吉林省長春市市第二十九中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文月考試卷含解析

吉林省長春市市第二十九中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面材料，完成下列小題。在中國，西方的“古典學(xué)”一度遭到冷落，如今則方興未艾。眾多當(dāng)代青年拋棄僵化的現(xiàn)代學(xué)科壁壘，回歸到更為廣闊且意義深遠的經(jīng)典研讀當(dāng)中。在“古典學(xué)”的框架里不再有文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、法學(xué)等區(qū)分。中西方歷史上值得奉為典范的著作和杰出的人物，都將是熱愛學(xué)術(shù)與思想的青年們關(guān)注的對象?；貧w古典，他們并不是想回到古代，并不是遵循效仿，而是為了更好地反思今天的生活。“古典”似乎與青年向往“革新”不和，但它的確能夠吸引青年人?！扒嗄辍北举|(zhì)上是一種“重構(gòu)我們的世界圖景”的生命召喚。無論是“打倒古典”還是“復(fù)興古典”，其目的都是甩開當(dāng)下已經(jīng)喪失活力的舊傳統(tǒng)，發(fā)明新傳統(tǒng)。正如文藝復(fù)興時期對希臘羅馬的追溯反而開啟了歐洲文化新局面一樣，新一代人對“古典”的追求總是對前一輩人文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的顛覆。不過，青年人對“古典”的重新研究，是否尊重古典的真實情況?是否能夠最大程度地呈現(xiàn)歷史真實并介入當(dāng)下生活？這是一個值得反思的問題。從事古典研究的青年人不但應(yīng)當(dāng)保持謙卑的姿態(tài)閱讀經(jīng)典，表現(xiàn)出對人類偉大傳統(tǒng)的虔敬，將古典的教誨切切實實囊括到自己的生命體驗里；還應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實的國家、社會、人民生存狀況的悉心體察，將書本知識與現(xiàn)實世界中的實踐結(jié)合起來。只要愿意拋去現(xiàn)代知識生活中的驕傲與偏見，就會發(fā)現(xiàn)，因為遭到數(shù)學(xué)化純粹知識觀排擠而在知識界褪色的古典政治倫理氣質(zhì)，似乎在人們的生活當(dāng)中俯拾皆是，仍然散發(fā)著生機。(節(jié)選自馮慶《當(dāng)代青年與古典》，有刪改)28.第1段中，當(dāng)代青年回歸經(jīng)典有哪些具體表現(xiàn)?請作簡要概括。29.請簡要闡釋第2段中畫線句子的含意。30.在作者看來，當(dāng)代青年怎樣才能更好地從事古典研究？參考答案：28.拋棄僵化的現(xiàn)代學(xué)科壁壘；研讀廣闊深遠的經(jīng)典；打破原有框架；關(guān)注中西方典范著作和杰出人物；回歸古典；反思現(xiàn)今的生活。

