第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 寒假作業(yè)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展寒假作業(yè)1．戰(zhàn)國商鞅變法和北魏孝文帝改革都對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這兩次改革的相同點(diǎn)有①都遇到舊貴族勢力的阻撓

③都是為了促進(jìn)民族交融

②都加強(qiáng)了對人民的控制

④都促進(jìn)了社會的轉(zhuǎn)型A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．傳說：“董永，西漢時(shí)出生在東臺市西溪鎮(zhèn)董家舍。少年喪母，與父親董公相依為命。他常用小車推著多病的父親到田頭樹蔭下，邊做農(nóng)活邊照應(yīng)董公。后來，董公病故，董永因家中貧困，無錢安葬父親，于是就到西溪鎮(zhèn)上曹財(cái)主家賣身為奴，得錢葬父。”如果他生在漢武帝以后的漢代，他有可能被推舉做官，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A．選官注重道德品行 B．董永才能出眾C．解決王國問題的需要 D．選官制度公平公正3．古代中國歷朝都重視官員的選拔，下列文獻(xiàn)史料按出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是（

）①昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。②不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免③是以吏部不能審定，核天下人才士庶，故委中正銓第等級④三代用人，世族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤A．④①②③ B．②①③④ C．①②④③ D．④②③①4．唐代學(xué)者張懷瓘在其《書議》中評價(jià)某一字體：“……非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草?！痹撟煮w是A．小篆 B．隸書 C．行書 D．草書5．朱熹小時(shí)候曾學(xué)習(xí)曹操的書法，當(dāng)時(shí)他的同學(xué)劉共父學(xué)的是顏真卿的書法。劉共父批評朱熹說“我所學(xué)者唐之忠臣，公所學(xué)者漢之篡賊耳”。后來朱熹以此事告誡弟子們要“取法須端”。這個故事說明中國書法（

）A．具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值 B．有“書以載道”的傳統(tǒng)C．從自發(fā)開始走向自覺階段 D．促進(jìn)了理學(xué)思想的形成6．“它排除了丞相個人專斷、相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指（

）A．西漢的中外朝制 B．秦朝的三公九卿制C．魏晉九品中正制 D．唐朝的三省六部制7．《舊唐書·西戎傳》對民族政策是這樣描述的：“有唐拓境，遠(yuǎn)極安西，弱者德以懷之，強(qiáng)者力以制之.”這一政策（

）A．是造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的根源 B．提高了邊防的軍事實(shí)力C．過分消耗了唐朝的實(shí)力 D．利于鞏固大一統(tǒng)局面8．魏晉至隋唐時(shí)期，修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟。這反映了A．儒學(xué)正統(tǒng)地位削弱 B．道教文化的廣泛傳播C．佛教影響范圍擴(kuò)大 D．北方經(jīng)濟(jì)影響力上升9．在學(xué)習(xí)《大唐盛世的奠基人唐太宗》一課時(shí)，有同學(xué)認(rèn)為“民本”思想是唐太宗治國的主要思想之一，下列材料不能體現(xiàn)他的民本思想的是（

