四川省巴中市市通江縣第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試題含解析

四川省巴中市市通江縣第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。去烏鎮(zhèn)，看望木心先生李娟初夏的烏鎮(zhèn)，煙雨迷離，還有陣陣涼意。踏上濕漉漉的青石板路，走進(jìn)小巷深處，去看望木心先生。十三歲的木心，就在枕水而居的院落，聽(tīng)著烏篷船吱呀的搖櫓聲，幾乎讀完了手頭所有的書。白發(fā)如霜的時(shí)候，他回來(lái)了，葉落歸根，像少年時(shí)一樣，住在古樸的小院里。品一杯龍井茶，嘗一塊定勝糕，和學(xué)生們談文學(xué)和藝術(shù)，看水邊的桃花開了，聽(tīng)三月間的春雨聲和杜鵑鳴。他二十二歲時(shí)，拒絕了杭州一家學(xué)校任教的聘書，雇人挑了一擔(dān)書和畫畫的工具，上莫干山讀書、畫畫去了。他不要常人安逸、溫暖、舒適的生活，青春年少的他，早已決定要和藝術(shù)相伴一生，為藝術(shù)甘愿忍受冷清和寂寞。如今，他的著作靜靜地站在書柜里，我用目光一次次撫摸過(guò)它們，拂過(guò)他的《文學(xué)回憶錄》，這本書橫亙?cè)跉q月深處，堅(jiān)如磐石。如果說(shuō)，文化是有脈絡(luò)的，他仿佛一位習(xí)武之人，三言兩語(yǔ)就打通中西文化的脈絡(luò)。他學(xué)貫中西，中外文化信手拈來(lái)，融會(huì)貫通。木心從不仰望大師，也不是學(xué)院派，不說(shuō)教，不遲疑，斬釘截鐵，內(nèi)心卻如萬(wàn)馬奔騰。他的語(yǔ)言如一幅素描，簡(jiǎn)潔明了，從容舒展，字字如金，耐人尋味，又如錚錚鐵骨，擲地有聲，充滿了智慧和力量。他平視那些文學(xué)巨匠，平視現(xiàn)在和未來(lái)的讀者，平視一切大家，解讀他們不尋常的人生。烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館前墻上他在紐約的一張照片，中年的他穿著黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，頭上戴著一頂禮帽，目光如炬，清俊瀟灑，儒雅堅(jiān)毅，臉上棱角分明，宛如一幅版畫。他仿佛一位民國(guó)文人，穿越半個(gè)世紀(jì)的光陰站在我的面前。我站在他的畫前，一彎曉月掛在夜空，群山默默，寂靜無(wú)言，連月亮的光芒都是清冷的。他的畫如此空靈、縹緲，有云煙蒼茫之感。這是畫嗎？還是歷史的云煙一不小心流淌在畫布上？他的畫，仿佛他自己的內(nèi)心，靈性、潔凈，卻無(wú)比悲傷和蒼涼。在美術(shù)館中看見(jiàn)他在獄中的手稿?！拔母铩逼陂g，他數(shù)次被捕入獄，三根手指慘遭折斷。有一次，他被關(guān)進(jìn)積水的防空洞里，那里陰暗潮濕，不見(jiàn)天日，如同地獄。他把寫檢查材料的紙張悄悄節(jié)省下來(lái)，寫滿他的小說(shuō)和散文。我低下頭靜靜看著陳列柜中的手稿，每一張都密密麻麻，字如小米粒大小，寫在粗糙的紙上。那穿越半個(gè)世紀(jì)的手稿，經(jīng)過(guò)歲月侵蝕，紙張發(fā)黃變脆，字跡已經(jīng)模糊，每一張紙的兩面都寫滿了，不留天地。這些手稿有六十六張，共計(jì)六十五萬(wàn)字。我站在一張張手稿面前，忍不住淚水盈眶。那段暗無(wú)天日的歲月，帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體的折磨和苦痛？是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字，給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮。看著這些手稿，我恍然想起畫家梵·高的《星空》，梵·高生命最后的幾年里，他一直被關(guān)在精神病院。