《馬克思傳》讀后感

《馬克思傳》讀后感卡爾?馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻(xiàn)了一生,這位偉大人物的名字以及他的學(xué)說對我們來說并不陌生,在世紀(jì)之交的2000年他還被世人評選為“千年風(fēng)云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這么高的評價。我覺得這項榮譽(yù)馬克思是當(dāng)之無愧的,他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評價他：〃他的一切功績是不需要立碑行傳的?！弊C實他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應(yīng)他不朽的戰(zhàn)斗號召—〃全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的無數(shù)工人階級隊伍?！恶R克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當(dāng)成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑?，進(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復(fù)雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習(xí)他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。馬克思是一位理論家，一位學(xué)識淵博而又思想深邃的學(xué)者,他一生中的主要活動就是科學(xué)研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認(rèn)識有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的,把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重〃偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實的一面?？戳诉@《馬克思傳》之后,通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動,我就不完全那樣認(rèn)為了。我開始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴(kuò)大化了，甚至將他〃妖魔化"了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學(xué)探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是〃神〃，不是遙不可及的圣人。拿馬克思自己的話說：〃人所具有的我都具有?！彩莻€實實在在、真真切切生活著的人他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經(jīng)歷有了一個更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子?？?馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果,所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返?。慢慢地，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現(xiàn)實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福,才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境,流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產(chǎn)階級運(yùn)動，被稱為世界社會運(yùn)動的導(dǎo)師。這個學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，這本書闡述了馬克思主義的科學(xué)體系和本質(zhì)特征，老師讓我們閱讀有關(guān)馬克思的書籍,了解這位偉人的一生。20世紀(jì)末，英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)發(fā)起了一場〃千年思想家”的活動，榜首正是卡爾馬克思。他給后人留下了無法估量的財富,他不需要被立碑行傳，他在每一位無產(chǎn)階級者的心中。《卡爾?馬克思傳》是戴維?麥克萊倫所撰寫，他記述馬克思傳奇的一生?？栺R克思(1818年5月5日-1883年3月14日),馬克思主義的創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的導(dǎo)師,是偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。他是無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖是近代共產(chǎn)主義運(yùn)動的弄潮兒?！犊?馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去—同感受馬克思這個人，把他當(dāng)成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑?，進(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復(fù)雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習(xí)他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄厚R克思曾經(jīng)講過〃在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點?！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的〃馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府一無論專制政府或共和政府一都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者一無論保守派或極端民主派一都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包,付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。他在1859年寫給朋友的一封信中說道：〃我必須不惜任何代價走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機(jī)器?！癁榱藢懽鳌顿Y本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度,他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實在令人敬佩！馬克思的這種對知識的渴求和對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識來豐富自己的大學(xué)生活,學(xué)識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出,踏踏實實走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。馬克思懷著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時，寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人啟己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是〃人類的幸福和我們自身的完美?！瘪R克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的〃第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著,合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛,二人可以說是無話不談。世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒有恩格斯的幫助,馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎?顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高而且還深諳軍事之道,可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業(yè)的，，第一小提琴手〃，自己是〃第二小提琴手〃。朋友就是這樣，當(dāng)你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份,當(dāng)你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的〃高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因為一路有你,我們一起成長了。馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當(dāng)年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細(xì)致的照顧，燕妮將馬克思視為〃我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。他們有著同樣美好的理想，他們在命運(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當(dāng)真令人羨慕不已！《馬克思傳》以細(xì)膩的筆觸描寫了一位〃千年思想家”的一生的思想活動和生活細(xì)節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風(fēng)起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進(jìn)的頭腦指引著無產(chǎn)者前進(jìn)的方向。馬克思曾說：〃在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！覀冃枰獙W(xué)會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會成為現(xiàn)實。馬克思是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的奠基人。但是他所著作的那些主義、學(xué)說對于我們學(xué)生來說還是顯得有些繁雜，乏味，又甚是遙遠(yuǎn)?？稍谶@本列寧的《卡爾?馬克思》里他用簡括凝練的語言還原了馬克思曲折平實的生平,并且還將他的學(xué)說理論嚴(yán)謹(jǐn)精當(dāng)?shù)財⑹龀鰜?，讓我們通過這么簡短的篇幅能對馬克思有更清晰地了解。首先，在講述馬克思的一生中可以看成是馬克思思想的形成和不斷發(fā)展的過程。馬克思于1818年5月5日出生在德國特利爾城一個中產(chǎn)階級家庭。他有著純粹的猶太人血統(tǒng)，而受洗成為新教徒,卻生活在天主教社區(qū)。這種法定的被排除在社會整體之外的環(huán)境，使馬克思一生中更多傾向于用批判的眼光來觀察社會。另夕卜在馬克思的生活中還受到費(fèi)爾巴哈思想的影響，唯物主義思想在他心里占主導(dǎo)地位。然而在當(dāng)時〃費(fèi)爾巴哈派”與〃黑格爾派'’是對立的,甚至受到打壓，所以他與報紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的見解,與之論戰(zhàn)。到一八四四年馬克思已經(jīng)慢慢開始出現(xiàn)〃革命家'’的感覺了，這時馬克思主張’對一切現(xiàn)存制度進(jìn)行無情的批評’，尤其主張進(jìn)行‘武器批評’；他訴諸群眾,訴諸無產(chǎn)階級。同年馬克思和恩格斯結(jié)交。他們極熱烈地參加各革命團(tuán)體,“并與各種小資產(chǎn)階級社會主義學(xué)派進(jìn)行了激烈的斗爭，創(chuàng)立了革命無產(chǎn)階級社會主義或共產(chǎn)主義（即馬克思主義）底理論與策略”。可以說馬克思的一生是不斷斗爭的一生，正如恩格斯在安葬馬克思時所說：〃戰(zhàn)斗是他的本質(zhì)”。而馬克思的思想學(xué)說也是在斗爭中不斷發(fā)展的。馬克思在自白上說過他對幸福的理解是〃斗爭〃，他對不幸的理解是〃屈服〃，他所喜愛的箴言是〃懷疑一切”，可以發(fā)現(xiàn)他〃斗爭”的性格與他的思想學(xué)說是互相影響的他的思想學(xué)說也透露著斗爭批判的性質(zhì)。這讓我不禁想到毛澤東在革命時期的斗爭精神，與其說過〃戰(zhàn)天斗地”的名言，也是深受其影響。另外，書中也講述到他與平常人一樣的家庭生活，讓人看到他平凡和貼近生活的一面。而馬克思在被國家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離時仍然堅守他的理想，他對事業(yè)是偏執(zhí)、執(zhí)著的，甚至可以說是〃不達(dá)目的，誓不罷休'’的〃野心”。最后，列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會主義以及無產(chǎn)階級斗爭的策略等方面來闡述馬克思學(xué)說。列寧指出〃馬克思是十九世紀(jì)人類三個最先進(jìn)國家里三個主要思潮——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及同法國一般革命學(xué)說相連的法國社會主