XXXX-X年1月4月10月的自考思想道德修養(yǎng)與法律基

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔XXXX__X年1月4月10月的自考思想道德修養(yǎng)與法律基目錄：1、XXXX__X年1月4月10月的自考思想道德修養(yǎng)與法律基2、XXXX年3月1日起施行的環(huán)保法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)3、XXXX年法律人四個(gè)月一次性通過CPA六門的苦與樂4、XXXX職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)平臺(tái)形成性考核(農(nóng)村政策法規(guī))2012年10月自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題答案選擇題部分一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1．任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求的是A．社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國特色社會(huì)主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神分析：緒論中（二）社會(huì)主義就核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵。教材3頁“社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求”。參考答案：A．社會(huì)主義榮辱觀2．“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義。其中，信念是指A．人們對(duì)未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象B.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度分析：理想信念含義問題在第一章《科學(xué)的理想信念》第一節(jié)《理想信念及其作用》中有詳細(xì)介紹；13頁參考答案：D.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度3．人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，做一個(gè)為他人所喜歡、為社會(huì)所推崇的人，屬于A．生活領(lǐng)域中的理想信念

B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念C.道德領(lǐng)域中的理想信念

D.社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念分析：一章《科學(xué)的理想信念》第一節(jié)《理想信念及其作用》理想信念的四種類型。要求掌握每種類型的包含的內(nèi)容。17頁參考答案：C.道德領(lǐng)域中的理想信念4．在人類歷史上，對(duì)美好生活和理想社會(huì)的向往和追求源遠(yuǎn)流長。共產(chǎn)黨人最崇高的社會(huì)理想是A．實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國家獨(dú)立

D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展分析:第一章第二節(jié)中”共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想境界“。教材26頁參考答案：B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義5．熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在A．對(duì)社會(huì)主義新中國的熱愛上B.對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的熱愛上C.對(duì)世界各國一切文明成果的熱愛上D.對(duì)祖國壯麗河山、秀美風(fēng)景的熱愛上分析：第二章“愛國主義”?！靶聲r(shí)期愛國主義的基本特征”。不同歷史時(shí)期愛國主義的內(nèi)容有所不同。教材47頁。參考答案：A．對(duì)社會(huì)主義新中國的熱愛上6．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是A．社會(huì)主義

B.集體主義C.愛國主義

D.人道主義分析：第二章中《愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一》教材50頁講授愛國主義與中華民族的民族精神。愛國主義是中華民族民族精神的核心。參考答案：C.愛國主義；7．實(shí)踐一再證明，在當(dāng)代中國，人民的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展、國家的統(tǒng)一，都要靠A．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.弘揚(yáng)時(shí)代精神C.學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)

D.參與經(jīng)濟(jì)全球化分析：第二章論述愛國主義教材48頁講授”愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一”.參考答案：A．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)8．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明，人的本質(zhì)屬性在于其A．自然性

B.社會(huì)性C.抽象性

D.生物性分析：第三章追求高尚的人生目的。教材59頁論述人的本質(zhì)；人有自然屬性，而社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。參考答案;B.社會(huì)性9．人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生問題的根本看法。在人生觀中，居于核心地位的是A．人生價(jià)值

B.人生態(tài)度C.人生目的

D.人生道路分析：見教材60頁，人生觀主要通過人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來，其中人生目的是核心。參考答案：C；人生目的10．人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?huì)、他人和自身所具有的意義，稱為A．人生價(jià)值

B.人生態(tài)度C.人生理想

D.人生目的分析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》。要求掌握人生價(jià)值，人生態(tài)度，人生理想，人生目的的定義。教材69頁有人生價(jià)值的定義。參考答案：A人生價(jià)值11．馬克思主義認(rèn)為，道德產(chǎn)生于A．人性中的情感、欲望

B.“天”的意志或“神”的啟示C.人先天具有的某種良知和善良意志

D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐分析：第四章講授道德。其中介紹道德起源的四種學(xué)說。1，起源于天的意志；2，起源于人先天具有的良知；3，起源于人的情感，欲望；4，自然起源論。88頁參考答案：D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐12．在人類社會(huì)的規(guī)范體系中，道德與法律是兩種最重要的規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是A．法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制定提供依據(jù)B.凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是為法律所制裁的行為C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為分析：教材98頁論述《社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求》專門談到道德建設(shè)與法律的關(guān)系。是相輔相成的關(guān)系。參考答案：D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為附：A,道德是法律的基礎(chǔ)；B：與D相反；C：道德調(diào)節(jié)的廣泛性，能夠滲入法律不作為的范圍。13．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德A．以為人民服務(wù)為核心B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C.對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響分析：第四章“社會(huì)主義道德”第三節(jié)論述《社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，原則，重點(diǎn)》中的“社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心”104頁參考答案：A。以為人民服務(wù)為核心14．從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)待服務(wù)對(duì)象不能有親疏、貴賤之分，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中A．助人為樂的要求

B.愛國守法的要求C.辦事公道的要求

D.尊老愛幼的要求分析;第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》第三節(jié)《職業(yè)道德》的基本要求有：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)五種。135頁參考答案;C.辦事公道的要求15．關(guān)于愛情的話題，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！苯▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也認(rèn)為：“我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！彼麄儽磉_(dá)的意思為，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是A．生理欲求

B.衣著和相貌C.財(cái)富和地位

D.道德和精神分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》第四節(jié)家庭中的道德談到愛情的本質(zhì)。142頁參考答案：D.道德和精神；16．良好的個(gè)人品德體現(xiàn)為對(duì)道德原則和規(guī)范的自覺遵守。個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾整潔大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中A．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

B.文明禮貌的表現(xiàn)C.正直無私的表現(xiàn)

D.敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》第五節(jié)個(gè)人品德的基本要求九點(diǎn)：正直無私，忠誠守信，友愛善良，勇敢進(jìn)取，敬業(yè)好學(xué)，勤勞節(jié)儉，謙虛謹(jǐn)慎，遵紀(jì)守法，文明禮貌。其中的含義都需要掌握。155頁參考答案：B.文明禮貌的表現(xiàn)；17．個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)有多種途徑和方法。通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉，使自己的品德高尚、人格完善。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中A．陶冶情操的修養(yǎng)方法

