江蘇省揚(yáng)州市第六高級中學(xué)2022年度高一語文期末試題含解析

江蘇省揚(yáng)州市第六高級中學(xué)2022年度高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。李白的政治悲劇與文學(xué)成就李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實(shí)屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”——孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識(shí)分子先入世、后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。李白一生都在為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相、兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨(dú)善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。冷靜地審視歷史事實(shí)，李白之所以“懷才不遭”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。首先李白對政治幼稚無知，其大言不切于實(shí)際和虛名不適于用。因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握住，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚(yáng)自我、不卑不亢。也有曲意逢迎、自責(zé)自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運(yùn)?？梢?，詩仙李白一生的主要興趣其實(shí)并不是寫詩，而是在于從政。但是作為詩人，他是“謫仙人”。作為政治人物，他卻只是個(gè)“凡人”，甚至淪落到“世人皆欲殺”的地步，是徹底的失敗者。李白的悲劇就在于他沒有政治才能卻總是希望在政治上大干一番，而且是至死不悟，這就必然要導(dǎo)致他四處碰壁，一敗再敗的悲劇結(jié)局。也許正是因?yàn)檎紊蠎K遭失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時(shí)，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。與李白同時(shí)代的大詩人杜甫相比，在專著的數(shù)量和質(zhì)量上，可謂“揚(yáng)杜而抑李”了，其實(shí)，更多的研究者離李白詩歌背后的人性挖掘很遠(yuǎn)，離浪漫主義精神的根源與神韻更遠(yuǎn)。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.李白以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，名、墨、法、兵思想因此糅合。B.李白思想體系博雜，實(shí)屬少見，然浸透其骨髓，主宰其一生的是儒家思想及學(xué)說。C.李白在文學(xué)領(lǐng)域獲得的巨大成功，導(dǎo)致其政治上慘遭失敗，這又使其不平則鳴。D.研究李白應(yīng)重視其詩歌背后的人性挖掘，不能遠(yuǎn)離其浪漫主義精神的根源與神韻。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞李白的政治悲劇與文學(xué)成就進(jìn)行了論證分析，指出了其政治悲劇產(chǎn)生的原因。B.文章分析指出，李白成為政治悲劇人物的重要原因是其政治才能和政治素質(zhì)上的匱乏。C.文章第二段采用總分邏輯關(guān)系，多角度分析論證了李白終生與失意和挫折為伍的原因。D.文章指出李白一生的主要興趣不是寫詩，而是從政，這是受孟子思想學(xué)說影響的結(jié)果。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.李白政治上碌碌無為并慘遭失敗，這或許是他文學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就的直接原因。B.本文闡述了李白的政治悲劇對其文學(xué)創(chuàng)作的影響，末段委婉指出研究李白的方向。C.作者認(rèn)為李白與同時(shí)代的大詩人杜甫相比，其在詩歌的數(shù)量與質(zhì)量上均不及杜甫。D.如果李白具有很好的政治才能和政治素質(zhì)，那么他有可能在政治上實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查理解文意，篩選信息的能力。A項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，即“偷換概念”和“強(qiáng)加因果”；“李白”不同于“李白思想”，這里屬于偷換概念；“因此”這里顯然強(qiáng)加因果，原文是“雜糅名、墨、法、兵諸家思想”，而這里屬于曲解文意，事實(shí)上李白思想并沒有使縱橫、名、墨、法、兵諸家思想得到有機(jī)糅合；體，指根基；用，指借鑒。B項(xiàng)“范圍擴(kuò)大”（或偷換概念），原文是“儒家‘亞圣’——孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身’學(xué)說”，“儒家亞圣”不等于“儒家”，明顯擴(kuò)大了范圍或偷換了概念。C項(xiàng)強(qiáng)加因果，“導(dǎo)致”前后因果關(guān)系不成立?！?題詳解】試題分析：此題主要考查論證分析能力。B項(xiàng)，犯了“或然變必然”錯(cuò)誤，原文語意是“恐怕”，是推測之意，而這里變得肯定與必然。原文：李白之所以“懷才不遭”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏?！?題詳解】試題分析：C項(xiàng)，犯了“無中生有”“張冠李戴”及“絕對片面”的錯(cuò)誤，“李白詩歌數(shù)量和質(zhì)量均不及杜甫”于文無據(jù)且過于絕對。原文：在專著的數(shù)量和質(zhì)量上，可謂“揚(yáng)杜而抑李”了。這不是作者的認(rèn)為，而是當(dāng)時(shí)研究領(lǐng)域出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，這一考點(diǎn)，題目的設(shè)置，或針對一個(gè)句群，或針對一個(gè)段落，或針對全篇。一般是客觀題，即判斷說法與原文是否一致。錯(cuò)誤的設(shè)置一般為過于絕對、以偏概全、混淆時(shí)間、模糊范圍、無中生有、偷換概念、答非所問等。答題時(shí)注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，選項(xiàng)C是對原文最后一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，原文是說“在專著的數(shù)量和質(zhì)量上，可謂‘揚(yáng)杜而抑李’了”，并非選項(xiàng)所說的“李白詩歌數(shù)量和質(zhì)量均不及杜甫”，這只是當(dāng)時(shí)研究領(lǐng)域出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，而非作者的認(rèn)為，可知選項(xiàng)于文無據(jù)。2.閱讀下文，完成第19—23題。何必溫馨周國平①不太喜歡溫馨這個(gè)詞。

