2022年度山東省淄博市尚莊聯(lián)辦中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2022年度山東省淄博市尚莊聯(lián)辦中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.民國時(shí)期有人撰文說：“他是中國思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是A.王韜

B.康有為C.粱啟超

D.陳獨(dú)秀參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。本題考查的是新文化運(yùn)動(dòng)的史實(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)以“打倒孔家店”為口號(hào)，斗爭鋒芒直指封建禮教和儒家思想，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是陳獨(dú)秀，故選D。A項(xiàng)魏源是不反對(duì)傳統(tǒng)的儒家思想的；B項(xiàng)康有為是打著孔子旗號(hào)宣傳變法的；C項(xiàng)梁啟超思想側(cè)重于批判封建制度，沒有上升到批判封建思想的程度?？键c(diǎn)：近代中國思想解放的潮流?新文化運(yùn)動(dòng)?陳獨(dú)秀2.孔子在肯定管仲對(duì)國事貢獻(xiàn)的同時(shí)，也批評(píng)他器用排場超過了人臣的限度。孟子認(rèn)為“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽則易位”是人臣的本分。由此可見孔、孟二人（）A．宣揚(yáng)復(fù)古守禮B．肯定湯武革命C．追求仁政德治D．主張重構(gòu)秩序參考答案：D材料借助孔子與孟子二人評(píng)價(jià)“國君與人臣”這一對(duì)關(guān)系來考察春秋戰(zhàn)國時(shí)期舊的政治體制的破壞與重建——孔子希望恢復(fù)被破壞了的穩(wěn)定的等級(jí)秩序，孟子所倡導(dǎo)的則體現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期士階層崛起，擇明君而行抱負(fù)的很強(qiáng)的流動(dòng)性，改變周制之下的等級(jí)僵化。孔子批評(píng)管仲器用排場超過了人臣的限度，孟子說“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽則易位”，可見雙方都強(qiáng)調(diào)君臣相處要遵循正常的秩序，故選D。材料沒有涉及禮制問題，排除A；湯武革命是指仁德的商湯與周武王以武力推翻前朝的革命。材料沒有體現(xiàn)孔孟主張仁德的相關(guān)信息，排除BC。故選D。易錯(cuò)項(xiàng)分析：本題易錯(cuò)項(xiàng)為B。材料強(qiáng)調(diào)的是君臣關(guān)系應(yīng)恪守的原則，但當(dāng)君不聽臣諫時(shí)臣子可離開君主，當(dāng)臣子離開國君時(shí)，也就無所謂再安其位、守其職了。3.右表為英國議會(huì)立法狀況統(tǒng)計(jì)表，從中得出的正確認(rèn)識(shí)有時(shí)間議會(huì)通過的法案數(shù)每次議會(huì)會(huì)議立法數(shù)1660—1684年533

1689—1702年809621760—1820年

254①護(hù)國主政體結(jié)束后確立了議會(huì)主權(quán)②君主立憲政體建立后議會(huì)地位提高③責(zé)任內(nèi)閣制形成后議會(huì)立法數(shù)量大增④議會(huì)改革提高了立法數(shù)量A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B英國君主立憲制。1660—1684年議會(huì)通過的法案533個(gè)說明①護(hù)國主政體結(jié)束后確立了議會(huì)主權(quán)錯(cuò)誤；1689—1702年議會(huì)通過的法案數(shù)809個(gè)、每次議會(huì)會(huì)議立法數(shù)62個(gè)，1760—1820年每次議會(huì)會(huì)議立法數(shù)254個(gè)說明②③正確；④議會(huì)改革提高了立法數(shù)量表格數(shù)據(jù)體現(xiàn)不了，故選B。4.浪漫主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是（

）①反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情

②反對(duì)古典主義文學(xué)形式主義的束縛③在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩

④強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活A(yù)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A5.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展于意大利的根本原因是A、資本主義萌芽最早出現(xiàn)

