2022年度北京105中學(xué) 高二政治月考試題含解析

2022年度北京105中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.斯瓦西里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門(mén)說(shuō)明A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短

B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色，又具有共性

D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活參考答案：C2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車(chē)上書(shū)》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了①史書(shū)典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見(jiàn)證②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想③自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)?、軔?ài)國(guó)主義，貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D3.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！斌w現(xiàn)了中華民族A.天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操

B.公正廉明、崇尚平等的民主精神C.自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)斗志

D.淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟參考答案：C略4.下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是

（

）

A.需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)方式和武裝暴力的方式解決

B.貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終C.只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解

D.屬于非對(duì)抗性矛盾參考答案：A略5.日本政府宣布釣魚(yú)島“國(guó)有化”后，中國(guó)掀起了抵制日貨的浪潮，個(gè)別地方出現(xiàn)了打砸日貨的不理智行為。一些媒體指出，愛(ài)國(guó)和害國(guó)只有一步之遙，給力和暴力只是一字之差，這體現(xiàn)了

A．一切事物都是變化發(fā)展的

B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)

D．矛盾具有特殊性參考答案：B6.2010年1月11日《人民日?qǐng)?bào)》社會(huì)版聯(lián)合人民網(wǎng)要聞部，推出“買(mǎi)房，你夠理性嗎？”的網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查樣本來(lái)看，64%的網(wǎng)友認(rèn)為：房?jī)r(jià)已經(jīng)太高，超出了自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，買(mǎi)房要量力而行。網(wǎng)友們?cè)谫I(mǎi)房問(wèn)題上的做法（

）A．體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

B．過(guò)于保守，安于現(xiàn)狀，不具備創(chuàng)新精神C．缺乏自信，沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

D．符合想問(wèn)題辦事情從實(shí)際出發(fā)的思想

參考答案：D7.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化哲理的是①擇其善者而從之，其不善者而改之②一葉障目，不見(jiàn)泰山③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④失敗是成功之母A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C8.我國(guó)各民族自治區(qū)自成立以來(lái)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。這一事實(shí)說(shuō)明（

）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提③我國(guó)民族區(qū)域自治制度具有顯著的優(yōu)越性④我國(guó)不斷鞏固新型的民族關(guān)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：B略9.宗教觀念、神話故事、科學(xué)幻想、夢(mèng)境奇遇等都是A．人的頭腦主觀自生的

B．客觀事物直接作用于人腦的結(jié)果

C．人腦對(duì)客觀事物虛幻的歪曲的反映

D．現(xiàn)實(shí)生活中完全找不到參考答案：C10.從“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”，到尊重人民主體地位，勿替人民當(dāng)家作主。這反映了①我國(guó)公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大

②社會(huì)主義民主政治不斷進(jìn)步③社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 ④我國(guó)政府職能發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：C11.叮人的雌蚊子不僅讓人煩惱不堪，還是瘧疾傳播的最大“幫兇”。英國(guó)科研人員開(kāi)發(fā)出一種轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可大幅改變蚊子后代的性別構(gòu)成，讓雄性占絕大多數(shù)，最終致使蚊群在數(shù)代后無(wú)法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。這一技術(shù)的開(kāi)發(fā)表明

（

）①思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在

②不可知論者是不存在的

③整個(gè)世界是由物質(zhì)構(gòu)成的

④物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D【ks5u解析】英國(guó)科研人員開(kāi)發(fā)出一種轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可大幅改變蚊子后代的性別構(gòu)成，讓雄性占絕大多數(shù)，最終致使蚊群在數(shù)代后無(wú)法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。體現(xiàn)了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的，①④符合題意。②③錯(cuò)誤，存在不可知論者，整個(gè)世界包括物質(zhì)和意識(shí)。選D。12.每當(dāng)考試臨近，拜“考試必過(guò)神”、選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式在中學(xué)生群體中流行。心理專家認(rèn)為，考生這樣的行為可以看作一種心理減壓方式，但切勿過(guò)度迷信。從哲學(xué)角度看，考生的上述做法屬于（）A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義C．形而上學(xué)唯物主義 D．樸素唯物主義參考答案：B【考點(diǎn)】客觀唯心主義．【分析】本題考查：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如天、上帝、理念、絕對(duì)精神、道、理）看作世界的主宰和本原．例如：理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜．【解答】拜“考試必過(guò)神”、選用“祈福筆”等方式來(lái)希望考個(gè)好成績(jī)，即認(rèn)為世界是由神主宰的，神是世界的本原，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，ACD不合題意．故本題選B13.

