2020年高考模擬復習知識點試卷試題之文化生活高考試題匯編

全國各地高考政治試題《文化生活》分類匯編一、選擇題（2019?浙江卷?34）受農(nóng)村文化禮堂建設的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設，政府和企業(yè)這樣做的理由有①“文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設會直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質載體④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境.KitflA.①②B.①④C.②③D.③④（2019?北京卷?26）某國際學術期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉基因方法，通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果反映了A.科學與藝術具有相通性B.科學與藝術都來自于創(chuàng)新思維C.科學與藝術都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術的傳播需要借助科學的力量（2019?江蘇卷?21）許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進步的根本動力 ④科學技術是一個民族文明程度的標志A.①② B.①④ C.②③ D.③④（2019?江蘇卷?20）文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2019年5月12日，第十二屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設立金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟相互交融B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物 D.文化為經(jīng)濟提供方向保證（2019?江蘇卷?19）“莎士比亞征服了全世界他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民一一這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強大的精神力量C.文化促進了社會向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競爭的因素6、（2019?北京卷?25）“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷-，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷 文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A.①②B.①④C.②③D.③④.（2019?天津卷?11）在中國文學博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要.（2019?江蘇卷-22）源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進由積淀了許多協(xié)調處理人與人、人與社會關系的規(guī)范和準則。今天，我們仍借助這些規(guī)范和準則來協(xié)調人際關系、促進社會和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性 C.時代的先進性 D.強大的包容性.（2019?江蘇卷?23）盡管中西方建筑在材料運用、設計理念上有諸多不同但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A.中華文化的內容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的.（2019?江蘇卷?24）傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風祖訓當中。村規(guī)民約、家風祖訓作為當今社會的一種稀缺資源應當充分發(fā)掘利用，這是因為優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風祖訓①作為精神力量決定著社會的發(fā)展 ②是社會主義思想道德建設的重點③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用 ④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價值A.①② B.①④ C.②③ D.③④.（2019?全國I卷?19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2019年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④.（2019?全國H卷?19）我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內外。我國現(xiàn)在雜技藝術蜚聲海內外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素③在繼承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④.（2019?全國m卷?19）2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④.（2019?天津卷?10）中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.②④C.①③D.③④.（2019?北京卷-24）以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功表明內涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力A.①③B.①④C.②③D.②④.（2019?浙江卷?35）慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明①我國堅持依法治國和以德治國相結合②弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡③弘揚傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.①②B.①④C.②③D.③④.（2019?全國ni卷-21）弘揚“工匠精神”時代價值之在于①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增添時代內涵③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉型升級提供現(xiàn)實路徑④為實現(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支持A.①②B.①③ C.②④D.③④.（四川卷10）短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機的領航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“積極盡志，求真品誠”的企業(yè)精神。這說明：A.優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C.科技進步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要動力D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力.（天津11）“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了：A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面 B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量 D.古典文化提升了人的需求層次.（北京卷4）“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實行教育你……”抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族和硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書（）①激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質力量

②蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價值追求④根源于多元化的大眾文化，反應了人們的文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④.（全國卷II20）2015年1月，有韓國某電視臺拍攝、韓國導演執(zhí)導的全景式反映當代中國發(fā)展成就的紀錄片《超越中國》在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀錄片收視率的新高?！冻街袊吩陧n國熱播（ ）①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當代中國文化得到韓國民眾的廣泛認同③反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益擴大④表明當代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關注A.①② B.①③C.②④D.③④.（安徽卷8）“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。”回首三十多年來的神州大地，許多人遠離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風土人情在靈魂上的烙印。由此可見（）①鄉(xiāng)愁的影響深遠持久 ②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.（北京卷23.（北京卷26）盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明（）A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值B.傳統(tǒng)文化的具體內涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權益.（重慶卷12）古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉曠遠，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉達人類智慧和文明。古琴音樂（）①因其古老性，方成就其世界性②通過人們的自覺欣賞，主動接受，能轉化成人

