2023新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇

28/282023新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇“說(shuō)課〞是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進(jìn)一步開(kāi)展，為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇,希望可以幫助您，歡送借鑒學(xué)習(xí)!新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材1、這個(gè)單元鑒賞西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品。西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)世界文學(xué)的重要組成局部，是世界文化的珍貴財(cái)富。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)要注意解決語(yǔ)言障礙，要注意翻譯語(yǔ)言的特點(diǎn)。閱讀時(shí)，一要抓住基干，二要以意會(huì)之。要注意外國(guó)小說(shuō)中靜止的大段的心理描寫，心理描寫會(huì)帶著我們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。西方小說(shuō)的心理描寫，也是把不同時(shí)空的情節(jié)高度集中起來(lái)的一種手法。從心理描寫中可以了解豐富的情節(jié)。以變形、荒謬的情節(jié)反映現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法。讀這個(gè)單元的小說(shuō)，要注意對(duì)非現(xiàn)實(shí)的情節(jié)的欣賞。2、奧地利小說(shuō)家卡夫卡的《變形記》，寫小職員格里高爾·薩姆沙一天清早突然變成了一只甲蟲(chóng)，因而失去了職業(yè)，本是家庭的支柱，一下子成了家庭的累贅，一家人對(duì)他的態(tài)度就變了，他在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去。小說(shuō)深刻而生動(dòng)地揭示了人與人關(guān)系的冷漠，描繪了資本主義社會(huì)中的異化現(xiàn)象。這篇小說(shuō)的鑒賞重點(diǎn)是荒謬的情節(jié)、真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。要在反復(fù)閱讀的根底上，弄懂感到不習(xí)慣的譯文語(yǔ)言和不符合我們民族欣賞習(xí)慣的藝術(shù)手法，從而走進(jìn)外國(guó)文學(xué)的殿堂。3、現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和開(kāi)展的社會(huì)條件，是兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)的空前浩劫及由此產(chǎn)生的知識(shí)分子嚴(yán)重的信仰危機(jī)，其理論根底，那么是這時(shí)期廣泛流行的種種主觀唯心主義哲學(xué)。戰(zhàn)爭(zhēng)的種種災(zāi)難，使作家們?cè)械睦硇?、正義、博愛(ài)、信賴等價(jià)值觀念全部倒塌?！麄儽阋环磦鹘y(tǒng)文學(xué)的理性思維、有序組合和對(duì)事物的現(xiàn)實(shí)描寫，而主張?jiān)诜抢硇院头闯Ｒ?guī)的格局下表現(xiàn)作家主觀的直接體驗(yàn)。于是我們看到，現(xiàn)代主義文學(xué)不僅滲透悲觀情緒和虛無(wú)思想，且到處充滿潛意識(shí)、夢(mèng)幻、象征、直覺(jué)、聯(lián)想和自我。其人物描寫常常非性格化，故事表達(dá)常常非情節(jié)化，結(jié)構(gòu)安排常常非層次化。……總之，非理性、反傳統(tǒng)、重表現(xiàn)、重自我、重形式，即是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的根本特征。它是處于信仰危機(jī)的西方知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的曲折反映。(《百科辭典·文學(xué)辭典》，學(xué)苑出版社出版，總主編：何立，第518頁(yè))現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在四種根本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我四種關(guān)系上的鋒利矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和_心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義思想。這四種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在巨大壓力下被扭曲的?，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。(《外國(guó)現(xiàn)代作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)馬克思對(duì)異化下的定義：物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。(馬克思《資本論》第六章的初稿，轉(zhuǎn)引自《新德意志報(bào)》文化周刊《星期日》1963年第31期)二、說(shuō)教法設(shè)計(jì)思路：《變形記》的作者用荒謬、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作。學(xué)生理解小說(shuō)反映的生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，有一定的難度。因此，要讓學(xué)生耐住性子反復(fù)讀，在了解大致情節(jié)和人物的根底上，抓住理解小說(shuō)的突破口進(jìn)行討論：荒謬的情節(jié)表現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)。在討論中鑒賞，鑒賞主人公的人性，鑒賞通過(guò)荒謬的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)的藝術(shù)效果。三、教學(xué)過(guò)程1、簡(jiǎn)介卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué)。幫助學(xué)生了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和開(kāi)展的社會(huì)條件，為閱讀作品掃清障礙。2、在閱讀的根底上，讓學(xué)生大致了解小說(shuō)的故事情節(jié)。閱讀時(shí)，教師可做如下提示：讀第一局部要了解格里高爾突然變成甲蟲(chóng)后的心情，變成甲蟲(chóng)的原因。讓學(xué)生初步了解作者虛構(gòu)的故事情節(jié)在生活中是不可能的，但在藝術(shù)作品中是可能的。讀第二局部要注意分析格里高爾對(duì)家庭的感情和他的責(zé)任感，以及他的自責(zé)心理。讀第三局部要注意：全家人對(duì)格里高爾態(tài)度的變化，妹妹要把哥哥弄走，格里高爾在寂寞和孤獨(dú)中死去。學(xué)生熟悉了小說(shuō)的故事情節(jié)后歸納：情節(jié)的開(kāi)展由兩條線索交互展開(kāi)：格里高爾：變成甲蟲(chóng)-成為累贅-絕望而死家里親人：驚慌、同情-逐漸憎恨-把他弄走3、討論：格里高爾變成甲蟲(chóng)后的心理變化，以及家里人對(duì)他態(tài)度的變化，從而把握主人公的典型形象。方法：⑴引導(dǎo)學(xué)生找出揭示格里高爾變形的原因的句子，思考格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人的原因。此為落實(shí)書(shū)后練習(xí)一的要求。⑵結(jié)合書(shū)后練習(xí)四所列三段人物心理描寫，說(shuō)說(shuō)這些描寫片斷所表現(xiàn)的格里高爾的內(nèi)心狀態(tài)及其變化。此過(guò)程在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)感悟主人公的心理變化。⑶討論：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對(duì)待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?此過(guò)程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。4、在學(xué)生討論的根底上，教師歸納：⑴格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命地干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲(chóng)，失業(yè)了，然而他還為父?jìng)鶕?dān)憂，還眷戀親人，甚至為討父親歡心，乖乖地、艱難地爬回臥室。