十七大號(hào)召我們要深入貫徹可持續(xù)發(fā)展觀，要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，從哲學(xué)上看是因?yàn)?/p>

（

）

①先進(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用

②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用

③意識(shí)對(duì)物質(zhì)起促進(jìn)作用

④正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇參考答案：D14.真理最基本的屬性是A．客觀性

B．無(wú)限性

C．有用性

D．反復(fù)性參考答案：A15.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這強(qiáng)調(diào)的是A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B16.有人說(shuō)：“文化軟實(shí)力很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，這一切主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（

）A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B．樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C．培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀參考答案：A17.“探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河、長(zhǎng)江領(lǐng)域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。”這段文字所強(qiáng)調(diào)的中華文化的一個(gè)基本特征是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．博大精深

C．異彩紛呈

D．豐富多彩參考答案：A略18.古人云：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”這對(duì)我們的啟示是（

）A、

文化工作者是社會(huì)實(shí)踐的主體B、

任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承C、

文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新D、

終身學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展參考答案：D19.習(xí)近平總書(shū)記指出，要把哲學(xué)思維作為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、做好各項(xiàng)工作的看家本領(lǐng)。這種說(shuō)法是因?yàn)檎軐W(xué)

（

）A.是能夠使人聰明、給人智慧的一門(mén)科學(xué)B.是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C.能夠指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.是對(duì)自然界中生物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概括總結(jié)參考答案：C【ks5u解析】把哲學(xué)思維作為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、做好各項(xiàng)工作的看家本領(lǐng)，材料體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)人和社會(huì)的重大作用，選C。A說(shuō)法不符合題意；B.D錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。20.為保護(hù)環(huán)境，“十一五”規(guī)劃特別提出了兩項(xiàng)約束性指標(biāo)：?jiǎn)挝籊DP能源消耗比“十五”期末降低20％，主要污染物排放總量減少10％。這一指標(biāo)的提出，有利于

①加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式③調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④增加我國(guó)能源的總量

A．①④

B．①②④

C．②③④

D．②③參考答案：D21.2011年9月19日，中國(guó)農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收組公布，袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝超級(jí)雜交稻試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)926．6千克，創(chuàng)中國(guó)大面積水稻畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。袁隆平在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們

(

)A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心

B．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的C．自強(qiáng)不息是中華民族的立業(yè)根基

D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體參考答案：B22.公孫龍有一篇談?wù)撌^屬性的文章《堅(jiān)白論》。在文中他辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是①客觀唯心主義

②主觀唯心主義

③形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④辯證的觀點(diǎn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A23.《大學(xué)》中說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心”。這告訴我們

A．思想道德修養(yǎng)是個(gè)人追求的終極目標(biāo)

B．思想道德的差異反映了人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異

C．要不斷加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

D．治國(guó)平天下是最高的思想道德境界參考答案：C24.為了進(jìn)一步探測(cè)太空奧秘，2008年9月25日21時(shí)，我國(guó)自行研制的“神舟七號(hào)”載人飛船發(fā)射成功，這是在“神舟六號(hào)”取得的一批有重要價(jià)值的研究成果的基礎(chǔ)上又一次問(wèn)天。這表明（

）A、人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限與有限的統(tǒng)一

B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C、科學(xué)理論是實(shí)踐成功的根本原因

D、科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)人類社會(huì)的存在與發(fā)展起決定作用參考答案：B25.2014年上半年中國(guó)股市風(fēng)云突變、跌宕起伏。對(duì)此，新浪網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論說(shuō)，“股市常常是變幻莫測(cè)的，想把握股市的變化那是徒勞的。”以下對(duì)這一觀點(diǎn)的分析，正確的是①否認(rèn)了思維與存在的同一性

②屬于不可知論③否認(rèn)了規(guī)律的普遍性和客觀性

④是形而上學(xué)的觀點(diǎn)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A26.第二輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話在北京舉行。中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理王岐山和國(guó)務(wù)委員戴秉國(guó)作為中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤的特別代表，同美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的特別代表國(guó)務(wù)卿克林頓和財(cái)政部長(zhǎng)蓋特納共同主持對(duì)話。據(jù)此回答問(wèn)題。12.中美建設(shè)性合作關(guān)系，其內(nèi)涵包含著雙方既有共同點(diǎn)和共同利益，又有分歧和矛盾。這表明（