B.省察克治的修養(yǎng)方法C.慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法

D.學(xué)思明理的修養(yǎng)方法分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德》?！傲己脗€(gè)人品德修養(yǎng)的途徑”有認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)；勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練；嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)“三方面。其中”嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)“內(nèi)中包括；162頁。參考答案：B.省察克治的修養(yǎng)方法18．我國社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中具體體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的是A．依法治國

B.服務(wù)大局C.公平正義

D.執(zhí)法為民分析：第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵“有依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)五項(xiàng)。175頁參考答案：D.執(zhí)法為民19．法律思維是按照法律原理、原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。下列選項(xiàng)中，符合我國社會(huì)主義法律思維的是A．重權(quán)利輕義務(wù)

B.重證據(jù)講程序C.重實(shí)體輕程序

D.重程序輕實(shí)體分析：第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維”包括權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，重證據(jù)，講程序。179頁。參考答案：B.重證據(jù)講程序20．作為國家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)安全是指國民經(jīng)濟(jì)能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢(shì)。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的是A．糧食安全

B.文化安全C.科技安全

D.生態(tài)安全分析：第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“增強(qiáng)國家安全意識(shí)”中經(jīng)濟(jì)安全包括金融安全，能源安全，貿(mào)易安全，糧食安全。182頁。參考答案：A．糧食安全21．我國社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于A．法在政治建設(shè)方面的作用

B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用

D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用分析：第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系》中”我國社會(huì)主義法律是建設(shè)中國特色社會(huì)主義十二月的制度保障“。194頁參考答案：D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用22．法在滿足國家管理和社會(huì)管理需要以及維護(hù)全體社會(huì)成員公共利益方面的作用，屬于法的A．指引作用

B.教育作用C.社會(huì)作用

D.制裁作用分析：第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》中法的作用有社會(huì)作用，規(guī)范作用，指引作用，評(píng)價(jià)作用，聽側(cè)作用，教育作用，制裁作用。每種作用的具體內(nèi)容需要掌握。185頁參考答案：C.社會(huì)作用23．一個(gè)國家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類組合為不同的法律部門，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為A．法律匯編

B.法律編纂C.法律體系

D.法律淵源分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》‘我國社會(huì)主義法律體系“中有論述。197頁參考答案:C.法律體系24．司法權(quán)是司法機(jī)關(guān)的一項(xiàng)專有權(quán)力，其他任何國家機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都不享有此項(xiàng)權(quán)力。在我國享有司法權(quán)的主體是人民法院和A．公安機(jī)關(guān)

B.監(jiān)察機(jī)關(guān)】、C.律師協(xié)會(huì)

D.人民檢察院分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“法律的實(shí)施”。202頁。司法權(quán)是國家主權(quán)的象征和組成部分。享有司法權(quán)的主題是人民法院和人民檢察院。參考答案：D.人民檢察院、25．我國憲法規(guī)定，國家的一切權(quán)力屬于A．公民

B.人民C.人民政府

D.人民代表大會(huì)分析：第八章《我國基本法律制度》?！皯椃ǖ幕驹瓌t”五原則。210頁參考答案;B.人民26．我國人民代表大會(huì)制度的組織原則是A．民主集中制

B.首長負(fù)責(zé)制C.少數(shù)服從多數(shù)

D.保障個(gè)人權(quán)威分析：第八章《我國基本法律制度》。“我國的國家制度”有人民民主專政制度，人民代表大會(huì)制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域制度。212頁參考答案;A．民主集中制27．居于我國政治制度多層次結(jié)構(gòu)的核心，并決定了我國國家性質(zhì)的是A．民族區(qū)域自治制度

B.人民代表大會(huì)制度C.人民民主專政制度

D.基層群眾自治制度分析：第八章《我國基本法律制度》?！拔覈膰抑贫取蔽覈膰抑贫取庇腥嗣衩裰鲗Ｕ贫?，人民代表大會(huì)制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域制度。211頁；參考答案;C.人民民主專政制度28．債根據(jù)其發(fā)生的原因可以區(qū)分為不同的類型。在現(xiàn)實(shí)生活中，最常見多發(fā)的債是A．合同之債

B.之債C.不當(dāng)?shù)美畟?/p>

D.無因管理之債分析：第八章《我國基本法律制度》“我國實(shí)體法律制度”有行政法律制度，經(jīng)濟(jì)法律制度，民商法律制度，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度。其中民商法律制度有關(guān)于債權(quán)的論述。237頁。參考答案;A．合同之債;29．刑事訴訟程序包含若干階段，其開始的標(biāo)志是A．偵查

B.立案C.審判

D.公訴分析：第八章《我國基本法律制度》“我國程序法律制度”有行政訴訟法律制度，民事訴訟法律制度，刑事訴訟法律制度等。刑事訴訟法律程序包括立案，偵查，提起公訴，審判，執(zhí)行。251頁參考答案：B.立案30．行政行為是行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。下列屬于行政行為的是A．政府采購

B.內(nèi)部任免C.吊銷執(zhí)照

D.業(yè)務(wù)培訓(xùn)分析：第八章《我國基本法律制度》“我國實(shí)體法律制度”。行政法律制度中行政行為。223頁。參考答案：C.吊銷執(zhí)照二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。31．以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途和國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸行動(dòng)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”C.“知之為知之，不知為不知，是知也”D.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”分析：第二章《愛國主義》。教材沒有明確答案，考核對(duì)以上四句話的理解。參考答案：A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”D.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（假如對(duì)國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？）32．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，需要A．堅(jiān)持國家的主權(quán)和利益B.完全否定本國的歷史傳統(tǒng)C.拒絕接受其他民族、國家的先進(jìn)東西D.利用全球化帶來的機(jī)遇，推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析：第二章《愛國主義》“新時(shí)期愛國主義基本特征”五統(tǒng)一，其中“愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一”。教材50頁。沒有明確答案，需要加強(qiáng)理解。參考答案：A．堅(jiān)持國家的主權(quán)和利益D.利用全球化帶來的機(jī)遇，推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展33．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是社會(huì)價(jià)值，一種是自我價(jià)值。下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的有A．不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B.人生的自我價(jià)值必須通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來C.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度D.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的分析：第三章《把握人生的方向和道路》?！叭松纳鐣?huì)價(jià)值和自我價(jià)值”。教材70頁。需要根據(jù)教材對(duì)問題的講授的理解來分析回答。參考答案：A．不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B.人生的自我價(jià)值必須通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來附：C.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度D.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。以上兩項(xiàng)不正確是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)是第一位的；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是第二位的。34．創(chuàng)造有價(jià)值的人生，應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好人生道路上的各種關(guān)系。這些關(guān)系有A．人與自然的關(guān)系