這樣忠實(shí)而又富有責(zé)任感的人，最終還是被親人拋棄。⑵格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)，主要是通過(guò)心理描寫來(lái)表現(xiàn)的。心理變化大致有三個(gè)階段：①突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)。他驚慌、憂郁，但還想為還清父?jìng)喔伞８赣H發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲(chóng)，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，順從父親。②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。在絕望中，他覺(jué)得整個(gè)房間已經(jīng)開(kāi)始繞著他旋轉(zhuǎn)起來(lái)，便掉下來(lái)摔在那張大桌子的中央。③受重傷后，遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋果落到背上，格里高爾身受重傷，終于被妹妹厭棄。他異常冷靜，面對(duì)變形，面對(duì)厭棄，面對(duì)死亡，他感到孤獨(dú)、驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。⑶格里高爾的人生觀和價(jià)值觀集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性;一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)?，追求時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、自由獨(dú)立，最終在無(wú)奈與平和之中追求另一種超脫--死亡。5、討論：這篇小說(shuō)的主題。明確：一家人本該相親相愛(ài)、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，思念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。格里高爾死了，親人們也無(wú)動(dòng)于衷，反而去郊游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲(chóng)，也是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。在金錢和私利面前，小說(shuō)表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲(chóng)，本性也變了，從掙錢還清父?jìng)?，?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x(chóng)生活的自?shī)首再v;二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。當(dāng)然，對(duì)小說(shuō)的主題，允許學(xué)生從不同的角度去理解。6、作業(yè)：落實(shí)課后練習(xí)三的要求。明確：(1)小說(shuō)借助荒謬的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒謬的情節(jié)，推動(dòng)人物的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。格里高爾突然變成甲蟲(chóng)，失業(yè)了，母親無(wú)奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭外表的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。(2)作者用了寫實(shí)的手法，使荒謬、變形的情節(jié)真實(shí)可信。新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿2教學(xué)目的一、在理清文意的根底上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。二、深人體會(huì)作者文字和思想感情有著密切的關(guān)系的主張。三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)的精神。教學(xué)設(shè)想一、本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點(diǎn)內(nèi)容要放在對(duì)文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩局部，先對(duì)文意深入理解分析，然后在此根底之上啟發(fā)學(xué)生改變套板反響的通病，從而在今后對(duì)語(yǔ)言的理解運(yùn)用時(shí)自覺(jué)養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。二、對(duì)文意理解可以讓學(xué)生自己借助于注釋及工具書(shū)在上課之前充分預(yù)習(xí)，課上老師對(duì)個(gè)別難點(diǎn)做適當(dāng)點(diǎn)撥。三、如條件允許，利用計(jì)算機(jī)可把板書(shū)制作成多媒體演示文稿，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性。四、知識(shí)應(yīng)用能力訓(xùn)練。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)對(duì)文意深入理解分析并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)教學(xué)步驟一、導(dǎo)人新課一提到咬文嚼字這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺(jué)得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問(wèn)而在某些字句上成心糾纏的極大挖苦，很少會(huì)想到有什么積極意義。確實(shí)，如果你查詞典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無(wú)一不含貶義。而今天，當(dāng)你讀過(guò)了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著極為重要的指導(dǎo)意義。二、作者介紹朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥P名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國(guó)后曾任北京大學(xué)教授、中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。中華人民共和國(guó)成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。三、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)學(xué)生瀏覽課文，畫出以下詞語(yǔ)：1.援例2.錙銖必較3.斟酌4.鏃詞藻7.蘊(yùn)藉8.付梓9.尺牘10.陳言務(wù)去請(qǐng)同學(xué)們借助工具書(shū)準(zhǔn)確掌握上述詞語(yǔ)的音、形、義。四、閱讀全文，理清整體思路學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。教師明確：全文一共8段，大致可分為三局部。第一局部，舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度論論述。第二局部，運(yùn)用正反比照論證語(yǔ)言要想跟著情感走，就要惟陳言之務(wù)去.這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。第三局部，在論證咬文嚼字道理的根底上，指出只有時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸到達(dá)藝術(shù)的美.五、研習(xí)作品1.學(xué)生朗讀課文第一局部。思考：課文第一局部各自然段之間什么關(guān)系?學(xué)生討淪。教師明確：第一局部：用三個(gè)例子。分別從不同角度舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)你這與你是兩種句式的區(qū)別。(學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。)