遼寧省大連市綜合高級中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析

遼寧省大連市綜合高級中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”，對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（

）

A.商業(yè)貿(mào)易

B.人口遷徙

C.教育

D.口語傳播參考答案：B2.不完全歸納推理在日常生活和科學(xué)研究中有著重要意義,要提高不完全歸納推理的可靠性,需要注意以下幾點(diǎn) ()①前提中考察的對象要盡可能多些②前提中考察的對象的范圍要盡可能廣一些,特別要注意一些最容易出現(xiàn)相反情況的事例③前提中的事例可以不真實(shí)④盡可能分析出認(rèn)識對象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：B解析:不完全歸納推理的前提中的事物都是客觀實(shí)在的或符合邏輯的,因而③錯誤。3.“螞蟻效應(yīng)”是說，一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們搬走一粒粒泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然倒下，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是A．對癥下藥，量體裁衣

B．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開C．推陳出新，吐故納新

D．水滴石穿，繩鋸木斷參考答案：D4.“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個適學(xué)個體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法，與我國古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明

①文化具有繼承性

②傳統(tǒng)思想對今天中國的社會發(fā)展具有深刻影響③傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的精神財富

④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C5.小王承包了幾畝山地種植水果并獲得了豐收，他與一家公司簽訂了銷售幾千斤的合同，該公司給小王簽發(fā)了一張現(xiàn)金支票。對這一支票正確的兌換方式是()A．憑這張現(xiàn)金支票去對方所在公司支取現(xiàn)金B(yǎng)．憑這張現(xiàn)金支票去證券公司支取現(xiàn)金C．憑這張支票到銀行去支取現(xiàn)金D．憑這張支票自行到交易市場轉(zhuǎn)讓獲得所需現(xiàn)金參考答案：C6.“少年，我愛你的美貌；壯年我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首小詩蘊(yùn)含的哲理是（

）A.不同的事物有不同矛盾

B.事物矛盾的兩個方面各有特點(diǎn)C.同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾

D.矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的參考答案：C7.新中國建立之初，錢學(xué)森等一批科學(xué)家，毅然放棄國外優(yōu)越的生活和工作條件，沖破重重阻力回到祖國的懷抱。“我的老師錢學(xué)森對祖國有強(qiáng)烈的熱愛之情，對中華民族有深深的眷顧之念，他是一位偉大的愛國者，失去這樣一位導(dǎo)師，我感到非常悲傷?！卞X學(xué)森的博士生鄭哲敏說。當(dāng)代愛國主義的主題是（

）A．弘揚(yáng)中華民族精神

B．建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一C．構(gòu)建社會主義和諧社會

D．反對“臺獨(dú)”參考答案：B8.康德在《判斷力批判》中說“所稱為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來?！睂Υ擞^點(diǎn)認(rèn)識正確的是A．藝術(shù)作品是人的產(chǎn)物，但有些文化作品也可是純自然東西

B．人是文化創(chuàng)作的源泉C．文化是人類社會特有的，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物

D．人的文化素養(yǎng)的形成是在實(shí)踐中形成的參考答案：C9.2006年4月13日《經(jīng)濟(jì)日報》載文說，國際油價一路上漲，市場的神經(jīng)也跟著一路繃緊，石油生產(chǎn)國的一舉一動，都可能在市場上掀起驚濤駭浪，這對汽車的銷售也具有重要影響。一個不爭的事實(shí)是，高油價的時代確確實(shí)實(shí)到了我們面前。汽油價格上漲可能會使A.汽油的需求量減少，汽車銷售減少

B.汽油的需求量減少，汽車銷售增加C.汽油的需求量增加，汽車銷售增加

D.汽油的需求量增加，汽車銷售減少11.上題材料表明A.汽車和汽油是互為替代商品

B.汽車和汽油是互補(bǔ)商品C.汽車和汽油的使用價值相同

D.汽車和汽油的價值相同參考答案：AB10.上海世博會會徽的“世”字寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象概括為由“你、我、他”組成的全人類。這一會徽圖案設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B．物質(zhì)對意識的決定作用C．意識對物質(zhì)的反作用D．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

參考答案：A11.在中國，“龍”是幸運(yùn)、力量乃至神圣的象征。龍年出生的寶寶，也通常被認(rèn)為天生優(yōu)秀、運(yùn)途騰達(dá)。2012年農(nóng)歷壬辰年是“龍年”，不少80后夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“龍寶寶”將飛黃騰達(dá)。從哲學(xué)上講，將個人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

B．基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系

C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系

D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)參考答案：A12.研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識是人腦的分泌物

B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性

D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官參考答案：D13.百年前，梁啟超先生曾在<少年中國說>中指出：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。這說明