的精神力量③不受社會歷史條件的限制能滿足人類共同的文化需要④《流水》成的精神力量③不受社會歷史條件的限制能滿足人類共同的文化需要④《流水》成為人類文化符號的代表，增強了中華文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④.（山東卷30）“雷風俠”是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設計，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是（）①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④.（山東卷31）隨著科學技術的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品一一《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見（）A.科學技術發(fā)展決定文化的性質 B.史書典籍印證中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內涵能夠因時而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承.（廣東卷32）傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中仍投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結論的合理之處在于看到了（）①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應堅持批判繼承，古為今用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④（江蘇卷20）相聲是我國的傳統(tǒng)藝術形式近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為：A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求（江蘇卷21）旗袍,源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明：①各民族文化既有個性也有共性 ②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④（福建28）撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是：A.現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究 B.網(wǎng)絡時代文化傳播手段的研究C.網(wǎng)絡背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調查分析.“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量④擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④32（安徽卷7）中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語涵義與以愛國主義為核心的中華民族精神基本內涵對應恰當?shù)氖牵篈發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至（孔子）自強不息B窮則獨善其身，達則兼善天下（孟子）愛好和平C上善若水，水善利萬物而不爭（老子）勤勞勇敢D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（管子）團結統(tǒng)一33（廣東卷31）嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明：A.自然環(huán)境決定文化特性 B.中華文化內部存在差異和沖突

C.方言折射出地域文化的差異C.方言折射出地域文化的差異D.洗浴文化隨時間的發(fā)展而發(fā)展34（福建29）下圖是漢字“文”的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出:①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進行傳承和發(fā)展③文化都是自己時代的精神上的精華④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A.①③B.①④A.①③B.①④C.②③D.②④35（福建卷30）燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字：A.形象地描述了中華文化源遠流長的特征B.生動地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風采C.說明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華文化五千年自強不息的品格36（海南卷16）近年來，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩《達達瑟》、舞劇《黃道婆》等，這些劇目在全國各地演出，展示了海南獨特的風土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛，引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力②劇目創(chuàng)作堅持市場至上的導向③劇目創(chuàng)作堅持現(xiàn)實主義風格 ④對本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉化A.①② B.①④ C.②③ D.③④37（全國卷20）“自強不息，厚德載物”“實事求是”……大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月，某報退出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。《校訓的故事》引起社會強烈反響的原因是①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④38（天津卷11）互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。并登堂入“點贊”，“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了：并登堂入①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①② B.③④ C.①④ D.②③39（浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責 ，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄” 。這表明：①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學修養(yǎng)非常重要③弘揚民族精神是我國的社會共識④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范A.①② B.③④ C.①③ D.②④40（江蘇卷22）2014年“十一”黃金周，全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時，電影品質進一步提升，主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明：A.文化市場越繁榮越要加強管理B.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化C.市場化才能提高電影產(chǎn)品質量D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一41（江蘇卷23）103萬青奧志愿者集體當選“感動南京”2014年度人物。他們以真誠的微笑和周到的服務向世界展示了中國人講文明、重禮義、團結友善的良好風尚，打造了最美的“中國名片”材料表明：①弘揚主旋律是先進文化建設的根本任務②提高思想道德修養(yǎng)能促進科學文化修養(yǎng)③志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④42中國珠算以算盤為工具，通過計算口訣和手指撥珠進行加、減、乘、除、乘方、開方等運算，珠動數(shù)出，算存一體，實用方便，被稱為中國古代“第五代發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄?；卮?810

