廣西壯族自治區(qū)桂林市荔浦中學(xué)2022年高二歷史聯(lián)考試題含解析

廣西壯族自治區(qū)桂林市荔浦中學(xué)2022年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《禮記·中庸》中說(shuō)：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@段話不適合用來(lái)形容

(

)A．新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想

B．蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策C．周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話

D．杜魯門主義的實(shí)質(zhì)參考答案：D2.古代有“天子祭天下名山大川，諸侯祭名山大川之在其地者”的說(shuō)法，到秦始皇時(shí)期，“不論是天地鬼神、山川靈怪還是日月星辰，全都作為祭祀的對(duì)象?！边@反映出A.周朝禮樂(lè)制度遭到破壞B.秦朝繼承了古代的祭祀制度C.秦始皇不遵循古代禮制D.秦朝大一統(tǒng)君主專制的形成參考答案：D【詳解】由材料信息“不論是天地鬼神、山川靈怪還是日月星辰，全都作為祭祀的對(duì)象”說(shuō)明秦始皇統(tǒng)一后建立了不同于分封制下的新的帝王祭祀體系，這也是秦始皇一統(tǒng)天下，構(gòu)建專制權(quán)威的表現(xiàn)，故選D項(xiàng)；材料顯示的是秦朝的祭祀制度，而不是周朝的社會(huì)狀況，排除A項(xiàng)；秦朝改變了古代的祭祀制度，排除B項(xiàng)；秦始皇不遵循古代禮制，是材料的表面信息，不能反映秦始皇這種做法背后的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)。3.《全球通史》評(píng)述：“日本新領(lǐng)導(dǎo)人并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成部分感興趣……他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家?！睆牟牧峡膳袛?，近代日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是A.結(jié)合國(guó)情，有選擇地學(xué)習(xí)

B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.全盤西化，全方位地學(xué)習(xí)

D.對(duì)西方文明完全排斥參考答案：A明治維新。日本明治維新向西方學(xué)習(xí)并不是盲目的學(xué)習(xí)，而是分析比較了各國(guó)的長(zhǎng)處進(jìn)行有針對(duì)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了日本學(xué)習(xí)的理性特點(diǎn)，故選A。4.李約瑟稱朱熹理學(xué)“反映了近代科學(xué)的立足點(diǎn)，和近代科學(xué)上所用的某些概念并無(wú)不同”。他的主要依據(jù)是朱熹主張（）A．格物致知 B．先理后氣 C．心即理也 D．理氣同源參考答案：考點(diǎn)：36：宋明理學(xué)．分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力．宋明理學(xué)是高考的重要考點(diǎn)，學(xué)習(xí)是要注意其背景、內(nèi)容、代表人物、影響等的學(xué)習(xí)．解答：格物致知講求通過(guò)外在的探究來(lái)達(dá)到理得境界，和現(xiàn)代科學(xué)注重研究的特點(diǎn)相似，材料中“和近代科學(xué)上所用的某些概念并無(wú)不同”正式這一概念的詮釋．所以BCD不符合題意．故選A5.在美國(guó)20世紀(jì)30年代的大危機(jī)期間，胡佛政府通過(guò)法令倡導(dǎo)輪流工作，以擴(kuò)大就業(yè)面；同時(shí)還批準(zhǔn)了“鄰居互助計(jì)劃”，要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者。這表明胡佛政府A.企圖借助道德力量來(lái)緩解危機(jī)B.開始加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.寄希望于“鄰居互助計(jì)劃”克服危機(jī)D.擴(kuò)大就業(yè)是其解決危機(jī)的唯一措施參考答案：答案：A分析：根據(jù)題干“倡導(dǎo)輪流工作”“幫助四鄰中的生活困難者”可知，胡佛政府試圖通過(guò)道德層面的幫助，緩解就業(yè)危機(jī)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是羅斯福的措施，與胡佛無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)只是對(duì)題干的片面反映，排除。D項(xiàng)錯(cuò)在“唯一”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。綜上所述，本題正確答案選A。6.梭倫頒布“解負(fù)令”的目的在于A、廢除債務(wù)奴隸制