教師明確：從外表上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說(shuō)明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)你這句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從外表上看是在辨析這與是的區(qū)別，為下一局部引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。步推。第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。2.學(xué)生朗讀課文第二局部。思考：課文笛二局部與第——局部之間什么關(guān)系?學(xué)生討論。教師明確;第二：局部是在課文第一局部的根底之上具體談作法。第五段?舉推敲的例子論證煉字要注意思想情感。并指出在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’。第六段，指出煉字的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想意。第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂套板反響.如果說(shuō)第一局部是在講述咬文嚼字的內(nèi)涵及為什么要咬文嚼字,那么第二局部那么主要淪述如伺咬文嚼字,在咬文嚼字的過(guò)程中要防止哪些問(wèn)題。2.學(xué)生朗讀課文第三局部。思考：課文第三局部(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么?學(xué)生討論。教師明確：課文第三局部(第八段)在前兩局部論證的根底上，指出了閱讀與寫作所要追求的目標(biāo)——一到達(dá)藝術(shù)的美,并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了到達(dá)此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——刻苦自勵(lì)。推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合.4.學(xué)生討論：(可用計(jì)算機(jī)制作演示文檔，在屏幕上放映。)本文的中心淪點(diǎn)是什么?A.必須惟陳言之務(wù)去B.推敲文字是為—廠語(yǔ)句通曉漂亮C文學(xué)是艱苦的事D.無(wú)淪閱讀或?qū)懽鳎急仨氂小植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)教師明確：答案應(yīng)為D.C基未切入正題，B項(xiàng)不是本文要闡述的主要問(wèn)題，A項(xiàng)是推敲文字的具體方法，只有D項(xiàng)是作者反復(fù)淪證所要到達(dá)的根本目的。六、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)1.如何評(píng)價(jià)咬文嚼字在外表上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感這種觀點(diǎn)?學(xué)生討論。教師明確：作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’,也就是說(shuō)，真正意義上的咬文嚼字應(yīng)先從思想感情人手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞外表文章，正如朱光潛先生所說(shuō)：文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有模糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。思考練習(xí)：(多媒體文稿演示)對(duì)下面文字進(jìn)行比照，體會(huì)其思想感情的不同。A.敢于這樣做的人，肯定是個(gè)英雄。D.敢于這樣做的人，難道不是一個(gè)英雄嗎?可以肯定說(shuō)是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄?！秲?nèi)蒙訪古》學(xué)生討論。教師明確：兩句話要說(shuō)明的內(nèi)容是一致的，但A句是個(gè)一般陳述句。B句那么采用了反問(wèn)和反復(fù)的修辭手法，大大增強(qiáng)了感_彩，增強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣。2.如何評(píng)價(jià)科學(xué)的文字愈限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義這種觀點(diǎn)?學(xué)生討論。教師明確：這段話是對(duì)文字在不同領(lǐng)域里具有不同特點(diǎn)的客觀評(píng)價(jià)?？茖W(xué)領(lǐng)域的文字需要準(zhǔn)確的，相對(duì)穩(wěn)定的意義框架，越明顯越好，越確實(shí)越好;而文學(xué)的語(yǔ)言那么需要借助聯(lián)想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當(dāng)然，這需要閱讀和寫作的人都具有較深厚的文化積淀，否那么是不可能做到這一點(diǎn)的。思考練習(xí)：(多媒體文稿演示)對(duì)下面文字進(jìn)行比照，體會(huì)科學(xué)文字與文學(xué)語(yǔ)言在表達(dá)上的不同。A.銀杏，落葉喬木。雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙_帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以人藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用。是我國(guó)的特產(chǎn)。也叫公孫樹(shù)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》B.你的株干是多么的端直，你的枝條是多么蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀!在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢;白楊雖有你的蔥籠而沒(méi)有你的莊重?！?dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖;你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不快樂(lè)，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的?！僭O(shè)《銀杏》學(xué)生討論。教師明確：作為詞典上的科學(xué)文字，A句的語(yǔ)言準(zhǔn)確。精密，沒(méi)有任何感_彩，而在B段文字中，郭沫假設(shè)筆下的銀音，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，象征·了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這是只有文學(xué)作品才會(huì)具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字;廣稱得—L是文學(xué)的文字。七、布置作業(yè)1.讀課文。仔細(xì)體會(huì)作;旨的創(chuàng)作主張。2.積累重點(diǎn)詞浯。3.從學(xué)過(guò)的文字中，舉一兩個(gè)例子說(shuō)明在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲.第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)在對(duì)文意深入理解的根底上借鑒吸收。教學(xué)步驟一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容。二、檢查作業(yè)完成情況;試舉兩例說(shuō)明在文字上‘推敲??骨子里是在思想情感上推敲的觀點(diǎn)(多媒體文稿演示)例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！伙w荷塘月色》其中—個(gè)瀉字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與流水相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感。更重要的是。襯托出了作者希望通過(guò)自己全身心的投入。借眼前之景擺脫內(nèi)心苦悶的思想感情。例二：待到學(xué)?；謴?fù)舊觀。往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黠然至于泣下?！队浤顒⒑驼渚愤@句話中的才字如改為就那么一類詞語(yǔ)，雖語(yǔ)意根本相同，但無(wú)法表達(dá)劉和珍的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。魯迅先生在此文中。對(duì)烈士從始至終流露出由衷的敬意，時(shí)刻不忘用文字準(zhǔn)確傳達(dá)這種思想感情。