題。（海南卷18）中國珠算成功申遺①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時代內涵③促進了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值A.①②B.①③A.①②B.①③C.②④D.③④43[2014?廣東卷]某班以“應該‘淺閱讀'還是更應該‘深閱讀'”為主題舉辦辯論會。小李說：“‘淺閱讀'雖具有簡單、快速、生動等特點，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀。”下列選項正確且能進一步支持小李主張的是（）A.理性思考轉化成物質力量是通過“深閱讀”實現(xiàn)的B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要C.“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活44[2014?安徽卷]近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活”更幸福更有尊嚴”。這說明（）①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎②文化對人的影響，具有潛移默化的特點③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展④文化能夠轉化為物質力量，促進社會發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④45[2014?江蘇卷]在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明（）①文化對人的影響具有深遠持久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③B.①④C.②③D.②④46[2014?江蘇卷]某地首創(chuàng)一種實名制、免費發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、11看演出、買書，只要在簽約商戶進行文化消費，就可以享受折扣、積分、獎勵等多項優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠（）①降低文化消費的成本②全面提高勞動者的素質③提高文化產(chǎn)品的質量④調動人們文化消費意愿A.①②B.①④C.②③D.③④47[2014?山東卷]《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟兩個領域的文獻紀錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質，揭示了魯商成功背后的文化內核。這反映了（）A.文化影響人的實踐活動B.商業(yè)貿易促進文化發(fā)展C文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示二、非選擇題（2019?北京卷?41）中法兩國的文化交流源遠流長。2019年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內容?！坝旯谒摹侗瘧K世界》里說：‘只要本世紀三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！保?）結合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。（8分）【答案】魯迅和雨果都關心社會歷史的進步，關注下層百姓的命運，具有強烈的社會責任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空12的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。（2019?浙江卷?40）利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當國際上有人“唱衰中國'、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》，引發(fā)收視熱潮，進一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結構處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達有機結合，增強了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神，成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀錄片之后又一個“借船出海”的成功事例。（1）從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡述這一“借船出?！敝v好中國故事的成功事例對我們的啟示。（12分）【答案】（1）文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式，成功實現(xiàn)了文化“借船出?！?；紀錄片通過敘事視角、結構處理等的創(chuàng)新，增強了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅持文化創(chuàng)新，進一步豐富文化傳播方式，進一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價值和生命力的。紀錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會探求、理解中國文化的興趣。因此，我們應當有文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化。（2019?江蘇卷?34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關注“眼球效應”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。結合材料，回答下列問題：（1）運用《文化生活》知識，簡析我國電影需要“立得住的文化內核”的原因。（6分）【答案】（1）我國電影需要以社會主義核心價值觀作為立得住的文化內核,是由我國的社會制度和發(fā)展道路決定的;社會主義核心價值觀是當代中華文化之“魂”，它可以引領社會思潮,凝聚社會共識;文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素，培育和踐行社會主義核心價值觀是增強國家文化軟實力的關鍵。（2019?天津卷?14）閱讀材料，回答問題。（13分）守望相助，鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進程加快，13鄰里往來減少，關系趨于淡漠。12年前，因為一位小學生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后再市北區(qū)全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自己的節(jié)日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂擴展到鄰里友愛互助和各類志愿服務，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關系的建構。（1）依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。（8分）“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。請列舉一項優(yōu)良家風，并運用所學知識說明傳承該家風的兩點意義。（5分）【答案】（1）“鄰居節(jié)”植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；體現(xiàn)了和諧，友善的社會主義核心價值觀；是人民群眾創(chuàng)造的（或滿足人民群眾精神文化需求的）、喜聞樂見的一種文化形式。（2）答案示例一孝老愛親；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進家庭、社會的和諧。答案示例二誠實守信；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。（如果考生從其他角度作答，言之有理，酌情給分）（2019?全國I卷-39）閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“火燒邱少云’違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風、隨手轉發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……（2）結合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。（10分）【答案】（2）尊重歷史事實，增強辨別信息真?zhèn)巍⒌钟浜笪幕湾e誤言論的能力。利用網(wǎng)絡等14大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄。歪曲歷史的言行，大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神使中華民族