）A．國以人為本，人以衣食為本 B．若兵戎屢動，土木不息……其可得乎C．水能載舟，亦能覆舟 D．百姓無事則驕逸，勞役則易使10．下圖所示為歐陽詢的手書《蘭亭記》（拓本，局部，文章取自王羲之《蘭亭集序》）。該作品A．堪稱行書中的傳世佳作 B．反映了唐代碑刻的興盛C．表達(dá)了個性解放的追求 D．體現(xiàn)了歐體楷書的特點(diǎn)11．有學(xué)者認(rèn)為：中國的君主專制制度內(nèi)部形成了某種互相制約、互相牽制的力量，從而使君主專制制度具有了一定的內(nèi)在（雖然不是外在的）約束、校正和調(diào)節(jié)機(jī)制，增加了復(fù)雜因素，減少了風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，在一定程度上緩和了君主專制制度的內(nèi)在矛盾，彌補(bǔ)了君主制度的先天性缺陷，在一定水準(zhǔn)上保證了政治統(tǒng)治的效能。下列與此描述最為吻合的是A．西漢實(shí)行郡國并行制 B．北宋設(shè)通判監(jiān)督官吏C．唐朝完善三省六部制 D．明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣12．下圖左側(cè)描繪的是寧夏固原北魏漆棺畫中之“舜”的形象（垂裙帽、窄袖為胡服特點(diǎn)），右側(cè)為河南洛陽北魏孝子石棺畫像中“舜”的形象（寬袍大袖為漢服特點(diǎn)）。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要背景是A．傳說人物的形象具有地域差異 B．鮮卑由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活C．民間繪畫風(fēng)格發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變 D．北魏孝文帝改革提倡改易服飾13．顧炎武在《日知錄》中寫道:“(魏晉)正始時(shí)，名士風(fēng)流,盛于雒下。乃其棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá),視其主之顛危,若路人然,即此諸賢之倡也。自此以后,競相祖述?！边@表明,在魏晉時(shí)期A．老莊之學(xué)成為正統(tǒng)思想 B．儒學(xué)的地位受到了沖擊C．士族當(dāng)政導(dǎo)致社會黑暗 D．禮法觀念失去民眾信任14．唐朝許多女性的服裝仿照中亞粟特人的男裝款式改造而成，她們穿胡服戴胡帽，劉禹錫也有詩句描述：“胡服何葳蕤，仙仙登綺墀垂帶覆纖腰，安鈿當(dāng)嫵眉?！边@反映出唐朝A．詩歌以描寫服飾為主 B．女性社會地位得到提高C．審美情趣呈現(xiàn)多元化 D．外來文化成為思想主流15．日本學(xué)者內(nèi)藤湖南認(rèn)為：“唐代租庸調(diào)制，意味著人民向政府納地租，服力役和提供生產(chǎn)成果。唐代中葉，這個制度自然崩壞，改為兩稅制，人民從束縛在土地上的制度中得到自由解放”，“到了宋代經(jīng)王安石的新法，人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實(shí)。”對此合理的理解是唐宋A．社會變革以賦役改革為先導(dǎo) B．土地國有制向私有制轉(zhuǎn)變C．賦役制度改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．國家對農(nóng)民的控制在強(qiáng)化16．閱讀材料，完成下列要求材料一

西周王位的世襲，由于宗法制度的完善，奉行“立嫡以長不以賢，立予以貴不以長”的信條。因?yàn)橛辛舜_定的王位繼承制度，所以西周的王權(quán)在大多數(shù)情況下是比較穩(wěn)定的?！獡?jù)《公羊傳》改寫材料二

唐朝的三省六部制（如圖）(1)根據(jù)材料一，指出宗法制的核心是什么？對西周社會和后世有什么影響？(2)材料二中，唐朝的三省六部制中三省的職責(zé)分別是什么？有何作用？17．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初宰相多至一二十人，重大事務(wù)都由政事堂會議討論。唐玄宗時(shí)期，寵信個別宰相如姚崇、宋璟，以及李林甫、楊國忠之流，這就使得唐朝前期的三省長官合議制，向宰相專權(quán)化方向發(fā)展。前期的姚崇、宋璟德才兼?zhèn)?，他們的專?quán)促成了開元之治。此后只知專委而不重選相，終于造成李林甫、楊國忠專權(quán)亂政。皇帝不親理朝政，個別宰相專擅朝政，導(dǎo)致政局日趨敗壞，最終引發(fā)安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。——摘編自樊樹志《國史十六講》材料二唐開元十一年（公元723年），唐玄宗將中書省與門下省的職權(quán)合而為一，稱之為“中書門下”，下設(shè)5房分主政事，有行使權(quán)力的“中書門下之印”。中書令是大權(quán)獨(dú)攬的宰相，中書門下成為中央的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，是貨真價(jià)實(shí)的宰相府。門下省之名雖存，實(shí)際亡，已成為空殼，完全失去了它原本的審核封駁之權(quán)。唐玄宗改政事堂為中書門下，是變相恢復(fù)專職宰相，標(biāo)志著三省長官合議被宰相專權(quán)取代，政事堂制度由此瓦解——摘編自沙憲如《唐代政事堂制度述評》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐初政事堂的實(shí)質(zhì)及其作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中書門下體制形成的原因，并對其作簡要評價(jià)。參考答案：1．B2．A3．D4．C5．B6．D7．D8．C9．D10．D11．C12．D13．B14．C15．C16．(1)核心：嫡長子繼承制。影響：對西周，保證了各級貴族在政治上的壟斷地位和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。對后世，有利于家庭和諧；增強(qiáng)民族凝聚力；過于強(qiáng)調(diào)家庭本位，人情關(guān)系；重男輕女思想、傳宗接代觀念等。(2)職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)起草詔令，門下省負(fù)責(zé)審議、批駁，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。作用：分工明確，