山東省濱州市辛店中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析

山東省濱州市辛店中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.周朝的樂懸制度規(guī)定：宮懸，即四面都掛上編鐘，此為王之特權(quán)；次之，為軒懸，即三面掛上編鐘，這是賜給諸侯們的；再次為判懸，即二面掛上編鐘，這是賜給大夫們享用的；特懸即一面掛上編鐘，這則是賜給士享用的。這一規(guī)定的主要目的是A.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B.限制生活享受C.倡導(dǎo)勤儉節(jié)約D.推動文化發(fā)展參考答案：A據(jù)材料“四面都掛上編鐘，此為王之特權(quán)……三面掛上編鐘，這是賜給諸侯們的……二面掛上編鐘，這是賜給大夫們享用的……一面掛上編鐘，這則是賜給士享用的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明樂懸制度有嚴(yán)格的等級秩序，其主要目的是穩(wěn)定周的統(tǒng)治秩序，故A項正確；樂懸制度與限制生活享受無關(guān)，故B項錯誤；樂懸制度也不能體現(xiàn)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的思想，故C項錯誤；“推動文化發(fā)展”不屬于主要目的，故D項錯誤。故選A。點睛：本題解題的關(guān)鍵是先提取材料關(guān)鍵信息，再結(jié)合樂懸制度對各級統(tǒng)治者的規(guī)定的差別，學(xué)生即可聯(lián)系禮樂制度的作用，即嚴(yán)格等級秩序，穩(wěn)定周的統(tǒng)治秩序，據(jù)此即可正確判斷。2.有學(xué)者發(fā)現(xiàn)“孟姜女哭長城”的故事最早見于《左傳》（先秦），后來又發(fā)現(xiàn)劉向（漢）的《烈女傳》有記載，“杞梁之妻……就其夫之尸于城下而哭之，……十日，而城為之崩?！碧拼惰搅浩蕖肥状螌⒐适聲r間移到秦朝時，并將“崩城”變成“崩長城”。這表明（）A．歷史研究可以采用民間故事，但必須詳加考辨B．歷史真相因年代久遠而變得模糊不清C．史學(xué)研究必須通過考古獲取第一手資料D．歷史年代越近，人們對于歷史的評價越客觀參考答案：考點：史學(xué)研究的基本方法．分析：本題考查史學(xué)研究的基本方法，在史學(xué)研究中，史料雖然具有不可替代的重要作用，但是亦有局限，首先，與實際歷史相比，史料的數(shù)量有極大的局限．無論是史跡遺存還是文獻資料都是如此．其次，史料的質(zhì)量也有局限．由于歷史文獻的記錄者和撰述者，受到時代性、階級性、個人見解、見識程度等多重主客觀因素的制約，各種文獻資料都帶有不同程度的片面性．因此，在了解和認(rèn)識史料的作用時需要引起注意．解答：民間故事可以用于歷史研究，但是由題干描述會發(fā)現(xiàn)不同時期的記載是不一樣的，所以用于研究時一定要詳加考辨，故A正確；B項不是材料的主旨，排除；C項說法過于絕對，排除；D項與題干材料無關(guān)，排除．故選A．【點評】歷史“一度性”的特點決定了在史學(xué)研究中，研究者不能直接面對研究對象，通過直接的觀察進行工作，而只能依據(jù)間接的材料，即史料來從事歷史研究．史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識客觀歷史的“中介”．離開了史料，歷史研究也就無從談起了．因此，充分發(fā)掘史料并翔實地占有史料，是開展史學(xué)研究工作不可缺少的重要條件．3.某中學(xué)歷史興趣小組試圖對“世界史·中國夢”這一主題進行探究,經(jīng)過查閱資料、分析比較和討論總結(jié),大家認(rèn)識到:“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧,它符合當(dāng)今世界的時代主題,與人類的進步緊密相連。因此,“中國夢”①有別于近代主要西方國家的大國之夢

②同冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的大國之夢基本一致③有助于推動世界格局多極化趨勢發(fā)展

④意味著中國對人類的貢獻將越來越大A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：C世界格局多極化趨勢。本題考查學(xué)生讀史料分析能力。依據(jù)所學(xué)，“中國夢”內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧可以看出是有別于西方爭霸的；故②錯誤，中國的強大有利于推動世界格局多極化，故本題選擇C。

4.都提倡“中庸”思想的東西方兩位先哲有著許多相同之處,下列表述正確的是：()

①都熱衷于教育事業(yè)

②都曾致力于宣揚自己的政治理念

③都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響

④他們研究的興趣和范圍非常廣泛,涉及到多個學(xué)科A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：D5.“孝公死，惠王代后……人說惠王曰：‘大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！保ā稇?zhàn)國策?秦策一》）文中“人說惠王”中的“人”在客觀上代表了當(dāng)時誰的利益A.沒落貴族

B.立功將士

C.新興地主D.富裕農(nóng)民參考答案：A6.王充認(rèn)為“天道，自然也，無為；如譴告人，非自然也?！边@主要是批駁（

）A．佛教的“因果報應(yīng)”

B．董仲舒的“天人感應(yīng)”C．道教的“長生不老”

D．朱熹的“存天理，滅人欲”參考答案：B7.有人認(rèn)為：“從實力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里，而偌大的清帝國不亡于洪、楊（秀清），卻被孫文的幾個口號叫垮了，何哉？主題使然也。孫中山把主題摸對了，幾顆‘炸彈’一丟，滿清帝國就土崩瓦解了。”你認(rèn)為文中的“主題”應(yīng)該是（

）A．以暴力革命推翻清朝反動統(tǒng)治，重建漢族政權(quán)

B．以暴力革命推翻清朝和帝國主義的反動統(tǒng)治C．以暴力革命推翻清朝反動統(tǒng)治，建立民主共和國D．滿足農(nóng)民的土地要求，使之與民族資產(chǎn)階級一起革命參考答案：C8.英國工業(yè)革命，從能源開發(fā)利用的角度來看，有“革命”意義的開始于(

)A．蒸汽機的發(fā)明

B．電的發(fā)明和使用

C．水能的進一步開發(fā)

D．瓦特改良的蒸汽機投入使用參考答案：D9.孟德斯鳩指出，“如果一國的法律認(rèn)為應(yīng)該容忍好幾種宗教的話，那么法律也就必須要求這些宗教彼此互相容忍。一切受到壓制的宗教，自己必將成為壓制異教的宗教。這是一條原則?！毕铝凶罘显撛瓌t的理念是A.天賦人權(quán)說B.教隨國定論C.宗教自由觀D.社會契約論參考答案：C從“一切受到壓制的宗教，自己必將成為壓制異教的宗教”以及“法律也就必須要求這些宗教彼此互相容忍”可以看出孟德斯鳩強調(diào)的是宗教自由觀，所以本題選擇C選項。A選項材料沒有體現(xiàn)；B選項與此相悖；D選項與此無關(guān)。10.“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進”時期常用詞。有人以《人民日報》為例做統(tǒng)計，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞1957年未有文章使用，1958年共85篇，1959年共15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長安縣的一個學(xué)習(xí)組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’了”，下列對“大躍進”的準(zhǔn)確認(rèn)識有①“大躍進”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開

