滕王閣序成語總結(jié)

滕王閣序成語總結(jié)《滕王閣序》里面所出現(xiàn)的成語【物華天寶】華：精華.寶：寶貝.原指萬物的光華,天上的寶氣.形容各種珍貴的物品.【人杰地靈】人杰：杰出的人.靈：特別好.意指人使地增色,地因人而著名.即杰出的人物出生或到過的地方,便成為名勝之地,或指杰出人物生于靈秀之地.【勝友如云】勝：指才智出眾.才智出眾的朋友們?cè)萍惶?【高朋滿座】高：高貴,高尚.座：座位.滿座盡是高貴的賓朋.【騰蛟起鳳】騰：騰越.起：起舞.象蛟龍騰越,鳳凰起舞.比喻文辭奇巧優(yōu)美,才華橫溢.【鐘鳴鼎食】鐘：古代樂器.鼎：古代炊具.鼎食：吃飯時(shí),排列好幾個(gè)鼎盛食物.吃飯時(shí),奏樂列鼎.形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活.最早見于《史記》.【云銷雨霽】云消雨散.指滿天的云雨頓時(shí)消散,形容已經(jīng)逝去的一切都不會(huì)再回來了.【響遏行云】遏：阻止.聲音高入云霄,把浮動(dòng)著的云彩也阻止了.形容歌聲嘹亮有力，悅耳動(dòng)聽?最早見于《列子?湯問》?【天高地迥】迥：遙遠(yuǎn).形容天地之間廣闊無邊.【興盡悲來】高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定?浮萍在水里偶然相遇.比喻從來不相識(shí)的人偶然相遇.【馮唐易老】比喻仕宦不得志.出處是《史記?馮唐列傳》?【老當(dāng)益壯】當(dāng)：應(yīng)當(dāng).益：更加.原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯.出處是《后漢書?馬援傳》?【窮且益堅(jiān)】也作“窮當(dāng)益堅(jiān)”.窮：不得志.益：更加.處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定.【涸轍之鮒】涸：水干，枯竭.轍：車轍.鮒：鯽魚.干枯的車轍里的鯽魚.比喻處于困境急待救援的人?出處是《莊子?外物》?【失之東隅,收之桑榆】東隅：東方,日出處,指早上.桑榆：西方;日落時(shí),余光落在桑樹和榆樹之間;指晚上.早上有所失,晚上則有所得.比喻這個(gè)時(shí)候失敗了,另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償?出處是《后漢書?馮異傳》?【一介書生】一介：一個(gè).舊時(shí)讀書人自稱.或?qū)σ话阕x書人的雅稱.【投筆從戎】投：扔掉，放棄?筆：筆桿子，指文墨生涯?從戎：參軍?指棄文就武,放棄文墨生涯去參加軍隊(duì).出處是《后漢書?班超傳》?【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意?后用以比喻知音或知己?也用以形容樂曲的高雅精妙?出處是《列子?湯問》?【盛筵難再】盛：盛大?筵：筵席?盛大的筵席難以再得.【陸海潘江】陸、潘：晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳?本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高.后用以稱頌學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人.【芝蘭玉樹】芝蘭:靈芝，蘭草或香草;玉樹:寶樹。比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥?。又有“玉樹臨風(fēng)”，比喻英俊瀟灑的美少年。“玉樹盈階”比喻子弟既多又好?！具^庭之訓(xùn)】用以指父親的教誨。出于《論語?季氏》：“嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)詩乎?對(duì)曰：未也。不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩。（“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”“庭訓(xùn)”都指子女接受父親的教誨）【光風(fēng)霽月】也作“霽月光風(fēng)”，指雨過天晴時(shí)的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。也可指政治清明，社會(huì)的風(fēng)氣好?！境炕瓒ㄊ　孔x作chenhundingxing。意思是晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。出自《禮記?曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省?！保ǘ瑴叵那澹憾焓垢改笢嘏奶焓垢改笡鏊?。指子女孝順。）【棨戟遙臨】指達(dá)官貴人遠(yuǎn)道而來。后常用以稱貴賓或好友遠(yuǎn)道光臨。棨戟，有繒衣或油漆的木戟。古代官吏所用的儀仗，出行時(shí)作為前導(dǎo)，后亦列于門庭?！竞掀种檫€】合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪腐收人賄賂，珍珠紛紛運(yùn)往相鄰的交阯郡內(nèi)。孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得，對(duì)其人或其物有稱美之意?！玖簣@雖好，不是久戀之家】指一切繁華快樂的場(chǎng)所，都不如自己的家鄉(xiāng)那樣值得留戀。后來也用作形容一個(gè)地方雖然舒適，但不是可以久留的地方，要盡快離開。亦謂眼下雖然順心，卻非長久之計(jì)。（梁孝王劉武、司馬相如）《滕王閣序》中的文化常識(shí)星分翼軫，地接衡廬（龍光射牛斗之墟、捫參歷井仰脅息）【釋義】古人用天上二十八宿（列星）的方位區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)應(yīng)著地面的某個(gè)區(qū)域，叫作某地在某星的分野。（分野，指與星次相對(duì)應(yīng)的地域。又作分界、界限等的代稱，或喻指政治、思想等方面的分歧。）【補(bǔ)充】我國古代天文學(xué)家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（di）、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿是奎（kuD、婁、胃、昴（mao）＞畢、觜（zi）、參（shdn）;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhen）o臺(tái)隍枕夷夏之交（南昌城處在甌越與中原接壤的地方）【臺(tái)隍】城臺(tái)和城池，這里指南昌城。【夷】古代稱少數(shù)民族為夷（東夷西戎南蠻北狄）。【夏】古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。十旬休假，勝友如云（恰好趕上十日休假的'日子，才華出眾的友人像云一樣聚集）【釋義】當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫作“旬休”（十天為一旬）或“休沐”（因?yàn)楣賳T休息那天要沐浴更衣）騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空鳳凰飛起）【學(xué)士】原指讀書人或?qū)W者，這里指掌管文學(xué)撰述的官，現(xiàn)指授予高等學(xué)校本科畢業(yè)生的學(xué)位。家君作宰，路出名區(qū)（家父做交趾縣【交趾注曰"足相向"，就是盤腿】的縣令，自己因探望父親路過這個(gè)有名的地方）【宰】“宰”在古代是官吏的統(tǒng)稱，見于《周禮》。這里指交趾縣的縣令。宰相聯(lián)稱，始見于《韓非子?顯學(xué)》，是指輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱，相當(dāng)于丞相。時(shí)維九月，序?qū)偃铮ó?dāng)時(shí)正是深秋九月）【三秋】古時(shí)人們將秋季的七、八、九月份分別稱為孟秋、仲秋、季秋，合稱“三秋”，代指秋天?！叭铩庇袝r(shí)亦指秋季的第三個(gè)月，即農(nóng)歷九月。此處用法為后者。（古代兄弟姊妹間排行習(xí)慣以伯仲叔季排序）四美具，二難并【釋義】一說“四美”:音樂、美食、妙文、良言，“二難”:良辰美景、賞心樂事;一說:“四美”指良辰、美景、賞心、樂事，“二難”指賢主、嘉賓。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)【釋義】“南溟”，指南方的大海，出自《莊子?逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄疤熘保瑐髡f中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)?神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。