2022湖南省衡陽市祁東縣萬福嶺中學(xué)高二語文期末試卷含解析

2022湖南省衡陽市祁東縣萬福嶺中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的小說，完成下列小題。疼痛張鳴躍我殺死過一匹狼。我的家在終南山里，山里有著許多狼的傳說。那年我17歲，在山外縣城讀高中，暑假回家?guī)图依锔苫?，和那匹狼是在山上砍柴時遇上的。那天早上，我系好砍刀上山了。轉(zhuǎn)過幾道山彎入谷，進柴坡，砍夠了，用藤條捆好并扎了雙背帶，還把砍刀系在腰間，背起柴捆出谷。剛從柴坡下到谷底，那匹狼出現(xiàn)了。狼出現(xiàn)的位置很兇險，在出谷正前方的兩山夾道上，狼頭朝著我，一動不動地看著我，相距僅10來米。沉重的柴捆還在背上，我看見狼時心里一驚，身心內(nèi)外如冷風(fēng)刮過。眼前這匹狼的姿態(tài)是傳說中最可怕的一種姿態(tài)，我知道此劫難逃了。我慢慢蹲身放下柴，再慢慢站好自己，面對狼，也一動不動。我看清了這匹狼是匹老狼，瘦骨如刀，亂毛臟黃，顯得狼頭更碩大猙獰，兩眼瞇縫著，肚腹凹癟著，一匹魔性老到的餓狼。它不急于進攻，就擋在那里，幽幽暗暗地死盯著你，等你發(fā)抖，等你慌亂，等你崩潰癱軟。我不敢動，極力保持鎮(zhèn)定，只希望有人入谷，我就有救了。我發(fā)現(xiàn)這匹狼和傳說中的狼不大一樣。它不是蹲著，而是俯在地上，兩只前腿呈跪姿，頭也是俯在地上，靜靜地看著我。而且，它后面掃帚似的尾巴在輕輕搖動。我家的狗對我撒嬌討好時才這樣的?？晌液芸煊窒氲搅硪环N傳說：狼比人精，最會蒙騙和捉弄人。那么，它是在麻醉我了?知道我不能進不能退，就和貓玩老鼠那樣在玩我了?我更加恐懼了。幾分鐘后，狼動了。不是站起來走向我，而是爬，保持那種姿態(tài)不變，只把頭抬起一些，朝我匍匐前進，爬幾下，還恢復(fù)原狀，俯下頭去，依舊靜靜地看著我。我不知道該怎么辦，快崩潰了。我想它是在試我的膽氣，在逼我失態(tài)發(fā)狂。傳說中的狼是有許多兇狠絕招的，一個人是很難戰(zhàn)勝一匹餓狼的。狼似乎看出了我內(nèi)心的慌亂，又在前進，一次比一次進得多，就幾步之隔了。已是絕境了，只有以死相拼了，我的手慢慢移向背后，慢慢抽出鞘里的砍刀，等著狼的最后一撲。狼已爬至我眼前了，我還是沒動。狼爬得越近，頭就俯得越低，還發(fā)出一種嬰兒低泣般的怪聲。我不敢看它的眼睛，它的眼睛不像傳說中那樣可怕，它的眼睛也像嬰兒，沒有絲毫惡氣，甚至有一種哀求在里面，有淚水在閃。我眨巴我的眼睛，生出想摸一下它的沖動。狼竟閉上了眼睛!我忽然想到：狼正是在想我完全麻痹時一口咬斷我的頸脖!我背后的手握緊了砍刀。狼閉著眼睛，像在等待我的舉動。這是絕好的機會，狼沒想到我手中有砍刀。我只要用盡全力一砍，它不死也傷，我的勝算就多些了。我想好了砍它的腰，狼是銅頭，又是俯在地上，只有砍腰了。就在我握緊砍刀的手剛移到前面來時，狼忽然睜開了眼睛。我一下子愣住了，手又藏到背后。狼分明看見了我手中的刀，它的眼神有了變化，一種驚覺后的惡變，但很快又消失了，更奇怪的是，它嗚咽了幾聲，又閉上了眼睛。說時遲那時快，我根本未及細(xì)想，在狼再次閉上眼睛時，我猛撲上去，拼盡全力照狼的腰就砍了下去。意外發(fā)生了，也許是用力過猛，刀頭在落下的半路竟脫柄了，飛出好遠(yuǎn)，落在狼背上的只是刀柄。狼叫了一聲，站了起來，那一下顯然沒能傷到它。令我不解的是，狼站起后沒有反撲，連頭也沒抬，抖了幾下又跪俯在地上了。恐懼和迷惑激怒了我，我哭吼著撲上去，死死地掐住了狼的脖子。我發(fā)瘋似的用盡全力狠掐不松，好一陣子，我的吼叫聲停息，狼已不再顫動，身體也由熱變冷。我猛地驚覺：狼竟沒有反抗，一點也沒有，直到斷氣也還是先前那姿態(tài)。我癱軟在死狼的旁邊，發(fā)呆。忽然間我在狼背上發(fā)現(xiàn)了問題。狼背上，有好大一塊脫了毛，所露之處已黑腫腐爛，中心處有突出的黑包，就象人身上那種“雞眼”一樣，周圍一層一層地腫爛開來，分明有異物在里面。我取回砍刀，劃開狼背上的腐肉，取出那異物，是一根刺，黑色的，兩寸有余。我抱住狼的尸體，大哭出聲。狼，是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿態(tài)語言細(xì)細(xì)地對我說過了，他需要幫助，它很痛，它生不如死。狼在發(fā)現(xiàn)我在要它的命時，放棄了反抗，一直忍受疼痛還不如死于人手。疼痛!我開始思考狼的疼痛乃至所有動物的疼痛，許多難以忍受又毫無辦法的疼痛。人類好象從來沒考慮過動物們的疼痛，捕獵，屠宰，生煮，活剝……在疼痛的狼向我哀求救助時，我只是在想狼的種種惡名傳說，只想殺死它，這就是在生靈群體中高高在上的人性?我埋葬了狼，也在心上埋下了終生難以消除的疼痛。12．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的兩項是（）（）A．小說以“我”面對現(xiàn)實中狼的奇異表現(xiàn)的情感變化為線索展開內(nèi)容，推動故事情節(jié)的發(fā)展，突出了“我”內(nèi)心的矛盾和掙扎。B．因為有求于人，狼在面對“我”時才會異常溫馴，但看到“我”拿了砍刀后，狼的眼中流露出一種驚覺后的惡變，可見動物的惡性難改，不值得同情。C．小說的細(xì)節(jié)描寫很精彩，對狼的眼睛描寫尤其獨到，這與《祝?！分恤斞赶壬鷮ο榱稚┭劬Φ目坍嬘挟惽ぶ睢．掐死狼后，“我”抱著狼的尸體大哭，體現(xiàn)了“我”在經(jīng)歷了恐懼和悔恨后內(nèi)心復(fù)雜情感的釋放，具有很強的感染力。E．文中對狼的肖像以及面對人時的姿態(tài)描寫，已經(jīng)為下文交代這匹狼的悲慘處境做好了鋪墊，所以文章的結(jié)尾處沒有突兀之感。13．面對一匹魔性老到的狼，“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了怎樣的波動？請結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。14．整篇小說寫的是和狼的搏斗過程，倒數(shù)第二段能否刪去？請闡述你的理由。15．我們從小就接受這樣的教育：兇殘的動物根本不值得同情。那么我們該如何看待文中的“我”在知道真相后對這匹狼所流露出的情感呢？參考答案：12．BC。B項，“惡性難改”的說法不當(dāng)，文中的狼最終還是放棄了抵抗，它的處境及面對“我”時的選擇是悲慘而無奈的，是值得同情的。C項，《祝?！肥峭ㄟ^對祥林嫂眼睛的刻畫來體現(xiàn)祥林嫂處境及心態(tài)的變化，而這篇小說中狼的眼睛變化是不大的，始終是靜靜的。13．心理一驚——故作鎮(zhèn)定——更加恐懼——瀕臨崩潰（失態(tài)發(fā)狂）（抓住四個要點即可）14．不能刪去。（1分）理由：①使人物形象更加豐滿，“我”不僅敢于勇斗惡狼，還具有自我反思、自我批判的精神，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的仁善。（3分）②這一段拓展了小說的內(nèi)容，深化了小說的主題，引發(fā)人們對人與動物的關(guān)系以及對人性的思考。（3分）