②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進”浮夸盛行③1958年“大躍進”快速推進

④1960年基層隊“大躍進”有所反思A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：B大躍進?！按筌S進”并非僅限于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，還涉及工業(yè)及其他領(lǐng)域，故①與史實不符。②③④表述正確。因此選B項。11.經(jīng)濟全球化過程中發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)不包括A.吸收外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗B.應(yīng)對恐怖主義的威脅C.防范生態(tài)環(huán)境惡化D.解決糧食短缺問題參考答案：A本題屬于逆向型選擇題，考查經(jīng)濟全球化的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟全球化過程中發(fā)展中國家可以吸收外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗，但這不屬于“挑戰(zhàn)”，而是機遇，故A項錯誤，符合題意；經(jīng)濟全球化過程中，要應(yīng)對恐怖主義的威脅，故B項正確，不符合題意；發(fā)展中國家還面臨生態(tài)環(huán)境惡化和糧食短缺問題，故CD項都正確，不符合題意。故選A。12.下面是依據(jù)《中國近代服飾文化演變和影響》中有關(guān)旗袍的記載編制的表格。導(dǎo)致旗袍變化的原因主要是（）時間旗袍的變化民國初期旗袍開始普及，其樣式與清末旗裝沒有多少差別20世紀(jì)20年代末樣式也有了明顯的改變，如有的縮短長度、有的收緊腰身等20世紀(jì)30年代初樣式變化主要集中在領(lǐng)、袖及長度等方面。先流行高領(lǐng)，漸而又流行低領(lǐng)，后來干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍A．民主共和思想的傳播 B．婦女地位的空前提高C．民族服飾根本性變革 D．外國服飾傳入的影響參考答案：考點：H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷．分析：本題考查近代中國物質(zhì)生活的變遷．需要掌握旗袍變化的原因．解題的關(guān)鍵是對題干表格的解讀與分析，結(jié)合旗袍的特點和列強入侵的影響解答即可．解答：依據(jù)題干表格可知，民國初期旗袍開始普及，其樣式與清末旗裝沒有多少差別可知，旗袍變化的原因與民主共和思想和婦女地位提高關(guān)系不大，故AB兩項錯誤．旗袍是中國服飾與西方服飾的結(jié)合，體現(xiàn)的是中西合璧，民族服飾沒有根本性變革，故C項錯誤．依據(jù)表格信息，結(jié)合所學(xué)可知，旗袍是中國服飾與西方服飾的結(jié)合，體現(xiàn)的是中西合璧，因此導(dǎo)致旗袍變化的原因主要是外國服飾傳入的影響，故D項正確．故選D．13.“他承認(rèn)人為萬物尺度，同時認(rèn)為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)。反對真理的相對性，他認(rèn)為人們能夠發(fā)現(xiàn)獨立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎肌！毕铝羞x項屬于材料中“他”主張的是A.人的感覺是萬物尺度B.教育使人認(rèn)識美德C.人非達到目的工具D.法律是理性的體現(xiàn)參考答案：B【詳解】根據(jù)“是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)”、“不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎肌钡刃畔⒖芍?，“他”是蘇格拉底，蘇格拉底提出“美德即知識”，認(rèn)為教育可以是人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德，故B項正確；普羅泰戈拉主張人的感覺是萬物尺度，故A項錯誤；康德提出人就是人，而不是達到任何目的的工具，故C項錯誤；孟德斯鳩主張法律是理性的體現(xiàn)，故D項錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)、不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎肌?，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從蘇格拉底的思想主張入手，即可排除無關(guān)選項。14.西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在（

）A．一夫多妻習(xí)俗長期延續(xù)

B．皇位繼承“立嫡不以長”C．諸子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)

D．婚姻中的“門當(dāng)戶對”參考答案：B宗法制。本題考查調(diào)用所學(xué)知識分析問題的能力，一夫多妻和血緣關(guān)系無關(guān)，故A項錯誤；宗法制的核心是嫡長子繼承制，強調(diào)立嫡以貴不以長，故B項正確；諸子擁有平等的財產(chǎn)繼承權(quán)，否定及嫡長子的特俗地位，違背了宗法制，故C項錯誤；“門當(dāng)戶對”指的是社會地位和家庭背景，不是血緣關(guān)系，故D項錯誤。15.在世界近現(xiàn)代史上，許多著名的科學(xué)家都有一定的學(xué)術(shù)建樹。下列學(xué)術(shù)觀點與科學(xué)家對應(yīng)正確的是①“人的結(jié)構(gòu)和其他動物一樣，尤其和猿更接近”②“科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找”③“可以有這樣一個地方，過去的事尚未發(fā)生；也可以有這樣一個地方，未來的事已經(jīng)發(fā)生”④“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比”

A．①拉馬克②法拉第③普朗克

④牛

頓

B．①達爾文②伽利略③愛因斯坦④牛

頓

C．①達爾文②牛

頓③愛因斯坦④法拉第

D．①拉馬克②牛

頓③普朗克

④伽利略參考答案：B16.“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實現(xiàn)了民族的飛躍。”這是對下列哪次改革的描述()A．伯利克里改革