②溫馨本來是一個(gè)書卷氣很重的詞，如今居然搖身一變，儼然一位通俗紅歌星。她到處走穴，頻頻亮相，泛濫于歌詞中，散文中，商品廣告中。

③可是，仔細(xì)想想，究竟什么是溫馨呢?溫馨的愛、溫馨的家、溫馨的時(shí)光、溫馨的人生究竟是什么樣子的?朦朦朧朧，含含糊糊，反正我想不明白。也許，正是詞義上的模糊不清增加了這個(gè)詞的魅力，能夠激起說者和聽者一些非常美好但也非?？斩吹穆?lián)想。

④正是這樣：美好，然而空洞。這個(gè)詞是沒有任何實(shí)質(zhì)內(nèi)容的。溫者溫暖，馨者馨香。暖洋洋，香噴噴。這樣一個(gè)詞非常適合于譬如說一個(gè)情竇初開的少女用來描繪自己對愛的憧憬，一個(gè)初為人妻的少婦用來描繪自己對家的期許。它基本上是一個(gè)屬于女中學(xué)生詞典的詞匯。當(dāng)舉國男女老少都溫馨長溫馨短的時(shí)候，我不免感到滑稽，詫異國人何以在精神上如此柔弱化，紛紛競作青春女兒態(tài)?

⑤事實(shí)上，兩性之間真正熱烈的愛情未必是溫馨的。這里無須舉出羅密歐與朱麗葉，奧涅金與達(dá)吉亞娜，賈寶玉與林黛玉。每一個(gè)經(jīng)歷過熱戀的人都不妨自問，真愛是否只有甜蜜，沒有苦澀，只有和諧，沒有沖突，只有溫暖的春天，沒有炎夏和寒冬?我不否認(rèn)愛情中也有溫馨的時(shí)刻，即兩情相悅、心滿意足的時(shí)刻，這樣的時(shí)刻自有其價(jià)值，可是，倘若把它樹為愛情的最高境界，就會(huì)扼殺一切深邃的愛情所固有的悲劇性因素，把愛情降為平庸的人間喜劇。

⑥比較起來，溫馨對于家庭來說倒是一個(gè)較為合理的概念。家是一個(gè)窩，我們當(dāng)然希望自己有一個(gè)溫暖、舒適、安寧、氣氛濃郁的窩。不過，一味地溫馨，結(jié)果不是磨滅掉夫婦雙方的個(gè)性，從而窒息愛情，就是造成升平的假象，使被掩蓋的差異終于演變?yōu)椴豢捎系牧押邸?/p>

⑦至于說以溫馨為一種人生理想，就更加小家子氣了。人生中有順境，也有困境和逆境。困境和逆境當(dāng)然一點(diǎn)兒也不溫馨，卻是人生最真實(shí)的組成部分，往往促人奮斗，也引入徹悟。如果否認(rèn)了苦難的價(jià)值，就不復(fù)有壯麗的人生了。

⑧寫到這里，我忽然悟到了溫馨這個(gè)詞時(shí)髦起來的真正原因。我的眼前浮現(xiàn)出許多廣告畫面，畫面上是各種高檔的家具、家用電器、室內(nèi)裝飾材料、化妝品等等，隨之響起同一句畫外音：“……伴你度一個(gè)溫馨的人生?！币稽c(diǎn)也不錯(cuò)!舒適的環(huán)境，安逸的氛圍，精美的物質(zhì)享受，這就是現(xiàn)代人的生活理想，這就是溫馨一詞的確切的現(xiàn)代含義!這個(gè)聽起來好像頗浪漫的詞，其實(shí)包含著非常務(wù)實(shí)的意思，一個(gè)正在形成中的中產(chǎn)階級的生活標(biāo)準(zhǔn)，一種講究實(shí)際的人生態(tài)度。不要跟我們提羅密歐了吧，愛就要愛得愜意。不要跟我們提哈姆雷特了吧，活就要活得輕松。理想主義的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，讓我們回歸最實(shí)在的人生……

⑨我絲毫不反對實(shí)在的生活情趣。和突出政治時(shí)代到處膨脹的權(quán)力野心相比，這是一個(gè)進(jìn)步。然而，實(shí)在的生活有著深刻豐富的內(nèi)涵，決非限于舒適安逸。使我反感的是“溫馨”這個(gè)流行詞所標(biāo)志的人們精神上的平庸化，在這個(gè)女歌星唱遍千家萬戶的溫軟歌聲中，我不禁緬懷起歌劇《卡門》的音樂和它所謳歌的那種驚心動(dòng)魄的愛情和人生來了。

⑩所以，在這種情況下，我要說：愛，未必溫馨，又何必溫馨?人生，未必溫馨，又何必溫馨?

(有刪節(jié))19.怎樣理解文章中“她到處走穴，頻頻亮相，泛濫于歌詞中，散文中，商品廣告中”的含義。（2分）20.作者認(rèn)為“溫馨”“美好，然而空洞”，這種“空洞”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）21.請簡要梳理作者的思路。（4分）22.文中第⑤⑧⑨段用了“羅密歐和朱麗葉，奧涅金與達(dá)吉亞娜，賈寶玉與林黛玉”、“哈姆雷特”、歌劇《卡門》等文學(xué)性的內(nèi)容作素材，這在文章的表達(dá)技巧和內(nèi)容方面有何作用？（6分）23.從人生態(tài)度和生活理想的角度看，對個(gè)體而言，選擇“溫馨”與否是自由的，但作者為何還是要批判“溫馨”這種人生態(tài)度和生活理想？對作者的觀點(diǎn)，你如何評價(jià)？談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：19、“溫馨”一詞廣泛流行于各種文體、各個(gè)行業(yè)中。20、①精神上的柔弱化；②忽視愛情中的悲劇性因素；③磨滅個(gè)性，造成裂痕；④顯得小氣。21、①先說不喜歡流行而時(shí)髦的“溫馨”；②再闡釋不喜歡“溫馨”的原因；③反思“溫馨”在當(dāng)下流行的原因；④點(diǎn)明主旨，反對人們精神上的平庸。22、①證明作者的觀點(diǎn)；②這些事例中的人與現(xiàn)實(shí)中的人形成對比，強(qiáng)化了文章的主旨；④使文章的內(nèi)容更富于文化內(nèi)涵，更有深度。23、①從社會(huì)的角度看，單一的個(gè)體選擇“溫馨”作為自己的人生態(tài)度和生活理想，本無可厚非，但當(dāng)這種態(tài)度流行，成為一種社會(huì)潮流時(shí)，就會(huì)使人們失去對理想主義和真正的情感的追求，在精神上趨于平庸化。作者是從社會(huì)的角度對此提出批評。（2分）；

②從真正的人生態(tài)度和生活理想看，“溫馨”追求的是舒適的環(huán)境，安逸的氛圍，精美的物質(zhì)享受，只是一種物質(zhì)的、實(shí)在的生活情趣，只是人生價(jià)值的極次要的內(nèi)容，把“溫馨”作為自己的人生態(tài)度和生活理想會(huì)使人們忽視生活應(yīng)有的更深刻更豐富的內(nèi)涵，也使人們不復(fù)有壯麗的人生（2分）；③作者從社會(huì)與時(shí)代的角度、從深層的人文關(guān)懷的角度提出批評，表現(xiàn)出了難得的清醒和憂思（2分）。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。世紀(jì)學(xué)人梁伯強(qiáng)：妙術(shù)仁心杏林漫山楊逸在19世紀(jì)的最后一年，“客家院士”梁伯強(qiáng)降生在梅縣的一個(gè)知識(shí)分子家庭。父親梁劭勤是一名教師。在嚴(yán)父慈母的管教之下，梁家子女都勤奮好學(xué)，梁伯強(qiáng)在班中也是名列前茅。然而不幸的是，在梁伯強(qiáng)6歲時(shí)，一場疫癥奪取了他母親的生命。濟(jì)世救人的理想，也像一顆種子，從此撒播在梁伯強(qiáng)幼小的心靈間。20世紀(jì)初，先進(jìn)的西洋醫(yī)術(shù)隨著堅(jiān)船利炮，送抵積貧積弱的中國。通過先進(jìn)的西洋醫(yī)術(shù)，增強(qiáng)國民體質(zhì)，成為不少有識(shí)之士的洞見?！安±斫馄蕦τ卺t(yī)者，譬如一盞光耀的燈，在黑暗的中國醫(yī)道上，光照他們，引著他們走上路?！绷翰畯?qiáng)的感言，道出了那個(gè)年代中國醫(yī)者的心聲。而這一點(diǎn)冀盼，也成了將梁伯強(qiáng)引上從醫(yī)之路的指路明燈。1912年，梁伯強(qiáng)入讀梅縣巴色教會(huì)中學(xué)。梁伯強(qiáng)勤勉好學(xué)，每天堅(jiān)持早起背誦德語詞典。他僅僅用了4年時(shí)間，便修完了中學(xué)的全部課程，并以全年級第一名的成績畢業(yè)?？歼M(jìn)上海同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院的梁伯強(qiáng)，師從著名病理學(xué)教授F·歐本海姆，并在他的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)尸體解剖。畢業(yè)后，梁伯強(qiáng)留在醫(yī)學(xué)院里擔(dān)任助教。而在這所為德國同行壟斷的醫(yī)學(xué)院里，梁伯強(qiáng)顯然是一個(gè)另類。他不迷信權(quán)威，敢于獨(dú)立思考，常常因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)的分歧，與德國教授爭論。因教學(xué)水平優(yōu)異，梁伯強(qiáng)為校方推薦，赴德國慕尼黑大學(xué)研修病理學(xué)。留學(xué)期間，他在鉆研西洋醫(yī)術(shù)經(jīng)典之余，還著文向海外闡述中國的醫(yī)學(xué)成就。與當(dāng)時(shí)學(xué)者普遍懷疑和否定中醫(yī)的態(tài)度不同，梁伯強(qiáng)對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)行了客觀而辯證的分析。他表示，近代醫(yī)學(xué)遇到的不少問題，如胃腸解剖等，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》便早有論述。當(dāng)然，梁伯強(qiáng)最感興趣的，還是如何借助西方先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，提高國人的身體素質(zhì)。從這個(gè)時(shí)候開始，他就著眼關(guān)注國人體質(zhì)，以及地方的常見病和多發(fā)病。最終，梁伯強(qiáng)憑借《中國人的血型和地理關(guān)系的研究》一文，以最優(yōu)等成績獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位?；貒?，梁伯強(qiáng)受聘為同濟(jì)大學(xué)病理學(xué)副教授。1932年，由于上海戰(zhàn)事吃緊，他回到了廣州，作為當(dāng)時(shí)教育部的部聘教授，受聘到國立中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院，兼任病理學(xué)研究所主任。當(dāng)時(shí)的病理學(xué)研究所，只有一名助教和一名技術(shù)員，教學(xué)用具嚴(yán)重不足。梁伯強(qiáng)立即申請經(jīng)費(fèi)，購置教學(xué)投影機(jī)、顯微鏡和教學(xué)圖片，并率領(lǐng)助教和技術(shù)員裝配課室和建造尸解室，向德國母校征集人體標(biāo)本。只用了短短幾年時(shí)間，病理學(xué)研究所便成了當(dāng)時(shí)國內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍最為濃郁的第一流學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之一。

