江蘇省揚(yáng)州市江都中學(xué)2023年高二政治模擬試題含解析

江蘇省揚(yáng)州市江都中學(xué)2023年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.電力短缺使一些高耗能企業(yè)面臨困境，并引發(fā)人們對發(fā)生更嚴(yán)重的能源危機(jī)的擔(dān)憂。面對我國能源供應(yīng)日益緊張的局面，把“節(jié)能”當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，是一個明智的選擇。把“節(jié)能”當(dāng)作新能源，體現(xiàn)了（

）A．意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì) B．物質(zhì)和意識相互依賴、不可分割C．良好的習(xí)慣也是一種物質(zhì) D．意識對物質(zhì)的能動作用不可忽視參考答案：D2.馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動才得以存在、生活?！边@段論述表明

A．運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

B．物質(zhì)是運(yùn)動的載體

C．世界上沒有靜止的事物

D．物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的參考答案：A3.目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財，令人擔(dān)憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因?yàn)椋?/p>

）A．迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實(shí)的B．人們的活動受世界觀的支配C．世界觀是系統(tǒng)化、理論化的哲學(xué)D．世界觀來源于人們的實(shí)踐活動參考答案：B4.兩位畫家分別以“靜”為題繪畫。甲畫家畫了一個湖，湖面倒映著藍(lán)天白云及岸邊的花草樹木；乙畫家則畫了一個飛流直下的瀑布，瀑布邊上有一棵樹，樹上的鳥巢里，小鳥正在睡覺。評論家認(rèn)為，乙畫家比甲畫家在構(gòu)思意境上更為深遠(yuǎn)，其哲學(xué)依據(jù)是()A．動與靜是對立與統(tǒng)一的關(guān)系，統(tǒng)一之中有對立B．動與靜是共性與個性的關(guān)系，共性之中有個性C．動與靜是整體與部分的關(guān)系，整體之中有部分D．動與靜是運(yùn)動與發(fā)展的關(guān)系，運(yùn)動之中有發(fā)展參考答案：A5.2013年1月23日，廣東省召開第六批援藏援疆干部人才迎春座談會，援藏、援疆兩支隊(duì)伍在落實(shí)援建任務(wù)中，勇于克服困難，想方設(shè)法抓落實(shí)，項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度快、質(zhì)量好、亮點(diǎn)多，隊(duì)伍精神面貌好，有力推動粵藏新三省區(qū)之間的交流交往交融，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，得到各方充分肯定。這表明

A．廣東省進(jìn)一步鞏固發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系

B．自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

C．廣東省堅持民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則

D．民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的物質(zhì)保證參考答案：AC6.人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向前推移。這告訴我們（

）A.認(rèn)識具有無限性

B.認(rèn)識具有反復(fù)性

C.認(rèn)識具有上升性

D.認(rèn)識具有絕對性

參考答案：A7.我國高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，聯(lián)合國教科文組織將中國申報的《中醫(yī)針灸》和《京劇》列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。如果請你向中學(xué)生寫一份“行動起來，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的文化生活道理有（）①文化塑造人生②社會制度的更替是社會基本矛盾推動的③文化傳播就在我們的生活中④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④參考答案：C此題是組合式選擇題，運(yùn)用排除法比較容易選出。題干是為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)寫倡議書，可從文化塑造人生，文化傳播就在我們的生活中，文化的多樣性使世界文化多姿多彩等角度思考，①③④符合題意。②社會制度的更替是社會基本矛盾推動的，與題意不符。故本題答案選C。8.下列屬于文化現(xiàn)象的有①2012年3月5日，國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆全國人民代表大會第五次會議上作政府工作報告②2012年3月1日，第8屆廣州民俗文化節(jié)暨廣州黃埔“菠蘿誕”廟會在廣州市黃埔區(qū)南海神廟開幕③2012年3月5日，廣東省21個地市及順德區(qū)活動組委會同步啟動粵首個“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動月”系列活動④2012廣東安鋪特色美食文化節(jié)開幕A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B9.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火

來。同時，在取火時要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來。這告訴我們

①整體功能大于部分功能之和

②量變必然會引起質(zhì)變

③發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律

④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D10.有著五千年歷史的中國飲食文化在各地呈現(xiàn)出風(fēng)味多樣的特點(diǎn)。我國一直就有“南米北面”之分，口味方面有“南甜北咸東酸西辣”之分，風(fēng)味上有巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大特色。這說明我國的飲食文化

①具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)②具有鮮明的區(qū)域性特點(diǎn)③與西方飲食文化融為一體④在繼承中得到發(fā)展

