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【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心【乙】仲淹為將,號令明白閱讀【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(選自范仲淹《岳陽樓記》)【乙】仲淹為將,號令明白,愛撫士卒,諸羌①來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒②犯其境。元昊請和,召拜樞密副使③.王舉正懦默④不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,請罷舉正用仲淹,遂改參知政事⑤.仲淹曰:“執(zhí)政可由諫官而得乎?”固辭不拜,愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使,未行,復除⑥參知政事。會王倫寇淮南,州縣官有不能守者,朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時諱言武備,寇至而專責守臣死事,可乎?”守令皆得不誅。(節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)注:①[羌]中國古代西部游牧民族泛稱。②[輒]總是,動不動就,這里指“輕易”。③[樞密副使]官職名。④[懦默]懦弱,不出聲。⑤[參知政事]官職名,相當于宰相。⑥[除]拜官授職。(1)下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是A.或異二者之為或遇其叱咄B.是進亦憂天將降大任于是人也C或異二者之為仲淹為將D.固辭不拜汝心之固,固不可徹(2)下列對文段語句翻譯和理解都正確的一項是A.不以物喜,不以己悲翻譯:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。理解:作者將古代道德高尚的人與遷客、騷人進行對比,凸顯他們的高潔。古仁人將自己的喜憂之心定位于“在朝廷做官”和“被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官”兩種情況,表現(xiàn)喜憂全取決于天下人的政治情懷。B.先天下之憂而憂翻譯:在天下人憂慮之前先憂理解:這是范仲淹借古仁人來表達自己的政治理想,乙文中所述范仲淹的行事風格,所做的幾件事,不管是“居廟堂”還是“處江湖”都是憂天下在先。C微斯人,吾誰與歸?翻譯:如果沒有這樣的人,我同誰一起回家呢?理解:作者用這樣一個反問句加強語氣,表達了作者希望與古人同道的思想感情,強烈而又含蓄的表達了作者的自勉之意,同時對朋友的期望之情。(3)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表達了自己的政治理想。范仲淹的一生也確實在努力實踐著自己的政治理想:以治國安邦為己任,憂在天下人之前,樂在天下人之后?!疽摇课闹杏涊d的①、② 、③(用自己的話回答)、直言進諫保住淮南守令的性命,這三件事就是最好的證明。答案:(1)B(2)C⑶①范仲淹為將紀律嚴明,愛護士卒,善于用人,邊疆穩(wěn)定。②范仲淹不接受諫臣要來的升官機會。③范仲淹直言進諫救眾守令。4.【解答】⑴本題考查常見文言實詞的含義。A.不同,前句句意:他們或許不同于以上兩種心情?;?,或許。后句句意:有時遇到老師的訓斥?;?,有時。B.相同,前句句意:這樣他們進入朝廷做官也憂慮。是,這。后句句意:所以上天將要安排重大使命在這個人身上。是,這。C.不同,前句句意:他們或許不同于以上兩種心情。為,這里指心理活動,即兩種心情。后句句意:范仲淹做將軍時。為,做。D.不同,前句句意:堅決推辭不接受。固,堅決。后句句意:你思想頑固,頑固到不能通達事情的地步。固,頑固。故選:B⑵本題考查對句子的翻譯和理解。A.理解錯誤,因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅定的意志,不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”,憂國憂民之心不改。B.理解錯誤,乙文中所述范仲淹的行事風格,所做的幾件事體現(xiàn)了范仲淹為官公正,愛護士卒。C.正確;故選:C(3)本題考查概括故事情節(jié)?!疽摇课闹械谝欢沃饕獙懥?,范仲淹賞罰分明,愛護部屬。第二段主要寫了范仲淹不接受升官,愿去駐守邊關(guān)。第三段寫了范仲淹為州縣官吏進諫,保全了他們的性命?!痉g】范仲淹做將軍時,號令清楚,賞罰分明,愛護部屬。羌人各部有來歸降的,都能推心置腹的接待,所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請求與宋朝交好后,范仲淹被升為樞密副使。王舉正怯懦不能成事,諫官歐陽修等便進言說范仲淹有將相之才,請求罷免王舉正任用范仲淹,于是任命范仲淹為參知政事(副宰相)。范仲淹說:治理國家能因為諫官的幾句話而決定嗎?于是堅決推辭,表示愿意與韓琦同去駐守邊關(guān)。后被任命為陜西宣撫使,沒有成行,又被任命為參知政事

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