2022年廣東省梅州市大埔縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年廣東省梅州市大埔縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.

第

12

題

蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫的三種景物是（）。

2.下列選項中，朱自清《論氣節(jié)》認為屬于“氣”的是()

A.積極進取B.忠臣直諫C.退隱山林D.處士橫議3.曹植模仿了哪位昨天的創(chuàng)作風格而作《洛神賦》（）A.屈原B.宋玉C.莊子D.曹操4.填入下面括號處，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

化學農(nóng)藥的使用是三大公害之一，理應加以限制。但是，（）。有實驗表明，在當前的生產(chǎn)水平下，如果不使用化學農(nóng)藥，有些蔬菜會減收80％以上。實際上，不同化學農(nóng)藥的毒性及其對環(huán)境的污染程度是很不相同的，我們要禁止使用那些高毒、劇毒和在人體內可能長期殘留的農(nóng)藥。A.A.有一些病蟲害還是主要依賴化學農(nóng)藥進行控制，所以目前人類還離不開化學農(nóng)藥，也就還不能限制使用農(nóng)藥

B.限制不等于不用，這是因為目前人類還離不開化學農(nóng)藥，甚至有一些病蟲害主要依賴化學農(nóng)藥進行控制

C.事實上還不能加以限制，因為有一些病蟲害主要依賴化學農(nóng)藥進行控制，人類目前還離不開化學農(nóng)藥

D.人類目前還離不開化學農(nóng)藥，甚至有一些病蟲害主要依湞化學農(nóng)藥進行控制，因此適當?shù)南拗剖潜匾?/p>

5.

第

6

題

成語“分崩離析”出自（）。

6.下列詞語中劃橫線的字的讀音，完全相同的一組是()

A.苛求坎坷

枝柯

舸艦

B.阻止

狙擊

租賃

沮喪

C.寒暄

萱草

煊赫

喧嘩

D.包庇

奴婢

媲美

裨益

7.“禍起蕭墻”一語出自（）A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語》D.《詩經(jīng)》

8.下列四句中，賓語前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有?B.公語之故，且告之悔。C.姜氏欲之，焉辟害?D.此四君者，皆以客之功。

9.

第

3

題

在《鄭伯克段于鄢》中，大叔先“命西鄙、北鄙貳于己”，后“又收貳為己邑，至于廩建”，這里表現(xiàn)出他性格的特征是（）。

10.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.黃遵憲

二、閱讀理解(4題)11.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。

12.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

13.

在第②自然段中，作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運用了哪些藝術手法?

14.

結合全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。

三、名句默寫題(10題)15.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

16.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

19.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

21._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

22.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.B

5.C

6.C

7.C

8.A【考情點撥】本題考查了特殊的文言句式?！緫囍笇А俊昂螀捴小币鉃椋河泻螀?，哪里會有什么滿足呢?“何……之有”是個賓語前置的固定格式，“之”是代詞，復指前面的賓語“何厭”。

9.C

10.B【考情點撥】本題考查了作家的相關內容?！緫囍笇А苛簡⒊?，字卓如，號任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

11.AD

12.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

13.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來，為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術手法。

14.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

15.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

18.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

21.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

22.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經(jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同