2022年度山東省臨沂市磚埠鎮(zhèn)中心中學高二政治上學期期末試卷含解析

2022年度山東省臨沂市磚埠鎮(zhèn)中心中學高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這說明①意識是客觀存在的主觀想象②意識活動具有能動性的特點③思維和存在的統(tǒng)一是虛幻的④思維對存在的反映是由人的心理活動決定A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A略2.2010年1月11日召開的中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議指出，全黨既要充分看到反腐倡廉建設已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神、堅定信心，又要清醒地看到當前反腐敗斗爭的嚴峻形勢，深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性。黨對反腐倡廉工作的認識反映了()①真理具有客觀性②用一分為二的觀點看問題③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一④意識能夠能動地認識世界A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：B3.歸納推理與演繹推理的區(qū)別在于()①前提與結(jié)論的性質(zhì)不同②前提與結(jié)論的斷定范圍不同③思維進程不同④前提數(shù)量不同A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案：A解析:從前提與結(jié)論的聯(lián)系性質(zhì)來看,演繹推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的。歸納推理分完全歸納推理和不完全歸納推理。不完全歸納推理的前提與結(jié)論之間的關(guān)系是或然的,完全歸納推理的前提和結(jié)論之間的關(guān)系是必然的,①符合題意。演繹推理結(jié)論斷定的知識范圍沒有超出前提斷定的知識范圍,而歸納推理則超出了前提知識的范圍(完全歸納除外),②符合題意;演繹推理是從一般性知識推出個別性知識,歸納推理是從個別性知識推出一般性知識,③符合題意;④不是二者的區(qū)別。4.馬克思主義哲學之所以能夠第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，是因為它

A．正確地揭示了世界觀和方法論的關(guān)系

B．科學地界定了哲學的基本問題C．.提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學理論

D．確立了科學的實踐觀參考答案：D5.通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味深厚的文化意蘊，表明①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C解析：人們從美食中體味深厚的文化意蘊，表明物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②④正確；①中的“總是”說法太絕對；③中的“沒有固定界限和本質(zhì)差別”說法錯誤。【知識點】實踐與認識。6.圖5給我們的啟示是（

）A．成功還是失敗，取決于人的主觀意識B．改造主觀世界是改造客觀世界的基礎C．理性分析是指導實踐走向成功的關(guān)鍵D．客觀條件為主觀能動性的發(fā)揮提供廣闊余地參考答案：D7.潮汕抽紗曾經(jīng)是潮汕人最重要的謀生手段，它是鴉片戰(zhàn)爭后外國傳教士傳入的。它融合了潮汕織繡工藝，在潮汕人獨特的審美觀、精工細作和耐勞刻苦文化的滋養(yǎng)下，散發(fā)出沁人的藝術(shù)芳香。這說明潮汕抽紗的藝術(shù)創(chuàng)新①立足于社會實踐

②繼承傳統(tǒng)文化③借鑒外來文化

④充分發(fā)揮人民群眾的主體作用A．①②③④

B．①②③

C．②③

D．①④參考答案：A8.“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”，古代詩人王昌齡筆下冷艷絕美的青海湖，由于盲目開發(fā)，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，青海省不得不斥巨資實行“人退湖進”治理方略，生態(tài)逐漸好轉(zhuǎn)。從青海湖的變遷中，我們可以認識到①經(jīng)濟發(fā)展必須與環(huán)境保護相協(xié)調(diào) ②保護環(huán)境是我國當前要解決的主要矛盾③要按規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰 ④人類駕馭和征服自然的能力在不斷提高A．①② B．③④ C．②④ D．①③參考答案：D解析：本題考查規(guī)律的客觀性。材料主要展示了人們違背自然規(guī)律遭受懲罰的信息，①③符合題意；②觀點錯誤，人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾是我國的主要矛盾；④僅符合材料中部分信息。故選D。9.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B．繼承是發(fā)展的必要前提C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D．對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新參考答案：D10.“讀書可以改變一個人的命運”。我們要通過“陽光工程”“讀書月”等活動，積極構(gòu)建“學習型家庭”和“學習型社會”，切切實實地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。實施上述活動的原因是①文化是一種重要的社會物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標志

③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實踐活動、認識活動和思維方式

④一定的文化對社會生產(chǎn)方式有重大影響，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D11.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是(

)A．創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B．在實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導C．創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力

D．創(chuàng)新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進參考答案：A12.2012年6月14日，歷時一年的澳大利亞“中國文化年”活動在悉尼歌劇院落幕?；卮?～2題。1.“中國文化年”活動以“感受中國”為主題，將中國優(yōu)秀表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文學、電影、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等集中介紹和展示給澳大利亞民眾，受到當?shù)孛癖姷臒崃覛g迎。這一活動有利于：①擴大中華文化的國際影響力