只有一扇小小的鐵窗，能讓他看見(jiàn)外面世界的朝陽(yáng)和霞光，也是那一扇小窗，讓他看見(jiàn)湛藍(lán)的夜空中滿天的繁星，正因如此，他才創(chuàng)作出不朽的杰作——《星空》。文學(xué)是什么？我問(wèn)自己，也問(wèn)鏡框里的木心。他回答：是星辰！無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，總有幾顆璀璨的星辰閃亮著，照亮著人們?nèi)諠u蒙塵的眼睛和心靈。我聽(tīng)他輕聲吟誦：你終于閃耀著了么？在我旅途的終點(diǎn)。電視中播放著他的錄像，他坐在老屋里，談笑風(fēng)生，語(yǔ)聲朗朗。他說(shuō)話時(shí)聲音不大，但是一出口就有驚世之語(yǔ)，醍醐灌頂，如大雪天忽然遇見(jiàn)太陽(yáng)。我喜歡他的詩(shī)歌和短句，那么干凈而熱烈，率真而明亮，睿智和風(fēng)趣。他說(shuō)：藝術(shù)是最好的夢(mèng)。世上有多少墻壁呀，我曾到處碰壁，可是至今也沒(méi)畫出我的偉大壁畫。除了災(zāi)難，病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)，尤其是眼睛的快樂(lè)。要看到一切快樂(lè)的事物，耳朵要是聽(tīng)不到快樂(lè)，眼睛可以。他喜歡畫家梵·高，木心的詩(shī)：“凡·高在博物館，我在路上走?！边@是一九八三年，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦特展《梵·高在阿爾》，木心看畫展后，寫成此詩(shī)。第二年，木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫展，二零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫展。這距離他19歲第一次在杭州舉辦畫展，已經(jīng)過(guò)去了近半個(gè)世紀(jì)。木心先生說(shuō)：“文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的?！彼f(shuō)：“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊！”他的一生，歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老。他說(shuō)：“人們看我的畫，我看人們的眼睛。平時(shí)，畫沉睡著，有善意的人注視著它時(shí)，醒了。”醒著的不僅僅是木心的畫，還有他的靈魂。細(xì)雨如絲，思緒如雨。（選自《2016中國(guó)年度散文》，有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第一段點(diǎn)題，交代了我去參觀木心美術(shù)館的時(shí)間和環(huán)境，寫出了鳥鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)迷蒙、凄清的特點(diǎn)，為下文寫木心先生莫定情感基調(diào)。B.“這是畫嗎？還是歷史的云煙一不小心流滴在畫布上？”寫出木心的畫具有空靈飄涉的特點(diǎn)，是木心飽經(jīng)滄桑的情感流露。C.詳寫木心手稿，是為了表現(xiàn)木心面對(duì)黑暗困境進(jìn)行抗?fàn)幍木瘢S富了文章內(nèi)容，抒發(fā)了作者對(duì)木心的崇敬之情。D.“他的語(yǔ)言如一幅素描，簡(jiǎn)潔明了，從容舒展，字字如金，耐人尋味，又如錚錚鐵骨，擲地有聲”，這句話句式整齊，用比喻的手法表明木心的語(yǔ)言具有“簡(jiǎn)約、含蓄、有力量”的特點(diǎn)。5.這篇文章為我們描繪了一個(gè)什么樣的木心先生形象？請(qǐng)結(jié)合文章概括。6.作者寫梵高的意圖是什么？參考答案：4.A