29.青年被賦予顛覆喪失活力的舊世界、開創(chuàng)新的世界的使命。

30.研究古典；要尊重實情；閱讀經(jīng)典；要去除驕傲與偏見；保持謙卑態(tài)度；將古典的教誨融進生命體驗；將書本知識與日常生活實踐相結(jié)合；悉心體察國家、社會、人民現(xiàn)實生存狀況。【28題詳解】試題分析：首先關(guān)注第一段，本段有五句話。第二句是一個要點，三四句一個要點，第五句一個要點。然后概括即可。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！?9題詳解】試題分析：此句中重點詞語為：“重構(gòu)我們的世界圖景”，意即顛覆喪失活力的舊世界、開創(chuàng)新的世界?！扒嗄辍北举|(zhì)上是一種“重構(gòu)我們的世界圖景”的生命召喚。也就是說青年肩負著顛覆喪失活力的舊世界、開創(chuàng)新的世界的使命?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B?！?0題詳解】試題分析：本題的相關(guān)信息在第三段，“青年人對“古典”的重新研究，是否尊重古典的真實情況”“從事古典研究的青年人不但應(yīng)當(dāng)保持謙卑的姿態(tài)閱讀經(jīng)典，表現(xiàn)出對人類偉大傳統(tǒng)的虔敬，將古典的教誨切切實實囊括到自己的生命體驗里；還應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實的國家、社會、人民生存狀況的悉心體察，將書本知識與現(xiàn)實世界中的實踐結(jié)合起來”，把以上信息總結(jié)概括即可?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成6—8題。選擇背后的科學(xué)（節(jié)選）①我們的決定和判斷有一種與任意的或者毫無關(guān)聯(lián)的事實與數(shù)字聯(lián)系的令人不安的奇怪習(xí)慣。在介紹這種所謂的“錨定效應(yīng)”的典型研究中，卡內(nèi)曼和已故的阿莫斯·特韋爾斯基請參加者轉(zhuǎn)輪盤，輪盤上的數(shù)字從0到100，然后讓他們估計非洲國家在聯(lián)合國成員國中占的比例。在他們不知道的情況下對輪盤進行了調(diào)整，使它不是停在10就是停在65。盡管這與接著要回答的問題毫無關(guān)系，但是對參加者答案的影響是明顯的。輪盤轉(zhuǎn)到10的人估計的數(shù)字平均為25％，而輪盤轉(zhuǎn)到65的人估計的數(shù)字是45％。他們似乎從輪盤的旋轉(zhuǎn)中得到提示。②每當(dāng)我們被要求根據(jù)非常有限的信息做出決定時，錨定效應(yīng)就可能起做用。由于沒有多少信息做為依據(jù)；我們似乎更傾向于接受無關(guān)的信息，讓它們影響我們的判斷。不過錨定效應(yīng)也可能采取比較復(fù)雜的形式。每次我們走進商店，看到打上“減價”標(biāo)簽的好襯衫或者外衣，就可能受這種錨定效應(yīng)影響。這是因為最初的價格成為我們與降低的價格相比的參照，使降價后的商品看上去像是便宜貨，盡管從絕對數(shù)字看仍然很貴。③考慮一下下面這種假設(shè)的情況：如果不采取措施的話，你的家鄉(xiāng)可能暴發(fā)一種導(dǎo)致600人死亡的疾病。為了抗擊這種疾病，你可以選擇第一種方案，這種方案將可以挽救200人的生命，還有第二種方案就是有1／3的可能讓600人全部獲救，但同時也有2／3的可能是所有人都無法幸免。你會選擇哪個方案?現(xiàn)在，再考慮一下另一種情況：你面臨著同一種疾病以及同樣的死亡人數(shù)，但是這一次，第一種方案的結(jié)果是有400人肯定要死亡，而第二種方案中，有1／3的可能是出現(xiàn)零傷亡，而有2／3的可能是600人全都斃命。④你大概已經(jīng)注意到，這兩種情況是相同的，而且從概率的角度來說，無論你選擇哪種方案其結(jié)果都是一樣的。然而，大多數(shù)人在第一種情況下都本能地選擇第一種方案，而在第二種情況下都會選擇第二種方案。這是“框架效應(yīng)”的一個典型案例。在“框架效應(yīng)”的做用下，如何表述另外的選擇方案影響著我們所做的決定。值得注意的是，我們似乎都強烈偏愛闡明我們將獲得什么的選擇方案，而厭惡似乎會帶來損失的方案。這就是為什么在第一種情況下第一種方案似乎更好，而在第二種情況下第二種方案似乎更佳。這也解釋了為什么一些有益健康的小零食在出售的時候標(biāo)明“90％無脂肪”，而不是“含有10％的脂肪”，而且如果一個主張或者一種保險在推銷的時候只提到它們的好處，我們更可能接受這個主張或者購買這種保險。⑤腦部掃描表明，當(dāng)一個人跟著“框架效應(yīng)”走的時候，他的扁桃核一大腦中情感中心的一部分會有大量活動。來自倫敦大學(xué)學(xué)院的貝內(nèi)德托·德馬蒂諾發(fā)現(xiàn)，受影響程度最低的人的扁桃核部分同樣會有大量的活動，然而，他們卻能夠抑制住最初的情感反應(yīng)，讓大腦的另外一部分發(fā)揮做用，這個部分被稱為中間腦前葉皮質(zhì)，它與扁桃核和大腦中負責(zé)理性思維的部分都有很強的聯(lián)系。德馬蒂諾指出，大腦中的這部分區(qū)域受損的人總是更加沖動。德馬蒂諾認為，這種思維方式的發(fā)展大概是因為它可以允許我們在決策過程中把一些微妙的背景信息考慮在內(nèi)。不幸的是，有時這會導(dǎo)致更糟糕的決策，因為在今天的世界，我們要處理更多抽象的概念和統(tǒng)計信息。6．以下是關(guān)于“錨定效應(yīng)”的解說，正確的一項是A．任何一種任意的或者毫無關(guān)聯(lián)的事實與數(shù)字，都有可能成為我們做出決定和判斷的“錨”。B．“錨定效應(yīng)”的“錨”定在什么地方，這個地方的數(shù)字或事實一定會影響我們的決定和判斷。C．“錨定效應(yīng)”之所以對我們不利，關(guān)鍵是“錨”本身對我們不利。D．“錨定效應(yīng)”能讓我們接受與我們的決定和判斷無關(guān)的信息，它的產(chǎn)生是必然的。7．對文章最后一段的理解，不正確的一項是A．人的大腦中主管情感中心的那部分有大量的活動，就會產(chǎn)生“框架效應(yīng)”。B．能抑制“框架效應(yīng)”的人，他的大腦中能抑制住最初的情感反應(yīng)。C．有些人大腦中的中間腦前葉皮質(zhì)部分，會在他跟著“框架效應(yīng)”走的時候發(fā)揮作用。D．遇事喜怒極容易強烈于色的人，是典型的“框架效應(yīng)”人。8．以下說法不符合文意的一項是A．一件衣服標(biāo)注原價100元，現(xiàn)價50元；原價的“100元”極可能讓我們做出購買的決定。B．第三段中在兩種角度下，產(chǎn)生兩種不同的救人方案，是非優(yōu)劣一目了然。C．保險推銷員推銷險種的時候，只說好處如何，就是運用了“框架效應(yīng)”的營銷策略。D．現(xiàn)代社會處理更多抽象的概念和統(tǒng)計信息時，會把一些微妙的背景信息考慮在內(nèi)。參考答案：6．A（B只是“可能”而不是“一定會”；C“錨”是中性事物或數(shù)字，沒有“有利”或“不利”一說；D它的產(chǎn)生是或然的）7．A（因果倒置）8．B（文中無依據(jù)）3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。郭秉文：國立東南大學(xué)之父

①國立東南大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))的創(chuàng)建是郭秉文辦學(xué)生涯中最輝煌的一頁，正是由于在東南大學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展過程中發(fā)揮了無可替代的巨大作用，郭秉文被人們譽為“東南大學(xué)之父”。

