商人白圭的女兒。她深愛著衛(wèi)鞅，全力支持著衛(wèi)鞅，并已懷有衛(wèi)鞅的孩子了，但為了讓衛(wèi)鞅得到王族的支持，忍痛勸說衛(wèi)鞅接受與瑩玉公主的婚事，自己黯然離去，獨(dú)自養(yǎng)育兒子。在衛(wèi)鞅被車裂時(shí)，她安排兒子的事，趕赴刑場(chǎng)與衛(wèi)鞅殉情。一個(gè)是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，與秦孝公約定“天地合，乃敢與君絕”，由于墨家內(nèi)部事務(wù)纏身，直到秦孝公臨終前聽到消息趕來與秦孝公舉行大婚，陪他走完最后的一段日子。還有一個(gè)是瑩玉公主，是一個(gè)在王宮里最受寵的天之嬌女。她非常傾慕和深愛衛(wèi)鞅，雖因政治因素嫁給衛(wèi)鞅后，不僅沒有半點(diǎn)介意，反而以一個(gè)普通妻子的身份悉心照顧衛(wèi)鞅，每天晚上在衛(wèi)鞅工作時(shí)，親自給他熱米酒。在得知白雪的事后，多次要求衛(wèi)鞅把白雪母子接回來一起生活。在衛(wèi)鞅身陷牢獄、將被處死時(shí)，不惜犧牲生命來救衛(wèi)鞅。這三個(gè)女性形象給整部劇增加了一種浪漫、激情，讓人感受到女性的溫馨、柔情、包容的美。

但劇中為了突出衛(wèi)鞅形象的十全十美，對(duì)史書已記載得很詳細(xì)的事情進(jìn)行過分改編，甚至是顛倒黑白，對(duì)于沒看過史書記載的人也許覺得很精彩，但對(duì)于已看過史書記載的人來說則是難以接受。就象姚雪垠寫的小說《李自成》，參照紅軍長(zhǎng)征的事跡來寫李自成起義，參照毛澤東的形象來寫農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，把李自成寫一個(gè)“高、大、全”式的完美人物，讓很多知識(shí)分子難以接受。《史記·商君列傳》記載：河西之戰(zhàn)，衛(wèi)鞅率領(lǐng)秦趙聯(lián)軍進(jìn)逼魏國(guó)，騙魏國(guó)軍主帥公子昂來談判，卻設(shè)下伏兵擒住公子昂，并以秦軍冒充公子昂的隨從詐開城門，攻入魏國(guó)，大敗魏軍，并殺了公子昂。但劇中卻拍成衛(wèi)鞅只率領(lǐng)秦國(guó)新軍，擺開軍馬，一戰(zhàn)全殲魏國(guó)三萬精騎和八萬河西守軍，并放走了公子昂。衛(wèi)鞅逃亡至邊關(guān)因沒有通行證件被拒絕就宿，但劇中卻拍成是去找白雪途中被拒絕就宿。魏人因衛(wèi)鞅曾背信攻破魏軍不愿收留他，但劇中卻拍成了公子昂主動(dòng)邀請(qǐng)衛(wèi)鞅到他門下避難而他卻不愿意。衛(wèi)鞅回到封地商邑不愿束手就擒，起邑兵造反，北擊鄭國(guó)，兵敗于鄭國(guó)黽池，被殺死后尸體又被秦惠王處車裂之刑，但劇中卻拍成了衛(wèi)鞅寧死不愿逃亡和造反，大義凜然、從容就義，主動(dòng)走向監(jiān)獄，含笑走向刑場(chǎng)，坦然接受車裂。劇中為美化衛(wèi)鞅形象，確實(shí)是不惜歪曲事實(shí)、顛倒黑白，把歷史上人格并不高尚的衛(wèi)鞅硬是塑造成胸襟極其寬廣、品格極其高尚的君子，寧死不愿逃亡和造反，對(duì)秦惠文王拿自己的腦袋平息老世族的憤怒充分理解、體諒和贊賞，還安慰心中有愧的秦惠文王，并為秦惠文王策劃殺了自己后的人事安排和治國(guó)方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二個(gè)，就是連歷史上真正自愿以死殉法的譚嗣同也自愧不如。把歷史人物形象拔得太高、塑造得太假，是該劇的最大硬傷。其實(shí)如果劇中按史實(shí)如實(shí)地反映衛(wèi)鞅得知秦惠文王和老世族要加害自己，在大難臨頭時(shí)不愿束手就擒，出逃他國(guó)，憤起造反，戰(zhàn)敗被殺，尸體被車裂，更讓人感到有血有肉、合情合理，也無損中國(guó)歷史上最著名最成功的變法家的形象。

