2022年湖南省岳陽(yáng)市臨湘市白云鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析_第1頁(yè)
2022年湖南省岳陽(yáng)市臨湘市白云鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析_第2頁(yè)
2022年湖南省岳陽(yáng)市臨湘市白云鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析_第3頁(yè)
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2022年湖南省岳陽(yáng)市臨湘市白云鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.《劍橋中華人民共和國(guó)史》記載:1950年以后,全國(guó)掀起削減西方人特別是美國(guó)人影響的運(yùn)動(dòng)。好萊塢的電影受到批判,后來遭到禁演,蘇聯(lián)和中國(guó)的電影取而代之;西方人的服裝和西服受到批判,旗袍和其他被視為“資產(chǎn)階級(jí)的”中國(guó)服飾也遭到了批判;開始流行中國(guó)式的服飾,各種各樣的制服大行其道,其中最有名的中山服,解放服或列寧裝,以后又流行所謂的毛式短上衣。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A.建國(guó)初期社會(huì)物資比較匱乏 B.冷戰(zhàn)與國(guó)內(nèi)政治環(huán)境影響C.受單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響 D.受蘇聯(lián)社會(huì)主義思潮的影響參考答案:B【詳解】由材料可知,批判和禁演好萊塢電影,批判“資產(chǎn)階級(jí)”服飾并用中國(guó)和蘇聯(lián)的電影和服飾取而代之說明是受意識(shí)形態(tài)影響,因?yàn)楫?dāng)時(shí)外交上中國(guó)推行“一邊倒”政策,國(guó)內(nèi)也實(shí)行社會(huì)主義建設(shè),批判和清除資本主義,也就是受冷戰(zhàn)與國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的影響,所以才會(huì)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象。故B項(xiàng)正確;物資匱乏與批判好萊塢的電影及批判西方的服飾沒有直接關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1950年中國(guó)還沒有推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)不是主要原因,故排除D項(xiàng)。2.印度領(lǐng)導(dǎo)人曾指出:“每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該走自己的發(fā)展道路,同時(shí)向他國(guó)學(xué)習(xí)而不是被別國(guó)強(qiáng)加,這需要一種新思路,而和平共處五項(xiàng)原則正好提供了這種思路。和平共處五項(xiàng)原則在世界上讓各國(guó)有權(quán)選擇自己的道路,并在相互尊重和平等的基礎(chǔ)上相互發(fā)生作用?!边@表明和平共處五項(xiàng)原則A.解決了各國(guó)之間的矛盾爭(zhēng)端B.是普遍遵守的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則C.具有高度的包容性和開放性D.消除了各國(guó)意識(shí)形態(tài)的差異參考答案:C試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由材料可以看出和平共處五項(xiàng)原則可以讓各國(guó)有權(quán)選擇自己的道路,具有包容性和開放性,所以本題選C項(xiàng)。A和D不符合史實(shí);B項(xiàng)與材料不符??键c(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)初期的外交·和平共處五項(xiàng)原則【名師點(diǎn)睛】和平共處五項(xiàng)原則與新中國(guó)成立初期三大政策的區(qū)別(1)從目的上看:三大政策以維護(hù)獨(dú)立和主權(quán)為主,和平共處五項(xiàng)原則是為了發(fā)展同所有國(guó)家的外交關(guān)系。(2)從內(nèi)容上看:和平共處五項(xiàng)原則超越了三大政策中意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差別,因而具有包容性和開放性的特點(diǎn)。(3)從影響上看:三大政策鞏固了新中國(guó)成立初期外交的獨(dú)立;和平共處五項(xiàng)原則被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可,成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則,也標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。3.宋明理學(xué)家無私無畏、襟懷磊落的精神傳承至明末清初,進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人將之延續(xù),但彼此又有巨大差異。其中,最大的差別是后者A.徹底抨擊宗教思想體系B.猛烈批判君主專制統(tǒng)治C.認(rèn)為儒家學(xué)者掌握“道”D.宣傳民主革命思想主張參考答案:B黃宗羲、顧炎武、王夫之是明末清初中國(guó)民本和民主思想萌芽的代表人物,特別是黃宗羲大膽的批判專制暴君政治、鼓吹早期民主思想,故B項(xiàng)正確。徹底抨擊宗教思想體系是新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng),認(rèn)為儒家學(xué)者掌握“道”是理學(xué)的主張,宣傳民主革命思想主張是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張。故ACD錯(cuò)。請(qǐng)?jiān)诖颂顚懕绢}解析!4.100多年前的法國(guó)報(bào)紙刊載了許多有關(guān)中國(guó)晚清社會(huì)的繪畫,從另一角度反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和法國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法,看起來耐人尋味。關(guān)于下圖名為《中國(guó)蛋糕》說法正確的是A.資本主義列強(qiáng)正處于第二次工業(yè)革命末期,掀起了瓜分世界的狂潮B.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略形式主要為商品輸出C.此現(xiàn)象出現(xiàn)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后D.清政府積極抵抗外來侵略參考答案:A5.發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航海家是:(