5.木心的形象：①學(xué)貫中西②為藝術(shù)甘于寂寞，甘于獻(xiàn)身③歷盡坎坷，堅(jiān)毅樂(lè)觀④果斷率真，睿智風(fēng)趣⑤有多方面的藝術(shù)成就

6.①梵高是木心崇拜的藝術(shù)家。②強(qiáng)調(diào)文學(xué)是木心戰(zhàn)勝困難并取得成就的精神力量；在文革中的艱難歲月，是寫作給予木心光亮，正如梵高在鐵窗中仰望星空，從而創(chuàng)作出名作《星空》。③木心與梵高都是以生命來(lái)追求藝術(shù)。④抒發(fā)了作者對(duì)木心的崇敬之情。⑤豐富了文章的內(nèi)容。4.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合鑒賞能力。題干要求選出“對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析賞析，不正確的一項(xiàng)”A項(xiàng)，“寫出了烏鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)迷蒙、凄清的特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是：寫出了烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)迷蒙、清幽、古樸的特點(diǎn)。故選A。5.試題分析：題干是“這篇文章為我們描繪了一個(gè)什么樣的木心先生形象？請(qǐng)結(jié)合文章概括”。是考查學(xué)生概括散文人物形象能力。把握散文中形象，首先要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提取，然后進(jìn)行整合、提煉和概括。同時(shí)還要結(jié)合文中寫作背景，適當(dāng)拓展。解答此題需要先從原文中找出相關(guān)句段，木心先生的形象在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對(duì)木心先生的描寫中及作者自己對(duì)木心先生所作的評(píng)價(jià)里，如學(xué)貫中西；為藝術(shù)甘于寂寞，甘于獻(xiàn)身；歷盡坎坷，堅(jiān)毅樂(lè)觀；果斷率真，睿智風(fēng)趣；有多方面的藝術(shù)成就等，要一一從文本中篩選并概括，還要盡量答全面。6.試題分析：題干是“作者寫梵高的意圖是什么”，是考查學(xué)生把握散文選材意圖能力。選材的目的無(wú)非是因?yàn)樵摬牧吓c索要表達(dá)的內(nèi)容有某種關(guān)聯(lián)，能更好地為文章所表達(dá)的主旨情感服務(wù)，豐富文章內(nèi)容。本題也不外乎這幾點(diǎn)。本文寫作者站在美術(shù)館看見(jiàn)木心先生在獄中的手稿。想到當(dāng)時(shí)木心先生寫這些手稿時(shí)的狀況，想到“那段暗無(wú)天日的歲月，帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體的折磨和苦痛？是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字，給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮”，不由得想到了梵高的《星空》。梵高創(chuàng)作《星空》的狀況與木心先生寫這些手稿時(shí)的狀況是何其的相似：在文革中的艱難歲月，是寫作給予木心光亮，正如梵高在鐵窗中仰望星空，從而創(chuàng)作出名作《星空》。文學(xué)是木心和梵高戰(zhàn)勝困難并取得成就的精神力量，他們都是以自己的生命來(lái)追求藝術(shù)，抒發(fā)了作者對(duì)木心的崇敬之情。文章指出“他（木心）喜歡畫家梵?高，木心的詩(shī)：‘凡?高在博物館，我在路上走?！闭f(shuō)明梵高是木心崇拜的藝術(shù)家。還有文章寫梵高豐富了文章的內(nèi)容。2.閱讀下面的文章，完成15—18題。（20分）紅綠燈下

遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會(huì)與紅綠燈相遇。②說(shuō)來(lái)好笑，我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任，它們閃來(lái)閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過(guò)去后，你再前行，綠燈的心房就顫動(dòng)了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺(jué)。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中，那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺(jué)得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過(guò)堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說(shuō)在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車闖紅燈殃及行人，有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無(wú)疑就是舉著閻王爺擲來(lái)的招魂牌在過(guò)街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長(zhǎng)送孩子上學(xué)的路上，在過(guò)十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會(huì)通過(guò)紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會(huì)緊張起來(lái)，你要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，稍有不慎，就會(huì)釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過(guò)十字街時(shí)，看見(jiàn)綠燈閃爍了，我會(huì)一路飛奔，分秒必爭(zhēng)，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過(guò)市。汽車像一支支飛來(lái)的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過(guò)，可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然。⑥二○○二年初春，愛(ài)人離開哈爾濱時(shí)，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng)，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛(ài)人說(shuō)，別老買黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說(shuō)等下一個(gè)綠燈再過(guò)吧。愛(ài)人說(shuō)，你跟著我，能搶過(guò)去的！他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對(duì)面了。我呢，一見(jiàn)紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對(duì)面，我們中間，是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛(ài)人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒(méi)有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來(lái)一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬(wàn)水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長(zhǎng)，卻不知道當(dāng)他飛速掠過(guò)天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛(ài)人離去后，我身邊沒(méi)了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說(shuō)那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過(guò)那樣的路口時(shí)，我感覺(jué)有無(wú)數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠(chéng)與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。B．第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過(guò)十字街的過(guò)程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過(guò)城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂(lè)形成對(duì)比。C．文章第六段說(shuō)丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對(duì)丈夫的無(wú)盡思念。D．作者在“愛(ài)人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”，因?yàn)樽髡呦嘈抛诮?，相信靈魂的存在，借以表達(dá)自己對(duì)丈夫的哀思。E．丈夫離世，留給作者的只有慢慢長(zhǎng)夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。16．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？（6分）答：

17．請(qǐng)分析第四段畫線句子在全文中的作用。（4分）答：

18．請(qǐng)結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化？對(duì)我們的人生有何啟示。（6分）答：