B、促進(jìn)雅典城邦發(fā)展

C、打破貴族世襲特權(quán)

D、實(shí)現(xiàn)公民真正平等參考答案：B7.“啟蒙思想家手中所持有的武器同樣是傳統(tǒng)里面的東西……是借助于遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)反對(duì)近世的傳統(tǒng)?！薄敖赖膫鹘y(tǒng)”是指A.古希臘羅馬思想傳統(tǒng)

B.神權(quán)思想與拜金主義C.封建專制與宗教神學(xué)

D.人文主義與理性主義參考答案：C8.1920年，美國(guó)參議院共和黨人亨利·洛奇說(shuō)：“不能為了維護(hù)世界和平而削弱自己，不能使我們的主權(quán)從屬于別的國(guó)家……我們必須首先考慮到美國(guó)?！边@段話反映了美國(guó)A.對(duì)威爾遜總統(tǒng)“十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)”的支持B.對(duì)蘇維埃俄國(guó)新生政權(quán)發(fā)動(dòng)軍事圍攻C.在華盛頓會(huì)議上限制日本在遠(yuǎn)東的擴(kuò)張D.對(duì)英法操縱國(guó)聯(lián)不滿，拒絕參加國(guó)聯(lián)參考答案：D9.陳獨(dú)秀認(rèn)為，必須來(lái)一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正鞏固共和新制度。這里的“思想革命”是指

(

)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．維新變法

C．新文化運(yùn)動(dòng)

D．五四運(yùn)動(dòng)參考答案：C10.20世紀(jì)初期，美國(guó)社會(huì)廣泛興起的“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”()①順應(yīng)了民心②打擊了邪惡勢(shì)力③有利于社會(huì)的發(fā)展④遭到了殘酷鎮(zhèn)壓A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④參考答案：A

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”期間，美國(guó)政府、市政和州政都進(jìn)行了一系列民主化建設(shè)，說(shuō)明它在一定程度上得到了政府的支持，故排除含④的選項(xiàng)，答案選A。思路點(diǎn)撥：20世紀(jì)初的美國(guó)“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”是在面對(duì)工業(yè)化、城市化與移民潮的國(guó)內(nèi)背景和革命與改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的國(guó)際環(huán)境下，對(duì)美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生活等諸多方面進(jìn)行的廣泛調(diào)整與適應(yīng)。大體三個(gè)方面：一是城市和州的改革，主要目標(biāo)在于建立公正的州、市政府，消除城市和州政府的腐敗現(xiàn)象；二是社會(huì)正義運(yùn)動(dòng)，中心內(nèi)容是改善城市大眾，尤其是工人的生活和勞動(dòng)條件；三是聯(lián)邦政府的改革，即要求運(yùn)用聯(lián)邦政府的力量在全國(guó)范圍內(nèi)限制大公司的隨心所欲，調(diào)整金融、貨幣、資源等經(jīng)濟(jì)政策，并對(duì)勞工政策實(shí)施改革，等等。“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”是美國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的全國(guó)規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)。11.孔子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也?！边@表明A．夏、商、周三代統(tǒng)治的時(shí)間都不長(zhǎng)

B．夏、商、周三代的禮儀完全不同C．夏、商、周三代的制度毫無(wú)共同之處

D．夏、商、周三代的主要制度是相沿襲的參考答案：D12.“無(wú)論歐美日本各國(guó)，皆無(wú)此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也”，“故瓜分一事，實(shí)為下策”。導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西得出此結(jié)論的歷史事件是（