15．我們對“我”的自我批判和悔恨意識應(yīng)該持欣賞態(tài)度。（1分）吃人，是狼的天性，而善良同情應(yīng)該是我們?nèi)祟惖奶煨?，我們不?yīng)該因為動物的天性而泯滅了自我善良的本性。（2分）同時，人類也應(yīng)該反思自己的行為，尤其在處理和其它動物的關(guān)系時，應(yīng)該多一些和諧與寬容，少一些暴戾和踐踏，只有如此，天地之間才能融洽，我們的內(nèi)心才會平靜。（3分）12．試題分析：B項，“惡性難改”的說法不當(dāng)，文中的狼最終還是放棄了抵抗，它的處境及面對“我”時的選擇是悲慘而無奈的，是值得同情的。C項，《祝?！肥峭ㄟ^對祥林嫂眼睛的刻畫來體現(xiàn)祥林嫂處境及心態(tài)的變化，而這篇小說中狼的眼睛變化是不大的，始終是靜靜的。點睛：文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。13．試題分析：本題考查的是理解和概括文本內(nèi)容的一道試題，考生還要注意結(jié)合對文本的理解，注間才能融洽，我們的內(nèi)心才會平靜。2.閱讀下面的文字，完成6—8題。（共6分，每小題2分）中華文明的歷史啟示（節(jié)選）①中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話：“有容，德乃大”。（《周書·君陳》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大?！独献印芬舱f：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久?！保ǖ谑拢┮馑际牵河兴荩湍苷橛凇肮?，進而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。③越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。④我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強調(diào)的是，中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個社會的包容性上?？鬃佑械茏尤?，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機會，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進入仕途；文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國在唐朝任職。⑤中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。6．下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是

