山東省青島市嶗山區(qū)第十一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試題含解析

山東省青島市嶗山區(qū)第十一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，我們黨、國家和人民得出一條重要結(jié)論，就是為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制，必須使民主制度化、法律化，“使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！币栔械挠^點(diǎn)是如下馬克思主義哲學(xué)理論的正確運(yùn)用（

）①物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

②運(yùn)動不是瞬息萬變雜亂無章不可捉摸③事物的相對靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

④追求真理是一個(gè)永無止境的過程A．①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B2.構(gòu)建社會主義和諧社會必須發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。這是因?yàn)樯鐣髁x先進(jìn)文化

A．內(nèi)容豐富多彩

B．形式多種多樣C．能發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

D．站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上參考答案：C3.美國著名作家海明威曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實(shí)踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準(zhǔn)確生動的名詞與動詞描繪場景，講述故事，將“水面上的八分之一”傳達(dá)給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。他的作品深邃雋永，耐人尋味。針對“冰山原則”，下列見解正確的是()①文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性②文學(xué)作品應(yīng)避免用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者③讀者閱讀的過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個(gè)性化契合的過程④讀者閱讀的過程就是在自己的腦海中真實(shí)還原作品中場景與故事的過程A．①③

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A4.據(jù)《列子·天瑞》記載：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！币?yàn)楹ε绿斓乇缐嫸怀圆凰倘豢尚?，但是每一個(gè)正常人從童年起，往往會自覺或不自覺的進(jìn)行著類似的追問和思考。追問和思考這樣的問題，實(shí)際上已經(jīng)不自覺地與哲學(xué)發(fā)生了關(guān)系。人們認(rèn)識世界，改造世界，都需要智慧，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人們擁有智慧。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于A．人類的頭腦

B.人類的意識

C.人類的生理狀況

D.人類的實(shí)踐活動參考答案：D5.美國電影《2012》講述了在2012年12月21日這一天，天空好像被撕裂開來，無數(shù)火球從天而降，地震、海嘯、火山噴發(fā)，山搖地動的世界末日景象。我國有一些民眾對此深信不疑，為保平安還做出了賣房、借錢捐款等極為荒唐的舉動。這啟示我們①要服從自然，人在強(qiáng)大的自然界面前都是極為渺小的

②要尊重自然，自然界的各種客觀規(guī)律都是永恒不變的

③要尊重規(guī)律，物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

④要相信科學(xué)，自然界的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡具有客觀性A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B6.今年的《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，政府工作要重民生、促和諧。越是困難的時(shí)候，越要關(guān)注民生，越要促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。堅(jiān)持把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)行更加積極的就業(yè)政策，把促進(jìn)增長與擴(kuò)大就業(yè)、改善民生緊密結(jié)合起來，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。下面是給政府關(guān)注民生擬定的主題詞，結(jié)合所學(xué)的《政治生活》知識，你認(rèn)為全部正確的是：（

）A．正確履行職能遵循基本原則堅(jiān)持依法行政權(quán)力接受監(jiān)督B．強(qiáng)化宏觀調(diào)控遵循基本原則確?？茖W(xué)執(zhí)政權(quán)力高度集中C．民主科學(xué)決策加強(qiáng)行政干預(yù)深化機(jī)構(gòu)改革鞏固執(zhí)政地位D．加強(qiáng)管理服務(wù)堅(jiān)持公正司法權(quán)力接受監(jiān)督樹立政府權(quán)威參考答案：A7.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)。雷鋒在日記中寫道：“毫不利己，專門利人是一生最大的幸福和快樂?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是對金錢的占有、幸福是對奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)，上述材料體現(xiàn)的哲理是①價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性③正確的幸福觀是美好生活的航標(biāo)

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C8.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確揭示出二者區(qū)別的是①世界觀人人都有，而哲學(xué)則是一門專門的學(xué)問，需經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握②世界觀是自發(fā)形成的，缺乏嚴(yán)密的邏輯和理論論證，而哲學(xué)則是完整的理論體系，具有嚴(yán)密的邏輯；③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；④世界觀和哲學(xué)的研究對象都是整個(gè)世界。A．①②③④B．①②③

C．①②D．①②④參考答案：C9.“人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志”。這對我們的哲學(xué)啟示是A．要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

B．辦事情要著重把握主要矛盾C．要善于把握時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

D．人生是否幸福取決于人的態(tài)度參考答案：A10.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會公平”。黨的十七大對發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度，這說明

①真理都是具體的

②認(rèn)識都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)—③認(rèn)識到的真理總是認(rèn)識發(fā)展中不斷被否定④人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程

A．①

B．①④

C，①②

D．①③④參考答案：B11.如果你購買了一家上市公司的股票，成為這家公司的股東，可以從公司取得股息或紅利收入。這種收入分配屬于A．按生產(chǎn)要素分配

B．合法的勞動收入C．按個(gè)體勞動者勞動成果分配

D．按勞分配參考答案：A12.有人認(rèn)為，既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對錯(cuò)。這一觀點(diǎn)A．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇B．錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否是有標(biāo)準(zhǔn)的

C．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性D．錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣匚徊煌枰煌?，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就有所不同參考答案：B13.下列屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是:①存在就是被感知②氣者，理之依也③理生萬物，理在事先④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B14.2011年10月11日，是辛亥革命100周年紀(jì)念日，全國政協(xié)常委、民革中央副主席鄭建邦認(rèn)為，紀(jì)念辛亥革命要繼承發(fā)揚(yáng)民族精神。當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)椋?/p>

）①民族精神和時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐②民族精神注入時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富③民族精神業(yè)已成為過去，時(shí)代精神代表將來④時(shí)代精神注入民族精神，才不移根基、不失本色A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C15.相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在（

）①語言文字②宗教信仰

③思想理論

④文學(xué)藝術(shù)⑤民居建筑

⑥人們的每次實(shí)踐活動A．①②③

B．①②③④C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥參考答案：C16.如圖所示，“釣魚執(zhí)法”給我們的啟示是()①執(zhí)法部門要依法執(zhí)政

②公民要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一③行政部門要依法行政、合理行政

④政府要審慎用權(quán)，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D17.我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神八”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮一號”目標(biāo)飛行器與“神八”的成功對接。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國將在此基礎(chǔ)上建立“天宮二號”、“天宮三號”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。這體現(xiàn)了（

）①事物量變必然引起質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展

②科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)③發(fā)揮主觀能動性是航天事業(yè)取得成功的前提

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動具有社會歷史性A.①③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C18.由中央宣傳部等五部門組織的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，正在全國新聞戰(zhàn)線廣泛開展，社會反映強(qiáng)烈?！白呋鶎印钡恼J(rèn)識論依據(jù)是（

）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B.人民群眾是社會實(shí)踐的主體C.實(shí)踐是認(rèn)識的主要來源

D.認(rèn)識高于實(shí)踐，對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用參考答案：A19.在2009年7月27日首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話開幕式上，中美官員致詞時(shí)妙語連珠，諺語、俗語、流行語信手拈來，在讓人們感受兩國合作決心的同時(shí)，也領(lǐng)會到東西方文化交流的魅力。奧巴馬在最后致詞中援引了《孟子·盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣?！边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.矛盾雙方相互依賴、相互包含

B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：D20.2009年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議公報(bào)指出：要更加注重推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，更加注重加快自主創(chuàng)新，更加注重加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保。黨和國家重視創(chuàng)新的辯證法依據(jù)是（

）

①一切從實(shí)際出發(fā)

②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡

③真理是具體的、有條件的

④辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神A．②③

B．②④

C．①③

D．①④參考答案：B21.首屆中國體育文化博覽會于2011年12月15日在北京國際展覽中心舉行，這是中國首次舉辦大型體育文化博覽會。這是新中國成立以來首次舉辦的體育文化博覽盛會，它由中華民族體育文化薈萃、中外著名體育俱樂部文化精髓展示等內(nèi)容構(gòu)成。體育文化博覽會

①是一種文化現(xiàn)象

②是由人創(chuàng)造并為人所享有③有利于提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)

④就是文化A．①B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：C22.禪悟人生——人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧?，看水不是水?？瓷揭琅f是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是()A．認(rèn)識因其形象具體而具有直觀性

B．認(rèn)識因其最終回歸而具有重復(fù)性C．認(rèn)識因其不斷變化而具有不確定性D．認(rèn)識因其循環(huán)上升而具有深刻性參考答案：D23.“神舟八號”與“天宮一號”兩次對接成功，開啟了我國載人航天歷史性新紀(jì)元。從對接機(jī)構(gòu)接觸開始，經(jīng)過捕捉、‘緩沖、拉近和鎖緊4個(gè)步驟，“神舟八號”飛船與“天宮一號”目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)剛性連接，形成組合體?！吧裰郯颂枴迸c“天宮一號”的成功對接表明A．任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系

B．運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性

D．人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物參考答案：D24.有人學(xué)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的A．社會歷史性

B．主觀能動性

C．直接現(xiàn)實(shí)性

D．客觀物質(zhì)性參考答案：A25.同等價(jià)位的商品，消費(fèi)者往往關(guān)注其功能和質(zhì)量：相同功能和質(zhì)量的商品，消費(fèi)者往往關(guān)注其價(jià)格。這是因?yàn)?/p>