）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．五四運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)參考答案：D13.近代詩(shī)人諾瓦利斯給自己的詩(shī)歌下了一個(gè)定義——進(jìn)步的、普適的詩(shī)，他還認(rèn)為其使詩(shī)歌生機(jī)勃勃而歡悅無(wú)拘，并使生活和社會(huì)富有詩(shī)意。該詩(shī)人的著作風(fēng)格是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義D.古典主義參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，進(jìn)步的、普適的詩(shī)，他還認(rèn)為其使詩(shī)歌生機(jī)勃勃而歡悅無(wú)拘，并使生活和社會(huì)富有詩(shī)意，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了浪漫主義的風(fēng)格，故A正確?，F(xiàn)實(shí)主義以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主，材料未涉及，故B錯(cuò)誤?，F(xiàn)代主義，不符合“生機(jī)勃勃而歡悅無(wú)拘，并使生活和社會(huì)富有詩(shī)意”，故C錯(cuò)誤。古典主義，在材料中也沒有反映，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義【名師點(diǎn)睛】浪漫主義文學(xué)深入發(fā)掘人的感情世界，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征是揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，表現(xiàn)精神危機(jī)。14.在梭倫改革中，使廣大平民成為享有自由權(quán)利公民的措施是：A.頒布“解負(fù)令”

B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

C.設(shè)立陪審法庭

D.建立四百人會(huì)議參考答案：A本題考查對(duì)梭倫改革內(nèi)容的理解。關(guān)鍵信息：使廣大平民成為享有自由權(quán)利的公民的措施。“解負(fù)令”將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，A項(xiàng)符合題意；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度是以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)劃分等，分配權(quán)力，不符合題意，排除B項(xiàng)；陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)，不符合題意，排除C項(xiàng)；四百人會(huì)議是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A。15.“和平學(xué)”是在第二次世界大戰(zhàn)后，為了維護(hù)世界和平秩序應(yīng)運(yùn)而生的。60年代末的北歐學(xué)者區(qū)分了“積極的和平”與“消極的和平”?！跋麡O的和平”，意指戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)因素的消除；“積極的和平”，則意指在更為深刻的社會(huì)文化基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)性暴力的消除。這里的“消極的和平”是指()A．美蘇核軍備競(jìng)賽B．越南戰(zhàn)爭(zhēng)C．冷戰(zhàn)D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)參考答案：C16.公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，開始改革，其改革的主要目的是A.穩(wěn)定社會(huì)秩序

B.確立工商業(yè)奴隸主的經(jīng)濟(jì)地位C.使平民取得政治權(quán)利

D.消滅貴族專制參考答案：A17.據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”這里的“封建”的含義是（

）A.封建制度

B.分封諸侯國(guó)