A．①③

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B11.常言道，中華文化上下五千年，歷史上出現(xiàn)過孔子、孟子、老子、王充、司馬遷、屈原、曹雪芹、魯班、扁鵲、沈括等思想家、文學(xué)家、科學(xué)家。東漢科學(xué)家張衡發(fā)明了世界上第一架地震儀器——地動儀，并在實(shí)際應(yīng)用中得到了驗(yàn)證。材料體現(xiàn)了中華文化的特點(diǎn)是

（

）①源遠(yuǎn)流長和博大精深

②整體性

③包容性

④實(shí)用性A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B12.勞動和社會保障部將完善我國城鎮(zhèn)社會保障體系的試點(diǎn)地區(qū)選擇在東北，因?yàn)闁|北是我國的老工業(yè)基地，長期實(shí)計劃經(jīng)濟(jì)體制，遺留的問題很復(fù)雜。東北的問題對全國來講帶有典型性，東北試點(diǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)，可以逐步向全國推廣。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）

A．部分與整體的辯證關(guān)系

B．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

C.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系

D.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系參考答案：D13.19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動的發(fā)展需要一個科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思．恩格斯在深入工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是

（）

A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

‘C.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一D.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的

參考答案：C14.作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是()

A．文字

B．史書典籍

C．音樂

D．繪畫參考答案：A15.《左傳僖公二十四年》：“富辰曰：如是則兄弟雖有小忿，不廢懿親”，含義是既使有些小矛盾，仍然是至親的親人。它告訴我們（

）①矛盾是事物發(fā)展的動力

②聯(lián)系具有普遍性、客觀性③意識是對客觀事物的真實(shí)反映

④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造A、①②

B、②③

C、①③②

D、③④參考答案：A16.中國江蘇網(wǎng)載文指出，要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，堅持把弘揚(yáng)和培育民族精神作為宣傳思想戰(zhàn)線極為重要的任務(wù)。之所以提出上述要求，是因?yàn)?/p>

（

）

A．高昂奮進(jìn)的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會進(jìn)步過程中能產(chǎn)生巨大力量B．先進(jìn)文化是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素C．文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生積極的深刻的影響D．改造落后文化是黨和國家的工作中心參考答案：A（解析：A項(xiàng)正確地說明了重視弘揚(yáng)和培育民族精神的原因，B、D兩項(xiàng)說法錯誤，C項(xiàng)說法也不科學(xué)。）

17.“冬天總會過去，春天總會來的，太陽也總要出來的?！彪m然當(dāng)前我國高校畢業(yè)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，但只要樹立信心，不斷努力，大學(xué)生就業(yè)問題就一定能解決好。這說明：①事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的

②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③量變必然會引起質(zhì)變

④矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A．②④

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：A18.“如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；生活在敵意中，他就學(xué)會了爭斗”。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長受環(huán)境影響③文化對人的影響是潛移默化的

④文化可以塑造人A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C19.下列說法中，與漫畫《意外》（作者：蓋桂保）蘊(yùn)含的哲理相一致的有①防微杜漸，有備無患

②陰差陽錯，防患未然③冰凍三尺，非一日之寒

④揀了芝麻，丟了西瓜A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B20.莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎的感言中說“要在人的立場上繼續(xù)寫作，要反映實(shí)踐、超越實(shí)踐?！边@說明文化創(chuàng)作的靈感來自于A.人的需要 B.客觀事物本身

C.社會實(shí)踐

D.創(chuàng)作者的頭腦參考答案：C21.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（

）

A、眼開則花明，眼閉則花寂

B、動之端乃天地之心也C、天地合氣，萬物自生

D、未有此物，先有此理參考答案：C22.曲轅犁的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆改進(jìn)紡車，大大提高了紡織效率；珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，使大批的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用后，物質(zhì)財富簡直像魔術(shù)似的變換出來。這些都說明： A．機(jī)器是社會財富的源泉

B．生產(chǎn)工具是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素 C．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者參考答案：D23.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢”。實(shí)現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因?yàn)椤爸袊瘛笔茿.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B.推動文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑C.中華民族走向繁榮的精神動力

D.社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)參考答案：C24.恩格斯把歷史上存在過的國家分為三種類型，“在古代是占有奴隸的公民的國家，在中世紀(jì)是封建貴族的國家，在我們的時代是資產(chǎn)階級的國家”。恩格斯劃分國家的依據(jù)是：A．國家政權(quán)的時代特征

B．國家政權(quán)的組織形式C．國家政權(quán)的階級性質(zhì)