②1908年郭秉文遠涉重洋，赴美留學(xué)。郭秉文就讀的哥倫比亞大學(xué)教育研究生院是美國最著名的教育學(xué)院，在管理上別具特色，有一套較系統(tǒng)體現(xiàn)民主精神的管理規(guī)范。這些都在郭秉文日后執(zhí)掌東南大學(xué)的過程中留下了深深的印痕。1914年，他以題為《中國教育制度沿革史》一文獲得博士學(xué)位，成為中國最早的教育學(xué)博士。郭秉文對教育問題廣泛而深入的思考，無疑為他以后的辦學(xué)活動奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

③郭秉文一拿到博士學(xué)位，旋即回國，協(xié)助江謙籌備南京高等師范學(xué)校，他要將他所學(xué)到的教育理論應(yīng)用于實踐。江謙為耆儒碩德，國學(xué)根基深厚，而郭秉文通曉中西，時稱“新學(xué)巨子”，兩人相得益彰。

④1919年教育部正式委任郭秉文為校長。其時正值五四運動，在時代潮流推動下，郭秉文著手對南高進行了一系列改革，其中最有意義的改革是開“女禁”，倡男女同校。“五四”之前中國的高等學(xué)校，除個別私立大學(xué)外，僅招男生而不招女生。兼收女生的消息傳出，朝野嘩然，流言飛語不堪入耳，甚至思想比較開明的南高老校長江謙也明確表示反對。后經(jīng)郭秉文多方解釋，招收女生的入學(xué)考試終于如期進行。高等教育中“女禁”的打破推進了教育的民主化，揭開了中國高等教育史上新的一頁。

⑤1920年4月，郭秉文在校務(wù)會議上正式提出建立東南大學(xué)的建議，經(jīng)過討論，一致贊成。經(jīng)過郭秉文一年多的奔走，雖幾經(jīng)波折，1921年9月，國立東南大學(xué)正式成立，郭秉文任校長。

⑥清末以來，中國大學(xué)的辦學(xué)模式主要模仿日本，而日本又是學(xué)歐洲。民國建立，這種狀況并沒有太大的改變，不過從轉(zhuǎn)手日本變成了直接向歐洲學(xué)習(xí)。而對美國大學(xué)模式的引入則自東南大學(xué)始，郭秉文在其中厥功甚偉。郭秉文從一開始就努力移植美國大學(xué)模式，選科制、評議會、董事會，處處可見美國大學(xué)模式的痕跡。和北大的歐洲大學(xué)模式相比，東南大學(xué)的美國模式有幾個顯著的特點：在學(xué)校行政管理上，設(shè)置董事會；在大學(xué)職能的定位上，面向社會，服務(wù)社會。

⑦還在東南大學(xué)籌備之初，郭秉文就借鑒歐美各大學(xué)設(shè)立董事會。董事會的職權(quán)是很大的，它是全校最高的立法和決策機構(gòu)，地位與校長并列甚至更高。這種領(lǐng)導(dǎo)體制在國立、公立各高校中是首次建立。董事會不僅加強了學(xué)校與政府、教育與社會的聯(lián)系，提高了東大的知名度，而且，為東大在解決資金、物質(zhì)供給以及與地方相處方面的各種具體問題上，提供了極大便利。這一做法后為其他大學(xué)所仿效。郭秉文對美國大學(xué)管理體制的引入及其在東大的成功，對整個近現(xiàn)代中國大學(xué)管理體系的變遷都產(chǎn)生了深遠的影響。

⑧東南大學(xué)的另一個人顯著的特點就是強調(diào)面向社會，服務(wù)社會。所謂面向社會，就是辦學(xué)的資金從社會籌集，學(xué)校的系科設(shè)置根據(jù)社會的需要來加以調(diào)整。所謂服務(wù)社會，就是將大學(xué)活動擴展到校園之外，讓大學(xué)走出象牙塔，使大學(xué)成了社會進步與社區(qū)發(fā)展的“服務(wù)站”。也就是說，大學(xué)除了承擔(dān)傳授和發(fā)展高深學(xué)問的基本職能外，還有社會服務(wù)的職能。⑨1921年，東南大學(xué)成立后，郭秉文就在全國率先開辦了暑假學(xué)校，郭秉文不僅親自上陣授課，還特地邀請了美國的杜威、孟祿，德國的杜里舒和國內(nèi)的梁啟超、胡適等一批名家前來講學(xué)。⑩除了暑期學(xué)校外，東大教育科還舉辦了許多其他“推廣事業(yè)”，如推廣平民教育，為鄉(xiāng)村失學(xué)兒童進行義務(wù)教育等；農(nóng)科則通過組織農(nóng)村巡回演講團、農(nóng)業(yè)展覽會，普及農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，推廣優(yōu)良品種等；商科則通過堅持辦商科夜校，為各界有志求學(xué)的青年提供業(yè)余學(xué)習(xí)提高的機會。?近代以來，隨著科舉的廢除和學(xué)堂的建立，中小學(xué)教師均由專門的師范院校培養(yǎng)。郭秉文不贊同這種做法，他力主高等師范學(xué)校應(yīng)并入綜合大學(xué)，使綜合大學(xué)兼有培養(yǎng)師資的功能。郭秉文留學(xué)美國多年，他就讀的哥倫比亞大學(xué)就是綜合大學(xué)辦師范教育的成功典范，這給了他很大的啟發(fā)。他認為，要培養(yǎng)上乘的教師，必須“寓師范于大學(xué)”。因為中學(xué)以上的教師必須有寬厚的基礎(chǔ)知識，在一個學(xué)科門類齊全的綜合大學(xué)里，能夠很好地協(xié)調(diào)通才與專才的關(guān)系，使通才不致空疏，專才不致狹隘。綜合大學(xué)的優(yōu)秀人才，經(jīng)過一定的教師訓(xùn)練，一定會成為優(yōu)秀的教師。