參考答案：15．C、D（C項(xiàng)說(shuō)“作者對(duì)丈夫的埋怨和不解”錯(cuò)誤，根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫?yàn)楹稳绱思泵Φ内s路，另外作者的情感應(yīng)該是無(wú)奈何悔恨，并無(wú)多少責(zé)備丈夫之意。D項(xiàng)說(shuō)作者相信宗教原文中并無(wú)根據(jù)，燒紙錢只是為了寄托哀思。）（選對(duì)一個(gè)2分，兩個(gè)全選對(duì)得4分）16．（1）結(jié)構(gòu)：本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。（2分）（2）手法：運(yùn)用雙關(guān)（象征）的手法寫出紅綠燈既是交通信號(hào)指示燈，又是人生的指示燈。（2分）（3）主題：點(diǎn)出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對(duì)人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。（2分）17．（1）結(jié)構(gòu)：照應(yīng)上文，我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。（2分）（2）內(nèi)容：用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。（2分）18．（1）最開始，害怕紅綠燈：在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈：丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。（2分，大意對(duì)即可得分）（2）人生不能一味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會(huì)更美好。（2分）我們可以適時(shí)的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處；（2分）我們可以自覺(jué)的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適；（2分）我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……（答出類似兩個(gè)方面即可，每點(diǎn)2分，最多4分）

略3.閱讀下面的文字，完成16—18題。無(wú)雪的冬天是寂寞的

李漢榮①寂寞的是小孩，他們只能望著爺爺?shù)臐M頭白發(fā)，想象大雪飄飄的時(shí)光，想象在雪地奔跑的情景，想象童話里積雪的小木屋，想象他們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的雪人的樣子。②寂寞的是中學(xué)生，他們無(wú)法理解“燕山雪花大如席”，這夸張來(lái)自怎樣的現(xiàn)場(chǎng)和意象？他們徒然羨慕著李白，行走在白茫茫的唐朝，吟著這白茫茫的詩(shī)；那場(chǎng)大雪在詩(shī)里保存了千年，至今仍在課本里飄。而他們只能面對(duì)蒼白的墻壁，用蒼白的想象，填寫這蒼白的作業(yè)。③寂寞的是戀人，除了矯情的咖啡屋和煽情的歌舞廳，他們沒(méi)有更好的去處，他們不曾在雪野里留下兩行神秘的如同在夢(mèng)境里延伸的腳印，他們不曾為自己的初戀塑造一個(gè)憨態(tài)可掬的偶像——那被世世代代的青春熱愛(ài)著的雪人，他們是無(wú)緣見(jiàn)上一面了。沒(méi)有詩(shī)意的浪漫和鋪墊，沒(méi)有白雪的映照和見(jiàn)證，初戀，昨天下午剛剛開始的初戀，今天上午很快就進(jìn)入了灰色的、平鋪直敘的婚姻程序。④寂寞的是詩(shī)人，他們的語(yǔ)言是如此干枯，小雪這一天沒(méi)有一片雪，大雪這一天沒(méi)有一片雪，去年沒(méi)有一片雪，今年沒(méi)有一片雪。他們?cè)趦?nèi)心刮起一次次風(fēng)暴，他們?cè)诩埳现圃炝艘粓?chǎng)又一場(chǎng)落雪。然而，詩(shī)之外，無(wú)雪；雪之外，無(wú)詩(shī)。他們的所謂雪，不過(guò)是對(duì)雪的緬懷；他們的所謂詩(shī)，不過(guò)是對(duì)詩(shī)的悼念。一個(gè)無(wú)雪的世界，是失去貞操的世界，是失去詩(shī)意的世界。雪死了，詩(shī)死了，如今的所謂詩(shī)，只是寫給詩(shī)的悼詞。⑤寂寞的是那些深陷于往事的老人，他蜷縮在記憶的棉襖里，偶爾抬起頭看看近處和遠(yuǎn)處，又很快收回目光，除了鏡子里自己的白發(fā)，這個(gè)冬天沒(méi)有別的白色，喚起他對(duì)于往昔的純潔回憶。而多年前結(jié)識(shí)的那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的白雪的戀人，早已死去，他只能在某片云上想象那純真的面容。⑥寂寞的是那個(gè)牧師，他用嘶啞的嗓子反復(fù)祈禱的天堂始終不肯出現(xiàn)，他越來(lái)越難以找到形象的比喻來(lái)詮釋純真的教義，如今很少有自天而降的雪花款款飄上經(jīng)文的關(guān)鍵段落，以加強(qiáng)神圣的感染力。世界的圣潔是由偉大的白雪塑造的，靈魂的圣潔是由偉大的信仰塑造的。白雪死了，世界何以重現(xiàn)圣潔？信仰死了，靈魂何以重歸圣潔？我在那個(gè)灰蒙蒙的禮拜日，穿過(guò)滿街的叫賣聲和垃圾堆，走進(jìn)灰蒙蒙的教堂，恰好遇見(jiàn)那牧師，我感覺(jué)這里的神圣感已所剩不多，唯一令我感到神圣的，是牧師頭上那稀疏的白發(fā)。