B．商鞅變法

C．梭倫改革

D．孝文帝改革參考答案：D考點：孝文帝改革。“森林民族的原生文化”與“中原文化”指的是游牧文化和農(nóng)耕文化，結(jié)合所學(xué)可知應(yīng)選D項。17.《獨立宣言》寫道：“代表權(quán)對人民來說具有無可估量的意義，而對暴君來說是可怕的?！边@句話體現(xiàn)在美國1787年憲法中就是A．美國總統(tǒng)和國會議員都由選舉產(chǎn)生B．美國實行聯(lián)邦制C．美國最高法院的大法官通過總統(tǒng)任命，參議院批準(zhǔn)D．美國政府采取三權(quán)分立的辦法實現(xiàn)制約和平衡參考答案：A18.下列對布雷頓森林體系表述，不正確的是（

）A．標(biāo)志著以美元為中心的國際貨幣金融體系的建立B．由國際貨幣基金組織和世界銀行組成C．確立了以美國為首的國際貿(mào)易體系D．在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展參考答案：C19.讀表：記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】儭薄杜f唐書?高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書?太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績”《新凊書?高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進位雍州牧，七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿泼?太宗本紀(jì)》表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實A.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗B.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州C.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗參考答案：A四則材料都體現(xiàn)了唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，這四則材料是可以相互印證的，選A是符合題意的，正確；當(dāng)時李世民還不是皇帝，選項B不符合題意，排除；李世民才是戰(zhàn)役中唐軍的主帥，選項C不符合題意，排除；只有一則材料提到李世民患病，不足以相互印證，選項D不符合題意，排除；故本題選A?！久麕燑c睛】本題解題的關(guān)鍵點在于要明白史料之間要相互印證。20.路德曾說：“教皇、主教和王公、貴族、農(nóng)民所有的基督徒都是屬靈階層，除職業(yè)外，并無區(qū)別?！币韵陆忉尫下返卤疽獾氖?)A.宗教信仰是愚蠢的B.神職人員不應(yīng)存在C.現(xiàn)實世界人皆平等D.反對封建君主統(tǒng)治參考答案：C【詳解】根據(jù)材料中的“除職業(yè)外，并無區(qū)別”，說明馬丁?路德并不是反對神職人員的存在，而只是反對這種等級差別，故答案為C項。馬丁?路德不反對宗教信仰，排除A項；馬丁?路德不反對神職人員的存在，排除B項；D項材料沒有涉及，排除?！军c睛】馬丁·路德的宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，即“信徒皆為祭司”的觀點，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。21.考古是研究歷史的重要途徑，可以印證歷史上的文字記載。考古工作者曾在湖北省云夢縣秦漢古墓中出土了大量秦代竹簡，其中一些竹簡上刻著內(nèi)容具體的《田律》。這一發(fā)現(xiàn)可以證實下列哪一史料的正確性? A．“(商鞅)為田開阡陌封疆，而賦稅平”B．《史記》：“明法度，定律令，皆以始皇始?！盋．《詩經(jīng)》：“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻?！盌．“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”參考答案：B22.1949年2月，美國喬治·凱南致國務(wù)院電報：“總結(jié)起來說，我們面對著一個政治力量，它狂熱的堅信，它和美國之間不可能有永久性的妥協(xié)辦法?！绾螌Ω哆@個力量的問題，無疑是我國外交所面臨的最巨大的任務(wù)。……這個問題我們有能力解決，且不必通過一場全面的軍事沖突來解決?！币陨涎哉擉w現(xiàn)出來的主要外交政策是（

）A.門戶開放政策

B.大棒政策C.“冷戰(zhàn)”政策

D.金元外交政策參考答案：C23.孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命道路上的不同之處是（

）A用民族自強、民族觀念教育青年

B號召暴力革命C要求民族獨立

D受到“仁愛”、宗教思想的影響參考答案：B24.人類歷史上有兩個重要而關(guān)鍵的事件：首先是農(nóng)業(yè)革命，它讓人類從狩獵時代過渡到耕種時代，并且定居下來建造家庭、學(xué)校，發(fā)展了文明；其次是工業(yè)革命，它使成千上萬的人離開家庭和農(nóng)場，進入城市和工廠。其中第二場革命的最深刻影響是A．推動了農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型

B.解放了婦女，歐洲家庭職能發(fā)生重要變化C．削弱了宗教的權(quán)威，世俗意識進一步增強

D.以時間和金錢為標(biāo)志的文化逐漸發(fā)展參考答案：A25.孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視()A．人的平等權(quán)利