(

)A．《尚書》中的”有容，德乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。B．中華文明是一種包容性很強的文明，我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。C．中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周圍擴散．周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合的特點。D．中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融人華夏民族創(chuàng)造的文明后，就逐漸消亡了。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

(

)A．除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。B．我國漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。如：山西應(yīng)縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運航線。C．我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭辯的局面。D．越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

(

)A．孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時社會的包容度很大。B．為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進入仕途、建立功業(yè)。C．唐朝政府機構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰，高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。D．唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣．說明唐朝文明的包容性在思想，藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩歌中就可見一斑。參考答案：3.實用類文本閱讀（9－10題，每題2分，共4分）

蓋天說與渾天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。其實，蓋天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，這種蓋天圖儀在中國天文學(xué)史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探討。

蓋天說是中國一種古老的天文學(xué)理論，傳說出自周人之手的《周髀算經(jīng)》說：“天象蓋笠，地法覆盤?！惫湃擞趥闵w之下，仰觀其形有若天穹，于是繪制星辰圖像于其上，就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無柄，頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器，作用與蓋相同，故有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。

蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星辰旋轉(zhuǎn)，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最理想的器具。這種圖，天區(qū)星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車蓋等來探討其形制?！端鍟分杏浻幸惠v南齊帝車：“及平齊，得其輿輅，藏于中府。……有乾象輦，羽葆圓蓋，畫日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設(shè)為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。

流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡易，方便攜帶。但這樣一來所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實際天象不合，于是廣受詬病。其實，在表現(xiàn)天象方面，渾天派也有缺點。渾象上繪出的星圖是目視星空的反象，相當(dāng)于人從天外向下俯視。從這一點說，它還不如蓋天圖直觀形象。

中國歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，由于渾天說占據(jù)了主導(dǎo)地位，蓋天圖儀遂長期為人們所忽視。今天再進行渾蓋之爭當(dāng)然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。

（摘編自秦建明《蓋天圖儀考》）9．下列關(guān)于作者寫作本文原因的表述，不正確的一項是（

）A．蓋天學(xué)派跟渾天學(xué)派一樣，也是中國古代天文學(xué)的主流學(xué)派，創(chuàng)造了許多天文儀器。B．渾天學(xué)派的渾天儀和渾象，以及蓋天學(xué)派的圭表在歷史上備受推崇，廣為世人所知。C．蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測、記錄、研究和演示天象的重要天文儀器。D．蓋天圖儀是蓋天學(xué)派創(chuàng)制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人卻鮮有提及。10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。B．蓋天圖儀之形與天穹相似，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉(zhuǎn)、傾斜，演示星辰運動狀態(tài)。C．古代完整的蓋天圖儀實物己經(jīng)失傳，但在古人的車蓋、墓室穹頂上仍繪有蓋天圖，形制與其相似。D．平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來，仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。參考答案：9．B(非寫作原因，側(cè)重點應(yīng)在蓋天學(xué)派上。)10．A(《周髀算經(jīng)》傳說出自周人之手。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）Ks5u閱讀下面的文言文，完成4-7題?？子J，字思遠(yuǎn)，會稽山陰人。覬少骨鯁有風(fēng)力，以是非為己任。為人使酒仗氣，每醉輒彌日不醒，僚類之間，多所凌忽，尤不能曲意權(quán)幸，莫不畏而疾之。不治產(chǎn)業(yè)，居常貧罄，有無豐約，未嘗關(guān)懷。為二府長史，典簽諮事，不呼不敢前，不令去不敢去。雖醉日居多，而明曉政事，醒時判決，未嘗有壅。眾咸云：“孔公一月二十九日醉，勝他人二十九日醒也?！笔雷婷坑?，先遣人覘其醉醒。性真素，不尚矯飾，遇得寶玩，服用不疑，而他物粗?jǐn)?，終不改易。覬弟道存，從弟徽，頗營產(chǎn)業(yè)。二弟請假東還，覬出渚迎之，輜重十余船，皆是綿絹紙席之屬。覬見之，偽喜，謂曰：“我比困乏，得此甚要?！币蛎现冒秱?cè)，既而正色謂道存等曰：“汝輩忝預(yù)士流，何至還東作賈客邪！”命左右取火燒之，燒盡乃去。徙司徒左長史，道存代覬為后軍長史、江夏內(nèi)史。時東土大旱，都邑米貴，一斗將百錢。道存慮覬甚乏，遣吏載五百斛米餉之。覬呼吏謂之曰：“我在彼三載，去官之日，不辦有路糧。二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還彼?！崩粼唬骸白怨乓詠恚瑹o有載米上水者，都下米貴，乞于此貨之?！辈宦牐裟溯d米而去。