)A.哥倫布

B.麥哲倫

C.迪亞士

D.達(dá)伽馬參考答案:A6.元朝至元年間,有官府編輯和刊刻的《農(nóng)桑輯要》一書,另外還有王禎編著的《農(nóng)書》和魯明善編著的《農(nóng)桑衣食撮要》等農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。這實(shí)質(zhì)上反映了A.壟斷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的企圖B.統(tǒng)治者把民生問題放在首位C.游牧經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重歧視和打擊D.政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視參考答案:D【詳解】材料“有官府編輯和刊刻的《農(nóng)桑輯要》一書”反映出元朝時(shí)期政府注重農(nóng)書編輯和整理,這體現(xiàn)出政府對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視,故D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不是壟斷農(nóng)業(yè)技術(shù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有說明政府對(duì)于民生的關(guān)注,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;游牧經(jīng)濟(jì)并不是因?yàn)橹匾曓r(nóng)業(yè)而導(dǎo)致打擊,故C項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】“有官府編輯和刊刻的《農(nóng)桑輯要》一書”是關(guān)鍵信息。7.達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》,這是向上帝創(chuàng)造萬(wàn)物論的宣戰(zhàn)書,它像一把利劍刺向上帝的心臟,又如一顆重型炮彈,打向了被宗教神學(xué)長(zhǎng)期盤剝的頑固堡壘。據(jù)此可知,生物進(jìn)化論A.促進(jìn)了歐洲的思想解放B.揭開了反對(duì)封建神學(xué)的序幕C.改變了人們的宗教信仰D.推動(dòng)了歐洲宗教改革的興起參考答案:A根據(jù)材料信息“向上帝創(chuàng)造萬(wàn)物論的宣戰(zhàn)書”“打向了被宗教神學(xué)長(zhǎng)期盤剝的頑固堡壘”可知,1859年,達(dá)爾文出版《物種起源》一書,標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生。達(dá)爾文進(jìn)化論第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不滅論,轟動(dòng)了歐洲和整個(gè)世界,動(dòng)搖了神學(xué)統(tǒng)治的根基,促進(jìn)了思想解放,A正確;“日心說”主要是針對(duì)“地心說”而提出的科學(xué)理論,揭開了反對(duì)封建神學(xué)的序幕,排除B;C不符合史實(shí),排除;1859年達(dá)爾文出版《物種起源》,1517年歐洲宗教改革開始,時(shí)間不符合題意,排除D。8.要破解經(jīng)濟(jì)全球化過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、氣候變化、恐怖主義及核擴(kuò)散等全球課題,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家要相互協(xié)調(diào)。這表明()A.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展離不開發(fā)展中國(guó)家參與B.發(fā)達(dá)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者C.發(fā)展中國(guó)家在全球化過程中比發(fā)達(dá)國(guó)家受益更大D.在全球化過程中發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家利益、責(zé)任均等參考答案:A全球化。根據(jù)題干提供的信息“離不開發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的協(xié)調(diào)”和所學(xué)史實(shí),經(jīng)濟(jì)全球化是由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的,因此用意是說明發(fā)展中國(guó)家的作用也不可或缺。9.深刻揭露金錢至上的罪惡,展示了19世紀(jì)前期法國(guó)社會(huì)生活的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品是A.《哈姆雷特》B.《唐璜》C.《人間喜劇》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》參考答案:C從材料“深刻揭露金錢至上的罪惡”“19世紀(jì)前期法國(guó)”“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出,這部作品是法國(guó)作家巴爾扎克的《人間喜劇》,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)是16世紀(jì)莎士比亞的作品,排除;B項(xiàng)是浪漫主義文學(xué),排除;D項(xiàng)是反映的是俄國(guó)的社會(huì)狀況,排除。點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵信息是“19世紀(jì)前期法國(guó)”“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”;從中可以分析出正確答案。10.法國(guó)著名的啟蒙思想家伏爾泰比較推崇中國(guó)的儒家思想,對(duì)“民貴君輕”等儒家倫理贊不絕口。由此可推知,伏爾泰推崇中國(guó)儒家思想的主要目的是A.推動(dòng)中西文化交流B.探究儒家倫理的實(shí)質(zhì)C.批判歐洲封建君主專制制度D.抨擊天主教會(huì)的腐敗參考答案:C【詳解】伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家,提倡“民貴君輕”顯然是反對(duì)君主專制的需要,C正確。A不是伏爾泰提倡儒家思想主要目的,排除;探究儒家倫理的實(shí)質(zhì)不符合伏爾泰思想目的,B錯(cuò)誤。材料不是批判天主教會(huì),D錯(cuò)誤。11.“大凡國(guó)之強(qiáng)弱,決定于人民之貧富,人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡,而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)”。在這一思想指導(dǎo)下日本政府決定:

A.廢藩置縣,取消武士特權(quán)

B.推行“文明開化”政策C.改革土地制度,承認(rèn)土地私有

D.大力發(fā)展近代工商業(yè)參考答案:D12.先秦諸子站在不同立場(chǎng),提出了多種形態(tài)的國(guó)家起源論。有先秦學(xué)者認(rèn)為原初民始生之時(shí),人各持己義,“天下之亂也,至如禽獸然,無君臣上下長(zhǎng)幼之節(jié),父子兄弟之禮,是以天下亂焉?!枪蔬x擇天下賢良、圣知、辯慧之人,立以為天子,使從事乎一同天下之義?!鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的是A.老子的“自然生成”說

B.荀子的“止?fàn)幭y”說C.墨子的“除亂尚同”說

D.孟子的“與民教化”說參考答案:C試題分析:通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),材料的主旨一方面是強(qiáng)調(diào)天下大亂,另一方面是強(qiáng)調(diào)通過選擇天下賢良、圣知、辯慧之人實(shí)現(xiàn)天下大同,所以上述材料體現(xiàn)的只能是墨子的“除亂尚同”說。13.回首和透視小學(xué)數(shù)學(xué)教材變遷的背后,是中華民族現(xiàn)代化定位的頑強(qiáng)努力。下列三幅圖片是不同時(shí)期使用的數(shù)學(xué)教材的封面,按照時(shí)間先后順序,排列正確的是A.③①②B.①③②C.②③①D.②①③參考答案:C據(jù)材料圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,①屬于改革開放新時(shí)期,②封面字體為繁體,屬于民國(guó)時(shí)期,③封面有“好好學(xué)習(xí)、天天向上”字樣,屬于20世紀(jì)50、60年代,故按照時(shí)間先后順序,排列正確的是②③①,故C項(xiàng)正確,ABD項(xiàng)都錯(cuò)誤。故選C。14.新航路開辟后引起“價(jià)格革命”,下列說法不正確的是(

)A、工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲利最多

B、收取貨幣地租的封建主實(shí)際收入減少C、勞動(dòng)者實(shí)際收入減少而貧困化

D、價(jià)格革命最大受益者是葡萄牙和西班牙參考答案:D15.歷史課上,學(xué)生根據(jù)《劍橋中國(guó)秦漢史》中的一段話:“從公元前220年開始,(秦朝)建造了以咸陽(yáng)為中心呈一巨大弧形向北面、東北、東面和東南輻射的一批稱為馳道的帝國(guó)道路。”對(duì)秦朝道路系統(tǒng)在當(dāng)時(shí)的作用進(jìn)行討論,下列說法不正確的是A.鞏固國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.加強(qiáng)了秦朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,有利于中央集權(quán)C.加強(qiáng)了中原與西藏、臺(tái)灣等邊疆地區(qū)的交流