?由于政局的劇變，1925年郭秉文被免職。離開東南大學(xué)后的郭秉文并未放棄對教育的熱愛。1926年，他在美國費城組織了中國五千年教育文化發(fā)展的圖片展覽。晚年定居美國的郭秉文在1958年創(chuàng)辦了中美文化教育協(xié)會，雖在暮年，“未嘗以優(yōu)游林泉，而自尋暇逸也”，他仍在為教育事業(yè)忙碌。

(有刪改)（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分)A．郭秉文赴美留學(xué)期間，就對美國大學(xué)系統(tǒng)的富有民主精神的管理模式和教育問題進行廣泛而深入的思考，都對他日后回國辦學(xué)產(chǎn)生了重要影響。

B．南京高等師范學(xué)校建立之初，郭秉文就進行了一系列改革，其中最有意義的就是開“女禁”，雖遭非議，但最終得以施行；東南大學(xué)建立之始，他就努力移植美國大學(xué)模式，設(shè)置董事會等。

C．郭秉文在東南大學(xué)之所以積極倡導(dǎo)美國大學(xué)模式，是因為這一模式具有學(xué)校行政管理和大學(xué)職能的定位等方面的優(yōu)異特點。

D．郭秉文主張大學(xué)應(yīng)面向社會、服務(wù)社會，要走出象牙塔，把辦學(xué)的重點放在服務(wù)社會這一職能上，讓大學(xué)成為社會進步與社區(qū)發(fā)展的“服務(wù)站”。

E．盡管離開了大學(xué)，郭秉文仍關(guān)心和熱愛著中國教育事業(yè)，在美國宣傳中國教育文化，促進中美文化教育的交流，雖在暮年仍為教育忙碌不已。（2）郭秉文在辦學(xué)生涯中，為中國近現(xiàn)代高等教育做出了哪些重要貢獻？請簡要概括。(6分)

答：__________________________________________________________________（3）郭秉文為什么主張“寓師范于大學(xué)”？請簡要分析。(6分)

答：__________________________________________________________________（4）郭秉文倡導(dǎo)的“美國大學(xué)模式”有何特點？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

答：__________________________________________________________________參考答案：(1)ECA（答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。）（2）①打破高等教育中的“女禁”，推進了教育的民主化。②創(chuàng)建東南大學(xué)。③引進了美國大學(xué)的模式。（每點2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀鄭伯克段于鄢（節(jié)選）左轉(zhuǎn)初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙貳于己公子呂曰國不堪貳君將若之何欲與大叔臣請事之若弗與則請除之無生民心。公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x，不暱，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。4.下列字詞解釋不正確的一項是（

）A．莊公寤生

寤生：腳先出來，難產(chǎn)B．為之請制

制：制度，禮節(jié)C．大叔完聚

完：修治城廓

D．大叔出奔共

奔：逃跑5.下列斷句正確的一項是（

）A．既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國不堪貳/君將若之何/欲與大叔/臣請事之/若弗與/則請除之/無生民心B．既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請事之/若弗與則/請除之無生民心C．既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請事之/若弗與/則請除之無生民心D．既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請事之/若弗與則/請除之/無生民心6.下列對于文中有關(guān)詞語和內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（

）A．鄭武公是鄭桓公的兒子，武姜是鄭武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的謚號。B．本文塑造人物個性鮮明。鄭莊公老謀深算，陰險狡猾。主要表現(xiàn)在對自己的同胞兄弟“縱其欲而使之放，養(yǎng)其惡而使其成”，充分暴露共叔段的“不義”。C．作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭奪權(quán)利這一焦點安排敘事線索。第一部分（第一、二段）交代人物和矛盾的起因。D．“伐”指的是公開宣戰(zhàn)，有時還有伴有禮樂，古漢語表示“宣戰(zhàn)”的字詞還有“侵”“征”“襲”，“征”是天子隨從作戰(zhàn)，一般指的是正義的戰(zhàn)爭。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”（2）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。

參考答案：4．B5．A6．D4．(1)莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。”(2)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。4．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。B項錯誤，“制”結(jié)合下句“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命”等內(nèi)容可知，這指的是一塊封地，名字叫“制”。5．本題考查文言文斷句的能力。首先要細讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進行判斷，這段話的意思是：過了不久太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現(xiàn)在您打算怎么辦？其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞。本句中注意“曰”“何”“若”“之”等即可作出判斷。6．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思以及識記文學(xué)常識的能力。在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累。D項表述錯誤?！扒帧笔遣恍鴳?zhàn)，“襲”趁夜秘密偷襲。7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：“義”、“斃”、“姑”、句子大意；第二句得分點：“不弟”、“故”、“志”、句子大意。5.、閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）祭鱷魚文韓愈維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物；為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)處食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍①，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約盡三日其率丑類南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是終不肯徙也是不有刺史聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔?。ㄟx自《古文觀止》）【注】①伈（xǐn）伈：恐懼的樣子。睍（xiàn）睍：不敢正視的樣子。5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．列山澤