太宗即位，時上流反叛，上遣都水使者孔璪入東慰勞。璪至，說覬曰：“廢帝侈費，倉儲耗盡，都下罄匱，資用已竭。今南北并起，遠(yuǎn)近離叛，若擁五郡之銳，招動三吳，事無不克?！庇J然其言，遂發(fā)兵馳檄。太宗遣建威將軍沈懷明東討。會稽聞西軍稍近，將士多奔亡，覬不能復(fù)制。上虞令王晏起兵攻郡，覬以東西交逼，憂遽不知所為。門生載以小船，竄于嵴山村。嵴山民縛覬送詣晏，晏謂之曰：“此事孔璪所為，無豫卿事。可作首辭，當(dāng)相為申上?！庇J曰：“江東處分，莫不由身，委罪求活，便是君輩行意耳！”晏乃斬之東閣外。臨死求酒，曰：“此是平生所好?！睍r年五十一。4.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．每醉輒彌日不醒

輒：總是B．遇得寶玩，服用不疑

疑：懷疑C．乞于此貨之

貨：賣出D．嵴山民縛覬送詣晏

詣：到5.下列各組句子中，都屬于直接表現(xiàn)孔覬“不嗜財物，能明辨是非”的一組是（3分）（

）①覬少骨鯁有風(fēng)力，以是非為己任。②世祖每欲引見，先遣人覘其醉醒。③覬呼吏謂之曰：“我在彼三載，去官之日，不辦有路糧。二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還彼?！雹茈m醉日居多，而明曉政事，醒時判決，未嘗有壅。⑤不治產(chǎn)業(yè)，居常貧罄，有無豐約，未嘗關(guān)懷。⑥臨死求酒，曰：“此是平生所好?！盇．①③④⑤