二、探討本文可以吸收借鑒的觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際做些練習(xí)。學(xué)生討論。教師明確：1.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，在今后閱讀和寫作的時(shí)候，養(yǎng)成一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。朱光潛先生在本文中用大量事實(shí)論證了咬文嚼字的重要意義，其目的就是為了讓人們對(duì)語(yǔ)言文字與思想情感之間的密切關(guān)系充分認(rèn)識(shí)，從而對(duì)更能準(zhǔn)確表情達(dá)意的煉字給予足夠重視。朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經(jīng)指出：文章是可以練習(xí)的嗎?迷信天才的人須依靠語(yǔ)言的渲染。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：‘無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動(dòng)詞、的形容詞找出來(lái)?！@說(shuō)的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開(kāi)這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇。學(xué)生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發(fā)?作為一名中學(xué)生應(yīng)如何學(xué)好浯言?2.運(yùn)用語(yǔ)言要力求創(chuàng)新。朱光潛先生在文章中指出：惟陳言之務(wù)去’。這是一句最緊要的教訓(xùn)。遇事要朝深一層去想，不能懶，不能粗心,文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸到達(dá)藝術(shù)的完美.由于語(yǔ)言與思想情感之間有著密切的關(guān)系，因此，要想追求語(yǔ)言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，那么要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣寫出來(lái)的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來(lái)。3.學(xué)習(xí)作者為寫好文章勤于積累的精神。我們看名家作品，除了可以學(xué)到——些知識(shí)上的內(nèi)容，還可以從文章本身得到很多寫法上的啟示，讀過(guò)此文，我們?cè)诳畤@朱光潛先生淵博學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不得不思考一個(gè)問(wèn)題，即淵博的學(xué)識(shí)來(lái)源于哪兒，如何才能使自己也逐漸豐富起來(lái)，充實(shí)起來(lái)?答案只有一個(gè)，那就是以勤補(bǔ)拙，堅(jiān)持積累。學(xué)生討論：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有哪些?教師總結(jié)：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。四、布置作業(yè)學(xué)習(xí)制作材料卡片，圍繞某一主題準(zhǔn)備素材。新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿3一、說(shuō)教材(一)教材的地位和作用《雨巷》是人教版高中語(yǔ)文必修一第一單元第二課《詩(shī)兩首》中的第一篇，本單元選編的是四首中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，要求學(xué)生能在了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握其中豐富的意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌獨(dú)特的意境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感。(二)說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)充分利用多媒體等資源創(chuàng)設(shè)情境，并通過(guò)誦讀分析詩(shī)歌的意象，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。意象的品讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的關(guān)鍵，所以我把品讀詩(shī)歌的意象作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二、說(shuō)學(xué)情高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的誦讀技巧并不陌生，所以學(xué)習(xí)起來(lái)不是很吃力。高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)許多課文藝術(shù)手法和藝術(shù)技巧總是處于一知半解、似懂非懂的狀態(tài)中，這就需要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，才能使學(xué)生們找到自己心中的答案，學(xué)會(huì)正確分析鑒賞的方法。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)《雨巷》是現(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人〞的雅號(hào)。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感?；诖?，我確立以下教學(xué)目標(biāo)。(一)知識(shí)與技能：品讀詩(shī)之韻律，品味詩(shī)之意象，領(lǐng)悟詩(shī)之意境，體悟詩(shī)之真情。(二)過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：知人論事，體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣。四、說(shuō)教法學(xué)法(一)說(shuō)教法高中語(yǔ)文新課改明確提出新的教學(xué)理念：注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的開(kāi)展，積極倡導(dǎo)自主·合作·探究的學(xué)習(xí)方式?！队晗铩肥且皇仔略?shī)。因而在教學(xué)中，我采取以下教法：1.情景導(dǎo)入法：情景的創(chuàng)設(shè)一直以來(lái)都是“建構(gòu)主義〞學(xué)習(xí)理論所提倡的一種手段，它能拉近讀者與文本的時(shí)空的距離，也為教學(xué)的開(kāi)展，尤其是詩(shī)歌的教學(xué)，做了感情上的鋪墊。2.導(dǎo)讀與誦讀法：誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)有效的方法，既可讓學(xué)生深入文本體會(huì)詩(shī)歌的情感又可以讓學(xué)生充分欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師當(dāng)然必須教，而尤宜致力于導(dǎo)〞教師必須在“導(dǎo)〞字上下功夫，學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌的理解上教師要多加點(diǎn)撥和引導(dǎo)。3.拓展與遷移法：“得法于課內(nèi)，得益于課外〞通過(guò)拓展與遷移，指點(diǎn)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過(guò)動(dòng)手得到更深刻的審美體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。(二)說(shuō)學(xué)法新詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于高一的新生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不陌生了，因此我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用以下的方法來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌。1.自主誦讀法：詩(shī)歌是一種凝煉的藝術(shù)，是情感的載體只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美和情感美，常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟〞，所以我想，誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一種行之有效的方法。