B.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C.個(gè)人與他人的關(guān)系

D.自我生理與心理的關(guān)系分析：第三章《把握人生的方向和道路》第四節(jié)“協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系”共分為人與自然的關(guān)系；自我生理與心理的關(guān)系，個(gè)人與他人的關(guān)系，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等等。需要掌握內(nèi)中的具體內(nèi)容。教材76頁參考答案：A．人與自然的關(guān)系

B.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C.個(gè)人與他人的關(guān)系

D.自我生理與心理的關(guān)系35．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出和倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于，公民基本道德規(guī)范A．有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育B.是對(duì)公民道德要求的高度概括C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺做到的分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的意義。教材121頁。參考答案：A．有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育B.是對(duì)公民道德要求的高度概括C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求附：D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺做到的。不準(zhǔn)確。因?yàn)閷?shí)施綱要的提倡使所有公民能夠理解，可以在不同程度地做到。36．愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。從業(yè)人員的下列表現(xiàn)中，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)要求的有A．對(duì)本職工作馬馬虎虎，敷衍了事B.忠于職守，積極樂觀地從事自己的工作C.對(duì)于被動(dòng)選擇的職業(yè)崗位消極應(yīng)付，爭(zhēng)取早日調(diào)換工作D.用一種認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作，踏實(shí)勤奮，不偷懶，不怠工分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》“遵守職業(yè)道德”。參考答案：B.忠于職守，積極樂觀地從事自己的工作D.用一種認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作，踏實(shí)勤奮，不偷懶，不怠工37．黨的十六大報(bào)告提出“堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國與以德治國相結(jié)合”的理念。下列關(guān)于依法治國與以德治國關(guān)系的理解中，正確的有A．依法治國屬于政治文明，以德治國屬于精神文明B.依法治國與以德治國都是我國憲法規(guī)定的基本治國方略C.以德治國是在依法治國的基礎(chǔ)上，對(duì)人們的思想道德提出的更高要求D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合，最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng)，依法辦事分析：第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“依法治國與以德治國的關(guān)系”。教材168頁。參考答案：A．依法治國屬于政治文明，以德治國屬于精神文明。（依法治國與以德治國屬于不同的范疇）C.以德治國是在依法治國的基礎(chǔ)上，對(duì)人們的思想道德提出的更高要求；D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合，最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng)，依法辦事附：B.依法治國與以德治國都是我國憲法規(guī)定的基本治國方略。不正確。依法治國是最基本的治國方略。38．“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范?！睂?duì)這句話理解正確的有A．法體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者的意志B.法是所有社會(huì)成員意志的反映C.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的整體體現(xiàn)D.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級(jí)的意志分析：第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“法的概念”184頁。參考答案：C.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的整體體現(xiàn)D.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級(jí)的意志39．下列選項(xiàng)中，屬于我國社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)形式的有A．外資經(jīng)濟(jì)

B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)

D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)分析：第八章《我國基本法律制度》“我國基本經(jīng)濟(jì)制度”214頁。還有中外合資，中外合作企業(yè)；參考答案：A．外資經(jīng)濟(jì)

B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)

D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)40．仲裁是解決民事糾紛的重要方式之一。根據(jù)我國《仲裁法》的基本原則，下列說法中正確的有A．仲裁不同于審判，仲裁案件應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)匦姓C(jī)關(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行B.當(dāng)事人之間沒有仲裁協(xié)議，一方申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理C.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理分析：第八章《我國基本法律制度》“我國仲裁和調(diào)解法律制度”。教材253頁仲裁法的基本原則。參考答案B.當(dāng)事人之間沒有仲裁協(xié)議，一方申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理附：A．仲裁不同于審判，仲裁案件應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)匦姓C(jī)關(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行。不正確，因?yàn)橹俨靡婪í?dú)立進(jìn)行，不受行政機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體和人格的干涉；C.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理。不正確。因?yàn)橹俨貌脹Q作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院不應(yīng)當(dāng)受理非選擇題部分三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡(jiǎn)述愛國主義的歷史作用。分析:首先判斷該問題屬于第二章第一節(jié)“愛國主義的歷史作用”中的內(nèi)容。42頁參考答案：愛國主義的歷史作用包括：（1）愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟；（2）愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)主義歷史前進(jìn)的巨大力量；(3）愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉；42．簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。分析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德中》第三節(jié)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，原則，重點(diǎn)中“社會(huì)主義集體主義的原則與基本內(nèi)涵”，見教材108頁參考答案：社會(huì)主義集體主義基本內(nèi)涵有：1，強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益辯證統(tǒng)一；2，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；3，強(qiáng)調(diào)重視，保障，發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。。43．簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義和主要內(nèi)容。分析：社會(huì)公德問題在第五章第二節(jié)專門論述社會(huì)公德問題。參考答案：社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，它是人類在長期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)該遵守的最基本的行為準(zhǔn)則；主要內(nèi)容包括文明禮貌；助人為樂；愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，文明上網(wǎng)。44．簡(jiǎn)述“公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。分析：第八章第一節(jié)，教材217頁“我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)”中的平等權(quán)，即“公民在法律面前一律平等”。參考答案：任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，平等地履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，任何公民平等地受到法律的保護(hù)，任何公民違法行為都平等地依法予以追究和制裁，任何公民不得有超越憲法和法律的特權(quán)。45．簡(jiǎn)述法律解釋的概念與分類。分析：第七章《法律基礎(chǔ)知識(shí)》第三節(jié)法律運(yùn)行有專門論述法律解釋的部分。教材201頁。參考答案：法律解釋是由有關(guān)國家機(jī)關(guān)，組織或者由個(gè)人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對(duì)法律規(guī)范，法律條文的含義，術(shù)語及相關(guān)的問題所作的說明。法律解釋可分為正式解釋，非正式解釋兩種。我國的正式法律解釋包括立法解釋，司法解釋，行政解釋三種。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．聯(lián)系實(shí)際論述如何正確認(rèn)識(shí)并處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。分析:回答論述題也不是可以天馬行空，任意發(fā)揮，必須依照教材相關(guān)知識(shí)的知識(shí)點(diǎn)來回答。把相關(guān)知識(shí)的知識(shí)點(diǎn)回答出來，就可以得到一半以上的分?jǐn)?shù)。判斷這是屬于第一章理想信念的問題。“正確認(rèn)識(shí)和處理理想過程中的問題”其中有“正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性誤區(qū)”專門論述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。參考答案：充分認(rèn)識(shí)到理想實(shí)現(xiàn)的長期性，曲折性和艱巨性。也要認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。要避免“以理想來否定現(xiàn)實(shí)”，也要避免“以現(xiàn)實(shí)否定理想”兩種極端的傾向。要辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到他們之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，一方面，他們是對(duì)立的，理想來自主觀，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的，理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的；另方面，他們又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)孕育理想，形成理想，包含理想實(shí)現(xiàn)的各種條件與因素；理想不是幻想，他是來源于現(xiàn)實(shí)，包含現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。要辯證地看待兩者之間的關(guān)系。47．聯(lián)系實(shí)際論述如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。分析：社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容在教材第四章第四節(jié)教材117頁有專門論述，其中第三個(gè)問題就是“學(xué)習(xí)與踐行社會(huì)主義榮辱觀”。根據(jù)教材論述的理論結(jié)合實(shí)際加以論述。教材上關(guān)于學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀的問題列出三點(diǎn)來，考生先要回答出這三點(diǎn)，可以得到基本分?jǐn)?shù)，5—6分，然后再依據(jù)這三點(diǎn)展開論述。參考答案：1，