）①中美之間的矛盾不可避免

②中美有合作的共同基礎(chǔ)

③中美之間的斗爭(zhēng)和摩擦始終是第一位的④?chē)?guó)際關(guān)系的表現(xiàn)形式具有多樣性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④13．中美加強(qiáng)互利合作意義重大，有利于（

）①維護(hù)兩國(guó)人民的根本利益

②維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定

③消除中美之間的矛盾

④幫助中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④14．在中美關(guān)系上，中國(guó)始終堅(jiān)持以兩手對(duì)兩手，在有共同利益的領(lǐng)域擴(kuò)大合作，在有分歧的領(lǐng)域堅(jiān)持原則、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、把握策略。這表明（

）A．中美關(guān)系不可能從根本上好轉(zhuǎn)B．中國(guó)堅(jiān)持以牙還牙的對(duì)美政策C．國(guó)際關(guān)系是由國(guó)家利益決定的D．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是國(guó)家利益的爭(zhēng)奪參考答案：ABA27.馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指()A.正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律

B.以改造客觀世界為目的C.有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法

D.以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的參考答案：B28.18世紀(jì)的法國(guó)爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻，從而迎來(lái)了轟轟烈烈的法國(guó)大革命。這說(shuō)明（

）A．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華B．馬克思主義哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革C．真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D、哲學(xué)革命是法國(guó)和德國(guó)革命的導(dǎo)火索參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.6月26日，中國(guó)在洞朗地區(qū)進(jìn)行道路施工時(shí)，遭到印軍越線阻攔，隨后中印開(kāi)始邊界對(duì)峙。8月4日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章稱：印度以不丹為借口進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土，不僅嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，而且是對(duì)不丹主權(quán)和獨(dú)立的挑戰(zhàn)，嚴(yán)重違反《聯(lián)合國(guó)憲章》，構(gòu)成國(guó)際不法行為。此次印方越界事件昀非法性質(zhì)十分明確。中國(guó)努力通過(guò)外交渠道與印度溝通解決此次事件，但任何國(guó)家都不應(yīng)低估中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的決心，中國(guó)將采取一切必要措施維護(hù)自己的正當(dāng)合法權(quán)益。請(qǐng)指出上述材料是如何體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的。參考答案：①“任何國(guó)家都不應(yīng)低估中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的決心”體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)；②“中國(guó)將采取一切必要措施維護(hù)自己的正當(dāng)合法權(quán)益?！斌w現(xiàn)了我國(guó)外交政策中的維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益這一基本目標(biāo)；③“中國(guó)努力通過(guò)外交渠道與印度溝通解決此次事件”體現(xiàn)了我國(guó)外交政策中的維護(hù)世界和平這一宗旨；④“印度以不丹為借口進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土，不僅嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，而且是對(duì)不丹主權(quán)和獨(dú)立的挑戰(zhàn)”體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。本題要求請(qǐng)指出上述材料是如何體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的。認(rèn)真閱讀材料，提取關(guān)鍵詞和有效信息，準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)、基本目標(biāo)、宗旨、基本準(zhǔn)則四個(gè)方面內(nèi)容?！叭魏螄?guó)家都不應(yīng)低估中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的決心”體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)；“中國(guó)將采取一切必要措施維護(hù)自己的正當(dāng)合法權(quán)益?！斌w現(xiàn)了我國(guó)外交政策中的維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益這一基本目標(biāo)；“中國(guó)努力通過(guò)外交渠道與印度溝通解決此次事件”體現(xiàn)了我國(guó)外交政策中的維護(hù)世界和平這一宗旨；“印度以不丹為借口進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土，不僅嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，而且是對(duì)不丹主權(quán)和獨(dú)立的挑戰(zhàn)”體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。30.(8分)福建某公司，遵循生態(tài)規(guī)律，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。為避免在養(yǎng)殖中使用抗生素、激素等藥品，該公司經(jīng)過(guò)三年的努力，在國(guó)內(nèi)率先實(shí)現(xiàn)蠅蛆規(guī)?；?、可控化及全天候可控穩(wěn)定性生產(chǎn)，并把蠅蛆作為新型飼料，應(yīng)用于畜禽養(yǎng)殖實(shí)踐中，為社會(huì)提供健康可口的原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：

(8分)①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。該公司尊重客觀規(guī)律，選擇發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，這是他們?nèi)〉贸晒Φ闹匾?。?分）②人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為人類造福。該公司重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性，經(jīng)過(guò)三年努力，認(rèn)識(shí)和把握新