二、處死衛(wèi)鞅，顯示出秦惠文王非常高超的馭國(guó)治世之術(shù)。中國(guó)歷史上最著名最成功的變法家不得善終，被最殘忍的車裂五馬分尸，令所有讀到這段史實(shí)的人都扼腕痛惜、感慨萬千。秦惠文王雖然殘殺了衛(wèi)鞅，但仍然按照衛(wèi)鞅制定的法度治理國(guó)家，使秦國(guó)越來越強(qiáng)，最后一統(tǒng)天下。其實(shí)平心而論，秦惠文王殺衛(wèi)鞅是非常高明的策略。當(dāng)時(shí)秦孝公死后，秦惠文王勢(shì)單力薄、君權(quán)旁落。一方面衛(wèi)鞅大權(quán)在握、權(quán)傾朝野，無論是權(quán)力還是威信都處于最高峰，剛繼位的秦惠文王被衛(wèi)鞅巨大的光芒掩蓋著，君權(quán)名存實(shí)亡。另一方面在衛(wèi)鞅變法中失去權(quán)力和受害的公子虔和老世族們?cè)谇匦⒐篮蟠来烙麆?dòng)、妄圖復(fù)辟、報(bào)仇雪恨，無時(shí)無刻不在找機(jī)會(huì)顛覆新法、打擊衛(wèi)鞅。這兩股勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗令秦國(guó)政壇暗流涌動(dòng)、政局動(dòng)蕩。秦惠文王非常聰明地利用公子虔、老太師甘龍、太傅公孫賈和太廟令杜摯等宮廷和老世族勢(shì)力對(duì)衛(wèi)鞅的誣陷，果斷地除掉權(quán)傾朝野、壓制著自己的衛(wèi)鞅，然后利用因衛(wèi)鞅之死引發(fā)的朝野眾怒，再鏟除妄圖復(fù)辟舊制的公子虔、老太師甘龍、太傅公孫賈和太廟令杜制等宮廷和老世族勢(shì)力。借力打力、一舉兩得，清除了所有妨礙自己行使君權(quán)和繼續(xù)推行新法的勢(shì)力，真的非常高明。

三、衛(wèi)鞅慘死，讓人更深刻地體會(huì)到見好就收、激流勇退的難能可貴和遠(yuǎn)見卓識(shí)。衛(wèi)鞅死于非命，在于他貪戀權(quán)位，沒有及時(shí)收手和及早歸隱。由于衛(wèi)鞅變法確實(shí)太過于刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。嚴(yán)厲執(zhí)法，真正做到了“王子犯法，與庶民同罪”，樹敵太多，留下殺身之患。雖然新法起到“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的功效，但秦國(guó)權(quán)貴卻懷恨在心，百姓敢怒不敢言。秦孝公死后，衛(wèi)鞅身后的撐天大樹倒了，當(dāng)時(shí)趙良就曾勸說衛(wèi)鞅宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國(guó)之教”，只是勸他拋棄一些既得的功名富貴，以緩和矛盾、化解仇恨。但衛(wèi)鞅不聽，依然故我，貪戀權(quán)位，最后落到死無全尸、不得善終。衛(wèi)鞅是他看不透“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，同時(shí)過于自信，認(rèn)為自己的變法使秦國(guó)日益強(qiáng)大，新法已深入人心，誰也無法推翻，新繼位的秦惠文王要繼續(xù)推行新法就離不開他。這種“離開了