B、保留了豐富的古代文化遺產(chǎn)C、聚集了許多學(xué)者和人才

D、聚集了許多學(xué)者和人才參考答案：A6.“今天我高興地宣布：中國終于向一切文明的真正源泉——基督教開放了?！痹撝趁裾哌@番話針對(duì)的是A.《南京條約》B.《天津條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》參考答案：B1858年的《天津條約》規(guī)定允許外國人到中國內(nèi)地游歷、經(jīng)商和傳教，因此該殖民者這番話針對(duì)的是《天津條約》，故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)條約沒有涉及傳教的規(guī)定，排除A、C、D項(xiàng)。7.嘉慶帝親政之初，認(rèn)為凡事“必專責(zé)之軍機(jī)大臣，則其權(quán)過重”，與“乾綱獨(dú)斷”的家法不符，強(qiáng)調(diào)軍機(jī)大臣不過“承旨書諭”而已，皇帝并非“將臣工翊贊之職盡責(zé)此數(shù)人。”這表明嘉慶帝認(rèn)識(shí)到A．必須責(zé)罰軍機(jī)大臣

B．軍機(jī)處有利于皇帝高度集權(quán)C．軍機(jī)處應(yīng)予以撤銷

D．軍機(jī)處可能給皇權(quán)造成危害參考答案：D8.黃宗羲和韓非子對(duì)君主專制制度所持的觀點(diǎn)幾乎截然相反，其決定性原因是

A．所持的階級(jí)立場根本不同 B．接受外來思想影響的程度不同

C．所處的社會(huì)歷史發(fā)展階段不同

D．對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度不同參考答案：C9.在中國歷史上，儒家學(xué)派對(duì)商人抱有強(qiáng)烈的偏見，商人總是被排在四民（士農(nóng)工商）之末。這主要是因?yàn)樵谌寮覍W(xué)派看來，商人（

）A．行為有違“禮”的規(guī)范和“仁”的精神

B．追求重利，文化淺薄C．忙于經(jīng)商，行為粗疏

D．自由平等意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)君主統(tǒng)治構(gòu)成威脅參考答案：A10.《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問題是A．唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立B．先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力C．唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系D．通過和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄參考答案：B11.一位同學(xué)要研究明清時(shí)期的重農(nóng)抑商政策，他收集的下列史料中不能直接反映這一政策的是（

）A．（洪武）十四年，令農(nóng)衣（粗綢）、紗、絹、布，商賈止衣絹、布。（《明史》）B．（蘇州）生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組（杼軸、纂組均指絲織業(yè)）。（《明神宗實(shí)錄》）C．寸板不許下海，寸貨不許入番。（《明太祖實(shí)錄》）D．市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。（《清世宗實(shí)錄》）參考答案：B12.《全球通史》所載：“新皇……將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤鲋贫華.是世卿世祿的貴族政治B.有助于強(qiáng)化中央集權(quán)C.從秦朝始行并延續(xù)至今D.擴(kuò)大了地方的自主權(quán)參考答案：B【詳解】據(jù)材料“新皇……每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了秦朝郡縣制由中央任免地方官員，有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，故B正確；中央任免地方官員并不是世卿世祿的貴族政治，而是官僚政治，故A排除；辛亥革命已經(jīng)結(jié)束了封建君主專制制度，沒有“新皇”，故不可能從秦朝始行并延續(xù)至今，故C排除；材料反映的是加強(qiáng)中央集權(quán)，不是擴(kuò)大了地方的自主權(quán)，故D排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦朝郡縣制強(qiáng)化中央集權(quán)入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。13.莎士比亞把新興市民階層的喜怒哀樂和他們的故事搬上舞臺(tái)，通過對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量的熱情謳歌，確立了以人為中心的價(jià)值觀念，其作品在17世紀(jì)陸續(xù)傳入德、法、意、俄和北歐諸國……形成全球范圍的西方戲劇文化圈。這說明莎士比亞戲劇A.推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展B.加強(qiáng)了東西方文化的碰撞與交流C.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的實(shí)際需求D.折射出英國富強(qiáng)穩(wěn)定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“通過對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量的熱情謳歌，確立了以人為中心的價(jià)值觀念”可知顯然符合資本主義發(fā)展的實(shí)際需求，C選項(xiàng)符合題意。推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展不符合材料主旨，A選項(xiàng)排除。材料未說明文藝復(fù)興加強(qiáng)了東西方文化的交流與碰撞，B選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)折射出英國富強(qiáng)穩(wěn)定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，D選項(xiàng)排除。14.“民農(nóng)則重(持重)，重則少私義(議)，少私義則公法立，力專一……民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。”這反映出作者（