列：通“烈”，焚燒B．今天子嗣唐位

嗣：掌握C．夫傲天子之命吏

傲：傲視D．以種其子孫

種：繁衍6.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是A．以除蟲蛇惡物

日削月割，以趨于亡

B．與冥頑不靈而為民物害者

非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也C．其聽刺史言

如吾之衰者，其能久存乎D．必盡殺乃止

度我至軍中，公乃入7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今與鱷魚約盡三日/其率丑類南徙于海/以避天子之命吏/三日不能至/五日/五日不能至/七日/七日不能/是終不肯徙也/是不有刺史/聽從其言也B．今與鱷魚約/盡三日/其率丑類南徙于海/以避天子之命吏/三日不能至/五日/五日不能至/七日/七日不能/是終不肯徙/也是不有刺史聽從其言也C．今與鱷魚約/盡三日/其率丑類南徙于海/以避天子之命吏/三日不能/至五日/五日不能/至七日/七日不能/是終不肯徙也/是不有刺史/聽從其言也D．今與鱷魚約盡三日/其率丑類南徙于海/以避天子之命吏/三日不能/至五日/五日不能/至七日/七日不能/是終不肯徙/也是不有刺史聽從其言也8．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是A．初唐時皇帝曾大力捕殺、驅(qū)逐危害民眾的動物，后來皇帝德行威望逐漸衰弱，加上潮州地處偏遠，鱷魚便在此繁衍，成為禍害。B．韓愈雖然派部下將豬羊作為祭品投入惡溪中給鱷魚享用，后來又將鱷魚遷徙的時間一再放寬，但他除惡務(wù)盡的決心是不會動搖的。C．一旦鱷魚未聽從勸諫而遷徙，韓愈將挑選才干技能出眾的官吏和民眾，拿起武器與鱷魚較量，達到消滅鱷魚、消除禍患的目的。D．文章短小而跌宕有致，義正辭嚴，凜然不可侵犯，名為“祭文”，實際上卻是“檄文”，體現(xiàn)了韓愈為官一任造福一方的政治理念。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。（3分）

⑵刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。（3分）

⑶鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不歸容，以生以食。（4分）

參考答案：5.B.（嗣：繼承）6.D．（D項都作副詞，譯為“才”；A．連詞，表目的/連詞，表結(jié)果，可譯為“因而”；B．代詞，譯為“……的地方”/語氣詞，引出原因；C．副詞，表祈使，譯為“可要”/副詞，表反問，譯為“難道”）7.C（今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史，聽從其言也。）8.A（原文是將“古之先王”與“后王”對比，說成“初唐時的皇帝”，與原文不符。）

9．⑴鱷魚潛伏、生息在此地，也就很自然了。（計分點：涵淹、卵育、固其所）⑵刺史雖然駑鈍軟弱，又怎么能向鱷魚低頭屈服？（計分點：駑弱、低首下心、反問語氣）⑶大到鯨魚、鵬鳥，小到蝦子、螃蟹，沒有不（在大海里）歸宿藏身、生活取食的。（計分點：每句1分）參考譯文：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟，把一只羊、一頭豬，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時又警告它：古時候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的動物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠方，于是，長江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢？鱷魚潛伏、生息在此地，也就很自然了。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武。四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下。更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚是一定不可以同刺史一起生活在這塊土地上的！刺史接受天子的任命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占據(jù)一方吞食民眾、牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養(yǎng)肥自己的身體，繁衍自己的后代，與刺史抗衡，爭當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄。刺史雖然駑鈍軟弱，又怎么能向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢？而且刺史是奉天子的命令來這里當(dāng)官的，他勢必不得不與鱷魚講明道理。鱷魚如果能夠知道，可要聽刺史我的話：潮州這地方，大海在它的南面。大到鯨魚、鵬鳥，小到蝦子、螃蟹，沒有不在大海里歸宿藏身、生活取食的。鱷魚早上從潮州出發(fā)，晚上就能到達大?！，F(xiàn)在，刺史與鱷魚約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑陋的同伙南遷到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到，就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷徙了。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話。不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽不進，不理解。凡對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷徙躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死。刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾，操起強硬的弓弩，安上有毒的箭鏃，來同鱷魚較量，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手?？刹灰蠡诎。?/p>

