請(qǐng)同學(xué)們說出有關(guān)馬的成語或俗語

請(qǐng)同學(xué)們說出有關(guān)“馬”的成語或俗語！馬說韓愈1.能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文，結(jié)合頁下注釋理解文意；2.理解作品寓意；3.討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”！

學(xué)習(xí)目標(biāo)走近韓愈

韓愈（768-824）字退之。唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對(duì)宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》。早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。三考進(jìn)士不第，多次被貶不得志。

：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。如：《師說》、《愛蓮說》等?！恶R說》即談馬、論馬?！罢f”讀準(zhǔn)字音，讀得流暢，語速適當(dāng)，節(jié)奏準(zhǔn)確。

朗讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。讀準(zhǔn)字音伯樂(lè)駢(Piáｎ)一食或盡粟一石食馬者食不飽(sì)(shí)才美不外見(xiàn)食之不能盡其材(sìcaí通“才”)邪(yé通“耶”)(shísùdàn)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。一同

辱沒辱駢一食稱著稱吃一頓是才美才能，美好的素質(zhì)見這種，這樣等等同能能能夠“見”通“現(xiàn)”。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對(duì)

用鞭子打其難道通“才”，才能當(dāng)堂訓(xùn)練

1、寫出下列句中的通假字：

a、食之不能盡其材 ____通____ ____通____ b、才美不外見 ____通____ c、其真無馬邪 ____通____理解詞語一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也食不飽策之不以其道執(zhí)策而臨之(吃)(通“飼”喂養(yǎng))(吃)(用鞭子打)(鞭子)其真無馬邪（難道,表反問語氣）其真不知馬也(恐怕、大概，表猜測(cè)語氣)請(qǐng)?zhí)顚懗霰疚闹袑憽扒Ю锺R”不幸遭遇的句子。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。（3）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：（4）表明愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：______________________________________________(2)表現(xiàn)“千里馬”因不能受到正常對(duì)待而無法發(fā)揮自己才能的痛苦：五、鞏固練習(xí)(1)表現(xiàn)“千里馬”終身受屈辱直至含悲死去。托物寓意千里馬人才伯樂賞識(shí)人才的人借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

馬說食馬者淺薄愚妄的統(tǒng)治者如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤C.董邵南另尋高就尋發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂悠悠活動(dòng)遷移課后學(xué)習(xí)：作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？結(jié)合本文中千里馬的遭遇，現(xiàn)今社會(huì)的狀況及自己身邊的情況，試著從多個(gè)角度，《假如我是千里馬》寫寫你的想法。

馬價(jià)十倍

《戰(zhàn)國策》

人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂還