2022年度山西省太原市杜交曲中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2022年度山西省太原市杜交曲中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.商軼變法中，哪一項措施確立了新型的生產(chǎn)關(guān)系，使土地私有成為合法化

A.廢井田開阡陌

B.獎勵耕戰(zhàn)

C.廢除“世卿世祿制”

D.建立嚴(yán)密的戶籍制參考答案：A2.閱讀右邊漫畫《革命后的俄國士兵》，指出士兵在革命勝利后不可能遇到的現(xiàn)象是A．廣大民眾迫切要求得到土地、面包、和平B．政府退出一戰(zhàn)，自己不必去前線打仗C．出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的特殊局面D．有人幻想通過和平的方式實現(xiàn)“全部政權(quán)歸蘇維?！眳⒖即鸢福築3.與下列四位安徽名人相關(guān)的敘述正確的是圖l莊子

圖2吳敬梓

圖3李鴻章

圖4陳獨秀①圖1是先秦道家思想的集大成者，代表作《道德經(jīng)》②圖2是清代偉大的小說家之一，代表作《儒林外史》③圖3是洋務(wù)派的重要代表，其主張：“中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器”④圖4是新文化運動的代表人物，其代表作《文學(xué)改良芻議》A．①②③④

B．②③④

C．②④

D．②③參考答案：D洋務(wù)運動、新文化運動等。①項錯誤，《道德經(jīng)》是老子的作品；②項正確，吳敬梓的代表作是《儒林外史》，是代表性的諷刺小說；③項是正確的的，李鴻章是洋務(wù)派的代表人物，進行了一系列的洋務(wù)活動；④項錯誤，《文學(xué)改良芻議》是胡適的作品，故選D。4.蔡元培認(rèn)為：“三民主義雖多有新義，為往昔儒者所未見到，但也是以中庸之道為標(biāo)準(zhǔn)．”據(jù)此推斷，孫中山的新三民主義中最符合蔡元培觀點的是（）A.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 B.創(chuàng)立民國，實現(xiàn)共和

C.聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工 D.平均地權(quán)，節(jié)制資本參考答案：D“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”主張反帝和民族平等，與中庸無關(guān)，故A項錯誤；

“創(chuàng)立民國，實現(xiàn)共和”主張政治上推翻帝制，實行民主，這是嚴(yán)肅的階級斗爭，不能體現(xiàn)中庸思想，故B項錯誤；

“聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工”意味著國民黨主動尋求與俄國、中共的合作，支持農(nóng)民和工人的利益訴求，其中無關(guān)中庸之處，故C項錯誤；

“平均地權(quán)”有反封建的動機可是卻沒有徹底反封建，在改善農(nóng)民待遇和限制地主之間尋求平衡，“節(jié)制資本”在自由市場和國家干預(yù)之間尋求平衡，故D項正確．

故選D．5.下列關(guān)于宋代理學(xué)的敘述不正確的是A.是宋代出現(xiàn)的新的儒學(xué)體系B.儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的東西，完成更為理論化、思辨化的過程C.集大成者是朱熹，他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔子和孟子D.是儒、道、佛、法四家融合的產(chǎn)物參考答案：D試題分析：依據(jù)所學(xué)宋明理學(xué)為吸收了佛教和道教教義的新儒學(xué)，可見應(yīng)該為儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物，與法家主張無關(guān)，故D項不正確，符合題意，所以選D?？键c：中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·特點6.托克維爾在《論美國的民主》中指出：“人民主權(quán)則成了法律的法律，而且并沒有像在其他國家那樣被虛捧而架空?！毕铝羞x項能夠佐證這一觀點的是（）A．聯(lián)邦政府的組成 B．行政、立法、司法的分權(quán)制衡C．聯(lián)邦法律至上 D．總統(tǒng)、議員由選舉產(chǎn)生參考答案：考點：69：美國《1787年憲法》．分析：本題主要考查美國1787年憲法的內(nèi)容和體現(xiàn)的原則．美國1787年憲法的主要內(nèi)容：第一，聯(lián)邦政府的權(quán)力大大加強．第二，國家元首為總統(tǒng)，不但享有行政大權(quán)，還有對于國會立法的否決權(quán)，而且是軍隊的最高統(tǒng)帥．第三，國會由兩院﹣﹣參議院和眾議院組成．法律由國會兩院通過，總統(tǒng)批準(zhǔn)方可生效．國會有權(quán)直接向國民征稅，有無限權(quán)力征兵等．第四，設(shè)置最高法院，作為最高司法機關(guān)；法官由總統(tǒng)任命，但必須得到參議院的同意；其任職是終身的；最高法院行使最高審判權(quán)，有解釋一切法律及條約的權(quán)力．第五，實行三權(quán)分立．總統(tǒng)可以限制國會的權(quán)力，最高法院可以限制國會及總統(tǒng)的權(quán)力，國會也可以限制總統(tǒng)的權(quán)力．體現(xiàn)的原則：主權(quán)在民、三權(quán)分立、民主共和．解答：美國1787年憲法體現(xiàn)了三個原則，材料敘述的是人民主權(quán)原則．A項是三原則中的聯(lián)邦制原則，所以A項錯誤．B項內(nèi)容表明的是三權(quán)分立的原則，所以排除B項．C項與材料內(nèi)容無關(guān)．故選D．7.魯迅說：“明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的?！?dāng)神魔小說盛行的對候，講世情的小說，也就起來了?！睂?dǎo)致這一時期“講世情的小說”流行的主要原因是A.君主專制統(tǒng)治有所放松B.程朱理學(xué)促進思想解放C.知識分子群體開始出現(xiàn)D.商品經(jīng)濟獲得新的發(fā)展參考答案：D【詳解】根據(jù)“明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，市民隊伍壯大，為了滿足市民文化生活需要，小說興起，故D正確；明清之際，君主專制空前加強，A錯誤；程朱理學(xué)束縛了人們的思想，B錯誤；知識分子群體早在明朝以前已經(jīng)出現(xiàn)，C項中“開始出現(xiàn)”表述錯誤，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多”“講世情的小說”，聯(lián)系所學(xué)明清小說出現(xiàn)的原因分析解答。8.魏源在《海國圖志》對英國有如下描述：“大事則三年一會議，設(shè)有用兵、和戰(zhàn)之事，雖國王裁奪亦必由巴厘滿（議會）議允。國王行事有失，將承行之人交巴厘滿議罰?！辈牧媳砻鳌逗鴪D志》A.主要是介紹西方政治制度B.推動中國近代民主思想的傳播C.借以表達反君主專制思想D.對君主制的反思走在時代前列參考答案：D材料中提及議會以及“國王行事有失，將承行之人交巴厘滿議罰”說明魏源對于君主專制的反思，D正確；A不是材料主旨目的；魏源思想起到思想啟蒙作用，不是推動民主思想傳播，B錯誤；反對君主專制不符合材料主旨，C錯誤。9.李贄說：“穿衣吃飯，即是人倫物理?！彼J(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣?！庇纱丝梢耘袛啵钯椃磳Α按嫣炖?，滅人欲”，主張()A．人文主義

B．仁愛精神

C．尊重人性

D．個人主義參考答案：C考點：李贄。李贄針對正統(tǒng)理學(xué)家的“存天理，滅人欲”的命題，他提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，認(rèn)為“理”，就在百姓的日常生活當(dāng)中，對正統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)。強調(diào)穿衣吃飯就是“人倫物理”，認(rèn)為人不能脫離基本的物質(zhì)生活去談仁義道德，主張尊重人性，人應(yīng)該享受正當(dāng)?shù)乃接?0.漫畫往往能一針見血地揭露現(xiàn)實的本質(zhì)。右邊的漫畫反映了抗戰(zhàn)勝利后蔣介石政府的真實意圖是（

）A．建設(shè)民主國家

B．反對一切外國侵略者C．獨裁內(nèi)戰(zhàn)

D．懲治政府腐敗現(xiàn)象參考答案：C11.曾以清光緒帝名義發(fā)布的《罪己詔》稱：

“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集?！蔽闹械摹白h約”是指

A．《南京條約》

B．《北京條約》

C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：D12.東晉南朝時期，與北方都市發(fā)展經(jīng)歷的起起落落相比，江南三吳地區(qū)的宣城、吳郡、東陽以及長江中游的襄陽、江陵、長沙等日益繁華，尤其是南海（今廣州）周邊“人競商販、不為田業(yè)”。這表明當(dāng)時江南A．經(jīng)濟地位逐漸上升