）①主張重農(nóng)抑商

②倡導(dǎo)以法治國

③力求社會(huì)穩(wěn)定

④維護(hù)農(nóng)民利益A①③

B．②④

C．①④ D．②③參考答案：A15.18世紀(jì)法國的一位思想家在《羅馬盛衰原因論》中寫道：“要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互約束，即權(quán)力要分開掌握和使用?！边@位思想家是A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.康德D.盧梭參考答案：B【詳解】材料“各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互約束，即權(quán)力要分開掌握和使用”反映的是權(quán)力的制約與平衡，切合孟德斯鳩的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。伏爾泰主張君主立憲制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?？档绿岢隼硇耘袛?，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。盧梭主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)說，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.人類飛天夢想的首次實(shí)現(xiàn)是（

）A.蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星

B.美國“阿波羅—11”號(hào)飛船登月成功C.美國第一架航天飛機(jī)試飛成功

D.蘇聯(lián)發(fā)射“東方一號(hào)”載人飛船參考答案：D17.宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條規(guī)矩是，王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是（）A．遏止了官吏橫征暴斂 B．形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制C．君主有效控制了臣屬 D．便于約束權(quán)力的濫用參考答案：考點(diǎn)：1J：從漢至元政治制度的演變．分析：本題考查古代政治制度中對(duì)官吏行為作風(fēng)的管理要求．古代統(tǒng)治者在加強(qiáng)專制統(tǒng)治的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到官員的廉潔自律對(duì)統(tǒng)治穩(wěn)定的作用，但其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)君主專制統(tǒng)治，不是真正為民服務(wù)．解答：材料中的“官員在酒店吃喝…重則…輕…”、“王公貴族…不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴”等信息表明：宋朝采取種種措施來防止官員為了揮霍而對(duì)百姓搜刮，即防止官員權(quán)力的濫用．故D項(xiàng)符合；材料中僅從禁止官員酒店吃喝和王公貴族“取食味于四方”兩方面內(nèi)容，就能達(dá)到“遏止了官吏橫征暴斂”、“形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制”、“君主有效控制了臣屬”，明顯的說法過于絕對(duì)化，故ABC排除．故選D．18.1899年俄國進(jìn)行人口調(diào)查，下面展示的是其中一張調(diào)查表，下列相關(guān)的推斷不正確的是A.該調(diào)查表調(diào)查的對(duì)象是俄國在位沙皇B.當(dāng)時(shí)的俄國已確立君主立憲制C.廢除農(nóng)奴制后沙皇仍代表地主的利益D.1861年改革保留了封建的殘余參考答案：B1861俄國農(nóng)奴制改革之后，俄國仍然是沙皇專制的國家，不是君主立憲制，B錯(cuò)誤，符合題意；A、C和D均是當(dāng)時(shí)俄國現(xiàn)狀的正確表述。19.“古希臘民主政體是一種最簡陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為

A．雅典民主缺少人文精神

B．直接民主存在制度缺陷C．雅典民主導(dǎo)致文明淹沒

D．雅典民主沒有法律保障參考答案：B20.“三個(gè)代表”重要思想是①我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想②保障現(xiàn)代化建設(shè)的法律武器③我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源④新時(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)A①②③

B①②④

C①③④

D①②③④參考答案：C21.近代西方民主政治的發(fā)展始自文藝復(fù)興的人的覺醒，中國近代民主運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)則始于人們對(duì)西方民主制度的了解、學(xué)習(xí)和移植。前者是從人的覺醒到制度的建立；后者卻是從制度的覺悟到制度的建立，期間缺少人的觀念普遍更新這一重要演進(jìn)環(huán)節(jié)。為彌補(bǔ)這一演進(jìn)環(huán)節(jié)的缺失，中國開展了A．戊戌變法

B．辛亥革命

C．新文化運(yùn)動(dòng)

D．國民革命運(yùn)動(dòng)參考答案：C22.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)（