1949年初，梁伯強(qiáng)正在美國約翰·霍普金斯大學(xué)考察。由于國內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩不明，不少親友都勸他留在當(dāng)?shù)毓ぷ鳌Ｈ欢?，梁伯?qiáng)婉拒了這一請求，解放前夕，梁伯強(qiáng)終于回到了廣州。從1952年開始，梁伯強(qiáng)連同秦光煜、李瑛兩位教授，連續(xù)開辦了十多期高級病理學(xué)師資培訓(xùn)班。每逢開學(xué)之初，梁伯強(qiáng)總要親臨現(xiàn)場，作尸解示教，在解剖室里一站就是五六個(gè)小時(shí)。每逢上課鈴聲一響，梁教授總是準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)地出現(xiàn)在講臺(tái)上。他講的每一堂課，都會(huì)讓助手預(yù)先繪制圖標(biāo)，印發(fā)講義，精心挑選標(biāo)本和幻燈片。每作一場學(xué)術(shù)報(bào)告，梁伯強(qiáng)還要事先實(shí)地測量幻燈機(jī)的擺放位置，以求為聽眾預(yù)備最佳的觀察距離。盡管身居教授的要職，梁伯強(qiáng)卻虛懷若谷，不恥下問。他時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生超越老師。梁伯強(qiáng)多次向自己一手培養(yǎng)的學(xué)生表示“甘拜下風(fēng)”。對助手楊簡制作的模式圖，梁伯強(qiáng)更是逢人說項(xiàng)。他認(rèn)為，只有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，病理學(xué)的事業(yè)才能前進(jìn)。他也將“能否培養(yǎng)出能夠超越自己的學(xué)生”，視為老師成功與否的一條檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。事后，楊簡也因其對食道癌病因研究的杰出成績，成為國際知名的腫瘤學(xué)家。他常常告誡學(xué)生“盡信書不如無書”。他認(rèn)為，科學(xué)研究本身探索前人所未能認(rèn)識(shí)的事物，因此雖重視前人的經(jīng)驗(yàn)，卻不能囿于前人的條框。1962年，梁伯強(qiáng)在莫斯科第八屆國際腫瘤大會(huì)上，首先提出了鼻咽癌的組織學(xué)分類，并闡明了“腫瘤間質(zhì)反應(yīng)”的新概念。他所提出的肝癌發(fā)生機(jī)理，也與當(dāng)時(shí)國際的主流觀點(diǎn)相抵牾。梁伯強(qiáng)根據(jù)自己的長期研究，提出病毒性肝炎是肝硬化的致病因素之一，并非是由于營養(yǎng)缺乏。這一科學(xué)見解，直到1980年才為病毒學(xué)、免疫學(xué)和超微結(jié)構(gòu)的大量研究資料所證實(shí)。然而，“文化大革命”開始后，潛心學(xué)問的梁伯強(qiáng)，雖一直避免卷入政治漩渦，卻未能躲過這場無妄之災(zāi)。他受到了嚴(yán)酷的審查，被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。1968年11月28日，由于心臟病復(fù)發(fā)得不到及時(shí)救治，梁伯強(qiáng)在廣州與世長辭，終年69歲。直到1974年，世界衛(wèi)生組織還試圖邀約梁伯強(qiáng)參與上呼吸道腫瘤組織學(xué)分型圖譜的復(fù)審工作，可惜此時(shí)他早已不在人世，這也成了學(xué)術(shù)界永遠(yuǎn)的遺憾。（節(jié)選自2013年4月《南方日報(bào)》）[注]將醫(yī)家稱作“杏林中人”，乃是源于三國名醫(yī)董奉定下的一則奇怪的規(guī)章：為人治病，不取錢物，病愈者栽杏一株或五株，再將種杏所得，易谷濟(jì)貧。十年之后，十萬杏樹，郁然成林。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A．梁伯強(qiáng)出生在知識(shí)分子家庭，在嚴(yán)父慈母的管教之下，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，所以他自幼立下學(xué)習(xí)西方醫(yī)術(shù)、濟(jì)世救人的理想。B．梁伯強(qiáng)以教育部聘任的同濟(jì)大學(xué)副教授的身份，兼任病理學(xué)研究所主任，克服了教學(xué)用具嚴(yán)重不足的困難，只用幾年的時(shí)間就使病理學(xué)研究所成了當(dāng)時(shí)國內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍最為濃郁的第一流學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之一。C．梁伯強(qiáng)對助手楊簡制作的模式圖持否定態(tài)度，認(rèn)為“只有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，病理學(xué)的事業(yè)才會(huì)得以推進(jìn)，在他的鼓勵(lì)引導(dǎo)下楊簡有了杰出的成就。D．二十世紀(jì)六十年代初期，在莫斯科第八屆國際腫瘤大會(huì)上，梁伯強(qiáng)提出的肝癌發(fā)生機(jī)理與當(dāng)時(shí)國際主流觀點(diǎn)相矛盾，他的這一見解直到二十世紀(jì)八十年代才被研究資料證實(shí)。E．潛心于學(xué)問的梁伯強(qiáng)未能躲過“文化大革命”這場災(zāi)難，被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，因心臟病復(fù)發(fā)未能得到及時(shí)救治，在“文化大革命”期間與世長辭，給醫(yī)學(xué)界留下了遺憾。12．在積弱積貧的中國，梁伯強(qiáng)最終能獲得德國大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。請結(jié)合材料簡要分析其原因。（6分）13．作為醫(yī)學(xué)教授，梁伯強(qiáng)有哪些值得肯定之處？請簡要分析。（6分）14．世紀(jì)學(xué)人的梁伯強(qiáng)，他的仁心都表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。（8分）參考答案：11．1．D，3分；E，2分；A，1分試題分析：本題考查學(xué)生對傳記文學(xué)內(nèi)容和手法的把握。A項(xiàng)“所以他自幼立下學(xué)習(xí)西方醫(yī)術(shù)、濟(jì)世救人的理想”因果錯(cuò)誤；第一節(jié)的結(jié)尾說“在梁伯強(qiáng)6歲時(shí)，一場疫癥奪取了他母親的生命。濟(jì)世救人的理想，也像一顆種子，從此撒播在梁伯強(qiáng)幼小的心靈間”，由此可以知道，他“立下學(xué)習(xí)西方醫(yī)術(shù)、濟(jì)世救人的理想”是因?yàn)槟赣H病逝。B項(xiàng)“梁伯強(qiáng)以教育部聘任的同濟(jì)大學(xué)副教授的身份”錯(cuò)誤；文章第五節(jié)說的是“作為當(dāng)時(shí)教育部的部聘教授，受聘到國立中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院，兼任病理學(xué)研究所主任”，由此可以知道，不是同濟(jì)大學(xué)副教授，而是中山大學(xué)的。C項(xiàng)“否定態(tài)度”錯(cuò)，可以從文章倒數(shù)第三段可以知道?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。12．有志向，年幼的母親病逝，他立志濟(jì)世救人，中國積貧積弱，先進(jìn)的西洋醫(yī)術(shù)傳入，引導(dǎo)他走上從醫(yī)之路；勤勉好學(xué)：成績優(yōu)異才得以學(xué)醫(yī)，繼而被留任助教，又被推薦到德國研修；不迷信權(quán)威：敢于獨(dú)立思考，辨證分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，關(guān)注實(shí)際進(jìn)行研究。試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先要依據(jù)題敢確定篩選的范圍，題干中說“獲得德國大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位”的原因，那就要到文中找到這句話的位置，原則上原因應(yīng)該在“獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位”的前面；然后再依據(jù)分值進(jìn)行分點(diǎn)概括。獲得醫(yī)學(xué)博士是在第四節(jié)的結(jié)尾，那么獲得的原因應(yīng)該在1——4節(jié)，第一節(jié)的末尾“濟(jì)世救人的理想，也像一顆種子，從此撒播在梁伯強(qiáng)幼小的心靈間”，第三節(jié)的開頭“梁伯強(qiáng)勤勉好學(xué)，每天堅(jiān)持早起背誦德語詞典。他僅僅用了4年時(shí)間，便修完了中學(xué)的全部課程，并以全年級第一名的成績畢業(yè)”，第三節(jié)的末尾“他不迷信權(quán)威，敢于獨(dú)立思考，常常因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)的分歧，與德國教授爭論”?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。13．（6分。注意題干中“醫(yī)學(xué)教授”，事例不能超出該范圍）學(xué)術(shù)（為學(xué)）方面：作為部聘教授，兼任病理學(xué)研究所主任，能夠克服困難，率領(lǐng)成員使研究所成為一流學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之一；理想（愛國或是為人）方面：留美考察深造，并在特殊時(shí)期能拒絕留美工作，堅(jiān)持回國；教學(xué)（為師）方面：與其他教授連續(xù)開辦十多期病理學(xué)師資培訓(xùn)班，親臨現(xiàn)場、認(rèn)真施教（身居要職，虛懷若谷，鼓勵(lì)學(xué)生超過自己；告誡學(xué)生不能“盡信書”，重視并超越前人經(jīng)驗(yàn)——有一例即可）試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。題干的提問很明確，針對性很強(qiáng)，“作為醫(yī)學(xué)教授”告訴學(xué)生篩選的范圍，“梁伯強(qiáng)有哪些值得肯定之處”告訴學(xué)生篩選的內(nèi)容和答案的點(diǎn)數(shù)。首先到文中找到傳主擔(dān)任“醫(yī)學(xué)教授”的段落，然后再找到其值得肯定的地方。文章第五節(jié)傳主開始擔(dān)任醫(yī)學(xué)教授，那么答案就應(yīng)在第五段之后。學(xué)生逐段篩選然后進(jìn)行概括即可，題干所給的分值是6分，那么答案至少要寫出三點(diǎn)。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。14．（8分）因一場癥疫奪取母親的生命，便產(chǎn)生濟(jì)世救人的想法；想要通過先進(jìn)的西洋醫(yī)術(shù)，增強(qiáng)國民體質(zhì)；在美國考察期間拒絕留美，特殊時(shí)期堅(jiān)持回國；身居要職，精心施教，鼓勵(lì)學(xué)生出成就。（以上四點(diǎn)，一點(diǎn)2分）試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力?！八娜市亩急憩F(xiàn)在哪些方面”，這是題干提出的問題，非常明確。學(xué)生首先要理解“仁心”的含義，“仁”是一種道德范疇，指人與人相互友愛、幫助、同情；明確了“仁心”的含義，再到文中找到梁伯強(qiáng)對他人的仁愛之舉即可。他學(xué)習(xí)西洋醫(yī)術(shù)，來增強(qiáng)國人的體質(zhì)；他拒絕留美，堅(jiān)持回國；他鼓勵(lì)學(xué)生出成就等等?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.參考答案：11.D通：通行，暢通12.A然：然而