重視榮辱，樹立榮辱意識(shí)；2，

明榮辯恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵；3，

趨榮避恥，貴在踐行；緊密結(jié)合這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)自己的工作，生活，都社會(huì)的看法適當(dāng)展開論述。全國2012年4月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1．希望自己能夠找到一份理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的業(yè)績。這樣的向往和追求，是()A．生活領(lǐng)域的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C．道德領(lǐng)域的理想信念 D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念2．鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！蔽覈F(xiàn)階段的奮斗綱領(lǐng)是()A．脫貧致富奔小康 B.建立社會(huì)主義制度C．建設(shè)中國特色社會(huì)主義 D.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神3．中華民族富于愛國主義光榮傳統(tǒng)。戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、三元里人民抗英、全民族抗日、“抗美援朝，保家衛(wèi)國”等不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，體現(xiàn)了()A．心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的愛國主義傳統(tǒng)B．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的愛國主義傳統(tǒng)C．維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛國主義傳統(tǒng)D．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義傳統(tǒng)4．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，必須()A．堅(jiān)決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)B．完全否定國家的歷史和文化C．拒絕接受其他國家的先進(jìn)東西D．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與發(fā)達(dá)國家接軌5．人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人或自己需要的滿足，稱為()A．人的本質(zhì) B．人生目的C．人生價(jià)值 D．人生態(tài)度6．盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，值得終身踐行的科學(xué)而高尚的人生目的是()A．享樂主義的人生目的 B．拜金主義的人生目的C．個(gè)人主義的人生目的 D．為人民服務(wù)的人生目的7．當(dāng)人們?yōu)槭窡o前例的飛速發(fā)展而興高采烈的時(shí)候，生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源枯竭、人口膨脹、土地荒漠化、酸雨增多、森林退化、糧食短缺、溫室效應(yīng)、物種減少等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，人與自然的不和諧與日俱增。在這樣的困境之下，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須()A．消極地依賴自然生活 B．牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀C．先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù) D．繼續(xù)擴(kuò)大人類干涉自然的范圍和程度8．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生于()A．動(dòng)物的合群感 B．人性中的情感、欲望C．人類社會(huì)發(fā)展的需要 D．人先天具有的善良意志9．中華民族歷來有一種為了國家、社會(huì)或民族的整體利益而不惜犧牲自己的奉獻(xiàn)精神和對(duì)于國家、社會(huì)的使命感、責(zé)任感、憂患意識(shí)。下列古訓(xùn)中體現(xiàn)了這種精神和意識(shí)的是()A．欲當(dāng)大任，須是篤實(shí) B．民生在勤，勤則不匱C．道雖邇不行不至，事雖小不為不成 D．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂10．一心一意、毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，同事間、鄰里間、師生間、同學(xué)問互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)，遵紀(jì)守法、通過誠實(shí)勞動(dòng)獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說明，為人民服務(wù)()A．不能推廣到全體人民中間B．是人類社會(huì)普遍的道德要求C．包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求D．只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求11．始終保持一種不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、勤儉樸素、無私奉獻(xiàn)的道德情操，堅(jiān)決抵制和反對(duì)驕傲自滿、不思進(jìn)取、貪污腐化、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為，是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中()A．“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的要求B．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求C．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求D．“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求12．社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是()A．助人為樂 B．愛崗敬業(yè)C．夫妻和睦 D．勤儉持家13．從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺遵守規(guī)章制度，不分遠(yuǎn)近親疏都一視同仁，不濫用職權(quán)、不假公濟(jì)私，周到服務(wù)、平等待人，追求社會(huì)公正、維護(hù)社會(huì)公益。這是從業(yè)人員應(yīng)該遵守的()A．不斷創(chuàng)新的道德要求 B．辦事公道的道德要求C．追求利益的道德要求 D．精益求精的道德要求14．愛情是一個(gè)男子和一個(gè)女子之間互相愛慕的關(guān)系，容不得第三者插足，那種所謂的“三角戀愛”、“多角戀愛”、“婚外情”不是真正的愛情。這體現(xiàn)了愛情的()A．強(qiáng)烈持久性 B．生物本能性C．專一排他性 D．平等互愛性15．古人把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得，如朱熹說：“德者，得也，行道而有得于心者也?！斑@里的“德”是指()A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德C．公民道德 D．個(gè)人品德16．亞里士多德說，德性是由先做一個(gè)一個(gè)的簡(jiǎn)單行為而后形成的，這和技藝的獲得一樣。這句話說明了道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()A．道德認(rèn)識(shí)的形成 B．道德情感的形成C．道德習(xí)慣的形成 D．道德意志的形成17．依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。實(shí)施依法治國這一基本方略，首先應(yīng)確立的理念是()A．弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 B．維護(hù)社會(huì)主義民主政治C．倡導(dǎo)法律制度移植借鑒 D．堅(jiān)持立法思想權(quán)力本位18．在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)首先是()A．法律 B．道德C．習(xí)俗 D．禮儀19．黨的十七大報(bào)告提出，深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺學(xué)法守法用法護(hù)法的社會(huì)氛圍。下列有關(guān)法治與法制的說法中正確的是()A．法治與法制的內(nèi)涵和外延完全相同B．法制是社會(huì)主義民主的制度化、法律化C．法治與法制表述的都是依法治國的理念D．法治強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其在解決具體問題中的作用20．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱為()A．法律證據(jù) B．法律程序C．法律方法 D．法律觀念21．培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式是加強(qiáng)公民法律修養(yǎng)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義法律思維方式主要包括重證據(jù)、講程序和()A．改革創(chuàng)新 B．服務(wù)大局C．與時(shí)俱進(jìn) D．權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一22．國家安全事關(guān)國家安危和民族危亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益，其支柱和核心是()A．經(jīng)濟(jì)安全和文化安全 B．科技安全和信息安全C．政治安全和國防安全 D．生態(tài)安全和社會(huì)公共安全23．馬克思主義強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。就本質(zhì)而言，法所體現(xiàn)的是()A．統(tǒng)治階級(jí)的意志 B．當(dāng)權(quán)者個(gè)人的意志C．被統(tǒng)治階級(jí)的意志 D．全體社會(huì)成員的意志24．根據(jù)解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋有不同的稱謂，其中最高人民檢察院所作的法律解釋稱為()A．立法解釋 B．司法解釋C．行政解釋 D．學(xué)理解釋25．國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱為()A．法律適用 B．法律執(zhí)行C．法律監(jiān)督 D．法律制定26．在我國社會(huì)主義法律體系中，一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是()A．憲法 B．刑法C．民法 D．行政法27．國家的一切權(quán)力屬于人民是我國憲法的一項(xiàng)基本原則。實(shí)現(xiàn)這一原則的根本制度保證是()A．政治協(xié)商制度 B．基層群眾自治制度C．人民代表大會(huì)制度 D．民族區(qū)域自治制度28．我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其中作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量的是()A．混合所有制經(jīng)濟(jì) B．全民所有制經(jīng)濟(jì)C．個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì) D．勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)29．調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，稱為()A．經(jīng)濟(jì)法 B．行政法C．社會(huì)保障法 D．知識(shí)產(chǎn)權(quán)法30．學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，將自己學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，這是社會(huì)主義“四有”新人中()A．有文化的要求 B．有道德的要求C．有理想的要求 D．有紀(jì)律的要求二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31．追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)的，這種相信本身就是一種信念。這說明()A．信念中包含有一定的認(rèn)識(shí) B．信念往往伴隨著熾熱的感情C．信念總要表現(xiàn)為行為和實(shí)踐的意志 D．