A．辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

B．矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

C．整體與部分是密不可分的

D．認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作用參考答案：C14.盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明（）A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：D15.專家建議，在假期、課余時間，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)多閱讀《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》等古典名著。據(jù)此回答32～33題。32.中學(xué)生從古典名著中學(xué)到了許多文史知識，說明中學(xué)生提高了()A．科學(xué)文化修養(yǎng)

B．思想道德認(rèn)識

C．思想道德情感

D．思想道德修養(yǎng)33.中學(xué)生在學(xué)到了許多文史知識的同時，自己的思想道德認(rèn)識和思想道德判斷水平也得到提高，這說明()A．科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)也隨之得到提高B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是同一過程的兩個方面，任何一方面提高必然會促參考答案：32-33AB16.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)歌曲紅遍大江南北，越來越多的人開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)音樂這一新鮮事物，許多網(wǎng)民更是親自參與其中。網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)的舉行，使中國成千上萬的網(wǎng)迷有了自己的節(jié)日。這表明

A．現(xiàn)代人的文化生活離不開網(wǎng)絡(luò)B．借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能迅速被人們認(rèn)同和接受C．網(wǎng)絡(luò)文化是人們所需要的大眾文化D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化產(chǎn)品的消費(fèi)跨越了地域的界限參考答案：B17.目前，文化部有關(guān)負(fù)責(zé)人披露，中國文化貿(mào)易存在著10：1的嚴(yán)重逆差，面對歐美國家甚至達(dá)100：1以上。這說明()①我國的國際貿(mào)易存在巨額逆差②我國的文化產(chǎn)業(yè)缺乏國際競爭力③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)④我國“走出去”的條件還不成熟A．①②

B．②③

C．①④

D．②參考答案：D18.“國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃”網(wǎng)站開通后不久，不少青年學(xué)子就通過網(wǎng)上專題論壇發(fā)表對于國家科技規(guī)劃的意見。幾名大學(xué)生提交的《關(guān)于國家科技發(fā)展戰(zhàn)略問題的建議》被送到了總理的辦公用桌上。這種參與民主決策的方式屬于A．社會聽證制度B．社情民意反映制度C．專家咨詢制度D．重大事項(xiàng)社會公示制度參考答案：B19.“中國人，便后沖水”、“請安靜”、“請不要隨地吐痰”，這些僅以中文簡體標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。“中國人”在這些國家成了不文明、粗魯?shù)拇~?；卮?1-22題21．要改變這種現(xiàn)象，就要

①勸阻國人少到境外旅游②弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，提高國民素質(zhì)③加

強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣④抓住中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④22．清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥；士不知恥，為國之大恥。”這句話在今天對我們樹立正確的榮辱觀仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在我國現(xiàn)階段，樹立正確的榮辱觀

①是社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求②不僅關(guān)系到個人的品行和人格，而且關(guān)系到民族、國家的興衰③是加強(qiáng)人們科學(xué)文化修養(yǎng)的基本內(nèi)容④充分體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的基本要求

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D

C20.在我國已經(jīng)消滅了剝削制度和剝削階級，但是拜金主義、享樂主義、個人主義等剝削階級的腐朽思想仍然侵蝕著人們的心靈。這說明文化對人的影響是()A．潛移默化的

B．消極被動的C．深遠(yuǎn)持久的

D．不可改變的參考答案：C21.哲學(xué)在人類思想史上向來有著極其崇高的地位，正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。這是因?yàn)?/p>

（

）①真正的哲學(xué)為生活與實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)②哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

④哲學(xué)為人們追尋世界與人生的真諦提供最一般的原則A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B22.隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣，轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品走入人們的生活，關(guān)于轉(zhuǎn)基因的激烈爭議也隨之而來，圍繞轉(zhuǎn)基因“是否會威脅食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全”幾大焦點(diǎn)，雙方的爭論言辭激烈卻都缺乏相應(yīng)的令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。下列對材料的認(rèn)識正確的是①受主客觀條件的制約,人們對同一對象的主觀認(rèn)識總是對立的②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程③人們應(yīng)該注重研究，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識④只有被實(shí)踐證明其正確性的認(rèn)識才能對事物發(fā)展起推動作用，得到人們的一致認(rèn)同。A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B本題是考察的有關(guān)真理的反復(fù)性與無限性的相關(guān)知識。從材料中可以知道，隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣，關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭議隨之而來，體現(xiàn)了人們對轉(zhuǎn)基因的認(rèn)識是具有反復(fù)性和無限性，不斷發(fā)展的，所以選項(xiàng)②正確；但是都缺乏令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù)，所以需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展，所以選項(xiàng)③正確；人們對統(tǒng)一對象的主觀認(rèn)識并不是總是對立的，所以選項(xiàng)①說法太絕對了；人們需要在實(shí)踐中證明認(rèn)識的正確性，所以選項(xiàng)④說法太過于絕對了。23.燕千鳥俗稱“牙簽鳥”，是鱷魚的“牙簽”。鱷魚飽餐之后，便躺在水畔閉目養(yǎng)神，而牙簽鳥就會成群飛來，啄食鱷魚口腔內(nèi)的肉屑?xì)堅(jiān)Ｓ兄圾B模仿牙簽鳥的樣子，在鱷魚鋒利的牙齒上“跳躍、舞蹈”，結(jié)果這只鳥卻成了鱷魚的美餐。下列選項(xiàng)中與上述現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理一致的是(