）

A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢

B．佛教開始傳入中國

C．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面

D．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主參考答案：A23.明代心學(xué)大師王陽明在《答羅整庵少宰書》中說：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎。求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎……夫道，天下之公道也。學(xué)，天下之公學(xué)也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也?！边@一思想的積極影響在于（）A．重建儒學(xué)的信仰 B．完善心學(xué)體系C．否定孔子的權(quán)威 D．批判專制思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：36：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，王守仁是心學(xué)的集大成者．宣揚(yáng)“心外無物，心外無事，心外無理“．在認(rèn)識(shí)論上，他提出“致良知“學(xué)說：認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢．解答：依據(jù)“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎”可知，王陽明認(rèn)為有些話就算是孔子說的，也不一定正確，可見這是對(duì)孔子權(quán)威的一種沖擊，故C正確；ABD材料未體現(xiàn)，排除．故選C．24.1952年，教育部副部長錢俊瑞指出，“俄文，它是列寧、斯大林的語言，它是社會(huì)主義大門上的一把鑰匙”；1984年，教育部宣布“英語成為高考必考科目”。現(xiàn)代中國兩個(gè)不同階段“外語熱”的變化從根本上取決于A.國際國內(nèi)形勢的變化B.政府經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)C.社會(huì)文化心理的需求D.中國外交政策的調(diào)整參考答案：A1952年處于新中國成立初期，帝國主義對(duì)我國封鎖包圍，蘇聯(lián)對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)提供支持，我國實(shí)行“一邊倒”，因此在語言方面提倡學(xué)俄文；1984年時(shí)，中美關(guān)系已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了正?；?，我國處于改革開放新時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)需要引進(jìn)外國先進(jìn)的技術(shù)和資金，在這些方面，美英處于世界前列，因此，對(duì)英語特別重視，正是由于國際形勢的變化引發(fā)了不同階段的外語熱，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)不是根本原因，排除。25.從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論的發(fā)展，說明（）①任何科學(xué)成就都是“站在巨人肩膀上”的發(fā)現(xiàn)②人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的③人類開始從宏觀世界深入微觀世界認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律④科學(xué)的發(fā)展是無止境的A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③參考答案：B從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論的發(fā)展說明了科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一步一步走來的，都是繼承前人的研究而不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步的，這種科學(xué)研究是不斷變化的，永不停歇的，所以本題選擇B選項(xiàng)。相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)都是宏觀領(lǐng)域的研究，故排除③選項(xiàng)。26.古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（）A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想?yún)⒖即鸢福篈27.理學(xué)家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此，王陽明A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B.主張重新整合社會(huì)階層C.關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì)D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意參考答案：答案：D分析：試題分析：本題主要考查古代中國宋明理學(xué)——陸王心學(xué)。由材料關(guān)鍵信息“王陽明”“以求盡其心”“四民異業(yè)而同道”等，材料涉及的是王陽明的心學(xué)，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)的“四民”“秩序”，B項(xiàng)的“整合社會(huì)階層”，C項(xiàng)的“百姓生計(jì)”，材料均沒有涉及。綜上，本題正確答案選D?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·陸王心學(xué)【名師點(diǎn)睛】關(guān)于程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。第一，二者都是理學(xué),宋明理學(xué)分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。第二，兩者都認(rèn)為“理”是世界的本原，在世界觀上都是唯心主義。第三，程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陸王心學(xué)是主觀唯心主義。第四，得到理的方法不同，程朱理學(xué)“格物致知”，通過外部事物得到理；陸王心學(xué)“發(fā)明本心”、“致良知”，通過內(nèi)心得到理，“內(nèi)心即理也”。28.下圖是1981年古巴政府為紀(jì)念20年前成立的某一國際組織而發(fā)行的紀(jì)念郵票，仔細(xì)觀察郵票信息，對(duì)與之相關(guān)歷史事件表述正確的是

A.周恩來提出“求同存異”方針B.推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，沖擊了兩極格局C.反映蘇聯(lián)在美蘇爭霸中處于劣勢D.“一超多強(qiáng)”，多極化趨勢加強(qiáng)參考答案：B【詳解】根據(jù)圖片材料中“1981年”和平鴿“20年”并結(jié)合所學(xué)可知，1961年，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成，自成立以來，奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，支持各國人民爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化的斗爭，堅(jiān)持反對(duì)帝國主義、新老殖民主義、種族主義等，維護(hù)世界和平，所以材料是紀(jì)念不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)20周年。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟的政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，其興起標(biāo)志著廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺(tái)，在一定程度上沖擊著兩極格局。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，周恩來提出“求同存異”方針是在1955年的萬隆會(huì)議上，與1961年不符，排除；C項(xiàng)，材料未涉及蘇聯(lián)在美蘇爭霸中所處形勢的信息點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，“一超多強(qiáng)”出現(xiàn)在1991年蘇聯(lián)解體后，排除?！军c(diǎn)睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。29.新航路開辟后，人類歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，從全球史觀的角度看，這一“轉(zhuǎn)折”主要是指A．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸B．歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始超過亞洲C．農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)轉(zhuǎn)向工業(yè)文明

