2022湖南省懷化市高砌頭鄉(xiāng)中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2022湖南省懷化市高砌頭鄉(xiāng)中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是A．“心外無(wú)物”

B．“天地為萬(wàn)物之本”C．“夫形于天地之間者，物也”

D．“舍天地則無(wú)以為道”參考答案：A2.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”，從“讓一部分人先富起來(lái)”到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”，我們黨對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明A．真理與謬誤的界限是相對(duì)的

B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得真理性認(rèn)識(shí)C．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

D．認(rèn)識(shí)是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力參考答案：C3.“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝信c這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（

）A．天地之變，陰陽(yáng)之化

B．物是觀念的集合C．存在即被感知

D．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜參考答案：A4.2012年麗水世博會(huì)將于5月12日至8月12日在韓國(guó)舉辦。各國(guó)都以各具特色的展館建筑演繹著本屆世博會(huì)的主題——“生機(jī)勃勃的海洋及海岸：資源多樣性與可持續(xù)發(fā)展”。這反映了

①文化是民族的，又是世界的

②傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的全部承載

③矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④各國(guó)文化是截然不同的，無(wú)法相融

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

參考答案：B5.新華網(wǎng)南京12月9日電中科院紫金山天文臺(tái)研究員王思潮向記者通報(bào)，10年來(lái)我國(guó)觀測(cè)條件最好的月全食將于10日上演。屆時(shí)，只要天氣晴朗，我國(guó)幾乎所有地區(qū)都能欣賞到一輪“紅月亮”高掛夜空的迷人景象。而在古人看來(lái)，月食是不吉利的現(xiàn)象，即“夫至尊莫過(guò)乎天，天之變莫過(guò)于月食與日食”。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A．思維是對(duì)存在的正確反映

B．物質(zhì)世界是客觀世界的外化和表現(xiàn)C．客觀世界依賴于人的主觀世界D．世界是物質(zhì)的、不是由神創(chuàng)造的參考答案：B6.下列關(guān)于變化和發(fā)展的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是（

）A任何變化都是發(fā)展

B發(fā)展是指前進(jìn)的、向上的運(yùn)動(dòng)和變化

C發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

D任何發(fā)展都是變化參考答案：A7.“整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)”、“打擊手機(jī)涉黃信息”、實(shí)施“少兒出版精品工程”……2011年社會(huì)各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)，有關(guān)部門(mén)更是頻出重拳，為未成年人健康成長(zhǎng)“保駕護(hù)航”，這是因?yàn)椋?/p>

）①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②人們接受文化的影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的的，很容易受外界影響③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界，使人精神萎靡、消極A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①④參考答案：B8.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

①弘揚(yáng)民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)⑦民族精神是推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力③民族精神是提升我國(guó)綜合國(guó)力的基石④民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

A．②④

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：A9.

刻舟求劍的故事已為大家所熟知。《呂氏春秋》這樣評(píng)價(jià)刻舟求劍：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”與此寓意相符的是A．按圖索驥，墨守成規(guī)

B．只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林C．士別三日，刮目相看

D．量力而行，盡力而為參考答案：C10.如圖漫畫(huà)中的“和而不同”告訴我們

①世界文化具有多樣性，我們要尊重世界文化的多樣性②不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合③文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切文化④文化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

參考答案：D11.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印”。二十多年前張明敏的一首《我的中國(guó)心》，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不斷的感情，表達(dá)了華夏兒女對(duì)中華民族的無(wú)限深情。上述歌詞表明(

)A．文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的，無(wú)形的

B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的參考答案：C12.2011年9月21日，人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)突破6.50關(guān)口，達(dá)6.4997，再創(chuàng)匯改后新高。下列主體中，最有可能希望人民幣升值的是（

）A．廣東省某出口企業(yè)

B．一位即將赴美國(guó)留學(xué)的中國(guó)大學(xué)生C．中華人民共和國(guó)商務(wù)部

D．一家準(zhǔn)備到中國(guó)投資辦廠的美國(guó)公司參考答案：B13.在中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景，提煉和培育出了自已的城市精神，如北京的“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”精神，上海的“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”精神等?？梢?jiàn)，城市精神A．是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

B．決定城市的發(fā)展方向和未來(lái)C．具有鮮明的區(qū)域性和時(shí)代性

D．根植于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐參考答案：C14.2011年9月23日，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦獲國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)。這是中國(guó)科學(xué)家首次獲得這一國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)。為了攻克瘧疾，解除患者的痛苦，在科研條件極為艱苦的情況下，屠呦呦團(tuán)隊(duì)與國(guó)內(nèi)其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力從中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，調(diào)查了2000多種中草藥制劑，經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選、試驗(yàn)，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療新方法。屠呦呦的事跡啟示我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)正確價(jià)值觀的指引③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④靈感是發(fā)現(xiàn)青蒿素的直接來(lái)源A．①②

B．①②③C．②③

D．①③④參考答案：B15.智慧城市是以智慧技術(shù)高度集成、智慧產(chǎn)業(yè)高端發(fā)展、智慧服務(wù)高效便民為主要特征的城市發(fā)展新模式。在建設(shè)“智慧城市”過(guò)程中，企業(yè)應(yīng)該()①制定正確的經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略②合理規(guī)劃，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)③提高自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