B．工商業(yè)市鎮(zhèn)的大量興起C．政府商業(yè)政策松弛

D．棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象逐漸增多參考答案：考點：古代中國的經(jīng)濟分析：本題主要考查魏晉時期的江南經(jīng)濟，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中描述的是魏晉時期江南三吳地區(qū)日益繁華，商業(yè)發(fā)展，可知其經(jīng)濟地位逐漸上升，符合題意的是A項；B項是在明清時期，題干中沒有涉及到政府的商業(yè)政策，排除C項；D項在題干中沒有體現(xiàn)。答案：A13.“我的話就是上帝的話！”這是宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德的墓志銘。下列言論與該墓志銘最為接近的是：A．“信徒皆為祭司”B．“要有勇氣運用自己的智慧”C．“人是多么了不起的杰作”D．“正義的事和其他一切道德的行為都是智慧”參考答案：A14.1964年10月2日，《東方紅》在北京人民大會堂隆重首演。全劇共分《東方的曙光》《星火燎原》《萬水千山》《抗日烽火》《埋葬蔣家王朝》《中國人民站起來》《祖國在前進》《世界在前進》等八場，采用了歌舞、合唱等藝術(shù)表現(xiàn)方法，并且有民族樂隊和西洋管弦樂隊聯(lián)合演奏。這一藝術(shù)創(chuàng)作反映出（）A．這一時期藝術(shù)作品以革命題材為主B．政策支持推動了藝術(shù)精品的創(chuàng)作C．“樣板戲”占據(jù)了“一枝獨秀”的地位D．“二為”方向?qū)λ囆g(shù)的指導(dǎo)作用凸顯參考答案：考點：HD：中國文化事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查新中國文化事業(yè)的發(fā)展．需要掌握20世紀(jì)60年代藝術(shù)繁榮的原因．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“采用了歌舞、合唱等藝術(shù)表現(xiàn)方法，并且有民族樂隊和西洋管弦樂隊聯(lián)合演奏”，結(jié)合題干時間和所學(xué)知識解答即可．解答：《東方紅》雖然是與革命題材有關(guān)，但是不能說這一時期藝術(shù)作品以革命題材為主，故A項錯誤．結(jié)合所學(xué)可知，“采用了歌舞、合唱等藝術(shù)表現(xiàn)方法，并且有民族樂隊和西洋管弦樂隊聯(lián)合演奏”，結(jié)合所學(xué)可知，1956年提出雙百方針，促進藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，故B項正確．“樣板戲”是文革時期的文藝，與題干時間“1964年”不符，故C項錯誤．“二為”方向是在改革開放后提出的，與題干時間“1964年”不符，故D項錯誤．故選B．15.第二次世界大戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟高速發(fā)展的原因是（

）A.實行國民經(jīng)濟軍事化

B.以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展C.制定了適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略

D.堅持內(nèi)向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略參考答案：C16.雕塑家羅丹(1840～1917)在參觀博物館面對一些人物塑像時，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格?！敝饕傅氖?)A．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒–．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D．傾向自由、平等，反對君主政體參考答案：A17.近代法國產(chǎn)生了12部憲法，1789-1875年的近90年內(nèi)，法國平均每7年更換一部憲法。這樣頻繁地更換憲法在各國中實屬罕見，其內(nèi)在的社會根源在于（

）

A．啟蒙思想的影響不斷深入

B．封建殘余勢力的復(fù)辟導(dǎo)致政治危機

C．封建殘余勢力與共和派斗爭激烈，走向共和的歷程非常艱難

D．外國勢力的干涉打斷民主化進程參考答案：C18.霍布斯鮑姆認(rèn)為，進化論在19世紀(jì)中后期盛行的原因，“不在于人是由動物進化而的證據(jù)勢太猛，以致無法阻擋”?！罢嬲脑蛟谟谙铝袃身検聦崢?gòu)成了極佳的機遇：一是主張自由主義和進步的資產(chǎn)階級迅速崛起，二是這個時期沒有發(fā)生革命?！痹摲治稣f明進化論在當(dāng)時A．并沒有對傳統(tǒng)勢力提出公開的挑戰(zhàn)

B．對論證資產(chǎn)階級崛起提供了理論依據(jù)C．符合追求有序變革的社會心理

D．順應(yīng)了資產(chǎn)階級的改良主張參考答案：D19.拿破侖對歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的最重要的影響在于(