2.聯(lián)想與想象法：《課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出：“在品讀中，要注意詩(shī)歌的情與景，境與情的不同層次的理解，重視聯(lián)想，想象在意境理解中的作用〞。3.合作與探究法：詩(shī)歌是隱喻性很強(qiáng)的藝術(shù)，由于一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)等諸多因素限制，他有時(shí)無(wú)法正確的解讀詩(shī)歌的內(nèi)容把握詩(shī)歌的情感。小組的合作與探究正好彌補(bǔ)了個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)習(xí)小組中去尋求幫助、解決問(wèn)題?？傊菊n是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)新詩(shī)的根底上進(jìn)行的教學(xué)，所以我決定用一課時(shí)來(lái)完成我的教學(xué)任務(wù)，針對(duì)本課重點(diǎn)我采用誦讀法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，針對(duì)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)我用聯(lián)想與想象，討論與交流的方法來(lái)突破課文的難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握鑒賞詩(shī)歌的重要方法。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程詩(shī)歌教學(xué)的根本模式就是鑒賞。鑒賞的主體是學(xué)生，鑒賞的方法是誦讀感知，因此在教學(xué)中我堅(jiān)持“以讀促賞，以賞促讀〞的原那么，實(shí)施三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：初讀，賞讀，美讀。(一)激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采用情境導(dǎo)入法，以一段故事設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的興趣。導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)如下：1928年，一個(gè)悶熱的夏天。當(dāng)時(shí)任《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶收到了一位詩(shī)人的詩(shī)，詩(shī)名叫《雨巷》。葉圣陶一看，這首詩(shī)寫得那么溫婉哀愁，新詩(shī)里帶著古典美，就非常喜歡，當(dāng)即發(fā)表了這首詩(shī)，還稱該詩(shī)的作者為“雨巷詩(shī)人〞。這首新詩(shī)的作者，當(dāng)年才22歲，他的名字叫戴望舒。今天呢，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“雨巷詩(shī)人〞戴望舒的這首成名作《雨巷》。(二)初讀課文，整體感知初讀是詩(shī)歌閱讀的第一步，也是整個(gè)鑒賞過(guò)程的根底。一般來(lái)講，這一環(huán)節(jié)要對(duì)學(xué)生提出以下要求：借助閱讀資料了解背景和作者的根本情況，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀時(shí)能初步傳情達(dá)意，總體感知詩(shī)歌意境，等等，這一過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生自己去獨(dú)立地“發(fā)現(xiàn)、摘取〞。讓學(xué)生自告奮勇地讀出自己內(nèi)心的“雨巷〞。學(xué)生讀完后，我的點(diǎn)評(píng)顯得尤為重要，需句句切中學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，在讀的實(shí)踐中使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有初步的感悟。我的示范朗讀環(huán)節(jié)不僅僅是我在讀，我認(rèn)為更深刻的含義是挑戰(zhàn)自我，因?yàn)榻處熡懈星榈氖痉独首x對(duì)學(xué)生也是一種引導(dǎo)和鼓勵(lì)。整體感知環(huán)節(jié)就是要把握學(xué)生初讀詩(shī)歌的“原始感受〞，并讓學(xué)生把這種感受和自己生活當(dāng)中曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)的人、事聯(lián)系起來(lái)，深刻體悟?；谶@樣的想法，我把初讀環(huán)節(jié)分為兩個(gè)局部：1、學(xué)生讀：我提出三點(diǎn)要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，能初步地傳情達(dá)意。師生共同點(diǎn)評(píng)學(xué)生朗誦情況，訂正讀音。2、教師范讀：要求學(xué)生談?wù)劤踝x這首詩(shī)的感受，并舉出自己生活當(dāng)中曾經(jīng)有過(guò)的這種感受。(三)細(xì)品賞讀，研討鑒賞詩(shī)歌都帶有作者的審美情感傾向，表達(dá)了作者的審美理想。我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向，挖掘文本中的審美情感，使學(xué)生從作者再現(xiàn)的秀麗的自然美和蘊(yùn)涵的精神美中受到強(qiáng)烈的感染。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在充分朗讀的根底上，從意象、手法、思想內(nèi)涵、詩(shī)歌的語(yǔ)言幾個(gè)方面分小組充分展開(kāi)交流討論，先小組后全班。學(xué)情不同，對(duì)同一首詩(shī)歌的感受也有很大不同，學(xué)生交流的過(guò)程實(shí)際上就是提高的過(guò)程。在交流討論中，我會(huì)適時(shí)點(diǎn)撥和板書(shū)，比方說(shuō)我設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為哪一節(jié)寫得最精彩〞這一問(wèn)題，就是歷求突破傳統(tǒng)課堂按部就班的教學(xué)流程，尊重學(xué)生發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，讓學(xué)生們暢所欲言，發(fā)表自己內(nèi)心的想法。在這一環(huán)節(jié)中，教師需緊緊抓住語(yǔ)言這一核心，通過(guò)各種形式的讀，使學(xué)生陶醉于詩(shī)歌的意境中，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析意象。1、學(xué)生默讀，布置思考問(wèn)題：結(jié)合自己讀詩(shī)的感受，任意選擇一個(gè)角度鑒賞本詩(shī)。2、分學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，在小組內(nèi)交換見(jiàn)解。3、各小組派一代表發(fā)言。此環(huán)節(jié)我會(huì)特別注重對(duì)重點(diǎn)的點(diǎn)撥，賞析任何一點(diǎn)，都要突出“讀〞。點(diǎn)撥：(1)意象的選擇。a.油紙傘。(課件：用油紙傘的圖片來(lái)激發(fā)學(xué)生的感受)油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的感覺(jué)，而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。暮春時(shí)節(jié)，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清，詩(shī)人塑造了一個(gè)“撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂〞的形象。b.雨巷。(圖片展示來(lái)激發(fā)感受)小巷本來(lái)就讓人感到幽深、寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。c.丁香。(用古詩(shī)展示來(lái)激發(fā)感受)整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香〞二字。丁香開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，很容易引發(fā)文人的傷春情緒，所以丁香很自然的和感傷連在一起成為高潔、美麗、憂傷的代稱?！队晗铩分袑憽耙粋€(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘〞源于南唐李璟詞《攤破浣溪沙·丁香空結(jié)雨中愁》：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰(shuí)是主，思悠悠。