B.②③④⑥

C．③④⑤⑥

D.①②④⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）（

）A.孔覬曾先后擔(dān)任過司徒左長史、后軍長史、江夏內(nèi)史等職，后因反叛而被處死。B.孔覬平生不好寶玩只好酒，常常一個月要醉上二十九天，甚至要求皇帝等他酒醒才可召見。C.孔覬從不置辦產(chǎn)業(yè)，生活常常貧困不堪，卻不愿接受別人的幫助，甚至把弟弟道存的接濟也一把火燒盡。D.孔覬為人正派,不阿權(quán)貴,卻聽信都水使者孔璪的蠱惑而謀反,落得個身首異處的下場。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）每醉輒彌日不醒，僚類之間，多所凌忽，尤不能曲意權(quán)幸，莫不畏而疾之。（5分）_______________________________________________________________________________（2）我在彼三載，去官之日，不辦有路糧。二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還彼。（5分）_____________________________________________________________________________參考答案：4．B.“疑”為遲疑、猶豫之意。5．A．②⑥都不是直接表現(xiàn)孔覬“不嗜財物，能明辨是非”。6．D．（A項，司徒左長史一職應(yīng)在另外兩官職之后。B項，“要求皇帝等他酒醒才可召見”錯，而是皇帝先派人看他酒醒了才召見。C項，一把火燒盡的不是資助他的財物。）7．（1）孔覬每次喝醉總是整天不醒，對待身邊的同事，常有些欺凌輕慢，尤其不愿違背自己的意愿去曲從侍奉那些權(quán)要得寵的人物，那些人無不對他又怕又恨。（翻譯出“彌日”、“凌忽”、“疾”各1分，文通字順2分。彌日：整天。凌忽：侵犯、欺侮。疾：怨恨。）（2）我在那里三年，離職的時候，連路上的口糧也沒有備好。我二弟到那里不久，怎么就能得到這么多的米呢？你還是把這些米裝上返回我二弟那里去吧。（翻譯出“去”、“未及”、“便”各得1分，文通字順2分。去：離開。未幾：不久，沒多久。便：就。）譯文：孔覬，字思遠(yuǎn)，會稽山陰人。少年時代就正直有氣節(jié)，把明辨是非作為自己的責(zé)任。他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉總是整天不醒，對同僚多有欺凌輕慢，尤其不愿曲意侍奉權(quán)要得寵的人物，那些人無不對他又怕又恨。他不置辦產(chǎn)業(yè)，家里經(jīng)常很貧困，財務(wù)無論多少，都不曾在意。他做二府長史，典簽諮事時，（手下人都很畏懼他）他不叫上前他們不敢上前，他不讓離開他們不敢離開。雖然喝酒的日子居多，但他卻清楚地了解政事，酒醒的時候判決，不曾有過阻滯。眾人都說：“孔公一月二十九天醉，勝過世人二十九天醒?！笔雷婷看蜗胍娝偸窍扰扇丝此菩蚜藳]有。他性格真誠樸素，不喜文飾，遇到寶玩，使用絕不遲疑，而其他東西即使粗破，也終不改換?？子J的弟弟孔道存、堂弟孔徽，經(jīng)營了很多家產(chǎn)，兩個弟弟請假向東回家鄉(xiāng)，孔覬前往江中的小沙洲上去迎接他們，（見他們隨身攜帶）十多艘的貨物，都是綿絹紙席之類?？子J見了假裝喜歡，對他們說：“我近來很貧困，很需要這些東西。”于是就吩咐把它們放在岸邊，隨后神情嚴(yán)厲地對他們說：“你們總也算是個讀書人吧，為什么到了回家去做商人的地步呢？”命令手下人放火焚燒貨物，直到燒盡才離去?？子J后來做了司徒左長史，孔道存接替孔覬任后軍長史、江夏內(nèi)史。當(dāng)時東部大旱，京城米貴，一斗將近一百錢?？椎来鎿?dān)心孔覬生活非常困難，就派下屬官員運了五百斛米送給他。孔覬叫來那個官員對他說：“我在那里（江夏）三年，離職的時候，連路上的口糧也沒有備好。我二弟到那里不久，怎么就能得到這么多的米呢？你可以載上米再回到那里去?！蹦枪賳T說：“自古以來沒有載米逆水而上的，京城米貴，請求你就在這里賣掉吧?！笨子J不答應(yīng)，官員只好把米再運回去。太宗即位，當(dāng)時上游反叛?；噬吓汕捕妓拐呖篆b到東部去慰勞?？篆b到了以后，勸告孔覬說：“廢帝奢侈浪費，倉庫的儲蓄已經(jīng)耗盡，京城財物空虛，用品已經(jīng)用完，現(xiàn)在南北并起，遠(yuǎn)近叛離，如果率領(lǐng)五郡的精銳，在三吳招兵買馬，事情沒有不成功的。”孔覬認(rèn)為他說得對。于是就發(fā)兵起事，傳送討伐的檄文。太宗派遣建威將軍沈懷明向東討伐。會稽聽說西軍越來越近，將士有很多逃亡，孔覬不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔覬因為東西同時逼迫，很憂慮，不知道該怎么辦。一個隨從用一條小船載著他，逃竄到嵴山村。村里的人把他捆起來送給王晏，王晏對他說：“這事是孔璪干的，不關(guān)你的事，你可以寫一封自首書，我會替你向上申報的?！笨子J說：“江東的事情沒有不是我本人策劃的，把罪過推給別人以求活命，只有像您這樣的人才會去做?！蓖蹶逃谑窃跂|門外將他斬首。臨死的時候他要喝酒，說：“這是我平生的愛好。”死時五十一歲。

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略5.文言文閱讀南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸余，赪①髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸；他人至，不復(fù)出。其母知之，每伺之，魚未常見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓隆：罅罴秤谒?，千里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲2之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣。自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果，女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也?！蹦敢嘁芍?，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數(shù)十島，水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。——選自唐段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。略有刪節(jié)【注】①：紅色

②：糞土堆8．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的是A.乃易其弊衣

弊：破舊B．女角遽反

遽：急忙C．始具事于王，載魚骨與葉限俱還國

具事：陳述事實D．至征卒叛時，將發(fā)以贍軍

發(fā)：發(fā)放9．下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是A．因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其儒”因利乘便，宰割天下B．忽有人被發(fā)粗衣，自天而降