A．商品能夠滿足人們的某種需要

B．用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品C．質(zhì)量和價(jià)格是商品的兩個(gè)基本屬性

D．商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性

參考答案：D26.2013年4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門啟動第四屆全國道德模范評選表彰活動，部署在全社會大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用。這是基于

①弘揚(yáng)民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱②激勵(lì)干部群眾立足本職追求更高的思想道德目標(biāo)③滿足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求④用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮A.①②③ B.①②④

C.①③④ D.②③④參考答案：B27.最近，某省搞了一次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號、排隊(duì)、看病、拿藥……結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣。一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實(shí)很苦?！薄搬t(yī)患換位體驗(yàn)”活動中蘊(yùn)涵的哲理有（

）①認(rèn)識是在變革對象的實(shí)踐中產(chǎn)生的

②矛盾同一性和斗爭性相互聯(lián)系、相互制約③認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的根本動力

④人們的認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：B28.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見A．認(rèn)識必然在實(shí)踐中打上歷史和時(shí)代的烙印

B.認(rèn)識對實(shí)踐具有決定作用C.實(shí)踐的最終目的是形成理性認(rèn)識

D.認(rèn)識是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的根本動力參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.在中法建交50周年之際，法國國民議會議長巴爾托洛內(nèi)于2014年1月23日應(yīng)邀訪華。全國人大常委會委員長張德江與其會談時(shí)指出，中國全國人大和法國國民議會有很好的合作傳統(tǒng)，法國是第一個(gè)與新中國正式建交的西方大國，作為歐盟核心成員國，希望雙方以建交50周年為契機(jī)，推動中法關(guān)系、中歐關(guān)系在新的起點(diǎn)上取得更大發(fā)展。1954年9月，第一屆全國人大第一次會議在北京召開，制定了新中國第一部憲法，史稱“54憲法”。這部憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。這標(biāo)志著我國人民代表大會制度的全面確立?，F(xiàn)行的“82年憲法”具體規(guī)定：國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。六十年，新起點(diǎn)。我們應(yīng)堅(jiān)定對人民代表大會制度的制度自信，推動人民代表大會制度與時(shí)俱進(jìn)。閱讀材料，回答下列問題：（1）有人說，“我國全國人民代表大會與法國國民議會都是國家權(quán)力中心，二者沒有本質(zhì)區(qū)別”。你如何看待這一觀點(diǎn)。

（2）我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行的民主集中制原則，是如何保證一切權(quán)力屬于人民的？（3）簡要說明我們應(yīng)堅(jiān)定對人民代表大會制度的制度自信的理由。參考答案：（1）①我國全國人民代表大會與法國國民議會雖然都是代議機(jī)關(guān)，但在各自國家權(quán)力中的地位不同。我國政體是人民代表大會制度，全國人大行使最高國家權(quán)力，產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，是國家權(quán)力中心。法國政體是半總統(tǒng)制半議會制，總統(tǒng)掌管最高行政權(quán)力，不對議會負(fù)責(zé)，因此，法國國家權(quán)力中心是總統(tǒng)而不是國民議會。（3分）②國體決定政體，政體反映國體。我國是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義國家，全國人民代表大會維護(hù)的是人民利益；法國是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義國家，國民議會維護(hù)的是資產(chǎn)階級利益。因此我國全國人民代表大會與法國國民議會存在本質(zhì)區(qū)別。（3分）(2)我國國家機(jī)構(gòu)，實(shí)行民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的民主集中制原則，（2分）從人民代表大會和人民的關(guān)系來看，各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。從人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系來看，人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國家機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。從中央和地方關(guān)系來看，中央和地方各級國家機(jī)構(gòu)按民主集中制的原則劃分職權(quán)。（3分）所以，我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行的民主集中制原則，能保證一切權(quán)力屬于人民。（3）①我國的人民代表大會制度與人民民主專政的國體相適應(yīng)，是歷史的必然，人民的選擇。（1分）②人民代表大會制度是我國的根本政治制度，建立在生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。（1分）③它保障了人民當(dāng)家作主，動員了全體人民以國家主人翁的姿態(tài)投身社會主義建設(shè)，保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。（4分）④實(shí)踐證明，它是我們國家和人民能夠克服困難沿著社會主義道路前進(jìn)的可靠保證，是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的可靠保障，我們應(yīng)堅(jiān)定對人民代表大會制度的制度自信。（1分）30.材料一英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為，“存在即被感知”，人的各種感覺構(gòu)成了事物。德國哲學(xué)家黑格爾則認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二我國東漢思想家王充認(rèn)為“天地合氣，萬物