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三峽暮，接天流。〞總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。(2)象征的手法聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷和寫作背景，討論象征手法。a.雨巷：黑暗壓抑的現(xiàn)實(shí);大革命失敗后，革命事業(yè)陷入低谷;人生際遇上的低谷。b.我：一個(gè)心事重重的知識(shí)分子形象;一個(gè)苦悶的、人生追求難以實(shí)現(xiàn)的知識(shí)分子形象;本詩(shī)可理解為愛(ài)情詩(shī)，“我〞是一個(gè)失戀者的形象，表現(xiàn)失戀后仍苦苦追求的執(zhí)著情感。c.丁香般的姑娘：詩(shī)人在大革命失敗后苦苦追求的革命前景和希望;可理解為詩(shī)人理想中的戀人形象;可理解為生活中一切美好的事物，如美好的人生理想等。(3)詩(shī)歌的主題。整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人渴望遇上與自己有同樣思想和感情的友人的心情;可理解為詩(shī)人在革命遭受挫折后，找不到出路，但不甘沉淪的精神痛苦與迷茫;還可理解為詩(shī)人追尋生活中美好理想的心路歷程(4)詩(shī)歌的音樂(lè)美。全詩(shī)回蕩著一種深沉的舒緩悠揚(yáng)的旋律。a.復(fù)沓的妙用?！跋裎乙粯莹暋跋裎乙粯拥亘?，“像夢(mèng)一般的〞“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫〞，這些句式的運(yùn)用形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱、情感遞進(jìn)的效果。首尾兩節(jié)運(yùn)用復(fù)沓，使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。b.疊詞的運(yùn)用。有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)〞;有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又往彷徨〞;有進(jìn)在詩(shī)節(jié)的他開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨〞。詞的重疊形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。c.押韻。全詩(shī)一共七節(jié)，每一節(jié)都是六行，每一節(jié)押韻兩到三次，在相隔不遠(yuǎn)的詩(shī)行里又重復(fù)一次韻腳，這樣就形成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。(四)美讀回憶，外化拓展這是在初讀、賞讀的內(nèi)化根底上的外化。學(xué)生能否在朗讀詩(shī)歌時(shí)傳情達(dá)意，很大程度上取決于對(duì)詩(shī)歌的理解程度。理解深透，內(nèi)化率高，學(xué)生讀得就好;反之，就不能充分傳情達(dá)意。外化的形式可以是讀，也可以是寫。所以，在這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我讓學(xué)生把詩(shī)歌改寫成散文?！霸?shī)能養(yǎng)人〞，我很欣賞這句話，它時(shí)時(shí)讓我感動(dòng)。怎樣通過(guò)課堂讓學(xué)生汲取詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，這是語(yǔ)文教師必須考慮的問(wèn)題。1、學(xué)生再次自讀課文，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。2、讓學(xué)生歸納鑒賞本詩(shī)的收獲。3、布置作業(yè)，以“邂逅雨巷〞為題，把這首詩(shī)改寫成300字左右的散文或記敘文。六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)雨巷意象：雨巷、丁香、姑娘新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿4一、教材分析1、教學(xué)對(duì)象分析《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，高一學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為淺薄，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們寂靜的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。2、教材地位及作用高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元，本單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇。《再別康橋》安排在本單元的第二課，屬于必讀課。雖然本詩(shī)向來(lái)眾說(shuō)紛紜，但其藝術(shù)之美人所共知，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，因此，從語(yǔ)言賞析入手，從情感體驗(yàn)切入，就可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，多方面感受體悟詩(shī)歌的情感，受到美的熏陶。3、教學(xué)目標(biāo)由于本詩(shī)是高一學(xué)生學(xué)習(xí)的第一首現(xiàn)代詩(shī)，為了讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法，從而能廣泛欣賞詩(shī)歌，因此將本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：①、認(rèn)知目標(biāo)：品意象，繪意境，悟真情。②、能力目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。③、德育目標(biāo)：培養(yǎng)成良好的審美情趣和審美能力。4、教學(xué)重難點(diǎn)高中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，他們產(chǎn)生了對(duì)教師的過(guò)多依賴，從而缺失了對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力。針對(duì)此種情況將本課重難點(diǎn)設(shè)定如下：教學(xué)重點(diǎn):1領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);2賞析詩(shī)中的畫意美、詩(shī)意美。教學(xué)難點(diǎn):意象的把握與體味。二、教法分析1、誦讀法詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩(shī)歌，更需要通過(guò)誦讀去感受詩(shī)中的情感、韻味，把握其中的美?！墩Z(yǔ)文教學(xué)論》中指出：“朗讀是書(shū)面語(yǔ)言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發(fā)美感，喚起內(nèi)心視象，感受作品的意境。〞葉圣陶先生也提倡過(guò)“美讀〞的方法。在詩(shī)歌教學(xué)中，誦讀應(yīng)該是重要的一環(huán)，反復(fù)地誦讀作品，在誦讀中把握詩(shī)的韻味。誦讀法既是教法也是學(xué)法。2、情境教學(xué)法(1)《再別康橋》猶如一幅極富美感的圖畫，教學(xué)中可采用情境教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)生們展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，參加自己的感受，使這幅畫面立體生動(dòng)，讓學(xué)生在具體形象的情境中深深體會(huì)這首詩(shī)的意境美、詩(shī)意美。(2)用富有文學(xué)意韻的語(yǔ)言來(lái)組織教學(xué)，并借助多媒體課件，幫助學(xué)生建立立體可感的視聽(tīng)形象，營(yíng)造一個(gè)充滿詩(shī)意的課堂教學(xué)氣氛。三、學(xué)情學(xué)法分析分析：農(nóng)村初中的學(xué)生，閱讀的現(xiàn)代詩(shī)歌并不多，加上詩(shī)歌本身比擬抽象難懂，學(xué)生可能雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。針對(duì)學(xué)生的原有根底，現(xiàn)有困難及學(xué)生的心理狀態(tài)，決定在誦讀的根底上指導(dǎo)學(xué)生采用以下學(xué)法：1、聯(lián)想鑒賞法學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，形成有形的圖畫，仔細(xì)揣摩、品味、感受詩(shī)歌的優(yōu)美之處，陶冶情操，增強(qiáng)審美情趣和鑒賞能力。