吾常跂而望矣，不如登高之博見也C．以葉限為上婦

老臣以媼為長安君計短也。D．一夕，為海潮所淪

朝歌夜弦，為秦宮人10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．葉限的好運表面看來是魚給的，實際上是她的善良帶來的。B．葉限暗中去參加洞節(jié)，是對后母的無聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。C．葉限的后母、妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。D．這個故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無厭。參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成各題。唐璿字休璟，京兆始平人。曾祖規(guī)，為后周驃騎大將軍。休璟少孤，授《易》于馬嘉運，傳《禮》于賈公彥，舉明經(jīng)高第。為吳王府典簽，改營州戶曹參軍。會突厥誘奚、契丹叛，都督周道務(wù)以兵授休璟，破之于獨護山，數(shù)馘多，遷朔州長史。永淳中，突厥圍豐州，都督崔智辯戰(zhàn)死，朝廷議棄豐保靈、夏。休璟以為不可，高宗從其言。垂拱中，遷安西副都護。會吐蕃破焉耆，安息道大總管韋待價等敗，休璟收其潰亡，以定西土，授靈州都督。乃陳方略，請復(fù)四鎮(zhèn)。武后遣王孝杰拔龜茲等城，自休璟倡之。圣歷中，授涼州都督、右肅政御史大夫、持節(jié)隴右諸軍副大使。吐蕃大將曲莽布支率騎數(shù)萬寇涼州，入洪源谷，休璟以兵數(shù)千臨高望之，見賊旗鎧鮮明，謂麾下曰：“吐蕃自欽陵死，贊婆降，莽布支新將兵，欲以示武，且其下皆貴臣酋豪子弟，騎雖精，不習(xí)戰(zhàn)，吾為諸君取之?！蹦吮患紫鹊牵鶓?zhàn)皆克，斬二將，獲首二千五百，筑京觀而還。吐蕃來請和既宴使者屢覘休璟后問焉對曰洪源之戰(zhàn)是將軍多殺臣士卒其勇無比今愿識之后嗟異，擢為右武威、金吾二衛(wèi)大將軍。西突厥烏質(zhì)勒失諸蕃和，舉兵相攻，安西道閉。武后詔休璟與宰相計議，不少選，畫所當(dāng)施行者。既而邊州建請屯置，盡如休璟策。后曰：“恨用卿晚。”進拜夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。后誚楊再思、李嶠、姚元崇等曰：“休璟練知邊事，卿輩十不當(dāng)一?！备奶佑沂?，仍知政事。累遷校檢吏部尚書。延和元年卒，年八十六。休璟以儒者號知兵，自碣石逾四鎮(zhèn)，其間綿地幾萬里，山川夷坦，障塞之要，皆能言之，故行師料敵未嘗敗。初得封，以賦絹數(shù)千散赒其族，又出財數(shù)十萬大為塋墓，盡葬其五服親，當(dāng)時稱重。（選自《新唐書唐休璟傳》，有刪改）注：曲莽布支、欽陵、贊婆都是吐蕃將領(lǐng)。4.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是：（

）A.休璟收其潰亡，以定西土

潰亡：潰散逃跑的士兵B.西突厥烏質(zhì)勒失諸蕃和，舉兵相攻，

相攻：互相攻擊C.不少選，畫所當(dāng)施行者。

少選：一會D.盡葬其五服親，當(dāng)時稱重

當(dāng)時：立即5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.吐蕃來請和/既宴使者/屢覘休璟后/問焉/對曰/洪源之戰(zhàn)/是將軍多殺臣/士卒其勇無比/今愿識之B.吐蕃來請和/既宴/使者屢覘/休璟后問焉/對曰/洪源之戰(zhàn)/是將軍多殺臣士卒/其勇無比/今愿識之C.吐蕃來請和/既宴/使者屢覘休璟后/問焉/對曰/洪源之戰(zhàn)/是將軍多殺臣士卒/其勇無比/今愿識之D.吐蕃來請和/既宴/使者屢覘休璟/后問焉/對曰/洪源之戰(zhàn)/是將軍多殺臣士卒/其勇無比/今愿識之6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.唐休璟富有軍事才干。他對唐朝時西北一帶的地形地勢了然于心，為邊防出謀劃策非常得當(dāng)，無論是用兵還是料敵未曾失敗過。B.唐休璟作戰(zhàn)知己知彼。他對進犯涼州的吐蕃軍隊的用兵意圖和實力判斷準(zhǔn)確，并且果斷大膽地直接進攻，結(jié)果取得了大勝利。C.唐休璟頗受信任和重用。突厥引誘奚、契丹反叛時，都督周道務(wù)將軍隊委托給休璟；武后多次采納休璟的意見和謀略。D.唐休璟愛護族親。他因為幼年喪父，所以對族人感情很深，拿得到的封賞周濟族人，還出錢大建墳?zāi)?，將五服以?nèi)已死的親屬全部改葬。7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）乃陳方略，請復(fù)四鎮(zhèn)。武后遣王孝杰拔龜茲等城，自休璟倡之。（2）后誚楊再思、李嶠、姚元崇等曰：“休璟練知邊事，卿輩十不當(dāng)一。參考答案：4.D