D.加重徭役負(fù)擔(dān),激化社會(huì)矛盾參考答案:C16.20世紀(jì)90年代,中國(guó)把改革開放的重點(diǎn)放在A.深圳

B.珠海C.上海

D.廈門參考答案:C17.下表中的人物及其言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向,其共同訴求是李鴻章“機(jī)器制造一事,為今日御侮之資,自強(qiáng)之本”鄭觀應(yīng)“西人以商為戰(zhàn),欲制西人以自強(qiáng),莫如振興商務(wù)”章太炎“公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之”梁?jiǎn)⒊肮埠驼?非國(guó)民的繼續(xù)覺悟努力,萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)維持”A.思想啟蒙與挽救危亡并重B.實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化,自強(qiáng)求富C.推動(dòng)中國(guó)近代化,挽救民族危機(jī)D.向西方學(xué)習(xí),實(shí)行民主政治參考答案:C李鴻章是洋務(wù)派的代表,主張興辦近代工業(yè)以實(shí)現(xiàn)御侮和自強(qiáng);鄭觀應(yīng)作為早期維新派的代表,主張振興商務(wù),與西方進(jìn)行商戰(zhàn);章太炎作為革命派的代表,主張用革命解決公理與舊俗的問題;梁?jiǎn)⒊鳛榱椗傻拇碇鲝垏?guó)民的覺悟才能維持共和政治;結(jié)合這些主張可以得出其共性是主張通過推動(dòng)中國(guó)的近代化來挽救民族危機(jī),故選C;AD不適合鄭觀應(yīng)和李鴻章的主張,B只適合李鴻章的主張,故排除ABD。18.伯利克里為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,甚至入場(chǎng)觀看城邦組織的戲劇會(huì)演的公民也可得“觀劇津貼”。他于公元前443年起到前429年連選連任首席將軍,而依照當(dāng)時(shí)的制度,城邦并不給十將軍提供薪俸。對(duì)于材料中現(xiàn)象,下列說法正確的是A.有利于緩和城邦內(nèi)階級(jí)矛盾B.有利于上層奴隸主階層掌握政治實(shí)權(quán)C.伯利克里無私為國(guó)家服務(wù)D.為貧苦人民廣泛參政提供了經(jīng)濟(jì)保證參考答案:B從材料可知,城邦并不給十將軍提供薪俸,這就限制了一些出身和經(jīng)濟(jì)情況不好的公民擔(dān)任十將軍,限制了這些下層公民掌握政治實(shí)權(quán),有利于上層奴隸主階層掌握政治實(shí)權(quán),B正確。材料中的城邦并不給十將軍提供薪俸這一規(guī)定,不利于緩和矛盾,A錯(cuò)誤。C項(xiàng)不是材料主旨,排除。D項(xiàng)表述正確,但不是材料要表述的主要意思,排除。19.恩格斯在論及清朝同外國(guó)列強(qiáng)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說:“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可免的:古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠。”“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案:C試題分析:本題材料提到,“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可免的:古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰?!陉懙睾秃I洗蛄藬≌痰闹袊?guó)人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,此后維新變法開展,為中國(guó)思考制度變革提供了歷史契機(jī),因此選C??键c(diǎn):近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)20.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,延安“吸引了一個(gè)美國(guó)軍事觀察團(tuán)、一些美國(guó)國(guó)務(wù)院外交官和一個(gè)美國(guó)總統(tǒng)特使前來訪問,另外還有大批外國(guó)記者前來采訪”。其主要原因是A.中共領(lǐng)袖人物的個(gè)人魅力B.中共的抗日主張得到了普遍認(rèn)同C.中共堅(jiān)持抗戰(zhàn)贏得了國(guó)際友人的廣泛同情D.中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在抗戰(zhàn)中的地位日顯重要參考答案:D21.改革開放后,我國(guó)政府根據(jù)一些地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀設(shè)立了特區(qū)。特區(qū)分為兩類:一類是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”,如深圳、廈門、珠海、汕頭等;一類是“特別行政區(qū)”,如香港、澳門。這兩類特區(qū)的共同點(diǎn)是A.都實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)制度B.都有較大的自治管理權(quán)和行政自主權(quán)C.都由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權(quán)D.都實(shí)行特殊的民族政策和管理體制參考答案:C22.下列哪項(xiàng)不屬于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容(

)A.工商業(yè)收歸國(guó)有

B.沒收地主的土地,分配給農(nóng)民C.取消一切市場(chǎng)貿(mào)易活動(dòng)