C.王位世襲制

D.封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生參考答案：B18.習(xí)近平總書記表示：“我很不贊成從課本中去掉古代經(jīng)典詩(shī)詞”他在講話中經(jīng)常引用古典名句，例如曾經(jīng)引用《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的句子：如履薄冰，如臨深淵。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》下列說(shuō)法不正確的是：A．經(jīng)孔子整理編訂，被后世奉為儒家經(jīng)典B．是中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌C．分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，《風(fēng)》是詩(shī)經(jīng)的精粹D．奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)參考答案：D試題分析：本題主要考查中國(guó)古代文學(xué)的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。ABC是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》概況的準(zhǔn)確描述，但不符合題意，排除；《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，故選D。考點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)·中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)·《詩(shī)經(jīng)》19.20世紀(jì)，大國(guó)之間靠犧牲他國(guó)利益達(dá)成的協(xié)議有①《布列斯特和約》②《九國(guó)公約》③《慕尼黑協(xié)定》④《雅爾塔協(xié)定》A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.②③④參考答案：D20.《民法大全》編纂時(shí)參考了許多法學(xué)著作，羅馬法學(xué)家從理論上探討了法的本質(zhì)，對(duì)法律做了精辟的定義，他們還擔(dān)負(fù)著解釋和答復(fù)法律上的疑難問(wèn)題、編纂合法證書、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)。這表明羅馬法學(xué)家A.注重法學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合B.重視羅馬法在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用C.熱衷于法學(xué)理論的闡釋論證D.樂(lè)于擔(dān)任羅馬法的普及工作參考答案：A【詳解】材料“羅馬法學(xué)家從理論上探討了法的本質(zhì)，對(duì)法律做了精辟的定義，他們還擔(dān)負(fù)著解釋和答復(fù)法律上的疑難問(wèn)題、編纂合法證書、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)”，說(shuō)明羅馬法學(xué)家一方面從事法學(xué)研究和立法工作，另一方面參加司法實(shí)踐，故選A；BCD均只是對(duì)古羅馬法學(xué)家工作的片面認(rèn)識(shí)，不符合題意，排除。21.某學(xué)者認(rèn)為：“大國(guó)政府一方面應(yīng)該保證效率，另一方面又要給社會(huì)的自由發(fā)展留有空間。美國(guó)很好地實(shí)現(xiàn)了這兩方面的平衡?！弊钅茏糇C這一觀點(diǎn)的是，美國(guó)1787年憲法A.構(gòu)建起三權(quán)分立的體制B.確立了聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu)C.規(guī)定總統(tǒng)由間接選舉產(chǎn)生D.規(guī)定最高法院獨(dú)立行使司法權(quán)參考答案：B【詳解】根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1787年憲法的聯(lián)邦制原則實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，與材料“大國(guó)政府一方面應(yīng)該保證效率，另一方面又要給社會(huì)的自由發(fā)展留有空間”的描述相符，故B項(xiàng)正確。三權(quán)分立體制設(shè)立的目的在于防止中央絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，顯然與大國(guó)政府保證效率的說(shuō)法不符，排除A；CD均為三權(quán)分立且相互制衡的具體表現(xiàn)，排除。22.清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明A．小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體

B．小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C．市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展

D．世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念參考答案：C23.從(

)起，美蘇爭(zhēng)霸格局逐漸形成

A．50年代中期

B．50年代后期

C．60年代初期

D．60年代末期參考答案：B略24.四位學(xué)生在做研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各命制了一個(gè)小題，你覺得合適的是（

）①大漢的文明傳承——紙張改變了西歐的文化進(jìn)程

②西方海外殖民的助跑器——指南針③蕩平歐洲封建城堡的致命銳器——火藥④印刷術(shù)與古希臘的智者運(yùn)動(dòng)A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②參考答案：A25.南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》《諭俗文》等，勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。據(jù)此可知，南宋時(shí)期A.理學(xué)形成完整的思想體系B.政府注重提高民眾素養(yǎng)C.理學(xué)走向世俗化、社會(huì)化D.理學(xué)壓抑了人性的發(fā)展參考答案：C材料中南宋時(shí)期出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀物，勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等受理學(xué)思想影響的生活理念，反映了理學(xué)思想的世俗化，故選C；材料沒有體現(xiàn)理學(xué)的思想體系，排除A；B不符合材料的主旨，排除；材料沒有體現(xiàn)理學(xué)壓抑了人性的發(fā)展，排除D。26.1912年清帝宣布退位時(shí)，南京臨時(shí)政府公布的《關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件》中寫有清帝退位后尊號(hào)不變，民國(guó)政府待以外國(guó)君主之禮；清帝退位后暫居宮禁，侍衛(wèi)人等照常留用；但1924年馮玉祥利用武力強(qiáng)行將清帝溥儀趕出了故宮。對(duì)此事件胡適認(rèn)為這是“欺人之弱，乘人之喪”，是“民國(guó)史上的一件最不名譽(yù)的事”，還親赴醇親王府向溥儀表示慰問(wèn)，聲稱這是“東方的野蠻”。關(guān)于胡適這一態(tài)度說(shuō)明()①胡適堅(jiān)持契約精神②胡適缺少反封建精神③胡適深受英美文化熏陶④對(duì)國(guó)人思想啟蒙的路還很長(zhǎng)A.①③

B.②③④

C.①③④

D.①④參考答案：C27.新航路開辟前，歐洲的貿(mào)易中心在A.大西洋沿岸B.太平洋沿岸C.印度洋沿岸D.地中海區(qū)域參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，歐洲的貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)到大西洋沿岸，故選A。28.從1912年到1919年，中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展最快的是（