)A．草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

C．操千曲而后曉音，觀千劍而后識器

D．天意從來高難問，人生由命非由他參考答案：A24..木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進(jìn)一步佐證①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實(shí)踐的如期成功A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：B25.2010年5月17日閉幕的第六屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會總成交額達(dá)到1084.34億，文博會在推動出口和交易方面取得了實(shí)實(shí)在在的效果。這說明

（

）A．文化對經(jīng)濟(jì)具有決定作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的

D．文化作為一種物質(zhì)力量，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：B26.馬克·吐溫曾說“最崇尚的心愿就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn),年輕人應(yīng)該不斷創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn),沒有比這個更令人興奮的了”。下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是A．創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B．在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)C．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力D．創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與是俱進(jìn)參考答案：A27.中國古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、理與氣、知與行、心與物等關(guān)系問題，這些問題集中體現(xiàn)了()A．自然和社會的關(guān)系問題

B．個人和社會的關(guān)系問題

C．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

D．唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題參考答案：C28.我國外交政策的宗旨是A．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展B．獨(dú)立自主，和平共處C．堅(jiān)持對外開放，加強(qiáng)國際交往D．加強(qiáng)與發(fā)展中國家的合作參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年4月29日，國務(wù)院總理溫家寶來印度尼西亞首都雅加達(dá)的阿拉扎大學(xué)。首先，總理與該校師生進(jìn)行了互動。學(xué)生們表演了精彩的民族歌舞，并聲情并茂地朗誦和演唱了李白的詩歌《早發(fā)白帝城》。溫總理與學(xué)生們共同演唱了印尼民歌《哎喲媽媽》，全場響起陣陣掌聲。隨后，溫家寶與學(xué)生們進(jìn)行了熱烈友好的交流，并回答了學(xué)生們的問題?？偫碚f，文化從來就是開放包容的，世界是豐富多彩的，任何一個國家都應(yīng)該尊重不同的民族和不同的宗教信仰，不同民族、不同宗教信仰的人也要相互尊重。不同文明相互包容、相互借鑒，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。要努力推動不同文明間的理解和對話，共同倡導(dǎo)開放包容的時代文化。運(yùn)用文化生活知識，回答下列問題：（1）為什么要推動不同文明間的理解和對話？（10分）（2）要倡導(dǎo)開放包容的時代文化，我們應(yīng)該如何做？（10分）參考答案：（1）第一、文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。文化是民族的，又是世界的。推動不同文明間的理解和對話，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（5分）第二，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。推動不同文明間的理解和對話，有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化；有利于不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”;有利于在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（5分）（2）第一，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（5分）第二、要倡導(dǎo)開放包容的時代文化，必須遵循各民族文化一律平等垢原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（5分）

30.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽的知識，3個小時后只能記住65%左右：只靠眼睛看的知識，3個小時后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽結(jié)合獲得的知識，3個小時后能保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要()A．把握主次矛盾之間的關(guān)系

B．把握事物變化發(fā)展的趨勢C．把握系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系

D．把握矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系參考答案：C試題分析：與記憶有關(guān)的器官有耳朵、眼睛、嘴巴，只靠耳朵或者只靠眼睛的記憶效果都不如視聽結(jié)合記憶的時間長，這說明要把握系統(tǒng)和要素的關(guān)系，材料中并沒有涉及主次矛盾、把握事物變化發(fā)展的趨勢、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，正確答案是C?？键c(diǎn)：把握系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系點(diǎn)評：考生只有對哲學(xué)知識理解了，在看到材料的時候才能判斷出材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是什么，如果不理解，自然也就沒有辦法準(zhǔn)確判斷了，所以哲學(xué)的學(xué)習(xí)更加側(cè)重于理解。31.閱讀材料，回答下列問題。漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字之一，也是唯一延續(xù)至今的以形聲字為主體的文字。比起世界其他類型的文字，漢字以嚴(yán)密的構(gòu)形體系和無與倫比的書法審美內(nèi)涵而著稱于世。幾千年來，漢字在傳承中華