D．世界開始從分散走向整體參考答案：D新航路開辟的影響。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。全球史觀的基本觀點(diǎn)是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢。所以答案選D。30.下列歷史論文的標(biāo)題中，出現(xiàn)明顯的科學(xué)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《淺議我國早期國家政治制度的創(chuàng)立者——夏啟》B.《趣談秦始皇和古人長生不老夢想》

C.《論隋唐三省制度對(duì)中國歷史的影響》

D.《論宋代行省制與中央集權(quán)的強(qiáng)化》參考答案：D古代中國政治體制。本題主要考查準(zhǔn)確描述和闡釋歷史事物特征的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行省制是元朝才開始推行的，故D作為歷史論文標(biāo)題是錯(cuò)誤的。

二、非選擇題（共40分）31.【歷史上重大改革回眸】材料一：元朝以來，在云南、貴州、廣西、湖南、湖北和四川等省，有二三十個(gè)少數(shù)民族中實(shí)行土司制度。土司管理各自的民族，職務(wù)世襲，但是需要中央政府批準(zhǔn)。土司在內(nèi)部自行征收賦役，僅向中央政府進(jìn)貢少許銀物。土司自有法令，對(duì)屬民生殺予奪，中央政府不予過問。土司各自形成一個(gè)個(gè)勢力范圍，造成分裂割據(jù)狀態(tài)，從而使民族之間和民族內(nèi)部產(chǎn)生仇恨和戰(zhàn)爭。清朝雍正年間，開始了大規(guī)模改土歸流的改革進(jìn)程，將世襲的土司改為由朝廷任免的流官。清朝改土歸流的具體做法是：清政府采取了集中力量打擊強(qiáng)大不法的土司；從大土司集中地區(qū)開始，后及其它地區(qū)；以及武力威脅與安撫相結(jié)合等辦法。改土歸流的善后措施：第一，對(duì)革除土司妥善安置，分別不同情況采取不同對(duì)策。第二，選派合適人選充任新設(shè)流官。第三，加強(qiáng)對(duì)各族人民的控制和管理。第四，禁革各種舊制陋規(guī)。第五，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，開路辦學(xué)?！詤怯勒隆墩撉宕跷鞯母耐翚w流》等材料二：1959年3月西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂。為了鞏固祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，中央順應(yīng)歷史潮流和人民愿望，決定“徹底平息叛亂，充分發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)行民主改革”。經(jīng)過兩年多的斗爭，取得了平息武裝叛亂的全面勝利，為西藏民主改革鋪平了道路。當(dāng)時(shí)的民主改革把自下而上的充分發(fā)動(dòng)群眾同自上而下的協(xié)商結(jié)合起來，這一措施得到了西藏各階層人民，首先是貧困農(nóng)奴和奴隸的歡迎，也受到很多的上層人士的理解和合作，保證了西藏民主改革順利進(jìn)行?！诙绞沁M(jìn)行土地改革。對(duì)參加叛亂的農(nóng)奴主的全部財(cái)產(chǎn)、土地、牲畜和其他生產(chǎn)資料采取沒收政策，當(dāng)時(shí)未參加叛亂的農(nóng)奴主的土地、牲畜和其它生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策并把這些財(cái)產(chǎn)、土地、牲畜等生產(chǎn)資料，全部分給了農(nóng)奴和奴隸。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝改土歸流的主要特點(diǎn)及其歷史作用。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西藏民主改革的主要?dú)v史作用參考答案：(1)特點(diǎn)：①政治與軍事手段相結(jié)合；②對(duì)反抗與歸順人員區(qū)別對(duì)待；③政治改革與經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)并舉。作用：①加強(qiáng)了中央集權(quán)；打破了西南地區(qū)的封閉狀態(tài)，促進(jìn)了西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)及文化教育事業(yè)的發(fā)展；有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。(2)作用：①消滅了封建農(nóng)奴制度，廣大農(nóng)奴和奴隸翻了身，西藏各族人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家做主；②使西藏跨入社會(huì)主義社會(huì)，為西藏社會(huì)的跨越式發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。③促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定，鞏固了國家統(tǒng)一。解析：本題主要考查清朝改土歸流和西藏民主改革。第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“清政府采取了集中力量打擊強(qiáng)大不法的土司……以及武力威脅與安撫相結(jié)合等辦法……分別不同情況采取不同對(duì)策……選派合適人選充任新設(shè)流官……加強(qiáng)對(duì)各族人民的控制和管理……禁革各種舊制陋規(guī)……發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，開路辦學(xué)”可知，改土歸流的特點(diǎn)是：對(duì)反抗與歸順人員區(qū)別對(duì)待；政治與軍事手段相結(jié)合；政治改革和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)并舉。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析其作用。第(2)問，根據(jù)材料二“為了鞏固祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，中央順應(yīng)歷史潮流和人民愿望……為西藏民主改革鋪平了道路”，“土地改革，對(duì)參加叛亂的農(nóng)奴主的全部財(cái)產(chǎn)、土地、牲畜和其他生產(chǎn)資料采取沒收政策，當(dāng)時(shí)未參加叛亂的農(nóng)奴主的土地、牲畜和其它生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策并把這些財(cái)產(chǎn)、土地、牲畜等生產(chǎn)資料，全部分給了農(nóng)奴和奴隸”可知，西藏的民主改革消滅了封建農(nóng)奴制度，廣大農(nóng)奴和奴隸翻了身，西藏各族人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家做主；為西藏社會(huì)的跨越式發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定，鞏固了國家統(tǒng)一。