②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③強化民族文化的核心價值觀

④促進中外文化的交流與借鑒A．①②

B．②③

C．①④

D．③④2.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領銜的《云南映象》，在澳大利亞首演即引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：A．世界文化是由不同民族、不同國家文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化之間存在巨大的反差C．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可D．不同民族、不同國家的人民具有共同人文情懷參考答案：CD13.歌曲《國家》中唱到“一玉口中國\一瓦頂成家\都說國很大\其實一個家\一心裝滿國\一手撐起家\家是最小國\國是千萬家\在世界的國\在天地的家\有了強的國\才有富的家”。下列名言與歌詞所體現(xiàn)的哲理相同的是A．君子和而不同，小人同而不和

B．皮之不存，毛將焉附C．毋以善小而不為，勿以惡小而為之

D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青參考答案：B14.人類究竟能否在太空看到長城。長期以來，人們對此一直爭論不休。2003年10月，中國首位宇航員楊利偉返回地球后表示沒有看到長城。這體現(xiàn)了(

)①認識對象不會“自言其明”

②實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準③多數(shù)人的意見是檢驗真理的重要標準

④主觀認識本身無法證明自身的正誤A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B15.據(jù)報道，在滬深兩市掛牌交易的某省上市公司已超過60家。下列對該省60家上市公司的認識正確的是①一定都是股份有限公司②都應當有2人以上200人以下的發(fā)起人③其股份都以股票的形式出現(xiàn)④股東以其出資額為限對公司承擔責任A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A16..黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明

①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②文化是人類社會特有的現(xiàn)象

③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D17.2011年7月1日，中國共產(chǎn)黨成立90周年?；卮?2—23題。22、中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對于推動黨所領導的革命、建設和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。這表明

A．意識活動能夠直接改造客觀世界

B．意識對事物的發(fā)展起促進作用

C．實踐與理論是具體的歷史的統(tǒng)一

D．正確的社會意識對社會發(fā)展有積極的推動作用23、中共中央總書記胡錦濤的“七一”講話逾萬言之中屢見“民”字，既有“來自人民、植根人民、服務人民”的高屋建瓴，又有“解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”的細致梳理。這是基于①群眾觀點和群眾路線是成功建設中國特色社會主義的重要保證

②滿足人民群眾的精神文化需求是黨的最高價值標準

③實現(xiàn)人民群眾的根本利益是黨一切工作的根本出發(fā)點

④人民群眾是社會變革的組織者和推動者

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：DB18.黨的十七大報告指出：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任?！苯ㄔO中國特色社會主義文化，之所以要加強思想道德建設，是因為()①思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)②社會主義思想道德建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應③思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容④思想道德建設決定著文化建設的性質(zhì)和方向A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：C19.就其根源講，意識是A．人腦的機能，來源于人腦

B．物質(zhì)的反映，來源于物質(zhì)C．自然界的產(chǎn)物，來源于自然界

D．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：D20.有人認為：一群為數(shù)不多的精英權(quán)貴控制著政府、工業(yè)、貿(mào)易、勞工組織，支配著美國的政治體制，政府各部門僅是他們的代理人和利益?zhèn)鬏敼ぞ?。這說明，在美國A．實行的是精英政治，是由少數(shù)精英控制國家

B．利益集團對政治具有重大作用C．政府部門作用不大，不能制定國家政策

D．利益集團直接管理國家事務

參考答案：B21.國家主席習近平在印度尼西亞國會發(fā)表演講表示，在漫長歷史進程中，中國和東盟國家人民創(chuàng)造了豐富多彩、享譽世界的輝煌文明，為中國和東盟國家人民相互學習、相互借鑒、相互促進提供了重要文化基礎。這告訴我們（

）A．文化是民族的，文化又是世界的

B．繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑C．中國和東盟文化都是薪火相傳，遠流長D．要大力弘揚中華傳統(tǒng)文化參考答案：A22.下列有關(guān)實踐的表述正確的有①實踐具有主觀能動性，盲目的實踐是不存在的②實踐是人們改造客觀世界的活動，具有直接現(xiàn)實性③實踐是認識發(fā)展的唯一動力

④實踐高于認識A．①④

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：C23.“石頭、剪子、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。“剪刀”勝“布”、“石頭”勝“剪刀”、“布”勝“石頭”，若兩人所出手勢相同，則為平局。人們制定這個游戲規(guī)則遵循了（）①人為事物聯(lián)系的客觀性