略6.閱讀下面文言文，完成各題。溫嶠，字太真。性聰敏，有識量，博學(xué)能屬文。風(fēng)儀秀整，美于談?wù)摗ＩⅡT常侍庾敳有重名，而頗聚斂，嶠舉奏之，京都振肅。后舉秀才、灼然。屬二都傾覆，社稷絕祀。元帝初鎮(zhèn)江左，乃以為左長史，檄告華夷，奉表勸進。后遷太子中庶子。及在東宮，深見寵遇，太子與為布衣之交。明帝即位，帝親而倚之，甚為王敦所忌，因請為左司馬。敦阻兵不朝，多行陵縱。嶠知其終不悟，于是謬為設(shè)敬，綜其府事，干說密謀，以附其欲。會丹楊尹缺,表補丹楊尹。嶠得還都，乃具奏敦之逆謀，請先為之備。及敦構(gòu)逆王含錢鳳奄至都下嶠燒硃雀桁以挫其鋒帝怒之嶠曰今宿衛(wèi)寡弱征兵未至若賊豕突危及社稷陛下何惜一橋賊果不得渡。嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)，擊王含，敗之，復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧。事平，封建寧縣開國公，賜絹五千四百匹，進號前將軍。帝疾篤，嶠與王導(dǎo)、郗鑒、庾亮等同受顧命。時歷陽太守蘇峻藏匿亡命,朝廷疑之。嶠聞蘇峻之征也，慮必有變，求還朝以備不虞，不聽。未幾而蘇峻果反，遣督護王愆期、西陽太守鄧岳、鄱陽內(nèi)史紀瞻等率舟師赴難。及京師傾覆，嶠聞之號慟。人有候之者，悲哭相對。俄而庾亮來奔，宣太后詔，進嶠驃騎將軍、開府儀同三司。嶠曰：“今日之急，殄寇為先，未效勛庸而逆受榮寵，非所聞也,何以示天下乎！”固辭不受。時亮雖奔敗，嶠每推崇之，分兵給亮。遣王愆期等要陶侃同赴國難，侃恨不受顧命，不許。嶠初從之，后復(fù)固請侃行。侃許之，遣督護龔登率兵詣嶠。及賊滅，拜驃騎將軍、開府儀同三司，加散騎常侍,封始安郡公，邑三千戶。（節(jié)選自《晉書·溫嶠傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.及敦構(gòu)逆王含/錢鳳奄至都下/嶠燒硃雀桁以挫其鋒/帝怒/之嶠曰/今宿衛(wèi)寡弱/征兵未至/若賊豕突/危及社稷/陛下何惜一橋B.及敦構(gòu)逆/王含/錢鳳奄至都下/嶠燒硃雀桁/以挫其鋒/帝怒之/嶠曰/今宿衛(wèi)寡弱/征兵未至/若賊豕突/危及社稷陛下/何惜一橋C.及敦構(gòu)逆王含/錢鳳奄至都下/嶠燒硃雀桁/以挫其鋒/帝怒/之嶠曰/今宿衛(wèi)寡弱/征兵未至/若賊豕突/危及社稷陛下/何惜一橋D.及敦構(gòu)逆/王含/錢鳳奄至都下/嶠燒硃雀桁以挫其鋒/帝怒之/嶠曰/今宿衛(wèi)寡弱/征兵未至/若賊豕突/危及社稷/陛下何惜一橋11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.社稷，土神和谷神的合稱。古時的君主祈求國事太平，五谷豐登，每年要祭祀土神和谷神，即祭社稷，后來“社稷”就被借指國家。B.華夷原指居住在中原地區(qū)的華夏族與其周邊的少數(shù)民族，主要以文明禮儀進行區(qū)分，后來也借指中國和外國。C.中庶子是戰(zhàn)國時國君、太子、相國的侍從之臣，多掌諸侯、卿大夫庶子的教育。本文中的“中庶子”與《荊軻刺秦王》中秦王寵臣蒙嘉所負職責(zé)相同。D.顧命指帝王臨終前托以治國重任的大臣，其權(quán)勢可在當(dāng)朝皇帝之上，甚至可以決定皇帝的廢立。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.溫嶠為人剛正，無懼權(quán)勢。面對聲名威重的權(quán)貴，他雖身無功名，卻毅然檢舉上報以匡正清明，此舉使得京都之人大受震動。B.溫嶠機智聰慧，洞察世事。無論是王敦構(gòu)逆還是蘇峻謀反，他都提出要提前防備；在兩次平叛中，他都能夠抓住關(guān)鍵，果斷決策。C.溫嶠忠心為國，不重名利。蘇峻反叛，他馬上派部馳援；京師淪陷，他慟哭；太后嘉賞他，他以大敵當(dāng)前、功業(yè)未建為由推辭。D.溫嶠顧全大局，頗有識量。庾亮敗奔而來，溫嶠仍敬重他，并分派兵卒給他；陶侃因己私推卻責(zé)任，溫嶠策略地勸說他承擔(dān)救國大任。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嶠知其終不悟，于是謬為設(shè)敬，綜其府事，干說密謀，以附其欲。(2)遣王愆期等要陶侃同赴國難，侃恨不受顧命，不許。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）溫嶠明白他最終不會悔悟，于是偽裝對他敬重，攬下他府中的公事，獻計獻策，來順從他的旨意。（2）派遣王愆期等邀陶侃一起投身國難，陶侃惱恨沒有被授予顧命大臣之職，沒答應(yīng)此事。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“及敦構(gòu)逆，王含、錢鳳奄至都下，嶠燒硃雀桁以挫其鋒。帝怒之，嶠曰：‘今宿衛(wèi)寡弱，征兵未至，若賊豕突，危及社稷，陛下何惜一橋’”，這段話是說“到王敦叛亂時，王含、錢鳳都到了城下，溫嶠就燒了朱雀門外的木橋，以挫其鋒芒。