⑦寂寞的是那個(gè)哲學(xué)家，他的哲學(xué)除了拯救這一頁(yè)頁(yè)無(wú)所事事的白紙，其實(shí)連他自己也不能拯救。在這個(gè)世界上，沒(méi)有比烏鴉更深刻的哲學(xué)家了，在白雪飄飄的年代，烏鴉曾經(jīng)發(fā)出不祥的預(yù)言。然而最終不得不告別一再誤解它們的人類，轉(zhuǎn)身失蹤于黑夜。沒(méi)有先知的提醒，沒(méi)有圣者的感召，沒(méi)有糾偏的聲音，沒(méi)有校正的語(yǔ)法，世界在紙醉金迷、自?shī)首詷?lè)里瘋狂墮落。沒(méi)有烏鴉的世界，其實(shí)是沒(méi)有哲學(xué)的世界。現(xiàn)在，哲學(xué)家面對(duì)著沒(méi)有哲學(xué)也不需要哲學(xué)的世界，他忽然想起了烏鴉在雪野鳴叫的古典時(shí)光。只有白雪與烏鴉能拯救世界——他忽然想到；然而，怎樣喚回烏鴉，又怎樣復(fù)活白雪？他在他的哲學(xué)里迷茫了，也許，他必須經(jīng)歷漫長(zhǎng)的迷茫，才能真正走進(jìn)哲學(xué)，才能找到失蹤的烏鴉和白雪。⑧寂寞的是我，我站在童年曾經(jīng)走過(guò)的小路上，憶想著：很久以前，在白茫茫的原野，一個(gè)移動(dòng)的影子，一點(diǎn)點(diǎn)大起來(lái)，終于看見(jiàn)了那藍(lán)頭巾，終于看見(jiàn)了那冒著熱氣的通紅的臉，終于看見(jiàn)了——從雪的遠(yuǎn)方朝我走來(lái)的母親，仿佛從天國(guó)走來(lái)的母親……

（節(jié)選自《讀者》2010年第4期）16.這篇散文在行文上有什么特點(diǎn)？有何作用？

17.作者為什么說(shuō)“無(wú)雪的冬天是寂寞的”？

18.“沒(méi)有烏鴉的世界，其實(shí)是沒(méi)有哲學(xué)的世界?！闭?qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：16.排比式、層進(jìn)式；（1分）照應(yīng)題目，增加文章氣勢(shì)，使文章結(jié)構(gòu)整齊勻稱，富有節(jié)奏感和音韻美，層層深入揭示文章的主題。（3分）17.那是因?yàn)椋孩傩『⒑蛯W(xué)生缺少真實(shí)場(chǎng)景和意象；②戀人缺少充滿詩(shī)意的愛(ài)的浪漫；③詩(shī)人缺少創(chuàng)作的靈魂，④深陷于往事的老人難以對(duì)往昔的純真生活進(jìn)行回憶；⑤牧師難以找到形象的比喻來(lái)詮釋純真的教義，⑥哲學(xué)家在沒(méi)有哲學(xué)也不需要哲學(xué)的世界里迷茫了。（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)4點(diǎn)以上給5分。意思對(duì)即可。）18.(1)在文中，“烏鴉”是先知的象征。因?yàn)闆](méi)有先知的提醒，沒(méi)有糾偏的聲音，世界在紙醉金迷、自?shī)首詷?lè)里瘋狂墮落而無(wú)法自拔，沒(méi)法談得上“拯救”，所以說(shuō)“沒(méi)有烏鴉的世界，其實(shí)是沒(méi)有哲學(xué)的世界?！保?分）(2)“拯救”需要“雪”，“雪”塑造了一個(gè)純凈、美好、善良的世界；處于精神迷失狀態(tài)的現(xiàn)代人，特別是青年人應(yīng)該在物欲橫流中堅(jiān)守純潔的心靈，操守自己獨(dú)立的人格。（3分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9~13題。楊虞卿，字師皋，虢州弘農(nóng)人。父寧，有高操，談辯可喜。擢明經(jīng)，調(diào)臨渙主簿，棄官還夏，與陽(yáng)城為莫逆交。德宗以諫議大夫召城，城未拜，詔寧即諭，與俱來(lái)。虞卿第進(jìn)士、博學(xué)宏辭，為校書郎。抵淮南，委婚幣焉，會(huì)陳商葬其先，貧不振，虞卿未嘗與游，悉所赍助之。穆宗初立，逸游荒恣，虞卿上疏曰：“烏鳶遭害仁鳥逝，誹謗不誅良臣進(jìn)。臣敢冒誅獻(xiàn)瞽言。臣聞堯、舜以天下為憂，不以位為樂(lè)。況今北虜方梗，西戎弗靖，兩河有瘡痏之虞，五嶺罹瘴厲之疫。人之疾苦積下，朝之制度莫修。邊亡見(jiàn)儲(chǔ)，國(guó)用浸屈，固未可以高枕而息也。陛下初臨萬(wàn)幾，宜有憂天下心。當(dāng)日見(jiàn)輔臣公卿百執(zhí)事，垂意以問(wèn)，使四方內(nèi)外灼有所聞。而聽(tīng)政六十日，獨(dú)三數(shù)大臣承圣問(wèn)而已，它內(nèi)朝臣偕入齊出，無(wú)所咨詢。諫臣盈廷，忠言不聞，臣實(shí)羞之，蓋主恩疏而正路塞也。公卿大臣宜朝夕燕見(jiàn)，則君臣情接而治道得矣?！睍r(shí)又有衡山布衣趙知微，亦上書指言帝倡優(yōu)在側(cè)，馳騁無(wú)度，內(nèi)作色荒，外作禽荒。辭頗危切，帝詔宰相尉謝。宰相因是賀天子納諫，然不能用也。俄詔行勞西北邊。還，遷侍御史。進(jìn)吏部。會(huì)曹史李賨等鬻偽告，調(diào)官六十五員，贓千六百萬(wàn)以上，虞卿發(fā)其奸，賨等系御史府。而虞卿親吏嘗受二百萬(wàn)，亡命，私奴受三十萬(wàn)，虞卿縛奴送獄。三司嚴(yán)休復(fù)、高釴、韋景休雜推，賨等皆誅死。虞卿坐不檢下免官。德裕之相，出為常州刺史。宗閔復(fù)入，以工部侍郎召，遷京兆尹。太和九年，京師訛言鄭注為帝治丹，剔小兒肝心用之。民相驚，扃護(hù)兒曹。帝不悅，注亦內(nèi)不安，而雅與虞卿有怨，即約李訓(xùn)奏言：“語(yǔ)出虞卿家，因京兆騶伍布都下。”御史大夫李固言素嫉虞卿周比，因附左端倪。帝大怒，下虞卿詔獄。于是諸子弟自囚闕下稱冤，虞卿得釋。（節(jié)選自《新唐書》卷一百七十五，漢語(yǔ)大詞典出版社2004年版，主編許嘉璐，有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．朝之制度莫修

修：修正

B．虞卿發(fā)其奸，賨等系御史府

發(fā)：發(fā)現(xiàn)

C．虞卿坐不檢下免官

坐：犯罪

D．而雅與虞卿有怨

雅：素來(lái)10．下列加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是

A．德宗以諫議大夫召城

作《師說(shuō)》以貽之

B．兩河有瘡痏之虞

哀吾生之須臾

C．而聽(tīng)政六十日

君子博學(xué)而日參省乎己

D．因京兆騶伍布都下

因賓客至藺相如門謝罪11．下列各組句子中，全都表明楊虞卿具有正直品格的一組是

①棄官還夏，與陽(yáng)城為莫逆交

②穆宗初立，選游荒恣，虞卿上疏曰

③亦上書指言帝倡優(yōu)在側(cè)

④虞卿發(fā)其奸

⑤虞卿縛奴送獄

⑥帝大怒，下虞卿詔獄

A．①④⑥

B．①③⑥

C．②③⑤

D．②④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．楊虞卿的父親楊寧，有高尚的節(jié)操，能言善辯，考上明經(jīng)科后，雖然調(diào)任臨渙主簿，但他棄官回到夏地，與陽(yáng)城成為莫逆之交。