32.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)40年代初，上海開始“依港興市”，租界中“華洋雜居”；60年代后，上海由一個(gè)古老的縣城逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心；19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)。甲午戰(zhàn)爭后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)。1929年，由市政府主導(dǎo)，建成以江灣五角場為中心的“大上海市中心區(qū)”。1949年后，上海一直是國家重要的經(jīng)濟(jì)中心。十一屆三中全會(huì)以后，上海作為國際化大都市，世界影響力日益增強(qiáng)。——摘編自張仲禮編《近代上海城市研究》等材料二16世紀(jì)開始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會(huì)和市政府，擺脫了封建管理體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地。20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市。1961～1981年，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個(gè)大面積的舊貧民區(qū)仍然存在。——摘編自（英）克拉潘《現(xiàn)代英國經(jīng)濟(jì)史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述上海和曼徹斯特發(fā)展成為近代大都市的相同因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)中期以后上海相對(duì)于曼徹斯特的有利發(fā)展條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以曼徹斯特為例，簡析現(xiàn)代城市發(fā)展中應(yīng)當(dāng)注意的問題。參考答案：（1）交通便捷；工商業(yè)的發(fā)展，工業(yè)化的推動(dòng)；制度突破。（2）內(nèi)河主航道入?？冢睾８劭诔鞘?，中西文明交匯，近現(xiàn)代民族工業(yè)的基礎(chǔ)，持續(xù)的規(guī)劃建設(shè)，浦東新區(qū)的開放和開發(fā)，國家發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)。（3）人口擁擠和貧民窟現(xiàn)象；人口老齡化；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。第（1）問，“相同因素”要看清設(shè)問要求的時(shí)間限定是“近代”。依據(jù)材料一信息“19世紀(jì)40年代初，上海開始‘依港興市’”、“逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心”、“19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)”“甲午戰(zhàn)爭后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)”和材料二信息“1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路”“開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地”“20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從交通方面、工業(yè)化推動(dòng)以及制度角度回答。第（2）問，“有利條件”的回答也要緊扣設(shè)問時(shí)間限定“20世紀(jì)中期以后”。依據(jù)材料信息“十一屆三中全會(huì)以后，上海作為國際化大都市，世界影響力日益增強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從上海的地理位置、中西文明影響、近代民族工業(yè)的基礎(chǔ)、十一屆三中全會(huì)的影響、浦東新區(qū)的開放和開發(fā)等角度分析。第（3）問，“問題”，依據(jù)材料信息“1961～1981年，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個(gè)大面積的舊貧民區(qū)仍然存在”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從人口問題、城市布局以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等角度分析。點(diǎn)睛：城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，城市的規(guī)模、發(fā)展程度都與生產(chǎn)力發(fā)展水平密切相關(guān)。當(dāng)生產(chǎn)力水平很高時(shí)，城市整體處于平衡狀態(tài)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生，便不會(huì)出現(xiàn)城市社會(huì)問題；相反，若生產(chǎn)力水平較