明帝為此發(fā)怒，溫嶠說：‘目前我們防守力量薄弱，援兵還未趕到，要是賊兵突然攻城，天下社稷就難保了，陛下何必可惜那一座橋呢’”，圈出句子中的名詞和代詞，如“敦”“王含”“錢鳳”“都下”“嶠”“帝”“之”等，然后依據(jù)句意和語法進行排除，如“構(gòu)逆”是動詞，主語是“敦”，而“奄至”的主語是“王含”“錢鳳”，應(yīng)在“構(gòu)逆”和“王含”之間斷開，這就排除AC兩項；“危及”的賓語是“社稷”，而“何惜”的主語是“陛下”，這是兩個獨立的句子，應(yīng)斷開，排除B項，故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“本文中的‘中庶子’與《荊軻刺秦王》中秦王寵臣蒙嘉所負職責(zé)相同”錯誤，《荊軻刺秦》中蒙嘉負責(zé)管理國君車馬，故不相同。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，B項，“無論是王敦構(gòu)逆還是蘇峻謀反，……在兩次平叛中，他都能夠抓住關(guān)鍵，果斷決策”錯誤，從文中來看，在平叛王敦時，“嶠燒硃雀桁以挫其鋒”，可見他是果斷燒橋以?！吧琊ⅰ保荏w現(xiàn)出“抓住關(guān)鍵，果斷決策”，在平叛蘇峻時，文中說“遣督護王愆期、西陽太守鄧岳、鄱陽內(nèi)史紀瞻等率舟師赴難。及京師傾覆，嶠聞之號慟”，這里沒有體現(xiàn)出“抓住關(guān)鍵，果斷決策”這一特點。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“知”，知道，明白；兩個“其”都是代詞，他；“悟”，悔悟；“謬”，偽裝，假裝；“為”后省略代詞“之”，“為”，對；“綜”，包攬；“干說”，進說，獻計；“以”，目的連詞，來；“附”，符合，順從。第二句中，“遣”，派遣；“要”通“邀”，邀請；“赴”，投身；“恨”，惱恨，記恨；“受”同“授”，授予，“不受”是被動句，不被授予；“許”，答應(yīng)?！军c睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。文言文翻譯溫嶠字太真，聰明敏捷，有見識器量，博學(xué)而有文才。溫嶠體態(tài)俊美有風(fēng)度，擅長談?wù)摗ＩⅡT常侍庾敳名聲極大，但貪財聚斂，溫嶠上奏舉報他，京師為之震動，人人肅然。后并舉秀才、灼然兩科。正值西晉傾覆，社稷崩危，宗廟祭祀將絕之際，元帝立足于江左，經(jīng)略于南方。于是溫嶠以左長史的名義，傳檄于華夷內(nèi)外，上表勸元帝登基立國。后來升遷做太子中庶子。到了東宮輔佐太子，深得太子寵敬，兩人建立了布衣之交。明帝即位后，明帝非常信任并依靠他，所以王敦對此很不滿意，溫嶠因而自請為左司馬。王敦擁兵自重，不上庭朝拜，恃強驕橫不受約束。溫嶠明白他最終不會悔悟，于是偽裝對他敬重，攬下他府中的公事，獻計獻策，來順從他的旨意。正值丹楊郡缺少一個丹楊尹，王敦就上表讓溫嶠補了丹楊尹之職。溫嶠以計回到京師后，向皇帝匯報了王敦將要叛亂的情況，請朝廷要有應(yīng)變的準備。到王敦叛亂時，王含、錢鳳都到了城下，溫嶠就燒了朱雀門外的木橋，以挫其鋒芒。明帝為此發(fā)怒，溫嶠說：“目前我們防守力量薄弱，援兵還未趕到，要是賊兵突然攻城，天下社稷就難保了，陛下何必可惜那一座橋呢?！睌潮七M河邊，果然因橋毀而不能渡河。溫嶠親自率軍背水與敵作戰(zhàn)，攻擊王含，打敗了他，又督促劉遐追擊錢鳳直到江寧。等到事變平息，封為建寧縣開國公，賜絹五千四百匹，進號前將軍。明帝病重，溫嶠和王導(dǎo)、郗鑒等同時受詔委以后事。當(dāng)時歷陽太守蘇峻收藏亡命之徒，朝廷對他不放心。溫嶠聽到了一些有關(guān)蘇峻的消息，擔(dān)心會有事變發(fā)生，請求回朝作準備以防不測，朝廷沒有答應(yīng)。不久蘇峻果然起兵反叛，溫嶠派遣督護王愆期、西陽太守鄧岳、鄱陽內(nèi)史紀瞻等率水軍前往救援京師。等到京師淪陷，溫嶠聽到消息后放聲痛哭。有人前來探望，他和探望的人相對悲泣。不多時庾亮逃奔而來，對他宣讀太后詔書，加封溫嶠為驃騎將軍、開府儀同三司。溫嶠說：“今日這樣危急，應(yīng)以消滅賊寇為先，我寸功未建而蒙受殊榮，這是前所未聞的事，怎好向天下人交待呢?！眻詻Q不接受。當(dāng)時庾亮雖是兵敗投奔而來，溫嶠處處敬重他，分兵讓他統(tǒng)領(lǐng)。派遣王愆期等邀陶侃一起投身國難，陶侃惱恨沒有被授予顧命大臣之職，沒答應(yīng)此事。溫嶠開始依從了陶侃。后多次勸說陶侃，陶侃同意了，派都護龔登率兵見溫嶠。等亂平賊滅，溫嶠被授予驃騎將軍、開府儀同三司，加授散騎常侍，封始安郡公，食邑三千戶。三、語言文字運用（20分，共4題）7.【甲】朱湘先生在《書》一文中是這樣與歷代的藏書家和文人不期而遇的：如果在你面前的是一本舊書，則開章第一篇你便將看見許多朱色的印章，有的是雅號，有的是姓名。在這些姓名別號之中，你說不定可以發(fā)現(xiàn)古代的收藏家或是名傾一世的文人。我們這里說的讀書見人，目的與傳統(tǒng)解釋學(xué)不同。【乙】傳統(tǒng)解釋學(xué)研究作者，是為了通過了解作者其人、得知作者之意，再推知文本之意。這是一種實用主義、實證主義的解讀路徑。就像直奔證據(jù)的逼供信，非得從作者那兒得到個“意”不可?！颈垦哉Z生命動力學(xué)的表現(xiàn)——存在論閱讀，作者的原意是什么并不重要，重要的是揣測、感悟、洞悉作者的言語動機。通過文字的甲胄，觸摸鮮活的言語生命的脈息，感悟其洶涌起伏的言說悸動和激情，體察其覽盡世態(tài)炎涼的狂喜或悲泣，以獲得對言語生命、言語人生的覺悟，為自己的言語生命注入動力。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()A.甲