B．楊虞卿上奏章給穆宗，他認(rèn)為穆宗應(yīng)當(dāng)每天接見(jiàn)、關(guān)心和詢問(wèn)輔政大臣和公卿百官，使四海之內(nèi)朝里朝外的人都能聽(tīng)到君王的聲音。

C．衡山老百姓趙知微的進(jìn)諫，雖然言辭很坦率，但是皇上不但沒(méi)有怪罪他，反而下詔叫宰相安慰答謝，最后還采納了他的建議。

D．楊虞卿因煉丹挖取小孩子心肝的謠言事件被鄭注、李訓(xùn)和李固言三人誣陷關(guān)進(jìn)牢獄；后來(lái)他的子弟到京城喊冤才得以釋放出來(lái)。13．把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）虞卿未嘗與游，悉所赍助之。（3分）

（2）諫臣盈廷，忠言不聞，臣實(shí)羞之，蓋主恩疏而正路塞也。（4分）（3）于是諸子弟自囚闕下稱冤，虞卿得釋。（3分）參考答案：5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。

大

言

【明】宋濂秦有尊盧沙者，善夸談，居之不疑。秦人笑之，尊盧沙曰：“勿予笑也，吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)?！濒骠嫒荒?。秦國(guó)有一個(gè)叫尊盧沙的人，好說(shuō)大話，并且處在這種情況下還對(duì)自己深信不疑。秦國(guó)人笑他，尊盧沙說(shuō)：“不要嘲笑我，我將要向楚王陳說(shuō)統(tǒng)治國(guó)家的方法?！庇谑?，飄飄然地向南方的楚國(guó)走去。

迨至楚境上，關(guān)吏縶之。尊盧沙曰：“慎毋縶我，我來(lái)為楚王師?！标P(guān)吏送諸朝。大夫置館之，問(wèn)曰：“先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。承顏色日淺，未敢敷布腹心；他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，進(jìn)于上卿瑕。瑕客之，問(wèn)之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。王趣見(jiàn)，未至，使者四三往。及見(jiàn)，長(zhǎng)揖不拜，呼楚王謂曰：“楚國(guó)東有吳越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不瞑。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲，列珠盤玉敦，歃血以盟曰：‘不禍楚國(guó)，無(wú)相見(jiàn)也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寢耶？”楚王起問(wèn)計(jì)。尊盧沙指天曰：“使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日！”王曰：“然敢問(wèn)何先？”尊盧沙曰：“是不可空言白也?！蓖踉唬骸叭??！奔疵鼮榍?。楚王催促尊盧沙來(lái)見(jiàn)面，尊盧沙還沒(méi)有到達(dá)，派去的使者已經(jīng)去請(qǐng)了三四趟。等到見(jiàn)了楚王，尊盧沙只是拱手而不跪拜，召喚楚王對(duì)他說(shuō)：“楚國(guó)東面有吳國(guó)和越國(guó)，西面有秦國(guó)，北面有齊國(guó)和晉國(guó)，這些國(guó)家都虎視眈眈地窺伺著楚國(guó)。我最近路經(jīng)晉國(guó)邊境，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)要約同其他諸侯國(guó)圖謀進(jìn)攻楚國(guó)，宰了白馬，陳列著珠盤玉敦，嘴唇上涂著牲血，盟誓說(shuō)：‘不使楚國(guó)遭禍，誓不相見(jiàn)！’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，將要渡河。楚王你還能安枕而睡嗎？”楚王站起來(lái)詢問(wèn)對(duì)策。尊盧沙指著天立誓說(shuō)：“如果讓我尊盧沙為卿，楚國(guó)不強(qiáng)盛的話，有這太陽(yáng)來(lái)作證！”楚王說(shuō)：“不過(guò)冒昧請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)先做那一件事？”尊盧沙說(shuō)：“這是不可以空口白說(shuō)的。”楚王說(shuō)：“對(duì)。”于是馬上任命他為卿。居三月，無(wú)異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對(duì)。迫之言，乃曰：“晉師銳甚，為王上計(jì)，莫若割地與之平耳?！蓖跖糁?，劓而縱之。過(guò)了三個(gè)月，沒(méi)有什么異常情況。不久晉侯率領(lǐng)各國(guó)諸侯的軍隊(duì)到達(dá)，楚王非?？謶?，召尊盧沙商量退敵之計(jì)。尊盧沙瞪大了眼睛，說(shuō)不出話來(lái)。逼著他講，他才說(shuō)：“晉國(guó)的軍隊(duì)銳勇無(wú)比，替你楚王著想，最好的辦法，不如割地和晉國(guó)講和?！背醮笈?，把尊盧沙關(guān)了三年，割掉鼻子才放了他。尊盧沙謂人曰：“吾今而后知夸談足以賈禍。”終身不言。欲言，捫鼻即止。尊盧沙對(duì)人說(shuō)：“我從今以后才知道說(shuō)大話是足以招惹禍患的?！睆拇怂K身不再講話。想講，一摸到被割的鼻子就止住了。