B以：（1）表目的，可譯為“來”；（2）表動(dòng)作行為所憑借的工具，可譯為“用”C之：（1）代蜀王，（2）代蛇D于：（1）介詞，向；（2）介詞，在13.C應(yīng)該是“秦王”14.秦王責(zé)令工匠鑿五頭牛，每天在牛屁股后擺上一堆金子。（補(bǔ)出主語1分，“責(zé)、朝”譯對得1分，意思正確1分。共3分?！昂蟆苯忉尀椤芭：竺妗币部梢裕?5.蜀王忘記了舊仇，知道這個(gè)好消息，再次派遣五個(gè)壯士去秦國。（“舊”“重”譯對得1分，“之”譯對或補(bǔ)充出“去秦國”得1分，意思正確1分。共3分。）5.閱讀下面的文言文,完成7～10題。①馬嚴(yán)字威卿，少孤，好擊劍，習(xí)騎射。后從平原楊太伯講學(xué)，專心墳典，能通《春秋左氏》，因覽百家群言，遂交結(jié)英賢，京師大人咸器異之。仕郡督郵，叔援常與計(jì)議，委以家事。②援女立為明德皇后，嚴(yán)乃閉門自守，猶復(fù)慮致譏嫌，遂更徙北地，斷絕賓客。永平十五年，皇后敕使移居洛陽。顯宗召見，嚴(yán)進(jìn)對閑雅，意甚異之。后常與宗室近親臨邑侯劉復(fù)等論議政事，甚見寵幸。