）A．紡織業(yè)和面粉業(yè)

B．造紙業(yè)和化工業(yè)C．火柴和榨油

D．鋼鐵和機(jī)器制造參考答案：A29.易中天評(píng)論諸子百家的理想社會(huì)之一是“蜂蟻社會(huì)”?！按蟾贡惚惴€(wěn)坐中央的君主，是蜂王或蟻后：那些什么想法都沒有，只知道按照法定程序做貢獻(xiàn)的臣民，是工蜂和工蟻?！毕铝兄T子的政治理想較為符合“蜂蟻社會(huì)”的是A.不尚賢，不使能，上如標(biāo)枝，民如野鹿。B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾且拱之。C.人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。D.事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。參考答案：D易中天的“蜂蟻社會(huì)”的描述是指君主專權(quán)，臣子和百姓都安心聽從君主的統(tǒng)治，這符合法家的主張，故選D；A體現(xiàn)的是墨家“尚賢”的主張，B則是儒家的“德治”主張，C是道家的思想，故排除ABC。30.俄國(guó)1861年改革有利于資本主義的發(fā)展，但列寧說(shuō)它也是“對(duì)農(nóng)民進(jìn)行的殘酷掠奪”，這主要是指()A．農(nóng)民須以貨幣購(gòu)買商品

B．農(nóng)民被迫出賣勞動(dòng)力C．農(nóng)民必須贖買份地

D．農(nóng)民成為商品參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一、“……中國(guó)有中國(guó)之制度，今滿洲造為妖魔條律，使我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅，無(wú)所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，……凡有起義興復(fù)中國(guó)者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下首之苦?！獥钚闱宓取斗钐煊懞妓姆街I》材料二、今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。……今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！——《同盟會(huì)宣言》材料三、“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”“一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約?！薄秶?guó)民黨“一大”宣言》(1)材料一、二中反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。(4分)(2)與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。(6分)(3)材料三中的“中國(guó)”與材料一、二中的“中國(guó)”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？(6分)參考答案：（1）滿清對(duì)漢人實(shí)行民族壓迫（2分）。帶有狹隘的民族主義、國(guó)家主義傾向（如答排滿復(fù)仇情緒的大漢族主義傾向，亦可得分）。（2分）

（2）進(jìn)步之處：把反清與反對(duì)封建專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治結(jié)合起來(lái)。（2分）

社會(huì)條件：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展壯大；西方民主思想的傳播。（4分）