D.對(duì)生活必需品由國(guó)家進(jìn)行分配參考答案:B23.清末思想家嚴(yán)復(fù)在談到牛頓力學(xué)時(shí)說:“自其例出,而后天學(xué)明、人事利者也?!边@一評(píng)價(jià)直接揭示出牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系()①引導(dǎo)科學(xué)從神學(xué)中解放出來②促成了人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的飛躍③推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展

④實(shí)現(xiàn)了對(duì)近代物理學(xué)框架的突破。A.①② B.②③ C.①③ D.③④參考答案:考點(diǎn):經(jīng)典力學(xué).解析:本題考查牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力.解答:材料未涉及神學(xué),故排除①;與材料“而后天學(xué)明”的信息可知對(duì)自然認(rèn)識(shí)的飛躍,故②正確;依據(jù)材料“人事利者也”可知③正確;牛頓力學(xué)只是對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,談不上突破,故④錯(cuò)誤.綜上所述,故B正確,排除ACD.故選B.24.電影《梅蘭芳》的熱映使公眾進(jìn)一步走近了這位“蓄須明志”顯民族氣節(jié)的文化名人。據(jù)報(bào)道,在京劇藝術(shù)家中,梅蘭芳(1894-1961)出訪和在國(guó)內(nèi)接待外國(guó)藝術(shù)家最多。這說明(

)A.京劇是世界最有影響的劇種

B.梅蘭芳對(duì)京劇藝術(shù)走向世界作出重要貢獻(xiàn)C.京劇藝術(shù)是國(guó)際交往的重要內(nèi)容

D.作為“同光十三絕”的梅蘭芳德藝雙馨參考答案:B25.孔子創(chuàng)辦私學(xué);論性,主張“性相近”;論政,把“舉賢才”作為一個(gè)重要內(nèi)容。這表明孔子A.具有改革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想訴求B.否定職官世裝制度C.將“仁”作為理想的道德標(biāo)準(zhǔn)D.反對(duì)貴族等級(jí)制度參考答案:A材料表明孔子比較創(chuàng)辦私學(xué),開了私學(xué)之風(fēng),重視人才的培養(yǎng)和使用等,與儒家的積極入世的觀念相符,體現(xiàn)出其具有改革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想訴求,A符合題意;材料沒有涉及世官制和仁的思想等,AC不正確;孔子主張維護(hù)周禮,即強(qiáng)調(diào)尊卑等級(jí),D說法不正確。點(diǎn)睛:本題考查了孔子的思想的相關(guān)內(nèi)容,解題的關(guān)鍵在于掌握儒家思想的積極入世的處世原則和儒家知識(shí)分子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,以此作答即可。26.18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想的傳播最終導(dǎo)致了法國(guó)大革命的爆發(fā),推翻了封建王朝,建立了共和國(guó),而17世紀(jì)中國(guó)思想家的思想影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是

(

)

A.中國(guó)思想家們的思想產(chǎn)生的時(shí)間較早

B.當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國(guó)

C.當(dāng)時(shí)中國(guó)的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國(guó)

D.當(dāng)時(shí)中國(guó)思想家們沒有對(duì)未來社會(huì)提出政治設(shè)想?yún)⒖即鸢福築略27.作為歷史劇《武王伐紂》的編劇,你不能寫入劇本的歷史現(xiàn)象有A.戰(zhàn)斗取得勝利后,武王用青銅鼎舉行祭祀B.紂王召集分封諸侯隨從作戰(zhàn)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用鐵器D.各級(jí)貴族使用玉器作裝飾品參考答案:C28.1978年底,鄧小平作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話;1992年初,鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都

A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展B.深化了體制改革

C.加速了對(duì)外開放的進(jìn)程D.沖破了思想樊籬參考答案:D29.有專家指出:“21世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)全球化加速擴(kuò)張之時(shí),中國(guó)全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流。”下列措施中屬于“全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流”的是A.確立建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)

B.決定開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)

C.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

D.決定上海為對(duì)外開放城市參考答案:C30.有關(guān)下列圖片的敘述正確的是:

A.圖一反映了中國(guó)古代在預(yù)測(cè)地震方面取得了突出成就B.圖二反映出中國(guó)為和平利用核能源做出了卓越貢獻(xiàn)C.圖三反映出“文化大革命”促進(jìn)了中國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展D.圖四反映出中國(guó)在載人航天領(lǐng)域已達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切。閱讀下列材料:材料一在牛頓描述的世界中,處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀:既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律,那么在人類社會(huì)的發(fā)展中,也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在,只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法,運(yùn)用于人類社會(huì),那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握?!洞髧?guó)崛起》材料二霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為,19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時(shí)期的時(shí)代特征是,技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收,技術(shù)取得了輝煌勝利?!队?guó)工業(yè)革命的思想對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的有益啟迪》材料三恩格斯說:“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!薄恶R克思恩格斯全集》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“牛頓描述的世界”的理論依據(jù)及其在當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域的影響。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出19世紀(jì)“科學(xué)革命種子獲得了豐收”和“技術(shù)取得輝煌勝利”的主要表現(xiàn)。(3)結(jié)合第一次工業(yè)革命相關(guān)史實(shí)論證材料三觀點(diǎn)。(4)綜合上述材料,指出科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。參考答案:(1)理論依據(jù):經(jīng)典力學(xué)(牛頓力學(xué)體系)。影響:有力地沖擊封建神學(xué);彰顯人的作用與價(jià)值,為理性主義(啟蒙運(yùn)動(dòng))興起奠定基礎(chǔ);(2)表現(xiàn):理論上,1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論;1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象;技術(shù)上,發(fā)明發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、內(nèi)燃機(jī)等。(3)觀點(diǎn):社會(huì)需要促進(jìn)科技發(fā)展。史實(shí):18世紀(jì)中期,日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求催生了第一次工業(yè)革命。英國(guó)擁有最廣闊的海外市場(chǎng),首先發(fā)生工業(yè)革命,其后波及其它主要資本主義國(guó)家。在紡織等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的機(jī)器的發(fā)明和使用,如“珍妮機(jī)”、瓦特改良蒸汽機(jī)等。(發(fā)明創(chuàng)造至少2例。)。(4)關(guān)系:相互促進(jìn)?!驹斀狻浚?)理論依據(jù):根據(jù)“在牛頓描述的世界中,處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則”,結(jié)合所學(xué)可知是經(jīng)典力學(xué)。影響:結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)典力學(xué)有力地沖擊封建神學(xué),為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)。(2)表現(xiàn):結(jié)合所學(xué),回答19世紀(jì)近代科學(xué)和技術(shù)發(fā)明的主要成就即可,理論上有1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象;技術(shù)上有發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、內(nèi)燃機(jī)等的發(fā)明。(3)觀點(diǎn):根據(jù)“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”得出社會(huì)需要促進(jìn)科技發(fā)展。史實(shí):結(jié)合所學(xué)可知,日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求催生了第一次工業(yè)革命,在紡織等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的機(jī)器的發(fā)明和使用,如“珍妮機(jī)”、瓦特改良蒸汽機(jī)等。(4)關(guān)系:可從科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,社會(huì)發(fā)展推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步回答。32.閱讀下列兩幅圖,讀后請(qǐng)回答:禁軍官印“拱圣下千都虞候朱記”銅印“延第四將帶器械”銅牌這是北宋將領(lǐng)所佩戴的銅牌。作為攜帶軍事器械的憑證。(1)據(jù)圖一,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),說明宋太祖將禁軍權(quán)力集中于皇帝之手的主要目的是什么?是吸取了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所采取的措施?(2)據(jù)圖二,假如北宋初年契丹突然來犯,邊境告急,持有銅印的將領(lǐng)能否直接調(diào)派麾下的軍隊(duì)前往救援?為什么?(3)持有銅印的都虞候發(fā)現(xiàn)手下的兵士有許多來自于地方州府,而且兵士們?cè)谑窒路蹆赡昃捅徽{(diào)到了其他駐地。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是什么?有何目的?(4)據(jù)圖二,宋神宗年間持有銅牌的將領(lǐng)與宋初相比境況有何改變?這種改變是針對(duì)什么問題實(shí)施的?有何意義?能否徹底解決問題?為什么?參考答案:(1)目的:消除地方割據(jù)勢(shì)力,加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,統(tǒng)領(lǐng)禁軍的宋太祖曾憑借兵權(quán)發(fā)動(dòng)“陣橋兵變”廢周建宋。(2)不能:原因:禁軍將帥無調(diào)兵之權(quán),禁軍的調(diào)兵權(quán)歸屬樞密院,

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