（選自《四庫(kù)全書》本《宋文憲集》）10．下列各句加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是

A．慎毋縶我，我來(lái)為楚王師

師：軍隊(duì)B．王趣見(jiàn)，未至，使者四三往

趣：催促C．吾今而后知夸談足以賈禍

賈：招惹D．或可少售其妄

售：施展11．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)

以其求思之深而無(wú)不在也B．且投璧祭河，欲渡

彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲

C．為王上計(jì)

誰(shuí)為大王為此計(jì)者

D．王怒，囚之三年，劓而縱之

吾嘗終日而思矣12．下列各句均能說(shuō)明尊盧沙“善夸談”的一組是

①勿予笑也，吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)

②慎毋縶我，我來(lái)為楚王師③王趣見(jiàn)，未至，使者四三往

④使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日

⑤是不可空言白也

⑥晉師銳甚，為王上計(jì)，莫若割地與之平耳

A．①②⑥

B．①②④

C．③④⑤

D．①②⑤

（28分）13．翻譯下列句子。（12分）

⑴先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。

⑵大夫不得其情，進(jìn)于上卿瑕。瑕客之，問(wèn)之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。

⑶歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。參考答案：10【答案】A師：老師11【答案】B【解析】A前一個(gè)“以”介詞，用、拿；后一個(gè)“因?yàn)椤盉兩個(gè)都是“并且、而且”表遞進(jìn)C前一個(gè)“為”介詞“替”，后一個(gè)動(dòng)詞“出”D前一個(gè)“而”表順承，后一個(gè)表修飾12【答案】B【解析】③是說(shuō)楚王；⑤是說(shuō)明其說(shuō)大話的目的；⑥是說(shuō)明他的無(wú)計(jì)可施13⑴答案：先生不輕視我們偏遠(yuǎn)的國(guó)家，不以千里為遠(yuǎn)，來(lái)扶助壯大我們楚國(guó)。（“鄙夷”“敝邑”“遠(yuǎn)”“康”各一分）⑵答案：大夫打聽(tīng)不到尊盧沙的真實(shí)意圖，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以賓客之禮接待

他，也像大夫那樣地問(wèn)他。尊盧沙更加惱怒，作出想告別離去的樣子。（“不得其情”“進(jìn)”“客”“如”各一分）⑶答案：考察過(guò)去的事情，凡是弄虛作假欺騙人的，都沒(méi)有好結(jié)局。（“歷”“矯虛”“誑”“未有令后者也”各一分）

【解析】略6.

參考答案：9．C

10．D

11．A12．(10分)(1)陳公年輕時(shí)就外出做官，到處理此事時(shí)堅(jiān)決抗?fàn)帲?別人)不能改變他所堅(jiān)

持的主張，連年老的官吏都感到驚訝，盜賊最終得以不死。(2)對(duì)于那有特長(zhǎng)的人，(陳公)無(wú)不推薦扶持使其獲得成功。對(duì)于那有急事、處境困難和貧寒不能自保的人，無(wú)不賑濟(jì)和幫助他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．日前，“基礎(chǔ)教育學(xué)制改革研討會(huì)”在京召開，與會(huì)教育專家一致對(duì)作家莫言提出“縮短基礎(chǔ)教育學(xué)制”表示反對(duì)。B．今年開幕的上海迪士尼，開園后人氣飆升，上海各大旅游平臺(tái)報(bào)告顯示，迪士尼甚至已經(jīng)超越北京故宮，成了暑假最想出游的人氣王。C．此次中國(guó)空軍公布轟-6K等多種機(jī)型赴南海例行性戰(zhàn)斗巡航，說(shuō)明中國(guó)有信心掌握相關(guān)?？沼虻目罩袃?yōu)勢(shì)，否則也不會(huì)讓如此重要的武器巡航前線。D．文化產(chǎn)品既然走入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，就必然逃不開市場(chǎng)規(guī)律的制約，生產(chǎn)效率、材料革命是大勢(shì)所趨。參考答案：C試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)