B．人的善良本性C．和諧社會人際關(guān)系

D．人的自由平等參考答案：C26.法國杰出雕塑家羅丹于1875年完成了其不朽的名作《思想者》，作品中的人物仿佛陷入深深的沉思?！八枷胝摺痹谒伎际裁矗块L期以來，學(xué)者們發(fā)出了強烈的好奇和苦心的研究。下列研究課題可以成立的是A．思考普法戰(zhàn)爭給法國帶來的巨大創(chuàng)傷B．思考第二國際成立大會在巴黎召開對法國的影響C．思考法國戴總統(tǒng)高樂提出的“歐洲是歐洲人的歐洲”的含義D．思考俄國十月革命對法國的借鑒意義參考答案：A27.隋唐實行三省六部制的積極意義在于A.分清了中央和地方的不同職權(quán)

B.中央機構(gòu)分工明確，提高了行政辦事效率C.有效地解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾

D.有利于選拔人才，保證了政治清明參考答案：B28.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是

A.獨立地思考與自主的精神

B.君主的權(quán)力與黨派的信任C.國家的意志與精神的寄托

D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案：A29.韓非在批評某家學(xué)說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂?！彼u的是A、法家學(xué)說

B、道家學(xué)說

C、儒家學(xué)說

D、墨家學(xué)說參考答案：C30.袁世凱幕僚張一鏖曾說“清之亡實亡于庚子而非亡于“辛亥”，孫中山則說庚子事變后，“同情革命的輿論大增。有志之士多起救國之思”。時人這一認(rèn)識產(chǎn)生的主要原因是A.清政府自我革新能力的喪失B.中國社會性質(zhì)發(fā)生根本變化C.民族資本主義獲得初步發(fā)展D.民族和民主意識的逐漸覺醒參考答案：D【詳解】本題考查近代中國民族和民主意識逐漸覺醒，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。根據(jù)材料所述，材料認(rèn)為20世紀(jì)初《辛丑條約》簽訂后，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，這促進了國人的民族和民主意識的逐漸覺醒，開始掀起了推翻清政府的革命運動，D項符合題意；此時清政府進行了新政，A項錯誤；中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì)未發(fā)生根本變化，B錯誤；C項不是主要原因。故選D。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：H?米歇爾在《第二次世界大戰(zhàn)》中指出，“對于日本真正戰(zhàn)敗的原因，當(dāng)事者和歷史學(xué)家意見不一。負(fù)責(zé)進行（一般性空中）戰(zhàn)略轟炸的人斷言，即使沒有原子彈，日本在1945年年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認(rèn)為，美國海軍的絕對優(yōu)勢使勝利得以實現(xiàn)，而且只要有海軍的優(yōu)勢就足以獲勝。蘇聯(lián)的觀點出人意料地得到負(fù)責(zé)中國境內(nèi)的空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認(rèn)為紅軍參戰(zhàn)是決定性的因素，即使沒有原子彈也會是這樣。……看來是所有這些因素綜合在一起，才把日本一步步引向失敗，然后又使失敗突然來到，但是有兩個不變的和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運：首先是日本經(jīng)濟上的弱點——它的經(jīng)濟潛力只有美國的15%，……但是美國——這是第二個決定的因素——出色地動員和發(fā)揮了自己的力量。”結(jié)合材料和所學(xué)知識回答（1）概括材料中關(guān)于戰(zhàn)勝日本“決定性因素”的觀點。（要求：逐條列出，不得摘抄原文）（2）如果站在“美國決定論——美國對戰(zhàn)勝德意日法西斯起了決定性作用”的立場，你將用哪幾個方面的史實論證這一觀點？（3）請結(jié)合史實從幾個角度證明“中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻”。參考答案：（1）觀點：戰(zhàn)略轟炸；美國海軍的優(yōu)勢；蘇聯(lián)紅軍的對日作戰(zhàn)；多種因素的綜合；日本經(jīng)濟上的弱點；美國強大的綜合國力；美國投放原子彈。（2）美國與中蘇英等主要大國一起倡導(dǎo)建立了世界反法西斯聯(lián)盟，使盟國能集中全力，互相配合，按統(tǒng)一的戰(zhàn)略部署打擊法西斯軸心國，這是戰(zhàn)勝法西斯的政治保證；美國軍隊在歐洲、北非與亞太地區(qū)與德意日法西斯軍隊作戰(zhàn)，并在三大戰(zhàn)場均發(fā)揮重要作用；美國強大的工業(yè)生產(chǎn)能力，為各盟國提供了大量重要戰(zhàn)略物資的援助，這是戰(zhàn)勝法西斯的物質(zhì)基礎(chǔ)（至少寫出兩個方面）。（3）中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭中開展最早、進行時間最長的；中國軍民抗擊了日本法西斯軍隊的絕大部分力量，中國戰(zhàn)場是抗擊日軍的主戰(zhàn)場；中國的抗戰(zhàn)有力地配合了世界反法西斯戰(zhàn)爭的進程，確保了盟軍“先歐后亞”戰(zhàn)略的順利實施；中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大的民族犧牲（至少從三個角度證明）。（1）分析題干，首先主要答題要求——逐條列出，不得摘抄材料原文，這就需要學(xué)生對材料內(nèi)容進行一定的總結(jié)和概括，從“美國海軍的絕對優(yōu)勢使勝利得以實現(xiàn)。”可總結(jié)出第一點，由“蘇聯(lián)紅軍參戰(zhàn)是決定因素”總結(jié)出第二點，“兩個不變和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運：首先是日本經(jīng)濟上的弱點——它的經(jīng)濟潛力只及美國的15%……但美國人出色地動員和發(fā)揮了自己的力量。”這句話我們可以理解為是兩個國家的綜合國力懸殊，從而總結(jié)出第三點，眾所周知，美國投放原子彈也是日本失敗的一個重要因素。（2）依據(jù)材料和所學(xué)從“美國與中蘇英等主要大國一起倡導(dǎo)建立了世界反法西斯聯(lián)盟、美國軍隊以及美國經(jīng)濟實力”等角度思考回答。（3）結(jié)合抗日戰(zhàn)爭中中國軍隊抗擊日軍的數(shù)量、打擊日軍的程度以及中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大的民族犧牲角度回答。32.閱讀材料，回答問題材料一（康有為在受光緒帝召見時稱）泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年，可以自立，此后則蒸蒸日上，富強可駕萬國”。﹣﹣《戊戌變法》材料二戊戌變法期間，光緒皇帝共計發(fā)布變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟、文化教育等各個方面。對此，時任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)，都填塞給它吃了?！暴仼佌浴吨腥A帝國對外關(guān)系史》材料三

戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。﹣﹣摘自《夢蕉亭雜記》（1）用三例說明“泰西講求三百年而治”。（2）“日本施行三十年而強”指的是什么（3）綜合上述材料，該怎樣看待戊戌變法？參考答案：考點：MF：戊戌變法的失?。籑8：明治維新的評價．分析：本題考查戊戌變法．考查泰西講求三百年而治的史實；“日本施行三十年而強”的含義；對戊戌變法的認(rèn)識．需要掌握戊戌變法的背景、內(nèi)容、結(jié)果以及局限性．解答：（1）本小問舉例，結(jié)合所學(xué)可知，事例是英法資產(chǎn)階級革命，美國兩次戰(zhàn)爭、工業(yè)革命．（2）本小問的含義，結(jié)合所學(xué)可知，“日本施行三十年而強”指的是明治維新，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭打敗中國．（3）本小問的開端，依據(jù)三則材料可知，材料一反映的是維新派看到西方、日本變革取得成功，主張學(xué)習(xí)西方，改革社會制度；材料二反映的是變法急于求成，觸動既得利益者；材料三反映的是最終頑固派發(fā)動政變，變法失敗．答案：（1）英法資產(chǎn)階級革命，美國兩次戰(zhàn)爭、工業(yè)革命．（2）明治維新，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭打敗中國．（3）材料一維新派看到西方，日本變革取得成功，主張學(xué)習(xí)西方，改革社會制度．材料二：變法急于求成，觸動既得利益者．材料三：最終頑固派發(fā)動政變，變法失敗．33.加強地方行政制度的建設(shè)并進行制度創(chuàng)新,有利于促進國家的統(tǒng)一和發(fā)展閱讀下列材料，回答問題。材料一、天子適諸侯，曰：巡狩；巡狩者，巡所狩也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事