信念是隨心所欲的主觀臆斷32．理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。在確立理想之時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到理想的實(shí)現(xiàn)具有()A．長期性 B．艱巨性C．曲折性 D．自發(fā)性33．現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬別、多種多樣，但歸納起來無外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有()A．得過且過，隨遇而安B．身處逆境而百折不饒C．笑對(duì)人生，盡力為社會(huì)作出貢獻(xiàn)D．滿懷希望與激情，不斷開拓人生新境界34．在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于受多元價(jià)值觀的影響，存在著各種不同的人生價(jià)值目標(biāo)。下列人生價(jià)值目標(biāo)中，體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的有()A．全心全意為人民服務(wù)B．只滿足于個(gè)人的需要與享樂C．自愿選擇到祖國最需要的地方建功立業(yè)D．為追求個(gè)人利益而不惜損害國家、集體和他人的利益35．社會(huì)主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范具有重要意義，主要表現(xiàn)在()A．公民基本道德規(guī)范有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育B．公民基本道德規(guī)范高度概括了對(duì)公民的道德要求C．公民基本道德規(guī)范反映了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求D．公民基本道德規(guī)范集中體現(xiàn)了公民私人生活領(lǐng)域的道德規(guī)范36．男女雙方的戀愛行為，客觀上對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任，有著基本的道德要求。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中基本道德要求的有()A．追求高尚的情趣和健康的交往方式B．彼此真實(shí)真誠，自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任C．對(duì)戀人以外的其他人際關(guān)系持排斥態(tài)度D．尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)37．依法治國的核心是確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律為治理國家的最具有權(quán)威價(jià)值的取向。要樹立憲法和法律權(quán)威，應(yīng)()A．維護(hù)法制的穩(wěn)定、統(tǒng)一和尊嚴(yán)B．確立憲法和法律是人們基本行為準(zhǔn)則的觀念C．制定更多維護(hù)本部門、本地區(qū)利益的相關(guān)規(guī)范性法律文件D．嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究38．黨的十六大報(bào)告提出“實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合”。下列有關(guān)依法治國與以德治國關(guān)系的說法中正確的有()A．依法治國與以德治國有著共同的治理規(guī)則B．依法治國基本方略的充分實(shí)施，有利于提高公民的道德水平C．社會(huì)主義道德水平的普遍提高可以促進(jìn)社會(huì)主義法治的有效實(shí)現(xiàn)D．以德治國是我國最根本的治國方略，依法治國是在其基礎(chǔ)上建立起來的39．法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。下列說法中正確的有()A．歷史、傳統(tǒng)、文化、環(huán)境等因素對(duì)法沒有任何影響B(tài)．不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國家，其法的表現(xiàn)形式不相同C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向D．同一國家的不同社會(huì)發(fā)展階段，其法的表現(xiàn)形式相同40．行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請(qǐng)求，依法審理和解決行政案件的活動(dòng)。下列選項(xiàng)中屬于行政訴訟受案范圍的有()A．行政相對(duì)人不服行政處罰的B．行政相對(duì)人不服行政強(qiáng)制措施的C．行政機(jī)關(guān)工作人員不認(rèn)可獎(jiǎng)懲、任免決定的D．行政機(jī)關(guān)工作人員不認(rèn)可有關(guān)法規(guī)、規(guī)章的三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡(jiǎn)述理想信念在人生中的作用。42．簡(jiǎn)述身心健康的標(biāo)準(zhǔn)。43．簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)道德修養(yǎng)的主要途徑。44．簡(jiǎn)述我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)。45．簡(jiǎn)述刑法的概念及我國刑法的基本原則。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．結(jié)合愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，論述在新時(shí)期如何做一個(gè)忠誠堅(jiān)定的愛國者。47．聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。全國2013年1月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1.在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人遇到特殊困難或重大打擊時(shí)，如果沒有一種力量來支撐，人就會(huì)垮下來。這時(shí)起著精神支柱作用，支撐著人的精神和意志，使人在困難和逆境中振作起來，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的是A.人的理想信念B.人的主觀想象C.人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.人的思想感情2.人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，認(rèn)定某種工作為社會(huì)所需要、為自己所喜愛，并不斷取得成績，成就一番事業(yè)。這屬于A.生活領(lǐng)域的理想信念B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C.道德領(lǐng)域的理想信念D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念3.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.脫貧致富奔小康C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義D.爭(zhēng)取新民主主義革命的勝利4.理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性表現(xiàn)在A.理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的B.理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的C.理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D.理想來源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中孕育著理想5.從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英斗爭(zhēng)到轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些都體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神C.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神D.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神6.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神，這種精神的核心是A.愛國主義B.集體主義C.社會(huì)主義D.人文主義7.培育愛國情感是報(bào)效祖國的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，培育強(qiáng)烈的愛國情感，需要A.完全接受祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)B.樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心C.對(duì)國家發(fā)展中出現(xiàn)的問題和不足視而不見D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌8.歷史上和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的人生目的五花八門、形形色色，其中科學(xué)、高尚的人生目的是A.享樂主義的人生目的B.功利主義的人生目的C.個(gè)人主義的人生目的D.為人民服務(wù)的人生目的9.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，指的是A.人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B.人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法D.人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖10.愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”這句話強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于A.貢獻(xiàn)B.索取C.占有D.享用11.“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成?！边@段話的意思是說A.不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C.自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造無關(guān)D.人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來12.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有健康的心理。下列選項(xiàng)中，反映了健康心理的是A.長期焦慮，郁郁寡歡B.妄自菲薄，過于自卑C.性格孤僻，交往困難D.樂觀向上，心情愉快13.在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說明了A.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展起著決定性作用C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的發(fā)展變化D.道德由于并不反映特定階級(jí)的利益，因而不具有階級(jí)性14.從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這主要說明的是，道德A.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有易變性C.調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系的范圍具有廣泛性D.能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)15.中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“禮之用，和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中A.樂群貴和、強(qiáng)調(diào)入際和諧的精神B.勤勞勇敢、追求自由解放的精神C.求真務(wù)實(shí)、敬重誠實(shí)守信的精神D.愛國奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神16.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要A.堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益B.堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益C.為個(gè)人利益而暫時(shí)放棄集體利益D.為集體利益而輕易犧牲個(gè)人利益17.