B.乙

C.丙參考答案：B【詳解】此題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。解答此類題，要求學(xué)生了解標(biāo)點符號的基本用法，正確使用標(biāo)點符號，重點掌握每一種標(biāo)點符號的特殊用法。逗號是句子之間的停頓；句號是句子結(jié)束；問號是有疑問的句子；冒號有提示下文和總結(jié)上文的作用；說的話要用引號。解題時要細讀語句，填上正確的標(biāo)點。此題中，乙句中，“了解作者其人”后面的頓號應(yīng)該改為逗號。故選B。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.2016年1月14日，TFBOYS組合成員王俊凱、王源、易烊千璽在團中央網(wǎng)絡(luò)影視中心出席“陽光跟帖”行動，并擔(dān)任陽光行動大使。B.中國女排在2016年奧運會中力克塞爾維亞隊奪得冠軍，此次奪魁是中國女排在時隔12年后再次榮膺冠軍。C.我們都知道，民主與法治是一個長期的過程，但在經(jīng)濟攻堅之后，現(xiàn)在確實已經(jīng)到了向新目標(biāo)攻堅的時候了。D.教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強盛越來越多地取決于勞動者素質(zhì)的提高，取決于能否培養(yǎng)各類人才。參考答案：B試題分析：A搭配不當(dāng)，“出席”與“行動不搭配”；C成分殘缺，“民主與法治”前少動詞；D一面對兩面，把“能否”去掉。9.閱讀下面的文字，完成下面小題。夢想是激發(fā)活力的源泉,許多偉大的事業(yè)都始于夢想,航天事業(yè)便是其中的一項。不僅航天事業(yè)是夢想,是中國人民對未知領(lǐng)域的妤奇,其深層所藴含的,是中國精神的體現(xiàn)。廣大科技工作者、航天人員為了他們的夢想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘的精神,為此

在所不辭。中華民族是勇于追夢的民族,中國人民具有偉大夢想精神。而實施探月工程就是圓中華民族自強不息飛天攪月之夢。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月,從神舟起航到天舟穿梭,航天工作者們

中華民族的航天夢,承載的是中國人民“敢上九天攬月”的豪情壯志,積蓄的是從站起來、富起來到強起來的磅礴偉力。當(dāng)然,偉大夢想不是等得來、喊得來的,它不能

,而是拼出來、干出來的。太空探索永無止境,事業(yè)發(fā)展

。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來看,探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢想。(

)月球探測的每一個大膽設(shè)想、每一次成功實施,都是人類認識和利用星球能力的充分展示。中國航天的每一步,都在為人類和平利用太空、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.不僅航天事業(yè)是夢想,其深層所蘊含的,是中國人民對未知領(lǐng)域的好奇,是中國精神的體現(xiàn)。B.航天事業(yè)不僅是夢想,是中國人民對未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊含的,是中國精神的體現(xiàn)。C.航天事業(yè)不僅是夢想,其深層所蘊含的,是中國精神的體現(xiàn),是中國人民對未知領(lǐng)域的好奇。D.航天事業(yè)不僅是夢想,其深層所蘊含,是中國人民對未知領(lǐng)域的好奇,是中國精神的體現(xiàn)。18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.赴湯蹈火

苦心經(jīng)營

飲鴆止渴

負重致遠B.赴湯蹈火

煞費苦心

急功近利

任重道遠C.沖鋒陷陣

煞費苦心

飲鴆止渴

任重道遠D.沖鋒陷陣

苦心經(jīng)營

急功近利

負重致遠19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.之所以如此,過去數(shù)十年中,國內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。B.之所以如此,國內(nèi)外航天工作人員過去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。C.正因為如此,過去數(shù)十年中,國內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水D.正因為如此,國內(nèi)外航天工作人員過去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。參考答案：17.D

18.B

19.C【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，A項.兩句話的主語都是航天事業(yè)，應(yīng)該放在不僅的前面。B項.后面兩句話都屬于它蘊含的內(nèi)容，所以應(yīng)該先說其蘊含的是。C項.中國精神屬于精神層面的，應(yīng)該先說對未知領(lǐng)域的好奇。故選D?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。前文是“廣大科技工作者、航天人員為了他們的夢想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘的精神,為此……”，根據(jù)語境，應(yīng)該用“赴湯蹈火”；“苦心經(jīng)營”是指用盡心思去籌劃安排?！吧焚M苦心”形容費盡心思、費盡心機。原文是“從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月,從神舟起航到天舟穿梭,航天工作者們……”，形容航天工作者的敬業(yè)精神，應(yīng)用“煞費苦心”；“飲鴆止渴”用毒酒解渴，比喻只求解決目前困難而不顧嚴重后果?！凹惫奔庇谧非竽壳暗某尚Ш屠?。前邊有“不能”，所以用“急功近利”；“任重道遠”任：負擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗?！柏撝刂逻h”負:背著；致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔(dān)艱巨任務(wù)。前文是“太空探索永無止境,事業(yè)發(fā)展……”，應(yīng)用“任重道遠”。故選B。【19題詳解】本題考查考生