D．國家政權(quán)的職能類型參考答案：C25.魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”這表明中華民族精神是①支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力④促進(jìn)中華民族發(fā)展進(jìn)步的決定因素A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：A26.“揠苗助長”的錯誤主要在于A．夸大了客觀條件對主觀能動性的制約作用B．忽視了人的主觀能動性、創(chuàng)造性C．夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D．強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動性參考答案：C27.近幾年來，我國連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故。這不能不引起人們對我國企業(yè)誠信建設(shè)的思考。這說明A．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以道德水平的滑坡為代價的B．越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)道德的建設(shè)C．社會主義市經(jīng)濟(jì)與誠實(shí)守信原則是相互對立的D．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不講誠信是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益參考答案：B28.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是A．量力而行，盡力而為

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.（15分）開展節(jié)能減排工作關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系廣大人民群眾的切身利益，需要從現(xiàn)在做起，從每個人的身邊做起。材料一2007年9月，首屆中國城市公共交通周及無車日活動在全國的108個城市正式開展。同樣運(yùn)送100名乘客，使用公共汽車與使用小汽車相比，道路占用長度減少近9倍，節(jié)省油耗約5倍，排放的有害氣體最多的可降低15倍左右。材料二“太湖美，美就美在太湖水?！边@首歌在無錫市民聽來別有一番滋味。2007年5月，太湖藍(lán)藻大規(guī)模暴發(fā)造成近百萬無錫市民生活用水困難。太湖流域紡織、化工、冶金、造紙、電鍍、釀造等六個行業(yè)，COD和氨氮排放量分別占全流域工業(yè)排放量的65%和63．4%。工業(yè)污染增加是造成太湖水環(huán)境惡化的主要原因之一。材料三某市中學(xué)生查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于節(jié)省了0．5公斤煤，也就減少了10克二氧化硫的排放；如果全國10％的打印紙能做到雙面打印、復(fù)印，每年可減少耗紙約5．1萬噸，相當(dāng)于節(jié)能6．4萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳23．5萬噸。在分析上述事例的基礎(chǔ)上，回顧并運(yùn)用所學(xué)知識，探究下列問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，你會選擇“有車”還是“無車”？試運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識論證你的選擇。

參考答案：（1）選擇“有車”。①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?，F(xiàn)代社會里，汽車與社會生產(chǎn)和人們的生活已經(jīng)密不可分。②事物的發(fā)展具有普遍性，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。汽車文明的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)物，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，汽車發(fā)展中存在的問題也必將得到解決。③矛盾就是對立統(tǒng)一，一切事物都包含既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。承認(rèn)汽車發(fā)展中存在的矛盾，才能正確地分析和解決矛盾。選擇“無車”。①聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和處理整體和部分的辯證關(guān)系，樹立科學(xué)發(fā)展觀。選擇“無車”有利于喚起民眾對資源和環(huán)境問題的重視，促進(jìn)社會的整體和諧和可持續(xù)發(fā)展。②矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。汽車的出現(xiàn)雖然給人們的社會生活帶來了便利，但也帶來了嚴(yán)重的能源、環(huán)境、道路及安全問題。量變必然引起質(zhì)變，任由汽車的發(fā)展必將危害人類自身的生存。③辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。選擇“無車”并不是拒絕汽車，而是要樹立創(chuàng)新意識，推動科技創(chuàng)新，更好地解決汽車發(fā)展中存在的問題。

30.2010年10月20日23時許，西北大學(xué)長安校區(qū)西圍墻外的一條馬路上，一個兩歲半孩子的媽媽騎著電單車被后面趕來的一輛雪佛蘭轎車撞倒，痛苦地躺在了地下。噩夢還沒有完，雪佛蘭轎車撞人之后返回來，下來一個年輕人，見這位在痛苦中掙扎的媽媽還沒有死，用30厘米長的尖刀在這位年輕媽媽身體上連捅八刀，直至當(dāng)場死亡。這個年輕人是西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫。這就是備受關(guān)注的“藥家鑫事件”。媒體評論：“藥家鑫事件”折射出了公民人格教育的缺失，并呼吁在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，要堅持育人為本，德育為先；用偉大的中華民族精神培育人，培育社會主義建設(shè)者和接班人；公民更要不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)；從而使全體公民都能流淌“道德的血液”。k*s5u結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，回答下列問題：（1）偉大的中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（4分）（2）如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？（10分）

參考答案：（1）以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（4分）（2）①必須大力建設(shè)社會主義的核心價值體系；（2分）②必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；（2分）