中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，提出和倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是A.社會(huì)公德的主要內(nèi)容B.職業(yè)道德的主要內(nèi)容C.家庭美德的主要內(nèi)容D.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容18.近年來，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)生活已成為公共生活的新領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒并傳播擴(kuò)散；將會(huì)破壞許多單位或個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這表明了在信息時(shí)代社會(huì)公共生活的A.活動(dòng)結(jié)果密切相關(guān)B.交往關(guān)系極為簡(jiǎn)單C.正常秩序難以形成D.活動(dòng)范圍相對(duì)有限19.列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！边@句話強(qiáng)調(diào)了完善人的品質(zhì)過程中A.省察克治的重要性B.陶冶情操的重要性C.慎獨(dú)自律的重要性D.學(xué)思明理的重要性20.下列選項(xiàng)中，規(guī)定了人們從事法律行為的方式與過程，告訴人們實(shí)施某種法律行為時(shí)應(yīng)先做什么、后做什么以及如何做才合法有效的是A.法律原理B.法律監(jiān)督C.法律原則D.法律程序21.法受多個(gè)方面因素的影響，其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是A.歷史傳統(tǒng)B.風(fēng)俗習(xí)慣C.人民的意志D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式22.法的規(guī)范作用體現(xiàn)在多個(gè)方面，其中可以幫助人們應(yīng)對(duì)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，及時(shí)采取行動(dòng)化解矛盾的作用，屬于法的A.指引作用B.預(yù)測(cè)作用C.教育作用D.制裁作用23.一個(gè)國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不同類別稱為A.法系B.法律體系C.法律部門D.法律淵源24.國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱為A.法律遵守B.法律適用C.法律執(zhí)行D.法律實(shí)施25.在我國，一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則是A.黨的政策B.道德規(guī)范C.憲法和法律D.領(lǐng)導(dǎo)人的意志26.下列選項(xiàng)中，屬于我國憲法規(guī)定的公民政治權(quán)利的是A.文化教育權(quán)利B.宗教信仰自由C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.人格尊嚴(yán)不受侵犯27.在我國，行使國家立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)是A.最高人民法院B.中央軍事委員會(huì)C.全國人民代表大會(huì)D.中國人民政治協(xié)商會(huì)議28.根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，人民檢察院是我國的A.審判機(jī)關(guān)B.監(jiān)察機(jī)關(guān)C.法律監(jiān)督機(jī)關(guān)D.法律執(zhí)行機(jī)關(guān)29.商法的調(diào)整對(duì)象是商事法律關(guān)系。下列規(guī)范性法律文件中屬于商法的是A.《中華人民共和國票據(jù)法》B.《中華人民共和國繼承法》C.《中華人民共和國婚姻法》D.《中華人民共和國合同法》30.國家有關(guān)主管機(jī)關(guān)依法授予發(fā)明人、設(shè)計(jì)人或其所屬單位對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利是A.著作權(quán)B.專利權(quán)C.商標(biāo)權(quán)D.繼承權(quán)二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。31.不同的歷史條件下，人的歷史使命是不一樣的。當(dāng)今時(shí)代，我國大學(xué)生的歷史使命可以概述為A.繼往開來，建設(shè)中國特色社會(huì)主義B.救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放C.勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興D.積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)32.理想信念的確立不單純是一個(gè)讀書學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)親身實(shí)踐的過程。一個(gè)人在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該A.堅(jiān)信理想信念是很快能夠?qū)崿F(xiàn)的B.把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來33.在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，愛國主義的歷史作用主要體現(xiàn)在A.愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉B.愛國主義是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力C.愛國主義是推動(dòng)中國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量D.愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟34.新時(shí)期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義。與以往的愛國主義相比，它必然帶有自己的時(shí)代特征。這些時(shí)代特征表現(xiàn)在A.愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一B.愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一C.愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一D.愛國主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一35.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠A.調(diào)整人生道路的方向B.促進(jìn)人生目的的達(dá)到C.促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D.決定人生閱歷的多寡36.黨的十七大報(bào)告提出，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，要以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)。這是因?yàn)?，誠信是A.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則B.安身之本、為人之道、成事之基C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石37.個(gè)人通過道德修養(yǎng)可以使自己的品德高尚、人格完善。古人的下列說法中，對(duì)我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德仍具有很好借鑒作用的有A.“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”B.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”C.“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”D.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”38.國家創(chuàng)設(shè)法律有多種方式。下列選項(xiàng)中，屬于法的產(chǎn)生方式的有A.法律移植B.法律繼承C.國家制定D.國家認(rèn)可39.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。下列選項(xiàng)中，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)的有A.外資經(jīng)濟(jì)B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)40.犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。下列選項(xiàng)中，屬于犯罪客觀方面的有A.危害行為B.危害結(jié)果C.犯罪對(duì)象D.犯罪動(dòng)機(jī)相關(guān)信息：三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述理想信念的含義和特點(diǎn)。42.簡(jiǎn)述愛國主義的含義和基本內(nèi)容。43.簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。44.在馬克思主義看來，道德產(chǎn)生的條件有哪些？45.簡(jiǎn)述我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.聯(lián)系實(shí)際論述從業(yè)人員在職業(yè)生活中應(yīng)該自覺遵守職業(yè)道德。47.論述依法治國與以德治國的關(guān)系。全國2013年4月自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，其中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范本質(zhì)要求的是A．社會(huì)主義榮辱觀B．馬克思主義指導(dǎo)思想C．中國特色社會(huì)主義共同理想D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神2．由于人們的社會(huì)生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類型。其中，人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非笫茿．道德領(lǐng)域的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C．社會(huì)領(lǐng)域的理想信念 D．生活領(lǐng)域的理想信念3．中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是A．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系 B．生活理想與道德理想的關(guān)系C．階段性理想與最終理想的關(guān)系 D．科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系4．不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛國主義的主題。新時(shí)期我國愛國主義的主題是A．爭(zhēng)取民族解放 B．謀求國家獨(dú)立C．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D．建設(shè)中國特色社會(huì)主義5．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的A．人文精神 B．時(shí)代精神 C．創(chuàng)新精神 D．民族精神6．人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是A．人生目的 B．人生態(tài)度 C．人生價(jià)值 D．人生境界7．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的是A．人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無關(guān)C．人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D．人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值8．在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的是A．禮之用，和為貴 B．寧可毀人，不可毀譽(yù)C．己所不欲，勿施于人 D．三人行，必有我?guī)熝?．關(guān)于道德起源問題，人們?cè)羞^許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為A．道德起源于人性中的情感、欲望B．道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志C．