③肅宗即位，征拜侍御史中丞。其冬，有日食之災(zāi)，嚴(yán)上封事曰：“臣聞日者眾陽之長，食者陰侵之征。王者代天官人也。故考績黜陟，以明褒貶。無功不黜，則陰盛陵陽。宜敕正百司，各責(zé)以事，州郡所舉，必得其人。若不如言，裁以法令。傳①曰：‘上德以寬服民，其次莫如猛。故火烈則人望而畏之，水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬。’如此，災(zāi)變消矣?！睍?，帝納其言。④建初元年，遷五官中郎將。嚴(yán)數(shù)薦舉賢能，申解冤結(jié)，多見納用。二年，拜陳留太守。嚴(yán)當(dāng)之職，乃言于帝曰：“昔顯親侯竇固誤先帝出兵西域，置伊吾盧屯，煩費(fèi)無益。又竇勛受誅，其家不宜親近京師?！笔菚r(shí)勛女為皇后，竇氏方寵，時(shí)有側(cè)聽嚴(yán)言者，以告竇憲兄弟，由是失權(quán)貴心。嚴(yán)下車，明賞罰，發(fā)奸邪，郡界清靜。⑤……后既為竇氏所忌，遂不復(fù)在位。及帝崩，竇太后臨朝，嚴(yán)乃退居自守，訓(xùn)教子孫。永元十年，卒于家，時(shí)年八十二。（節(jié)選自《后漢書·馬援傳》，有刪改）【注】①傳：指《左傳》。7．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

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）(3分）A.叔援常與計(jì)議，委以家事

委：交給，托付B.王者代天官人也

官：授官C.宜敕正百司，各責(zé)以事

責(zé)：責(zé)備D.明賞罰，發(fā)奸邪

發(fā)：揭發(fā)8．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（

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）（3分）A．時(shí)有側(cè)聽嚴(yán)言者，以告竇憲兄弟