)

A、強化了封建君主制

B、以武力和法典推廣法國革命的觀念

C、遏止了俄國向西的擴張

D、刺激了英國經(jīng)濟的發(fā)展參考答案：B20.柏拉圖從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性，進而以分工為基礎(chǔ)描述了國家的產(chǎn)生。柏拉圖的這一國家學(xué)說A.實際上指出了賢人治理國家的合理性B.否定了希臘政體的局限性C.奠定了資產(chǎn)階級國家學(xué)說的理論基礎(chǔ)D.成為人文主義萌發(fā)的淵源參考答案：A柏拉圖的主張是對直接民主制度的反思，即強調(diào)國家應(yīng)由智慧者管理，A是符合題干要求的正確選項。從題干所述可知，沒有涉及古代希臘政體的內(nèi)容，排除B；此時歐洲的資產(chǎn)階級尚未產(chǎn)生，排除C；人文主義的源流很復(fù)雜，源頭眾多，排除D。21.元代王禎《農(nóng)書》記載：“冶鑄者為排以吹炭，令激水以鼓之也……用力少，見功多，百姓便之?！痹撚涊d反映了A.鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)B.水利工程的興修C.灌溉工具的改進D.冶煉技術(shù)的發(fā)展參考答案：D【詳解】本題考查冶鐵水力鼓風(fēng)工具水排。依據(jù)材料“冶鑄者為排以吹炭，令激水以鼓之也”結(jié)合所學(xué)可知，這指的是東漢杜詩發(fā)明的水排，它的作用是利用水力鼓風(fēng)冶鐵。因此D選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是水力鼓風(fēng)冶鑄工具的出現(xiàn)，不是鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是水力鼓風(fēng)冶鑄工具的出現(xiàn)，不是水利工程的興修；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是水力鼓風(fēng)冶鑄工具的出現(xiàn)，不是灌溉工具的改進。故正確答案為D選項。22.“能把一只猴子寫得活靈活現(xiàn)，并且使之成為中國藝術(shù)史上恒久不衰的典型形象者，非天才異稟之人莫屬”。這位天才是A.羅貫中B.吳承恩C.施耐庵D.曹雪芹參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“能把一只猴子寫得活靈活現(xiàn)”，四個答案選項都是明清時期小說大家，結(jié)合所學(xué)知識，只有吳承恩《西游記》里刻畫的孫悟空的藝術(shù)形象符合題目意思，故選B。羅貫中的《三國演義》中刻畫的人物形象與材料不符合，故排除A。施耐庵的《水滸傳》中刻畫的人物形象與材料不符合，故排除C。曹雪芹的《紅樓夢》中刻畫的人物形象與材料不符合，故排除D。【點睛】明清小說代表人物及作品元末明初明朝清朝羅貫中《三國演義》吳承恩《西游記》曹雪芹《紅樓夢》施耐庵《水滸傳》

浦松齡《聊齋志異》

吳敬梓《儒林外史》23.二戰(zhàn)后資本主義國家的“黃金時代”是指20世紀(jì)

A．40—50年代

B．50—60年代

C．60—80年代

D．60—70年代參考答案：B24.1852年屈維廉、諾斯科向國會提交了“關(guān)于建立英國常任文官制度的報告”，建議通過公開競爭考試錄用各級文職官員，嚴(yán)格文官工作考核，以此作為文官晉升的依據(jù)等。報告為以后文官制度改革提供了基本準(zhǔn)則。這一做法A.維護了壟斷資產(chǎn)階級的利益B.有利于建立穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序C.表明資本主義發(fā)展遇到阻力D.適應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級的需要參考答案：D材料所述文官制度的產(chǎn)生通過考試的辦法選取官員，有利于人才的選拔，結(jié)合題干所給的時間信息可知，處于工業(yè)革命之后，分析選項可知，D符合題意；壟斷資產(chǎn)階級產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命時期，與題干時間信息不符，A不正確；材料涉及的是選官制度的變化，與經(jīng)濟秩序的建立無關(guān)，B不正確；材料所述文官制度的建立有利于資本主義的發(fā)展，C不正確。25.先秦時期實行爵祿制，有爵即有祿，采邑或祿田世襲領(lǐng)有。秦漢時期實行爵祿分離的爵秩制：爵級用以保證貴族身份和維系政治忠誠；祿秩則用以錄人用事，有職方有祿，職高則祿重，按勞取酬。這一變化表明秦漢時期A.貴族政治影響仍存在B.官僚政治制度尚未確立C.封建等級制度趨向瓦解D.選官用人制度日益成熟參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“爵級用以保證貴族身份和維系政治忠誠”，這表明在秦漢時期，爵級仍以出身為基礎(chǔ)，表明貴族政治的影響仍存在，故A項正確；官僚政治制度確立的標(biāo)志是郡縣制的設(shè)立，故B項錯誤；封建等級制度趨向瓦解，材料無法體現(xiàn)，故C項排除；材料沒有體現(xiàn)選官用人制度日益成熟，故D項錯誤。26.美國獨立戰(zhàn)爭與英、法資產(chǎn)階級革命相比，其突出特點是（

）A.主要任務(wù)是粉碎殖民枷鎖B．革命進程的曲折和反復(fù)較少C．爭取國際上的有利援助D．革命后資本主義發(fā)展仍有障礙參考答案：A27.1964年10月，赫魯曉夫辭職下臺后曾自豪地說：“也許我做過的最重要的事情是這一件——那就是，他們只需要投票就能讓我下臺，而斯大林則會把他們?nèi)孔テ饋??！钡浾搮s認(rèn)為其在位期間并未真正解決包括經(jīng)濟領(lǐng)域在內(nèi)的管理體制等方面的問題。這實際上反映了赫魯曉夫改革A．并未沖破原有模式

B．無從改善政治環(huán)境C．疏于解除思想禁錮

D．鮮有觸及經(jīng)濟領(lǐng)域參考答案：A28.小說《平凡的世界》中有這么一段描述：1978年初，雙水村大隊第一生產(chǎn)隊在隊長孫少安主持下，制訂了一份“農(nóng)業(yè)作業(yè)組生產(chǎn)合同”，準(zhǔn)備實行包產(chǎn)到組的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，但此時合同被村支書看到后，大叫“走資本主義道路”，迅速反映到公社，后又交由縣委討論，最后又由地區(qū)革委會主任下達指示：堅決制止！以下觀點中有可能正確的是A.小說是經(jīng)過藝術(shù)性加工的，帶有作者的主觀意圖，故此段描寫完全虛構(gòu)B.中央的農(nóng)村經(jīng)濟體制改革尚未進行，農(nóng)民不可能有這樣的獨創(chuàng)性C.雖然十一屆三中全會已經(jīng)召開，但“左”傾思想依然深深地影響著人們D.“文革”結(jié)束后，人們的思想已經(jīng)在逐漸地解放參考答案：D本題考查新時期我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的背景。材料反映了1978年初即十一屆三中全會之前，雙水村大隊第一生產(chǎn)隊準(zhǔn)備實行包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，這被村支書認(rèn)為是“走資本主義道路”而被反映到公社，后經(jīng)縣委討論，地區(qū)革委會主任指示予以堅決制止，表明“文革”結(jié)束后盡管“左”傾思想仍占主導(dǎo)，但人們的思想已經(jīng)逐漸地解放，故選D。藝術(shù)來源于生活，小說盡管帶有作者的主觀意圖，但不完全是虛構(gòu)，故A項錯誤；十一屆三中全會前，安徽、四川就率先自發(fā)進行改革的探索，故B項錯誤；材料反映的情節(jié)發(fā)生在1978年底十一屆三中全會召開前，故C項錯誤。29.文藝復(fù)興”一詞源自意大利語Rinascimento，原意為“再生”。在“發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素?！币韵聦Υ死斫庹_的是（）A．文藝復(fù)興實際上就是古希臘哲學(xué)的再生B．文藝復(fù)興繼承了古希臘哲學(xué)的人文精神C．文藝復(fù)興吸收了古希臘資產(chǎn)階級的思想D．文藝復(fù)興在古希臘哲學(xué)直接刺激下興起參考答案：考點：85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．文藝復(fù)興是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16﹣﹣17世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期．解答：“依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素”表明文藝復(fù)興繼承了古希臘哲學(xué)的人文精神，故B正確；ACD均不符合題意，故ACD錯誤．故選B．30.民族融合是歷史上的進步現(xiàn)象。關(guān)于孝文帝改革與北方民族融合關(guān)系的表述不正確的是A.孝文帝改革順應(yīng)了北方民族融合的趨勢B.改革是加強民族融合的唯一方式C.孝文帝改革促進了北方少數(shù)民族封建化D.改革推動了民族融合高潮的到來參考答案：B【詳解】改革并不是加強民族融合的唯一方式，除此之外，戰(zhàn)爭、經(jīng)濟發(fā)展等也可以促進民族融合，B錯誤，符合題意。A、C和D項都是孝文帝改革對于民族融合影響，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：（14分）材料一：總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不可能成功的，中國的發(fā)展離不開世界?！