道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中D．道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志10．恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的是A．道德可以保障人們正常的生活和交往B．道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量C．道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治D．道德對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響11．道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說法中，正確的是A．以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則B．以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則C．以誠實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則D．以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則12．大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥”A．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求B．“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求C．“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求D．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求13．職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的A．穩(wěn)定性 B．專業(yè)性 C．強(qiáng)制性 D．統(tǒng)一性14．“真正的愛情在個(gè)人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率?！碧K霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有A．平等互愛性 B．專一排他性 C．強(qiáng)烈持久性 D．純潔嚴(yán)肅性15．家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和A．辦事公道 B．鄰里團(tuán)結(jié) C．愛崗敬業(yè) D．服務(wù)群眾16．個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于A．道德情感 B．道德意志 C．道德信念 D．道德規(guī)范17．曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的A．省察克治 B．陶冶情操 C．慎獨(dú)自律 D．積善成德18．在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對(duì)待，不同的情況不同對(duì)待，這集中體現(xiàn)了A．樹立改革創(chuàng)新觀念的要求 B．維護(hù)社會(huì)主義民主政治的要求C．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求 D．堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求19．下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說法中正確的是A．法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治B．法治是對(duì)國家事務(wù)的管理，人治是對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理C．法治是國家法律制度的簡(jiǎn)稱，人治是人民民主制度的簡(jiǎn)稱D．法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上20．按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為A．法治理念 B．法律思維 C．法律程序 D．法律文化21．下列社會(huì)規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是A．道德規(guī)范 B．宗教規(guī)范 C．紀(jì)律規(guī)范 D．法律規(guī)范22．通過法律實(shí)施，法律對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說明法具有A．評(píng)價(jià)作用 B．教育作用 C．預(yù)測(cè)作用 D．制裁作用23．我國的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是A．《中華人民共和國仲裁法》 B．《中華人民共和國民事訴訟法》C．《中華人民共和國保險(xiǎn)法》 D．《中華人民共和國刑事訴訟法》24．法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋，非正式解釋對(duì)法律適用有參考價(jià)值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是A．最高人民法院的審判解釋 B．全國人大常委會(huì)的法律解釋C．國務(wù)院對(duì)有關(guān)行政法規(guī)的解釋 D．中國法學(xué)會(huì)在法學(xué)研究中的解釋25．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律完善形是A．法律清理 B．法律匯編 C．法律編纂 D．法律宣傳26．法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是A．司法機(jī)關(guān) B．行政機(jī)關(guān) C．立法機(jī)關(guān) D．社會(huì)團(tuán)體27．民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動(dòng)、作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。這指的是我國民法中的A．平等原則 B．自愿原則 C．公平原則 D．誠實(shí)信用原則28．權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民事權(quán)利的A．物權(quán) B．債權(quán) C．繼承權(quán) D．人身權(quán)29．犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個(gè)要件。下列說法中正確的是A．犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人B．犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系C．犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動(dòng)機(jī)等因素D．犯罪主觀方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí)所持的直接故意的心理態(tài)度30．根據(jù)我國刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由A．人民法院審查決定B．人民政府審查決定C．人民檢察院審查決定D．人民代表大會(huì)審查決定二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。31．理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象，是人們心靈世界的核心。理想信念的基本特點(diǎn)有A．思想性和實(shí)踐性 B．時(shí)代性和階級(jí)性C．虛幻性和易變性 D．多樣性和共同性32．建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容有A．堅(jiān)定對(duì)中國一切傳統(tǒng)文化的信仰B．堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任C．堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D．堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念33．作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。下列選項(xiàng)中，屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有A．維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)C．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明 D．心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步34．新時(shí)期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義。與以往的愛國主義相比，它必然帶有一些自己的時(shí)代特征，表現(xiàn)為A．愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一B．愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一C．愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一D．愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一35．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用主要表現(xiàn)在A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相同必然導(dǎo)致道德規(guī)范完全相同B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范36．中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族傳統(tǒng)美德的有A．愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任 B．求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信C．君君臣臣，重視等級(jí)綱常 D．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧37．國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。保障國家安全就必須保障A．國體和政體的穩(wěn)固B．國家統(tǒng)治職能的實(shí)現(xiàn)C．國家主權(quán)和領(lǐng)土完整D．國家和人民的重大利益不受威脅和侵害38．我國社會(huì)主義法律體系有力地保障和推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。下列說法正確的有A．我國社會(huì)主義法律體系具有中國特點(diǎn)和時(shí)代特征B．我國社會(huì)主義法律體系反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求C．我國社會(huì)主義法律體系由建國以來制定的全部法律規(guī)范組成D．我國社會(huì)主義法律體系由我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范所劃分的法律部門組成39．合法行為要求行為的內(nèi)容和形式都與法律的要求相一致，它主要表現(xiàn)為A．禁令的遵守 B．積極義務(wù)的履行C．正當(dāng)權(quán)利的行使 D．法律條文的規(guī)避40．下列選項(xiàng)中屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)范性法律文件有A．《中華人民共和國商標(biāo)法》 B．《中華人民共和國專利法》C．《中華人民共和國物權(quán)法》 D．《中華人民共和國著作權(quán)法》非選擇題部分注意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？42．在新時(shí)期怎樣做一個(gè)忠誠堅(jiān)定的愛國者？43．簡(jiǎn)述建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。44．簡(jiǎn)述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系。45．簡(jiǎn)述我國憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。47．試述社會(huì)公德的主要內(nèi)容及遵守社會(huì)公德的重要意義。精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔2011年3月1日起施行的環(huán)保法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)2011-02-28