將有作，則思知止以安人B．無功不黜，則陰盛陵陽 竭誠則吳越為一體C．嚴(yán)乃閉門自守

今大將軍乃徙令臣出東道D．水懦則人狎而玩之

因人之力而敝之9．馬嚴(yán)在第③段中引用《左傳》的話來論證“寬”、“猛”，表明了他什么樣的施政觀點(diǎn)？請簡要概括。（3分）

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10．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）嚴(yán)數(shù)薦舉賢能，申解冤結(jié)，多見納用。（3分）

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（2）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（3分）

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（3）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。(4分)

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參考答案：7.C責(zé)：要求8.B(B項(xiàng)兩“則”均為連詞，譯為“就、那么”。A項(xiàng)前“以”后省略代詞“之”（馬嚴(yán)說的話），因此為介詞，譯為“把”；后“以”為目的連詞，譯為“來”。C項(xiàng)前“乃”譯為“于是、就”；后“乃”譯為“竟然”。D項(xiàng)前“而”為順接連詞；后“而”為轉(zhuǎn)折連詞，譯為“卻”。)9.施政最好以寬服人，其次以嚴(yán)（猛）治民；（1分）施政要寬、嚴(yán)（猛）相濟(jì)；（1分）當(dāng)今朝廷應(yīng)該以嚴(yán)（猛）治政，方可消除災(zāi)異。（1分）10．（1）馬嚴(yán)多次推薦賢才，申訴冤案，多被采用。（數(shù)：多次，1分；見：表被動(dòng)，1分；語句通順，1分。）（2）他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？（辱人賤行：可恥的人格，卑賤的行為，1分；視：與……相比，1分；語句通順，1分。）（3）我曾經(jīng)多次做官，多次都被國君免職，但鮑叔并不認(rèn)為我沒有才干，知道我是由于沒有遇到好時(shí)機(jī)。(見……于……：表被動(dòng)，1分；不肖：沒有才干，1分；遭時(shí)：遇到好時(shí)機(jī)，1分；語句通順，1分。)譯文：馬嚴(yán)字威卿，幼年喪父，他喜歡擊劍，學(xué)習(xí)騎馬射箭。后隨平原楊太伯求學(xué)，專心攻讀經(jīng)籍，能通曉《春秋左氏》，又讀了各家之書，于是和賢才交往，京城名家都器重他，認(rèn)為他與眾不同。擔(dān)任郡中督郵時(shí)，叔叔馬援常常和他商議事情，把家里的事也交給他處理。叔父馬援的女兒被立為明德皇后，馬嚴(yán)就閉門謝客以自保，后來還是擔(dān)心會(huì)招來譏議嫌惡，就又搬遷到北地，斷絕與賓客交往。永平十五年，皇后命令他遷居洛陽。顯宗召見他，馬嚴(yán)進(jìn)見應(yīng)答很優(yōu)雅，皇帝心中很覺驚異。后來經(jīng)常和宗室近親臨邑侯劉復(fù)等人討論政事，很受寵幸。肅宗登位，征召他任命他為侍御史中丞。這年冬，有日食的災(zāi)禍，馬嚴(yán)上密奏說：“臣聽說太陽是眾陽之首，日食是陰氣侵襲陽氣的征兆。做君王的是代替上天來任命百官的。因此通過考核功績罷黜提拔官員，來嚴(yán)明褒貶制度。如果沒有功績的人不被罷黜，就會(huì)陰氣太盛侵凌陽氣。君王應(yīng)整頓百官，要求他們各守職事，州郡推薦的人，一定要是有才能的人。如果不像推薦者所說的那樣，就用法律制裁推薦人?！蹲髠鳌氛f：‘最好的政策是以寬服人，其次沒有比嚴(yán)厲更好的。因此火猛了人望見了就怕，水弱了人就愿意接近而掉以輕心。治理政事的人以寬緩幫助嚴(yán)厲，以嚴(yán)厲幫助寬緩。’像這樣，災(zāi)變就消失了?！弊鄷噬先?，皇上采納了他的話。建初元年，升任五官中郎將，馬嚴(yán)多次推薦賢才，申訴冤案，多被采用。二年，任命他陳留太守。馬嚴(yán)擔(dān)任陳留太守一職后，就對皇上說：“先前顯親侯竇固誤導(dǎo)已故皇上出兵西域，設(shè)置在伊吾盧屯兵，耗費(fèi)資財(cái)卻沒有好處。另外竇勛被殺，他們家不該親近朝廷?！边@時(shí)竇勛的女兒是皇后，竇氏正受寵，當(dāng)時(shí)有在旁邊聽到馬嚴(yán)和皇上說話的人，就把他的話告訴了竇憲兄弟，從此馬嚴(yán)失去了權(quán)貴的歡心。馬嚴(yán)到任后，明確賞罰制度，揭發(fā)奸邪小人，郡內(nèi)一片安寧?！髞肀桓]氏忌恨，就不再做官。等皇上崩逝，竇太后臨朝執(zhí)政，馬嚴(yán)就回家閑居自保，教育子孫。永元十年，死于家中，當(dāng)年八十二歲。6.閱讀下面的文字，完成小題褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、革木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能訊之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。10.下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是A.余與四人坤火以人