多囆∑轿倪x》第三卷材料二：下圖是今天的上海浦東。這里有“中華第一樓”金茂大廈、“中國第一塔”東方明珠電視塔、中國第一條磁懸浮鐵路、全國第一個保稅區(qū)“外高橋保稅區(qū)”等。它的繁華與中共中央、國務(wù)院作出的開發(fā)開放浦東的正確決策密切相關(guān)。材料三：下表出自2008年10月國家統(tǒng)計局網(wǎng)站請回答：⑴依據(jù)材料一，中國為改變“關(guān)起門來搞建設(shè)”局面，在20世紀(jì)80年代初開辟了四個經(jīng)濟特區(qū)。請寫出其名稱。(4分)⑵依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國開發(fā)開放浦東的時間。(1分)⑶指出材料三中我國外貿(mào)進出口總額的發(fā)展趨勢。(1分)⑷自中共十一屆三中全會以來至上世紀(jì)末，中共中央對中國特色社會主義建設(shè)作出了一系列重大決策。結(jié)合所學(xué)知識指出中共十一屆三中全會的歷史意義和中共十四大、十四屆三中全會、十五大關(guān)于市場經(jīng)濟體制的重要決定。（8分)參考答案：答案：⑴深圳、珠海、汕頭、廈門。(4分)⑵1990年(20世紀(jì)90年代初)。(1分)⑶迅速增長(1分)⑷①中共十一屆三中全會：是新中國歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實行改革開放和開辟中國特色社會主義道路的起點；(2分)②中共十四大：提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)；(2分)③中共十四屆三中全會：確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架；(2分)④中共十五大：進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟理論，提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。(2分)32.閱讀材料，完成下列要求。材料著名學(xué)者沃特金斯在《西方政治傳統(tǒng)》指出：在價值觀念上，憲政民主體制的理論與實踐。植根于一個假定，即群眾能通過理性協(xié)商達成足以維持社會生活的共同協(xié)定；自由民主憲政只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)，即社會中占決定性多數(shù)的群體，認(rèn)識到自由討論和妥協(xié)的道德價值，而約束對多數(shù)原則的應(yīng)用，使其不致危害少數(shù)的重要利益。……到了近代，西方政治制度中的妥協(xié)機制以及人們在長期實踐中積累起來的協(xié)商與妥協(xié)藝術(shù)，是把歷史上依次崛起的、最初是反體制的各階級、群體順利納入憲政體制的重要力量；而作為憲政對立面的獨裁政治的出現(xiàn)，則根源于一些人堅持其天啟信仰，拒絕向?qū)αW(xué)說、觀點做任何妥協(xié)，并設(shè)法將其信仰強加于人。解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合世界近代史的相關(guān)史實，加以論述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。）參考答案：觀點：民主體制的理論與實踐必須要妥協(xié)。論述：資產(chǎn)階級革命時期的英國，資產(chǎn)階級與封建勢力各有自己的利益訴求和政治主張，經(jīng)過反復(fù)較量，雙方達成了妥協(xié)，于1689年頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體。1787年，美國的大州與小州、中央與地方、北方與南方等不同的政治勢力達成妥協(xié)，通過了聯(lián)邦憲法，確立起聯(lián)邦制共和政體；1789年法國大革命后，法國共和派和君主派經(jīng)過長期的斗爭，最終達成妥協(xié)，通過法蘭西第三共和國憲法，確立了共和制。綜合上述歷史史實可知，多元主義意味著多種利益訴求、政治主張的碰撞與交融，在多元社會環(huán)境中，妥協(xié)是推動現(xiàn)實政治進步的必要條件。根據(jù)“憲政民主體制的理論與實踐