2、比擬鑒賞法讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這首詩(shī)與其他描寫離別詩(shī)句的比擬，更好地把握《再別康橋》這首不同于其他描寫離愁別緒哀婉、纏綿、傷感的特點(diǎn)：哀而不傷，帶有一絲惆悵，幾分飄逸。從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的詩(shī)意美。四、教學(xué)過(guò)程根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我采用以下教學(xué)步驟：(一).情感謝趣，導(dǎo)入新課從播放徐志摩的另一首詩(shī)《偶然》譜成的曲子導(dǎo)入?！拔沂翘炜绽锏囊黄?，/偶爾投影在你的波心——/你不必訝異，/更無(wú)須歡喜——/在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。/你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向;/你記得也好，/你忘掉，/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!〞)詩(shī)人徐志摩與康橋“偶然〞“交會(huì)〞，而“這交會(huì)時(shí)互放的光亮〞，必將成為他永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生。讓我們與徐志摩一起《再別康橋》(板書(shū)課題和作者)設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)能陶冶人的性靈，優(yōu)美的畫面及柔美的音樂(lè)可以將學(xué)生帶入一個(gè)淡淡的憂愁的境界。多媒體展示歌詞，教師恰當(dāng)?shù)你暯诱Z(yǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。(二)時(shí)空鏈接走近作者(1)簡(jiǎn)介徐志摩。(2)關(guān)于再別康橋這一環(huán)節(jié)我先讓穿越時(shí)空與徐志摩展開(kāi)對(duì)話，順著學(xué)生的發(fā)問(wèn)，導(dǎo)出問(wèn)題，先讓學(xué)生自行解決，老師歸納。并用幻燈片展示。盡可能將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生?！爸苏撌篓曉谖膶W(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)閷?duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。(三)誦讀涵詠整體感知(1)學(xué)生默讀。(2)個(gè)別朗讀。(3)名家范讀。[播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊在劇中對(duì)這首詩(shī)的朗誦。讓學(xué)生找出朗讀差距，進(jìn)一步把握這首詩(shī)的朗讀情感，同時(shí)讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中掃清字詞的障礙。](4)配樂(lè)朗讀。[我為這首詩(shī)的朗誦配上《人間四月天》的主題音樂(lè)。在纏綿、惆悵而又帶有輕靈、飄逸的音樂(lè)中，教師進(jìn)行示范吟誦，注意節(jié)奏、輕重、情感，讀出音韻美，營(yíng)造一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。帶動(dòng)學(xué)生有感情朗讀。](5)學(xué)生齊讀。在朗讀這一環(huán)節(jié)中，默讀可以讓學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏、情感，個(gè)人讀可展示個(gè)性，音樂(lè)制造了情境，范讀激發(fā)了美感，齊讀引起群體感受。在“美讀〞中解決教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn)。朗讀已為學(xué)生們對(duì)詩(shī)的理解做了鋪墊，同時(shí)又為下文對(duì)詩(shī)意的鑒賞蓄勢(shì)。(學(xué)生帶著對(duì)康橋的憧憬進(jìn)入--(四).激發(fā)想象賞景悟情A、品意象(1)詩(shī)中直接描寫康橋的景物的有哪幾節(jié)?(2、3、4節(jié))(2)如果把這三節(jié)的內(nèi)容換成三幅畫，我們可以選取哪些景?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描述。(學(xué)生思考，小組交流，推選代表全班交流)老師要引導(dǎo)學(xué)生選好景點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言予以充分肯定，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。尤其是運(yùn)用聯(lián)想和想象對(duì)畫面加以具體的描述的學(xué)生。這一環(huán)節(jié)主要根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)建議“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣〞在此根底上請(qǐng)學(xué)生自由朗讀這三節(jié)詩(shī)。(3)更進(jìn)一步思考：詩(shī)人辭別康橋時(shí)為什么不選取周圍的建筑、那里的人們，而是選取了金柳、柔波、青荇等自然景物?目的：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，這一段學(xué)習(xí)從詩(shī)歌畫面美入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境，并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性營(yíng)造追求語(yǔ)言美的課堂氣氛。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用都得到較好表達(dá)。并解決教學(xué)重點(diǎn)2賞析詩(shī)中的畫意美、詩(shī)意美。B、悟真情步驟：將全詩(shī)分為三個(gè)版塊，分別賞析。抓住詩(shī)中意象，賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)，把握詩(shī)人情感變化。第二、三、節(jié)：通過(guò)重點(diǎn)賞析“新娘〞“水草〞“蕩漾〞“招搖〞“甘心〞等詞語(yǔ)，把握詩(shī)人情感的變化：由依依惜別時(shí)的感傷無(wú)奈而陶醉留戀于康河美景。第四、五節(jié)：通過(guò)重點(diǎn)賞析“沉淀著彩虹似的夢(mèng)〞“尋夢(mèng)?〞“放歌〞“笙簫“夏蟲(chóng)〞等詞語(yǔ)，體悟詩(shī)人情感的開(kāi)展高潮。第一、七節(jié)：通過(guò)重點(diǎn)賞析：三個(gè)“輕輕的〞“悄悄〞“不帶走一片云彩〞詞語(yǔ)通過(guò)比擬第一節(jié)和第七節(jié)，體悟詩(shī)人離別母校之時(shí)輕柔的嘆息般的旋律與依依別情完美地統(tǒng)一在一起。同時(shí)感受詩(shī)歌的回環(huán)之美。設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要依據(jù)新課標(biāo)所要求的“欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)〞“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言〞但凡讀懂了詩(shī)的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，如果不一句一句地反復(fù)咀嚼，只是一路順暢地讀下去，結(jié)果什么也得不到。詩(shī)歌濃郁的情感、跳躍的形象、凝練的語(yǔ)言，決定詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)：反復(fù)朗讀細(xì)細(xì)品味、啟發(fā)聯(lián)想、再現(xiàn)形象，其中教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。教師的講與新課標(biāo)提倡的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，讓思考深入，以求突破本課的難點(diǎn)：意象的把握與體味。(五).比擬閱讀，剖析情感《再別康橋》是一首離別詩(shī)，古代寫離別的詩(shī)句你知道哪些?試著比擬異同。啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，尋找有關(guān)詩(shī)詞名句，擴(kuò)大課堂的容量。