擁：持，拿。B.于是余有吃焉

嘆：嘆惜。C.夫寒以近則游者眾

夷：平坦。D.不得極夫游之樂也

極：盡情享受11.下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)正確的一項(xiàng)是A.作者王安石，北宋人，字臨川，號(hào)半山，有《臨川先生文集》，為唐宋散文八大家之一。B.地理中的“陰”與“陽”。古代稱山的南面或水的南岸為“陽”，稱山的北面或水的北岸為“陰”。C.古人稱謂一般不直呼其名，而可稱籍貫、字號(hào)、官名、排行等，如“廬陵蕭君圭君玉”就含有籍貫、姓氏、官名和字。D.古人之所謂“浮圖”和“廬?！奔礊楹蜕泻退略?。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理。以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。B.用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個(gè)人都可以達(dá)到的怎樣才能達(dá)到。有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達(dá)。C.文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段使文章前后銜接，過渡自然。D.作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。參考答案：10.B

11.A

12.B

13.（1）但世上奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，而人們很少到達(dá)那里。（2）這就是今天研究學(xué)問（或治學(xué)）的人不可不深入思考、謹(jǐn)慎地選取的原因了。10.試題分析：此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項(xiàng)，嘆：感慨。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，應(yīng)該是“山南水北為陽”，反之為陰；C項(xiàng)，沒有“官名”；D項(xiàng)，“廬?！彼膲?zāi)埂?2.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，“有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達(dá)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“志、力、物”三者兼而有之。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，非常：不平凡；觀：景象；險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方；所以：……的緣故；慎?。褐?jǐn)慎地采??；（2）判斷句的翻譯。點(diǎn)睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。參考譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá)?？墒?，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深甫；我的弟弟王安國，字平甫；王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.文化宮為評書、古琴、昆曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場各準(zhǔn)備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①假笑啼中真面目

新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)

繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽春傳雅曲

高山流水覓知音④開幕幾疑非傀儡

舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)A.①古琴②評書③昆曲④木偶戲

B.①昆曲②評書③古琴④木偶戲C.①古琴②木偶戲③昆曲④評書

D.①昆曲②木偶戲③古琴④評書參考答案：D試題分析：本題考查對聯(lián)。題干要求選出“對聯(lián)與演出專場對應(yīng)”的選項(xiàng)，考生應(yīng)該抓住“評書、古琴、尾曲、木偶戲”特點(diǎn)選擇，依據(jù)①“笙歌”“古衣冠”②“多關(guān)節(jié)”“繪聲繪影”③“雅曲”“高山流水”④“開幕”“舞臺(tái)”可以確定答案為B。對聯(lián)的考查，多數(shù)在于上下聯(lián)的對應(yīng)。對聯(lián)的基本規(guī)則，基本要求，概括地說，是八個(gè)字：“對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。”（1）對仗工整。對仗工整的要求是四點(diǎn)：一是上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等。一幅對聯(lián)出句字?jǐn)?shù)的多少?zèng)]有統(tǒng)一的規(guī)定，可以是三字句、四字句、五字、六字、七字，甚至幾十個(gè)字都可以，但兩邊的字?jǐn)?shù)必須相等，決不能一多一少，否則就不叫對聯(lián)。二是兩邊的詞性相對。即名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞、量詞對量詞、介詞對介詞、??。三是兩邊的句式結(jié)構(gòu)相同。如主謂桔構(gòu)式、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)式、復(fù)句結(jié)構(gòu)式等，上下聯(lián)的句式結(jié)構(gòu)必須相同，不能更改（2）平仄協(xié)調(diào)。平仄協(xié)調(diào)是對聯(lián)必須遵循的基本規(guī)則，即平聲對仄音，仄聲對平音；平平對仄仄，仄仄對平平。對聯(lián)有平起式和仄起式兩種情形。對聯(lián)的平仄協(xié)調(diào)還有一條重要規(guī)則，那就是：不論是平起式還是仄起式，上聯(lián)的句腳必須為仄音，下聯(lián)的句腳務(wù)必為平音?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.請另外選擇一物進(jìn)行仿寫，要求用擬人的修辭手法，符合該物特征，并寄寓一定的思想感情。（4分）

雨傘

你注定一生與烏云為伴

時(shí)時(shí)為別人遮風(fēng)擋雨

卻淋濕你自己參考答案：答案示例：

掃帚

你注定一生與垃圾為伴

時(shí)時(shí)為別人保持清潔

卻弄臟了自己

（還可以聯(lián)想到蠟燭、太陽帽等）（擬人手法、特征、思想感情各1分，酌情給分）

9.下面是一封求職的主要內(nèi)容，其中有三處用詞不當(dāng)，請找出來并加以修改。（6分）

日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。我是長江大學(xué)新聞專業(yè)2012屆本科畢業(yè)生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，身體健康，表達(dá)能力強(qiáng)。現(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，請盡快與我洽談。①將________________改為__________________。②將________________改為__________________。③將____________