5.D

6.D

7.（1）于是陳述制敵的策略，請求收復(fù)四鎮(zhèn)。武后派遣王孝杰攻克龜茲等城，是唐休璟建議的結(jié)果。(2)武后責(zé)備楊再思、李嶠、姚元崇等人說：“唐休璟熟知邊疆事務(wù)，你們這些人十個不頂他一個?！?題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項，當(dāng)時：當(dāng)時的人們。故選D?！?題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“使者”作后句的主語，前面斷開；“士卒”“休璟”作前句的賓語，后面斷開。故選D。【6題詳解】這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，因為幼年喪父，所以對族人感情很深，因果關(guān)系不成立，強拉因果。故選D。【7題詳解】這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，乃：于是；拔：攻克；自：是；誚：責(zé)備；練：熟悉；輩：這些人?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：唐璿，字休璟，是京兆始平人。他的曾祖父唐規(guī)，是后周的驃騎大將軍。唐休璟少年時死了父親，跟隨馬嘉運學(xué)習(xí)《易》，跟隨賈公彥學(xué)習(xí)《禮》，參加了明經(jīng)科考試名列前茅。唐休璟任吳王府典簽，后改任營州戶曹參軍。時逢突厥引誘奚、契丹反叛，都督周道務(wù)把軍隊交給唐休璟，唐休璟在獨護山打敗突厥人，查點割取的所殺敵人的左耳，為數(shù)不少，唐休璟升任朔州長史。永淳年間，突厥人包圍豐州，都督崔智辯戰(zhàn)死，朝廷商議放棄豐州而保衛(wèi)靈州、夏州。唐休璟認(rèn)為不可以這樣做，高宗聽從了他的意見。垂拱年間，唐休璟升任安西副都護。適逢吐蕃打敗焉耆，安西道大總管韋待價等戰(zhàn)敗，休璟招收他手下潰散逃跑的士兵，來平定西土，被任命為靈州都督。于是陳述制敵的策略，請求收復(fù)四鎮(zhèn)。武后派遣王孝杰攻克龜茲等城，是唐休璟建議的結(jié)果。圣歷年間，唐休璟被任命為涼州都督、右肅政御史大夫，持節(jié)隴右諸軍副大使。吐蕃大將曲莽布支率領(lǐng)騎兵數(shù)萬侵犯涼州，進入洪源谷，唐休璟率兵數(shù)千登上高地眺望，見敵軍旗幟鎧甲鮮明，對部下說：“吐蕃自從欽陵死去，贊婆投降，莽布支新近領(lǐng)兵，想顯示武力，而且他的部下都是顯貴大臣、部落首領(lǐng)的子弟，他們雖然精于騎術(shù)，但不熟習(xí)作戰(zhàn)，我為諸君攻取他們?！庇谑桥湘z甲先攻入敵陣，六戰(zhàn)皆勝，斬殺敵人兩個大將，斬獲敵人首級二千五百個，筑成京觀（古代戰(zhàn)爭中，勝者為了炫耀功績，收集敵人尸首，封土而筑成的高冢）而回。吐蕃來請和，朝廷設(shè)宴，吐蕃使者多次窺視唐休璟，武后詢問原因，使者回答說：“洪源之戰(zhàn)，這位將軍殺死我方很多士卒，驍勇無比，現(xiàn)在很想認(rèn)識他?！蔽浜筚潎@稱異，提升唐休璟為右武威、金吾二衛(wèi)大將軍。西突騎烏質(zhì)勒與眾蕃失和，率兵互相進攻，安西道斷絕。武后下詔令休璟和宰相商議，沒過多久，就籌劃決定了應(yīng)當(dāng)施行的措施。武后說：“遺憾的是任用你晚了。”唐休璟加官升爵為夏宮尚書、同鳳閣鸞臺三品。武后責(zé)備楊再思、李嶠、姚元崇等人說：“唐休璟熟知邊疆事物，你們這些人十個不頂他一個?！碧菩莪Z轉(zhuǎn)任太子右庶子，仍然主持政事。多次升遷擔(dān)任檢校吏部尚書。景龍二年辭官退休。延和元年去世，終年八十六歲。唐休璟身為儒臣號稱通曉用兵之事，從碣石到四鎮(zhèn)，其間土地綿延幾萬里，山川的平坦險阻，關(guān)塞的險要，他都能講出來，所以用兵預(yù)測敵情不曾失敗。最初得到封賞，把賦絹數(shù)千匹分發(fā)下去周濟族人，又拿出數(shù)十萬錢財大建墳?zāi)?，將五服以?nèi)的死去的親屬全部葬進去，受到當(dāng)時的人們的稱贊推重。三、語言文字運用（20分，共4題）7.某班五位女同學(xué)參加學(xué)校運動會，奪得了四項冠軍。在班會上，班長說了如下一段話，其中有五處不當(dāng)，請找出來并進行修改。我熱烈恭賀我們班的五位女同學(xué)，在學(xué)校運動會上出盡風(fēng)頭，輕而易舉地奪得了四項冠軍。真是“巾幗不讓須眉”，她們?yōu)槲覀儼酄幜斯?，爭了氣！我們感謝她們，為她們感到榮幸，并發(fā)自內(nèi)心衷心地向她們學(xué)習(xí)。①“_________”改為“__________”②“_________”改為“__________”③“_________”改為“__________”④“_________”改為“__________”⑤“_________”改為“__________”參考答案：