④面向市場(chǎng)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C16.“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A17.“兩會(huì)”前夕，人民網(wǎng)對(duì)“2012年兩會(huì)熱點(diǎn)話題”開(kāi)展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見(jiàn)下表。從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是

A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映

B．實(shí)踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識(shí)能力

C．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)D．意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的[來(lái)參考答案：D18.“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！毕铝杏^點(diǎn)蘊(yùn)含的文化道理與之不一致的是A．祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒

B．天行健，君子以自強(qiáng)不息C．錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡做主人翁D．茍利國(guó)家，不求富貴參考答案：B19.漫畫(huà)《黑與白》啟示我們，認(rèn)識(shí)事物時(shí)要（）A.勇于堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤B.端正立場(chǎng)和立足點(diǎn)C.把握真理的相對(duì)性D.不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)參考答案：B20.我國(guó)近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古至今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事物無(wú)不變遷，風(fēng)氣完不移易”。這一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．事物都是客觀存在的

B．事物是運(yùn)動(dòng)變化的

C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)

D．事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的參考答案：B21.下列屬于物質(zhì)范疇的有：①醉駕②十二五規(guī)劃③生產(chǎn)力④萬(wàn)有引力定律A①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：B22.清代魏源寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)來(lái)形容珠江文化的二重奏：“濠鏡羊城水氣氳，華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群。門(mén)前潮汐家家海，檐際榕棉寺寺云?！边@說(shuō)明珠江文化

A．受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的B．帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同C．是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化，對(duì)中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)D．既有中華文化的共性，又有自己的民族特征參考答案：A23.“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感受；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?！边@段話說(shuō)明（

）A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念

B.社會(huì)地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同C.因人而異，并無(wú)具體標(biāo)準(zhǔn)

D對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)參考答案：B24.中國(guó)式過(guò)馬路，是指部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無(wú)關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的?！迸c此觀點(diǎn)相通的是

（

）A．子不語(yǔ)怪力亂神

B．未有此氣，先有此理C．形者神之質(zhì)，神者形之用D．存在即是被感知參考答案：D25.近年來(lái)，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序混亂，存在投資規(guī)模過(guò)大、商品房?jī)r(jià)格上漲過(guò)快、商品房結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。針對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)了一系列宏觀調(diào)控政策，促進(jìn)了房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了A．物質(zhì)決定意識(shí)

B．物質(zhì)與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用

D．意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展參考答案：B26.1的10次方是1，0.9的10次方約0.35，1與0.9之間只差小小的0.1，相乘后的結(jié)果卻相差很大。這啟示我們A．量變一定會(huì)引起質(zhì)變

B．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C．要重視量的積累

D．要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)參考答案：A27.美國(guó)總統(tǒng)貝拉克·奧巴馬宣布提名司法部副部長(zhǎng)艾琳娜·卡根為最高法院法官人選。這一提名尚需經(jīng)國(guó)會(huì)參議院表決。這說(shuō)明美國(guó)①總統(tǒng)在政治生活中居主導(dǎo)地位

②實(shí)行資本主義民主制度③以三權(quán)分立為權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則

④議會(huì)擁有凌駕于政府之上的權(quán)力A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：D28.我國(guó)有“小兒辯日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽(yáng)離人近，因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午的大，近大遠(yuǎn)??；小兒乙認(rèn)為中午的太陽(yáng)離人近，因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨的熱，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是： A．感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C．理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去

D．認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.古代絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)接在一起，為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。2013年9月，習(xí)近平主席訪問(wèn)中亞四國(guó)并出席上海合作組織峰會(huì)，提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”將通過(guò)加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作格局。

千百年來(lái)，在這條古老的絲綢之路上，各國(guó)人民共同譜寫(xiě)出千古傳誦的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示。聯(lián)系上述材料，用文化生活的知識(shí)說(shuō)明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)推動(dòng)中西亞文化交流的重要作用。(8分)參考答案：（8分）①經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)上的交流合作必然帶來(lái)文化交流的發(fā)展“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的律設(shè)將為中西亞文化交流提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而有力地推講中西亞文化交流的深入發(fā)展。②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)既可以通過(guò)中西亞對(duì)外貿(mào)易將商品、技術(shù)、服務(wù)中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流不同國(guó)家之間的文化。(每點(diǎn)4分)30.圣雄甘地談到文化時(shí)曾說(shuō)：“歡迎暴風(fēng)雨吹進(jìn)我的花園，但不能把我也連根拔走?！庇耙晫?dǎo)演及演員張國(guó)立面對(duì)咄咄逼人的“韓流”，憂心忡忡地說(shuō)，國(guó)家要限制韓劇的進(jìn)口，以保持我國(guó)文化的獨(dú)立和發(fā)展。ks5u你如何看待”通過(guò)限制外來(lái)文化來(lái)發(fā)展本民族文化的做法”。(10分)

參考答案：（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。（2分）（2）尊重文化多樣性,既認(rèn)同本民族的文化，又尊重其他民族文化，這既是發(fā)展本民族文化的要求，又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（3分）（3）必須尊重各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)文化交流，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（2分）（4）通過(guò)限制外來(lái)文化來(lái)發(fā)展本民族文化的做法沒(méi)有尊重文化多樣性反而不利于發(fā)展本民族文化。