②矛盾雙方的對立和統(tǒng)一③同一性寓于斗爭性之中

④自在事物聯(lián)系的客觀性。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：A【考點】矛盾同一性和斗爭性原理；聯(lián)系的客觀性．【分析】本題考查：聯(lián)系的客觀性、矛盾的對方統(tǒng)一1、聯(lián)系具有客觀性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移．方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性．②人在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系．2、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇．矛盾就是對立統(tǒng)一．【解答】①②符合題意，“剪刀”勝“布”、“石頭”勝“剪刀”、“布”勝“石頭”，若兩人所出手勢相同，則為平局，人們制定這個游戲規(guī)則遵循了人為事物聯(lián)系的客觀性；也說明矛盾雙方的對立和統(tǒng)一；③說法錯誤，斗爭性寓于同一性之中；④不合題意，材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，而非強調(diào)自在事物聯(lián)系的客觀性．故本題選A．24.荀子曰“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@句話啟示我們

A．規(guī)律是可以認識和改造的

B．要發(fā)揮主觀能動性去利用規(guī)律C．規(guī)律具有客觀性和普遍性

D．主觀能動性是利用規(guī)律的前提參考答案：B25.2011年8月6日，國際三大評級機構(gòu)之一的標準普爾宣布下調(diào)美國主權(quán)信用評級，由AAA調(diào)降到AA+。由此引發(fā)市場劇烈波動，8月8日全球股市集體遭遇“黑色星期一”。這表明（

）A．經(jīng)濟全球化使世界發(fā)展更加不平衡

B．經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性C．經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密

D．經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是發(fā)達資本主義國家為主導的參考答案：B26.隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，中外戲曲文化之間的碰撞和融合在所難免，在這個過程中我們要堅持“以我為主、為我所用”的原則，這是因為()A．永葆文化的生命力和提升文化競爭力，需要體現(xiàn)文化的民族特色B．外來文化不能為本民族的社會實踐服務C．只要深深植根于自己民族的文化土壤，就能不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新D．中華民族文化是世界優(yōu)秀文化的代表，凝聚了人類文化的精粹參考答案：A27.公民甲在某小商品市場做服裝生意，經(jīng)常采取進貨不做賬和場外交易等方式偷稅漏稅。公民乙向稅務機關(guān)檢舉了甲的行為。甲因此對乙懷恨在心，多次在公開場合辱罵乙，并向有關(guān)機關(guān)寫信舉報乙參與流氓犯罪活動。經(jīng)有關(guān)機關(guān)調(diào)查證實，乙沒有任何流氓和犯罪行為。請運用權(quán)利和義務相統(tǒng)一的原則對甲的行為進行簡要分析。（8分）參考答案：①在我國，公民的權(quán)利和義務是統(tǒng)一的，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務，不能把公民的權(quán)利和義務對立起來。（3分）②公民甲在享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利之后，卻逃避納稅，拒不履行憲法規(guī)定的公民依法納稅的義務，是非常錯誤的。（2分）③中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，必須遵守憲法和法律。公民甲辱罵和誣告陷害乙，侵犯了乙的人格尊嚴和權(quán)利，這都是違反憲法和法律的行為，必須堅決反對和制止。（3分）28.網(wǎng)絡用語：“人生就像牙缸，你可以把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具”這說明

①體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的思想

②對任何事物的判斷都沒有標準的

③意識是具有能動作用的

④表明人生隨著認識的角度而改變A.①③

B.②④

C.③④

D.①②

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：恩格斯指出：在從笛卡爾到黑格爾和從霍布斯到費爾巴哈這一長時期內(nèi)，推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅速的進步。材料二：自然科學的發(fā)展也離不開哲學。從古迄今，沒有哪一種科學知識體系不是實際上以某種哲學為指導的，也沒有哪一個科學家不是實際上具有某種哲學信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。上述材料是怎樣體現(xiàn)哲學與具體科學之間聯(lián)系的？（8分）參考答案：①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。材料一中“真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅速的進步”說明了這一點（4分）②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。材料二中“沒有哪一種科學知識體系不是實際上以某種哲學為指導的，也沒有哪一個科學家不是實際上具有某種哲學信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。”（4”分）30.材料一：《決定》起草工作是在中央政治局常委會直接領導下進行的。中央要求，《決定》起草要充分發(fā)揚民主，注意吸收各方面意見，做到科學決策、民主決策。5月上旬，文件起草組組成8個調(diào)研組，分赴12個省市和部隊開展調(diào)研。文件起草組在充分吸收和采納各方面意見的基礎上形成文件框架提綱和《決定》初稿。中央政治局和中央政治局常委會多次審議，提出重要修改意見。經(jīng)反復修改，形成《決定》征求意見稿。這期間，胡錦濤同志主持召開座談會聽取了各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責人和無黨派人士意見。材料二：全會深入研究我國文化建設的新形勢新要求，總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實踐和寶貴經(jīng)驗，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文藝建設新高潮，對奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。結(jié)合材料，運用認識論的知識分析十七屆六中全會制定《決定》的合理性。（12分）

參考答案：（1）認識具有反復性無限性。在開展調(diào)研的基礎上，多次審議、反復修改，形成《決定》征求意見稿。（4分）（2）實踐是認識的基