讓學(xué)生通過(guò)比照探究離別之情的不同，體會(huì)這首離別詩(shī)不落窠臼的高明之處。(課堂教學(xué)任務(wù)到此根本完成，如何到達(dá)DD(六)余音繞梁收束全文詩(shī)人離別康橋時(shí)不帶走一片云彩，他離開(kāi)人世時(shí)也不帶走一片云彩，他走得很匆忙，因?yàn)轱w機(jī)失事，那一年他才35歲。胡適飽含淚水寫下《追悼志摩》：“志摩走了，他帶走了這個(gè)世界上的全部色彩……〞詩(shī)人雖然過(guò)早地離去，但是他的名字、才氣，他的詩(shī)情、他的浪漫卻留在了人世，他的《再別康橋》成了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中一顆璀璨的明珠，留給人們無(wú)限的遐想與仰慕。在這種氣氛的渲染下，老師與學(xué)生齊讀《再別康橋》(配《人間四月天》的主題音樂(lè))。在濃濃的詩(shī)意中結(jié)束對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)。留給學(xué)生更多的感染，更多的回味。以期實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。七、評(píng)價(jià)與反思《再別康橋》是一首精美的詩(shī)，因此，在說(shuō)課方案中，我確立了朗讀——鑒賞——比擬這一教學(xué)思路，將朗讀和鑒賞作為教學(xué)的重點(diǎn)，尤其是采用了不同的朗讀方式，輔以多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生在朗讀中從語(yǔ)言層面理解詩(shī)歌的內(nèi)容，用心去體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和音樂(lè)美。在教材處理上，摒棄一般的從詩(shī)歌的開(kāi)頭講到結(jié)尾的方式，從詩(shī)的中間入手，再說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾，這主要是根據(jù)詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)確定的。直接抓住康橋的景物描寫進(jìn)行鑒賞，充分欣賞這首詩(shī)景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境美。新教材高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《祝?！?。一、說(shuō)教材(一)教材所處的位置和地位高中語(yǔ)文新課程教材必修五本書(shū)，共有2個(gè)單元中外小說(shuō)單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝?！肥菍儆谇罢摺Ｐ≌f(shuō)是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)習(xí)小說(shuō)這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的根本方法，為將來(lái)的小說(shuō)閱讀打下根底。魯迅的《祝?！肥侵袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說(shuō)中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為知名的人物之一。研讀好這篇文章，對(duì)將來(lái)小說(shuō)的閱讀，小說(shuō)中人物的理解，甚至小說(shuō)的寫作都有深廣意義。(二)教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)根據(jù)新課標(biāo)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：1、掌握小說(shuō)的根本要素，理清小說(shuō)的情節(jié)。2、理解環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用。3、分析人物性格的特點(diǎn)，并研究形成的原因。4、總結(jié)人物刻畫的根本方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的根本方法。5、體會(huì)小說(shuō)中所描寫的中國(guó)婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問(wèn)題，深入認(rèn)識(shí)到造成人生悲劇的社會(huì)原因。(三)教學(xué)重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫等所造任務(wù)的方法。2、對(duì)造成祥林嫂悲劇社會(huì)根源的認(rèn)識(shí)。二、說(shuō)學(xué)法(一)學(xué)情分析高二的學(xué)生對(duì)于小說(shuō)并不陌生，相對(duì)的也比擬喜歡閱讀小說(shuō)。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說(shuō)的故事情節(jié)。所以老師要適時(shí)采取情況，引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)入手，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的根本方法。(二)學(xué)法及確定的依據(jù)A、預(yù)習(xí)此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。B、比照閱讀法由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。但是，學(xué)生接觸魯迅小說(shuō)并非第一次，因此。可引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識(shí)。進(jìn)行比照。教師注意突出不同點(diǎn)。在思想內(nèi)容方面，本文與《孔乙己》、《故土》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，有的反映的是讀書(shū)人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農(nóng)民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝?！贩从车哪敲词菈涸诘讓拥谋还蛡虻泥l(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，有的側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否認(rèn)，有的側(cè)重于對(duì)封建等級(jí)觀念和私有制觀念的批判，有的側(cè)重于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的剖析，而《祝?！纺敲词菍?duì)封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于其他三者;其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個(gè)性，就生活環(huán)境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒(méi)有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習(xí)，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。在表現(xiàn)形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故土》等相比，雖然都是以我的所見(jiàn)所聞為線索，但是，由于各自表現(xiàn)的主題思想存在著差異，各自采取了僅適合自身的故事順序?！兑患∈隆芬皂様橹鳎源吮憩F(xiàn)我的思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。《孔乙己》順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格開(kāi)展的必然性。《故土》順敘中有插敘，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的比照，來(lái)突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》那么采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)祝福的歡樂(lè)聲形成鮮明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源，表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。經(jīng)過(guò)這樣的比擬研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