（3）材料一、二中的“中國(guó)”主要是指漢族政權(quán)，材料三中的“中國(guó)”指中華民族。（4分）擺脫了狹隘的民族主義傾向，把實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放作為奮斗目標(biāo)。（2分）32.閱讀下列材料：材料一(德國(guó))陸軍實(shí)力之總數(shù)不應(yīng)超過(guò)10萬(wàn)人，軍官及補(bǔ)充部隊(duì)在內(nèi)，并應(yīng)專為維持領(lǐng)土內(nèi)之秩序及邊界巡查之用。德國(guó)之強(qiáng)迫普及(即普遍)征兵制應(yīng)予廢止。德國(guó)陸軍僅能以志愿服役者募集組成之。萊茵河之東50千米一線之西，在德國(guó)領(lǐng)土內(nèi)之要塞工程、堡壘及陸地要塞均應(yīng)解除武裝，并拆卸之?！斗矤栙惡图s》材料二國(guó)防部隊(duì)中的服役系以普遍兵役為依據(jù)。德國(guó)和平(時(shí)期)陸軍……由12個(gè)軍團(tuán)和36個(gè)師組成。(注：當(dāng)時(shí)德軍每個(gè)陸軍師的編制約為1.4萬(wàn)人)——《德國(guó)國(guó)防法》每一個(gè)德國(guó)男子都有服兵役的義務(wù)。……凡應(yīng)服兵役者，遇下動(dòng)員令時(shí)，應(yīng)聽從國(guó)防軍調(diào)遣?！瓚?zhàn)時(shí)和遇特別緊急狀況時(shí)，德國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)授權(quán)可以擴(kuò)大應(yīng)盡兵役義務(wù)的德國(guó)男子的范圍?！兜聡?guó)兵役法》請(qǐng)回答：(1)比較材料二和材料一，指出它們的主要不同之處。(6分)(2)希特勒上臺(tái)后，除上述變化外，另有哪幾方面的相應(yīng)措施？(6分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出造成上述情況的背景和產(chǎn)生的影響。(4分)參考答案：(1)不同：德國(guó)陸軍總數(shù)由不得超過(guò)10萬(wàn)人變?yōu)閷?shí)際上不受限制；由志愿服役制變?yōu)槠毡榱x務(wù)兵役制；由維護(hù)國(guó)內(nèi)秩序和巡查邊界擴(kuò)大到可用于戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)相應(yīng)措施：①政治上，實(shí)行納粹黨一黨專政和希特勒個(gè)人獨(dú)裁，確立了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治體制。②經(jīng)濟(jì)方面：實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化，確立了戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)體制。③思想宣傳方面：大肆鼓動(dòng)極端民族主義復(fù)仇情緒和軍國(guó)主義思潮，鼓舞兵民士氣。(3)背景：德國(guó)法西斯上臺(tái)，積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)。影響：德國(guó)成為歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。解析：本題主要考查德國(guó)對(duì)《凡爾賽和約》破壞。第(1)問(wèn)首先注重材料的分析對(duì)比，以德國(guó)的《國(guó)防法》和《兵役法》的各項(xiàng)規(guī)定為依據(jù)，再與《凡爾賽和約》相比較，能看出它們之間的不同。第(2)問(wèn)結(jié)合教材知識(shí)回答即可。第(3)問(wèn)注意結(jié)合當(dāng)時(shí)德國(guó)法西斯上臺(tái)分析背景和影響。

33.法制建設(shè)是政治文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2014年全國(guó)人大將每年的12月4日定為“憲法日”，依法治國(guó)再邁新步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一、制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)?，人們始終在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利，就應(yīng)當(dāng)人人共享，否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過(guò)某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿意足了，但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂??！?古羅馬)西塞羅《論責(zé)任》法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！猩ǎ惺胤?執(zhí)行法度)，有法于法(遵照法度行事)。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也，君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。——《管子》材料二、自清末西方憲政思想傳入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)先后制定了多部憲法和憲法性文件。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎牧椗赏苿?dòng)清政府制定了欽定憲法大綱。以孫中山為代表的共和主義者在辛亥革命之后參照美國(guó)憲法制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的制定是中國(guó)歷史上具有進(jìn)步意義的事件之一，但它的內(nèi)在缺陷也使得這部憲法最終淪為廢紙。而北洋軍閥控制下的北洋政府，動(dòng)輒以各省軍政長(zhǎng)官通電的形式干預(yù)立憲活動(dòng)，甚而武力威脅國(guó)會(huì)的存在，此時(shí)的憲法成為了一種“文飾工具”?！幾詮垥x藩著：《中國(guó)憲法史》材料三、1563年，伊麗莎白女王頒布了英國(guó)歷史上第一個(gè)適用于所有行業(yè)的勞工法。15—17世紀(jì)中葉，英國(guó)的勞工立法試圖通過(guò)強(qiáng)力使雇傭雙方恪守法律規(guī)定，沒有體現(xiàn)雇傭雙方個(gè)人自由選擇的可能。1802年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了世界上第一部重要的旨在紡織業(yè)中縮短學(xué)徒的工作時(shí)間和改善他們的工作條件的職業(yè)安全衛(wèi)生法規(guī)《學(xué)徒健康與道德法》，這是現(xiàn)代勞動(dòng)法的開端。1833年，英國(guó)誕生了第一個(gè)有效的工廠法。廢除以管制為特點(diǎn)的家長(zhǎng)式立法，為勞資關(guān)系松綁，成為這一時(shí)期英國(guó)社會(huì)立法的主要內(nèi)容。從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，工人獲得了與雇主平等的政治與法律地位;《雇主責(zé)任法》等一系列保護(hù)性立法進(jìn)一步限制了雇主的自由，使其不能再任意侵害工人的利益;工會(huì)的合法地位以及集體談判的合法性得到確認(rèn)。1959年英國(guó)修正了《工資委員會(huì)法》,提高最低工資標(biāo)準(zhǔn);1964年頒布了《職業(yè)教育法》;1972年頒布了《勞動(dòng)合同法》;1974年頒布了《技術(shù)安全和生產(chǎn)衛(wèi)生法》;1975年頒布了《就業(yè)保障法》等。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，比較《論責(zé)任》和《管子》兩書對(duì)法律認(rèn)識(shí)的異同點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代憲法制定歷程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)。(8分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，英國(guó)的勞工立法有哪些突出特點(diǎn)？(6分)