(1).“恭賀”

(2).“祝賀”

(3).“出盡風(fēng)頭”

(4).“大顯身手”

(5).“輕而易舉”

(6).“奮勇拼搏”

(7).“榮幸”

(8).“自豪”（或“驕傲”）

(9).刪去

(10).“發(fā)自內(nèi)心”【詳解】試題分析：題干是“某班五位女同學(xué)參加學(xué)校運動會，奪得了四項冠軍。在班會上，班長說了如下一段話，其中有五處不當(dāng)，請找出來并進行修改?！边@是一道考核語言得體的題目，語言得體要注意文體的得體和語體的得體，問題的得體要符合文體的特殊要求、注意書面語體和口語語體的區(qū)分。語體得體要注意說話人的身份、場合、對象，以及尊卑的關(guān)系。此題這是一個發(fā)言稿，“恭?！睍嬲Z色彩過強，一般用于對長輩，應(yīng)為“祝賀”?！俺霰M風(fēng)頭”為貶義，不合語境。改為“大顯身手”?！拜p而易舉”沒有顯示同學(xué)的拼搏精神，改為“奮勇拼搏”。“榮幸”，語體色彩過重，一般用于自謙?！鞍l(fā)自內(nèi)心”和“衷心地”語意重復(fù)，刪去“發(fā)自內(nèi)心”。8.“淚奔”是一個當(dāng)前比較流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯。字面上看，“淚奔”指流著淚奔跑。事實上，這個詞可用于很多場合，用來代表各種各樣的心情。請指出下面各句中的“淚奔”各代表了怎樣的心情。（4分）（1）電影《唐山大地震》上映，引發(fā)了影院大規(guī)模的“淚奔”，幾乎所有觀眾在離場的時候都是眼角掛淚而出。（2）淚奔！東亞足球四強賽中中國男足3比0戰(zhàn)勝了韓國隊，結(jié)束了32年“恐韓癥”。（3）日前，網(wǎng)友杜杜鳥在大洋網(wǎng)上發(fā)表了一篇《淚奔！我在廣州火車站經(jīng)歷的折磨人的訂票過程》，引起廣大網(wǎng)友的共鳴。答：（1）

；（2）

；（3）

。

參考答案：感動,驚喜，憤慨。（4分。答對一點1分，答對兩點3分，答對三點4分。）

略9.閱讀右邊這幅漫畫，對它的理解不正確的一項是A.似乎得到了安逸，但失去的卻是自由。B.己所不欲，勿施于人。C.心有多大，世界就有多大。D.真正的關(guān)愛就是對天性的尊重。參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。題干中關(guān)鍵詞“對它的理解不正確的一項”。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種：描述內(nèi)容，擬標(biāo)題，品寓意。本題要求的是品寓意?？忌獯鸫祟}，抓住“貌似林間自在啼”與畫面中“處在籠中”的對比品讀寓意“心有多大，世界就有多大”。10.下列各句中加點的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A、.班主任語重心長的一席話，如電光火石，讓小戴心頭的陰霾頓時消散，再次燃起了為夢想拼搏的激情.B、從2009年中俄開展火星聯(lián)合探測，到2012年的“夸父計劃”，中國太空探測計劃正以前所未有的速度推進，真是大快人心。C、溫家寶說，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式知易行難，最難難在什么地方？我以為難在兩個方面：一是觀念；一是創(chuàng)新機制。D、我對任何邪教的言論不