部門規(guī)章環(huán)境行政執(zhí)法后督察辦法（環(huán)境保護(hù)部令第14號(hào)）為了規(guī)范環(huán)境行政執(zhí)法后督察工作，提高環(huán)境行政執(zhí)法效能，制定本辦法。本辦法所稱環(huán)境行政執(zhí)法后督察，是指環(huán)境保護(hù)主管部門對(duì)環(huán)境行政處罰、行政命令等具體行政行為執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督檢查的行政管理措施?？h級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施環(huán)境行政執(zhí)法后督察?？h級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門應(yīng)當(dāng)在環(huán)境行政處罰、行政命令等具體行政行為執(zhí)行期限屆滿之日起60日內(nèi)，進(jìn)行環(huán)境行政執(zhí)法后督察。環(huán)保舉報(bào)熱線工作管理辦法(環(huán)境保護(hù)部令第15號(hào))為了加強(qiáng)環(huán)保舉報(bào)熱線工作的規(guī)范化管理，暢通群眾舉報(bào)渠道，維護(hù)和保障人民群眾的合法環(huán)境權(quán)益，根據(jù)《信訪條例》以及環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，制定本辦法。公民、法人或者其他組織通過撥打環(huán)保舉報(bào)熱線電話，向各級(jí)環(huán)境保護(hù)主管部門舉報(bào)環(huán)境污染或者生態(tài)破壞事項(xiàng)，請(qǐng)求環(huán)境保護(hù)主管部門依法處理的，適用本辦法。環(huán)保舉報(bào)熱線要做到有報(bào)必接、違法必查，事事有結(jié)果、件件有回音。國家環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)水質(zhì)詞匯第一部分(HJ596.1-2010)為貫徹《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國水污染防治法》，保護(hù)環(huán)境，保障人體健康，規(guī)范水質(zhì)詞匯，制定本標(biāo)準(zhǔn)。本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了專為水質(zhì)特征提供的術(shù)語。本部分詞匯的定義是專為水質(zhì)特征提供的術(shù)語，內(nèi)容主要包括水質(zhì)詞匯第一部分的術(shù)語及定義（包括對(duì)應(yīng)的英文術(shù)語），它與目前國內(nèi)外出版的名詞術(shù)語可能相同，但應(yīng)用于不同領(lǐng)域時(shí)，它們的定義也可能不同。本部分詞匯等效采用國際標(biāo)準(zhǔn)《水質(zhì)詞匯—第1部分》(ISO6107.1-2004)，英文詞條與ISO6107.1-2004保持一致。有的詞條可能出現(xiàn)兩次，但釋義不同，適用于不同情況的解釋。本標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)《水質(zhì)詞匯第一部分和第二部分》（GB6816-86）和《水質(zhì)詞匯第三部分~第七部分》（GB11915-89）的修訂。自本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之日起，原國家環(huán)境保護(hù)局1986年10月10日批準(zhǔn)、發(fā)布的國家環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)《水質(zhì)詞匯第一部分和第二部分》（GB6816-86）和原國家環(huán)境保護(hù)局1989年12月25日批準(zhǔn)、發(fā)布的國家環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)《水質(zhì)詞匯第三部分~第七部分》（GB11915-89）廢止。水質(zhì)詞匯第二部分(HJ596.2-2010)為貫徹《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國水污染防治法》，保護(hù)環(huán)境，保障人體健康，規(guī)范水質(zhì)詞匯，制定本標(biāo)準(zhǔn)。本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了專為水質(zhì)特征提供的術(shù)語。本部分詞匯的定義是專為水質(zhì)特征提供的術(shù)語，內(nèi)容主要包括水質(zhì)詞匯第二部分的術(shù)語及定義（包括對(duì)應(yīng)的英文術(shù)語），它與目前國內(nèi)外出版的名詞術(shù)語可能相同，但應(yīng)用于不同領(lǐng)域時(shí)，它們的定義也可能不同。本部分詞匯等效采用國際標(biāo)準(zhǔn)《水質(zhì)詞匯—第2部分》(ISO6107.2-2006)，英文詞條與ISO6107.2-2006保持一致。有的詞條可能出現(xiàn)兩次，但釋義不同，適用于不同情況的解釋。本標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)《水質(zhì)詞匯第一部分和第二部分》（GB6816-86）和《水質(zhì)詞匯第三部分~第七部分》（GB11915-89）的修訂。自本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之日起，原國家環(huán)境保護(hù)局1986年10月