參考答案：參考答案：(1)同：都重視法律，肯定法律的作用，認(rèn)為法是天下人的行為規(guī)范。(2分)異：制定法律的主體不同：西塞羅認(rèn)為公民是法律的制定者；《管子》認(rèn)為法律是由君主制定。(2分)制定法律的目的不同：西塞羅認(rèn)為制定法律是為了保障人們的權(quán)利；《管子》認(rèn)為制定法律是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序。(2分)各階層的法律地位：西塞羅認(rèn)為公民在法律面前享有平等的權(quán)利?！豆茏印窂?qiáng)調(diào)尊卑等級(jí)，認(rèn)為臣民必須服從于法。(2分)(2)特點(diǎn)：背景——受西方憲法理論和實(shí)踐的影響；目標(biāo)——始終以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)為目標(biāo)；過(guò)程——憲政的過(guò)程充滿曲折(或憲法最終淪為廢紙；憲法成為了一種“文飾工具”)；作用——推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)步（或促進(jìn)近代中國(guó)思想解放）。(8分)(3)特點(diǎn)：政府主導(dǎo)立法的制定；適應(yīng)英國(guó)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要而制定；由強(qiáng)迫到維護(hù)勞工利益；立法范圍不斷完善；是工人階級(jí)不斷斗爭(zhēng)爭(zhēng)取的結(jié)果。（6分，答出其中三點(diǎn)即可得分，言之有理亦可得分）試題分析：古今法治建設(shè)。（1）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，并形成正確認(rèn)知和解讀的能力。關(guān)于第一小問(wèn)的“共同點(diǎn)”，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，從材料直接可以歸納、概括得出。第二小問(wèn)，難度最大，作答時(shí)，重點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面把握和組織答案：A.制定法律的主體不同；B.制定法律的目的不同；C.各階層的法律地位不同等。（2）要從背景、目的、過(guò)程、結(jié)果和影響等角度進(jìn)行分析。近代憲政建設(shè)是和民族危機(jī)密不可分的，同時(shí)由于西方啟蒙思想的傳播等，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和富強(qiáng)為目標(biāo)，曲折艱難的憲政之路，最終也是推動(dòng)了中國(guó)的近代化歷程。（3）此題材料比較長(zhǎng)，需要對(duì)材料進(jìn)行分析歸納。從材料可以看出，政府主導(dǎo)了近代英國(guó)的工人立法，適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也是工人階級(jí)不斷的斗爭(zhēng)的結(jié)果。34.秦始皇、唐太宗和康熙帝是我國(guó)古代著名的帝王。根據(jù)他們的歷史活動(dòng)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。(1)三位封建帝王對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展分別作出了什么貢獻(xiàn)?(3分)

(2)材料一：《貞觀政要》卷八：“始皇暴虐，至子而亡”。材料二：孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話，秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。秦始皇是第一個(gè)